غيرة على رسول الله (ص)

[أبو عبد الله]

أرى في هذه الأزمة مايلي:

1) رفع لهجة الغضب على كل المستويات، لتجميع كلمة المسلمين وإفهام أعدائهم أنا نعني مانقول، ونستمر على مواقفنا حتى نصل إلى مانريد.

2) إستمرار المقاطعة المشروطة حتى يعتذر رئيس الوزراء الدانيماركي.

3) تعبئة أصحاب الأقلام للتعريف بالإسلام، وترجمة المواد والأبحاث الى أكبر عدد من اللغات الأجنبية.

4) بحث إمكانية رفع دعاوى قانونية ضد الرسامين المسيئين للإسلام ممثلاً في رسوله الكريم (ص) و/ أو الجريدة التي نشرت العمل المشين

5) الإشادة بالجهات والأفراد الذين سارعوا بالإدانة أو اتخاذ الموقف المنتظر منهم.
أول هذه الجهات هي الحكومة السعودية التي سارعت باتخاذ موقفها المشرف، والحكومة الكويتية التي قرأنا عن الإعلان عن عقد جلسة لمجلس الوزراء الكويتي لبحث الرد
الدبلوماسي المناسب، وأسواق العثيم، وبنده، وغيرهم ممن أظهر غيرته على خاتم الأنبياء والمرسلين.

6) رفع المقاطعة إذا استجاب رئيس الوزراء الدانيماركي للمطلب الإسلامي. هذه الخطوة ستظهر وفاء المسلمين لعهودهم، وسيطرتهم على غضبهم، وليكون درساً للدانيمارك
وغيرها من الدول.

7) إستمرار الجهد المبارك بإيصال الإسلام إلى غير المسلمين، والعمل على الإستفادة من هذه المحنة لصالح الدين الحنيف.

[أبو عبد الله]

أزمة إقتصادية

الجمعة 27 / 1 / 2006

نقلاً عن بعض الصحف الدنماركية

تخوف من أن تخسر آرلا واحداً من أكبر أسواقها في السعودية .

هناك أيضاً تخوف من أن تقاطع المنطقة العربية بأسرها كل البضائع الدنماركية بعد أن وصل الامر الى اليمن وسوريا حيث نشرت لوائح بأسماء المتعاملين مع الشركات الدنماركية .



و قام وزير الخارجية من جهته ( بير ستي ميلار ) بوضع خطة ثلاثية النقاط للخروج من هذه الازمة.

الخطة تشمل المستهلكين والسياسيين و العملاء في المملكة .

و ستقوم وزارة الخارجية الدنماركية بتقصي المعلومات حول سوء فهم الذي حصل بسبب الرسومات المسيئة .

وفي جولة له لبعض الدول العربية كان قد صرح بأن الحكومة الدنماركية لا تستطيع التدخل في قضية الرسومات .

و رأي الحكومة غير مهم بالنسبة لموضوع الصور.


نقلاً من:

http://www.islamudeni.info/modules.p...article&sid=72

[أبو عبد الله]

المدعي العام بالدانمارك يرفض محاكمة صحيفة أساءت إلى الإسلام

رفض المدعي العام الدانماركي قبول طلب الجالية الإسلامية برفع دعوى قضائية ضد صحيفة دانماركية نشرت رسومًا كاريكاتيرية تسيء للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم.

وكانت الجالية الإسلامية قد طالبت برفع دعوى ضد صحيفة 'يلاندس بوستن' الدانماركية بتهمة انتهاك مشاعر أكثر من مليار مسلم في العالم, بعدما نشرت عددًا من الرسوم الكاريكاتيرية في 30 سبتمبر الماضي تصور الرسول صلى الله عليه وسلم.
وبحسب وكالة الأنباء الأردنية 'بترا', زعم المدعي العام أن رفض الدعوى يرجع إلى أن القانون الذي يستخدم لتوجيه تهم بسبب انتهاك حرمة الأديان لا يمكن استخدامه ضد الصحيفة, دون توضيح سبب استثناء الصحيفة.
ويأتي رفض المدعي العام قبول الدعوى رغم أن رئيس الوزراء الدانماركي رفض لقاء سفراء الدول الإسلامية بعد اندلاع القضية في نهاية سبتمبر الماضي, قائلاً: إنه إذا كان المسلمون قد شعروا بالإهانة فبإمكانهم التوجه للمحاكم ورفع دعوى قضائية ضد الصحيفة.
كما يجيء الرفض بعد أقل من يومين على إعلان الدانمارك أنها اتفقت مع الجامعة العربية على إنهاء الجدل بشأن هذه القضية, وقال وزير الخارجية الدانماركي 'بير ستيج مولر': إن الحكومة الدانماركية تدعو إلى الاحترام المتبادل بين الأديان، وعدم التدخل في الشئون الداخلية لوسائل الإعلام!
وكانت جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي قد اتفقتا على ضرورة القيام بخطة تحرك تجاه الحملة التي تشهدها الدانمارك تجاه الإسلام ورسول الله سيدنا محمد ـ صلى الله عليه وسلم.
كما طلبت الأمم المتحدة من الدانمارك تقديم تقرير حول موقفها تجاه الرسوم الكاريكاتيرية, وطلب المفوض الدولي من الدانمارك صياغة تقرير حول تلك الرسوم, وتوضيح إن كانت الحكومة تتفق على أن 'تلك الرسومات تعتبر استهزاءً وانتهاكًا للديانات السماوية الأخرى'.

http://www.islamudeni.info/modules.p...article&sid=21

[أبو عبد الله]

المدعي العام بالدانمارك يرفض محاكمة صحيفة أساءت إلى الإسلام

رفض المدعي العام الدانماركي قبول طلب الجالية الإسلامية برفع دعوى قضائية ضد صحيفة دانماركية نشرت رسومًا كاريكاتيرية تسيء للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم.

وكانت الجالية الإسلامية قد طالبت برفع دعوى ضد صحيفة 'يلاندس بوستن' الدانماركية بتهمة انتهاك مشاعر أكثر من مليار مسلم في العالم, بعدما نشرت عددًا من الرسوم الكاريكاتيرية في 30 سبتمبر الماضي تصور الرسول صلى الله عليه وسلم.
وبحسب وكالة الأنباء الأردنية 'بترا', زعم المدعي العام أن رفض الدعوى يرجع إلى أن القانون الذي يستخدم لتوجيه تهم بسبب انتهاك حرمة الأديان لا يمكن استخدامه ضد الصحيفة, دون توضيح سبب استثناء الصحيفة.
ويأتي رفض المدعي العام قبول الدعوى رغم أن رئيس الوزراء الدانماركي رفض لقاء سفراء الدول الإسلامية بعد اندلاع القضية في نهاية سبتمبر الماضي, قائلاً: إنه إذا كان المسلمون قد شعروا بالإهانة فبإمكانهم التوجه للمحاكم ورفع دعوى قضائية ضد الصحيفة.
كما يجيء الرفض بعد أقل من يومين على إعلان الدانمارك أنها اتفقت مع الجامعة العربية على إنهاء الجدل بشأن هذه القضية, وقال وزير الخارجية الدانماركي 'بير ستيج مولر': إن الحكومة الدانماركية تدعو إلى الاحترام المتبادل بين الأديان، وعدم التدخل في الشئون الداخلية لوسائل الإعلام!
وكانت جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي قد اتفقتا على ضرورة القيام بخطة تحرك تجاه الحملة التي تشهدها الدانمارك تجاه الإسلام ورسول الله سيدنا محمد ـ صلى الله عليه وسلم.
كما طلبت الأمم المتحدة من الدانمارك تقديم تقرير حول موقفها تجاه الرسوم الكاريكاتيرية, وطلب المفوض الدولي من الدانمارك صياغة تقرير حول تلك الرسوم, وتوضيح إن كانت الحكومة تتفق على أن 'تلك الرسومات تعتبر استهزاءً وانتهاكًا للديانات السماوية الأخرى'.

http://www.islamudeni.info/modules....=article&sid=21
__________________

[أبو عبد الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان بشأن تهجم الصحيفتين النرويجية والدنمركية على نبي الإسلام عليه الصلاة السلام

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فإن من أعظم ما يفتخر به المسلم إيمانه ومحبته لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومع أن المسلم يؤمن بالأنبياء جميعاً عليهم الصلاة والسلام , ولا يفرق بين أحد منهم إلا أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو خاتمهم , وأفضلهم , وسيدهم ، وهو الذي يفتح به باب الجنة , وهو الطريق إليها فلا يؤذن لأحد في دخول الجنة بعد بعثته إلا أن يكون من المؤمنين به عليه الصلاة والسلام .

ترى ماذا نقول أمام ما نشرته صحيفة ( جلاندز بوستن ) الدنمركية يوم الثلاثاء 26/8/1426هـ (12) رسماً كاريكاتيرياً ساخراً .. بمن يا ترى ؟! بأعظم رجل وطأت قدماه الثرى , بإمام النبيين صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

صور آثمةٌ وقحةٌ وقاحة الكفر وأهله .

ثم في هذه الأيام وفي يوم عيد الأضحى بالتحديد – إمعاناً في العداء - تأتي جريدة ( ما جزينت ) النرويجية لتنكأ الجراح وتشن الغارة من جديد , فتعيد نشر الرسوم الوقحة التي نُشرت في المجلة الدنمركية قبل! (أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ )[ الذاريات53] .

ماذا نقول تجاه هذا العداء السافر , هل نغمض أعيننا , ونصم آذاننا , ونطبق أفواهنا .. وفي القلب عرق ينبض !!

والذي كرم محمداً وأعلى مكانته ، لبَطْنُ الأرضِ أحبُّ إلينا من ظاهرها إن عجزنا أن ننطق بالحق ، وندافع عن رسول الحق .

فإن أبي ووالده وعرضي *** لعرض محمد منكم فداء

مكانة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أي عبارة تحيط ببعض نواحي تلك العظمة النبوية، وأي كلمة تتسع لأقطار هذه العظمة التي شملت كل قطر، وأحاطت بكل عصر، وكُتب لها الخلود أبد الدهر .

إنها العظمة الماثلة في كل قلب، المستقرة في كل نفس، يستشعرها القريب والبعيد، ويعترف بها العدو والصديق .

إنه النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حيث الكمال الخُلقي بالذروة التي لا تُنال، والسمو الذي لا يُسامى، أوفر الناس عقلاً، وأسداهم رأيًا، وأصحهم فكرةً، أسخى القوم يدًا، وأجودهم نفسًا ، أجود بالخير من الريح المرسلة، يُعطي عطاء من لا يخشى الفقر، يبيت على الطوى وقد وَهب المئين، وجاد بالآلاف، لا يحبس شيئًا وينادي صاحبه: (أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالاً).

أرحب الناس صدرًا، وأوسعهم حلمًا، يحلم على من جهل عليه، ولا يزيده جهل الجاهلين إلا أخذًا بالعفو وأمرًا بالمعروف، يمسك بغرة النصر وينادي أسراه في كرم وإباء: "اذهبوا فأنتم الطلقاء".

أعظم الناس تواضعًا، يُخالط الفقير والمسكين، ويُجالس الشيخ والأرملة، وتذهب به الجارية إلى أقصى سكك المدينة فيذهب معها ويقضي حاجتها، ولا يتميز عن أصحابه بمظهر من مظاهر العظمة ولا برسم من رسوم الظهور .

ألين الناس عريكةً وأسهلهم طبعًا، ما خُيِّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن مُحرمًا، وهو مع هذا أحزمهم عند الواجب وأشدهم مع الحق، لا يغضب لنفسه، فإذا انتُهِكت حرمات الله لم يقم لغضبه شيء، وكأنما يُفقأ في وجهه حب الرمان من شدة الغضب.

أشجع الناس قلبًا وأقواهم إرادةً، يتلقى الناس بثبات وصبر، يخوض الغمار ويُنادي بأعلى صوته:

"أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب"

أعف الناس لسانًا، وأوضحهم بيانًا ، يسوق الألفاظ مُفصلة كالدر مشرقة كالنور، طاهر كالفضيلة في أسمى مراتب العفة وصدق اللهجة .

أعدلهم في الحكم ، وأعظمهم إنصافًا في الخصومة ، يقيم الحدود على أقرب الناس، ويقسم بالذي نفسه بيده: ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها)

أسمى الخليقة روحًا، وأعلاها نفسًا، وأزكاها وأعرفها بالله ، يُؤتي كل ذي حق حقه، فلربه حقه، ولصاحبه حقه، ولزوجه حقها، ولدعوته حقها .

أزهد الناس في المادة وأبعدهم عن التعلق بعرض هذه الدنيا، يأكل ما يقدم إليه فلا يرد موجوداً ولا يتكلف مفقودا ، ينام على الحصير والجلد المحشو بالليف .

أرفق الناس بالضعفاء وأعظمهم رحمة بالمساكين والبائسين، شملت رحمته وعطفه الإنسان والحيوان، ويحذر أصحابه، فيقول لهم: (إن امرأة دخلت النار بسبب هرة حبستها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض).

لو لم يكن للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الفضل إلا أنه الواسطة في حمل هداية السماء إلى الأرض، وإيصال هذا القرآن الكريم إلى العالم لكان فضلاً لا يستقل العالم بشكره، ولا تقوم الإنسانية بمكافأته ، ولا يُوفي الناس حامله بعض جزائه.

ذلك قبس من نور النبوة، وشعاع من مشكاة الخلق المحمدي الطاهر، وإن في القول بعد لسعة وفي المقام تفصيلاً.

وسل التاريخ ينبئك هل مر به عظيم أعظم من النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟

فقد عُصم من النقائص، وعلا عن الهفوات، وجلّ مقامه عن أن تلصق به هفوة.

من أقوال الغربيين في النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إن المنصفين من المشاهير المعاصرين عندما اطلعوا على سيرة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لم يملكوا إلا الاعتراف له بالفضل والنبل والسيادة، وهذا طرفٌ من أقوال بعضهم :

1- يقول مايكل هارت في كتابه "الخالدون مئة" ص13، وقد جعل على رأس المئة سيدَنا محمدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إذ يقول:

"لقد اخترت محمدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أول هذه القائمة ... لأن محمدا عليه السلام هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحا مطلقا على المستوى الديني والدنيوي , وهو قد دعا إلى الإسلام ونشره كواحد من أعظم الديانات وأصبح قائدا سياسيا وعسكريا ودينيا، وبعد 13 قرناً من وفاته، فإن أثر محمد عليه السلام ما يزال قويا متجددا " .

2- برناردشو الإنكليزي , له مؤلف أسماه (محمد)، وقد أحرقته السلطة البريطانية ، يقول :

" إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، وإنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها ".

3- ويقول آن بيزيت :

" من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف كيف عاش هذا النبي وكيف علم الناس، إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله العظماء ".

4- الفيلسوف الإنجليزي توماس كارليل الحائز على جائزة نوبل يقول في كتابه " الأبطال " :

" لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد متحدث هذا العصر أن يصغي إلى ما يقال من أن دين الإسلام كذب ، وأن محمداً خدّاع مزوِّر .

وقد رأيناه طول حياته راسخ المبدأ ، صادق العزم ، كريماً بَرًّا ، رؤوفاً ، تقياً ، فاضلاً ، حراً ، رجلاً ، شديد الجد ، مخلصاً ، وهو مع ذلك سهل الجانب ، ليِّن العريكة ، جم البشر والطلاقة ، حميد العشرة ، حلو الإيناس ، بل ربما مازح وداعب.

كان عادلاً ، صادق النية ، ذكي اللب ، شهم الفؤاد ، ذكياًّ ، سريع الخاطر ، كأنما بين جنبيه مصابيح كل ليل بهيم ، ممتلئاً نوراً ، رجلاً عظيماً بفطرته ، لم تثقفه مدرسة ، ولا هذبه معلم ، وهو غني عن ذلك" .

5- ويقول جوته الأديب الألماني : " "إننا أهل أوربة بجميع مفاهيمنا ، لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد ، وسوف لا يتقدم عليه أحد، ولقد بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان ، فوجدته في النبي محمد ، وهكذا وجب أن يظهر الحق ويعلو، كما نجح محمد الذي أخضع العالم كله بكلمة التوحيد" .

صدق نبوة النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

لو لم يكن له صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من مؤيدات نبوته وأدلة رسالته إلا سيرته المطهرة وتشريعه الخالد لكانا كافيين، لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.

فبقاء دينه كل هذه المدة مع ظهوره ودخول الناس فيه أفواجاً لمن أكبر الأدلة على أنه رسول الله حقاًّ.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وقد أخبرت الأنبياء المتقدمون أن المتنبىء الكذاب لا يدوم إلا مدة يسيرة ، وهذه من بعض حجج ملوك النصارى ، حيث رأى رجلا يسب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، من رؤس النصارى ، ويرميه بالكذب فجمع علماء النصارى وسألهم عن المتنبىء الكذاب : كم تبقى نبوته ؟

فأخبروه بما عندهم من النقل عن الأنبياء أن الكذاب المفتري لا يبقى إلا كذا وكذا سنة ، لمدة قريبة إما ثلاثين سنة أو نحوها !!

فقال لهم : هذا دين محمد له أكثر من خمسمائة سنة ، أو ستمائة سنة [ يعني : في أيام هذا الملك ] ، وهو ظاهر مقبول متبوع ، فكيف يكون هذا كذابا ؟؟

ثم ضرب عنق ذلك الرجل !!" انتهى .

انظر : "شرح العقيدة الأصفهانية" لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .

الدفاع عن النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إن من حق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علينا أن نحبه ونجله ونبجله ونعظمه ونتبع سنته في الظاهر والباطن , وأن نذب عنه كيد الكائدين ومكر الماكرين .

وفي هذا العصر المليء بالفتن والشرور على الأمة الإسلامية؛ فإننا نجد حملة ضارية سيئة من عدد من الرهبان والقسس وضعاف النفوس وضعاف العقول على شخصية الرسول عليه الصلاة والسلام.

ونحن – وإن كان هذا السب يملأ قلوبنا غيظاً- إلا أننا نستبشر بنصرٍ قريبٍ للإسلام ، وهلاكٍ لهؤلاء .

فقد كان المسلمون يستبشرون بهزيمة من سب رسول الله :

يقول شيخ الإسلام رحمه الله : " وإنَّ الله منتقمٌ لرسوله ممن طعن عليه وسَبَّه ، ومُظْهِرٌ لِدِينِهِ ولِكَذِبِ الكاذب إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد ، ونظير هذا ما حَدَّثَنَاه أعدادٌ من المسلمين العُدُول ، أهل الفقه والخبرة، عمَّا جربوه مراتٍ متعددةٍ في حَصْرِ الحصون والمدائن التي بالسواحل الشامية، لما حصر المسلمون فيها بني الأصفر في زماننا، قالوا: كنا نحن نَحْصُرُ الحِصْنَ أو المدينة الشهر أو أكثر من الشهر وهو ممتنعٌ علينا حتى نكاد نيأس منه، حتى إذا تعرض أهلُهُ لِسَبِّ رسولِ الله والوقيعةِ في عرضِه تَعَجَّلنا فتحه وتيَسَّر، ولم يكد يتأخر إلا يوماً أو يومين أو نحو ذلك، ثم يفتح المكان عنوة ، ويكون فيهم ملحمة عظيمة ، قالوا : حتى إن كنا لَنَتَبَاشَرُ بتعجيل الفتح إذا سمعناهم يقعون فيه ، مع امتلاء القلوب غيظاً عليهم بما قالوا فيه . وهكذا حدثني بعض أصحابنا الثقات أن المسلمين من أهل الغرب – يعني المغرب - حالهم مع النصارى كذلك. اهـ

"الصارم المسلول" (ص 116-117) .

واجبنا في نصرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إن الله عز وجل يقول : ( فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) الأعراف/157 ، فواجب علينا أيها الأحبة ! أن ننصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

هناك وسائل فردية يستطيع الفرد القيام بتحقيقها في حياته العلمية والعملية ، ومن أهم تلك الوسائل العامة التي نبين فيها بجلاء نصرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما يلي :

- الاحتجاج على الصعيد الرسمي على اختلاف مستوياته ، واستنكار هذا التهجم بقوة،وإننا نعجب أن الشجب والاستنكار الذي نحن أهله دائماً لم يستعمل هذه المرة، ونعجب أخرى أن يستنكر هذه الإساءة وزير خارجية بريطانيا، سابقاً بذلك آخرين كانوا أحق بها وأهلها.

- الاحتجاج على مستوى الهيئات الشرعية الرسمية كوزارات الأوقاف، ودور الفتيا، والجامعات الإسلامية.

- الاحتجاج على مستوى الهيئات والمنظمات الشعبية الإسلامية وهي كثيرة.

- إعلان الاستنكار من الشخصيات العلمية والثقافية والفكرية والقيادات الشرعية، وإعلان هذا النكير من عتبات المنابر وأعلاها ذروة منبري الحرمين الشريفين.

- المواجهة على مستوى المراكز الإسلامية الموجودة في الغرب بالرد على هذه الحملة واستنكارها.

- المواجهة على المستوى الفردي، وذلك بإرسال الرسائل الإلكترونية المتضمنة الاحتجاج والرد والاستنكار إلى كل المنظمات والجامعات والأفراد المؤثرين في الغرب، ولو نفر المسلمون بإرسال ملايين الرسائل الرصينة القوية إلى المنظمات والأفراد فإن هذا سيكون له أثره اللافت قطعاً .

- استئجار ساعات لبرامج في المحطات الإذاعية والتلفزيونية تدافع عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتذب عن جنابه، ويستضاف فيها ذوو القدرة والرسوخ، والدراية بمخاطبة العقلية الغربية بإقناع ، وهم بحمد الله كثر.

- كتابة المقالات القوية الرصينة لتنشر في المجلات والصحف -ولو كمادّة إعلانية- ونشرها على مواقع الإنترنت باللغات المتنوعة .

- إنتاج شريط فيديو عن طريق إحدى وكالات الإنتاج الإعلامي يعرض بشكل مشوق وبطريقة فنية ملخصاً تاريخياً للسيرة ، وعرضاً للشمائل والأخلاق النبوية، ومناقشة لأهم الشبه المثارة حول سيرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وذلك بإخراج إعلامي متقن ومقنع.

- طباعة الكتب والمطويات التي تعرف بشخصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويراعى في صياغتها معالجة الإشكالات الموجودة في الفكر الغربي.

- عقد اللقاءات، وإلقاء الكلمات في الجامعات والمنتديات والملتقيات العامة في أمريكا لمواجهة هذه الحملة .

- إصدار البيانات الاستنكارية من كل القطاعات المهنية والثقافية التي تستنكر وتحتج على هذه الإساءة والفحش في الإيذاء.

- إيجاد رد صريح من قبل العلماء الربانيين والتعليق عليه وتبيين الموقف الشرعي في قضية التعدي على الرسل والأنبياء والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مع إقامة مجموعة تنفيذية من العلماء المتخصصين وطلبة العلم للإجابة عن هذه الافتراءات خلال مواقع الانترنت وغيرها .

- إقامة معارض دولية متنقلة ودائمة في المطارات وفي الأسواق وفي الأماكن العامة بالتنسيق مع الجهات المسئولة حتى نبرز شيئا من شخصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

- إيجاد مؤلفات تحمل بين جنباتها حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسهولته وسماحته في الحياة بجميع اللغات ، حتى يوضح للعالم حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من جهة ، ومن جهة يرد على أولئك الذين تسلطوا على شخصيته وشرفه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

- تبادل الأفكار المجدية في هذه القضية، وإضافة أفكار جديدة والتواصي بها، وسيجد كل محب لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معظم لجنابه مجالاً لإظهار حبه وغيرته وتعظيمه ، فهذا يأتي بفكرة، وذاك يكتب مقالة وآخر يترجم ، وآخر يرسل ، وآخر يمول في نفير عام لنصرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

- إعداد برامج للتعريف بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بحيث تتبنى كل مؤسسة أو جهة دينية مثلا برنامجا ويتم نشره في المجتمعات وخاصة الغربية التي تسممت أفكارهم بهذا الغزو الخبيث ضد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سواء كان ذلك عبر المجلات الإسلامية الهادفة والجرائد اليومية أو عبر القنوات الفضائية ، أو حتى إيجاد برنامج متكاملة يتم إعدادها في أقراص كمبيوترية تبين شخصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وشمائله حتى يتم استعمالها بسهولة .

- لو تم إصدار مجلة شهرية خاصة بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تبرز مواقف النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أعدائه وكيف تعامل معهم على حسب فئاتهم لكان أجمل وأشمل وأفود خاصة ونحن نرى العالم الإسلامي يعج بكثير من المجلات الإسلامية فلو خُصص للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والدفاع عنه شيئا لكان واجبا علينا فعل ذلك .

- إنشاء مؤتمرات عالمية إسلامية توضح فيه سماحة الإسلام ويسر دين النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأن ما يوجه ضد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما هو من قبيل الكذب والافتراء ، ولو أعلنت كل دولة إسلامية إيجاد مؤتمر إسلامي يعارض فيه ما وجه لنبيهم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإن هذا بحد ذاته رسالة للعالم مفادها أن شخصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شخصية فاصلة لا يمكن تجاوزها والعبث بها.

- إقامة مؤتمرات في أمريكا وأوروبا تعالج هذه القضية وتعرض للعالم نصاعة السيرة المشرفة وعظمة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

على مستوى العاملين في الشبكة العنكبوتية وأصحاب المواقع:

- إنشاء قاعدة بيانات على الشبكة العالمية الإنترنت عن السيرة النبوية ، بجميع اللغات وقد تم إيجاد مثل هذه البرامج عبر الإنترنت من قبل الجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولجنة مناصرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لكن برنامج أو برنامجين لا يكفي ، بل لا بد من تكاتف الأمور حتى يسير هذا العمل أقوى بكثير .

- تكوين مجموعات تتولى إبراز محاسن هذا الدين ونظرة الإسلام لجميع الأنبياء بنفس الدرجة من المحبة وغيره من الموضوعات ذات العلاقة.

- ‌إنشاء مواقع أو منتديات أو تخصيص نوافذ في المواقع القائمة تهتم بسيرة المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتبرز رسالته العالمية.

- المشاركة في حوارات هادئة مع غير المسلمين ودعوتهم لدراسة شخصية الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والدين الذي جاء به.

- ‌تضمين أو تذييل الرسائل الإلكترونية التي ترسل إلى القوائم البريدية الخاصة ببعض الأحاديث والمواعظ النبوية.

- إعداد نشره إلكترونية - من حين إلى آخر- عن شخصية الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ودعوته وخاصة في المناسبات والأحداث الطارئة.

- ‌الإعلان في محركات البحث المشهورة عن بعض الكتب أو المحاضرات التي تتحدث عن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .



ونسأل الله تعالى أن يعلي دينه ، وينصر أولياءه ، ويذل أعداءه ، ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) .

والحمد لله رب العالمين .

محمد صالح المنجد

المشرف العام على مجموعة مواقع الإسلام

islam.ws

[أبو عبد الله]

«الشورى» يدين تطاول بعض الصحف الدنمركية والنرويجية على الرسول عليه الصلاة والسلام

الرياض:

أصدر مجلس الشورى خلال جلسته العادية التاسعة والخمسين التي عقدها أمس برئاسة معالي رئيس المجلس الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد بيانا دان فيه ما نشر في صحف دانماركية ونرويجية من تطاول على الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى الدين الاسلامي. وتلا في مستهل الجلسة معالي رئيس المجلس البيان التالي

«تابع مجلس الشورى في المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين الشريفين ومهبط الرسالة ومبعث الوحي وقبلة المسلمين بأسف بالغ ما نشر في بعض الصحف الدانماركية والنرويجية مؤخرا من اساءات وتطاول على النبي محمد صلى الله عليه وسلم عبر رسومات ساخرة تمس مشاعر المسلمين وتحمل الافتراءات المضللة وتلصق التهم الباطلة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم المبعوث للناس كافة وهو الرحمة المهداة للعالمين.. فمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اصطفاه ربه من بين سائر خلقه ليكون خاتم أنبيائه ورسله عليهم السلام بلغ منزلة لم يبلغها أحد من العالمين في الطهر والزكاء». ودعا المجلس كل طالب حق الى النظر في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ليعلم ما كان عليه من كمال في شمائله وأخلاقه وسلوكه وكمال في عدله وتعامله ودعوته وحرصه البالغ صلوات الله وسلامه عليه على انقاذ الناس أجمعين ودعوتهم الى الحق والهدى بالحكمة واللين والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن ونهيه عليه الصلاة والسلام وتحذيره من كل سلوك يفضي الى التطرف والغلو والفساد حيث شهد له (صلى الله عليه وسلم)عقلاء البشر ومثقفوهم من أهل الملل كافة بالفضل والنبل والطهر وسطروا بأقلامهم ما كان دليلا على عظمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وفضله وكماله وعظم مقامه. وأكد المجلس أن تلك التصرفات المشينة من قبل أشخاص لا يدركون عاقبة تصرفاتهم هي من أشد ما ينشر الكراهية ويسبب الفرقة والبغضاء ويزيد الحنق بين الطوائف والديانات مما يوقع الانسانية في الشقاء والعداء والبعد عن سبيل الرحمة والهدى وهو سلوك يفضي الى اشعال العداوات بين الناس في وقت أحوج ما يكون العالم فيه الى ما يقوي أواصر التعاون بين شعوبه ومجتمعاته ويحقق لافراده العدل والاحترام. وعبر المجلس عن رفضه لتلك الدعاوي التي يتشبث بها أولئك باسم حرية التعبير وابداء الرأي مؤكدا أن نشر تلك الرسوم الساخرة برسولنا صلى الله عليه وسلم بدعوى الحرية غير مقبول البتة وجميع دساتير العالم وقوانينه تؤكد على احترام الرسل والشرائع السماوية كلها.

وقال معالي رئيس مجلس الشورى «انها دعوة لعقلاء العالم وحكمائه ودعوة للمنصفين من أهل الديانات وعلماء الملل أن يلجموا المتطرفين أيا كانوا ويمنعوهم من الاساءة لنبينا صلى الله عليه وسلم ويجب ايقاف هذا الحقد والكراهية تجاه ديننا ونبينا ونحذر من استفزاز مشاعر المسلمين والمساس بعقيدتهم». وأعلن معاليه عن شجب مجلس الشورى واستنكاره لهذه الاعمال من قبل تلك الصحف التي أثارت حفيظة المسلمين مطالبا بايقاف تلك المهازل والتطاول المشين على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ويدعو لايقاع الجزاء الرادع على من أقدم على تلك الاعمال المشينة المنافية للمبادئ والقيم كما دعى الصحف التي نشرت ذلك ومن شايعها وأيدها الى الاعتذار لكل المسلمين عما وقع من تصرفات غير مسؤولة قد تتسبب في الشحناء والبغضاء والفرقة والاختلاف ولما يخشى أن يترتب عليها من أمور لا تحمد عقباها. وناشد مجلس الشورى كلا من البرلمان الدنماركي والبرلمان النرويجي الى الوقوف ضد هذه الهجمات المسيئة للاسلام المثيرة لمشاعر المسلمين بعامة والجاليتين المسلمتين في هذين البلدين بخاصة ومحاسبة المتسببين فيها وللحفاظ على الروابط والعلاقات مع الشعوب والدول الاسلامية.

كما ناشد المجلس البرلمانات العربية والاسلامية والدولية الى التصدي لمثل هذه التصرفات التي تزيد من الهوة بين الشعوب وتؤدي الى صراع الثقافات والحضارات.. مشيرا الى ان المسلمين على يقين بأن الله عز وجل متكفل بحفظ دينه وحام لحمى رسالته ولن تضير نبيه صلى الله عليه وسلم سخرية الساخرين واستهزاء المستهزئين فقد كفاه الله ذلك كله كما قال سبحانه «انا كفيناك المستهزئين».

[أبو عبد الله]

وهذه بداية الغيث:
الآن، والآن فقط أدرك الدانيماركيون أن المسلمين في الدانيمارك يستحقون أن يبنى لهم مسجد،
وعلى رأي المثل " ناس تخاف، ولاتستحي"

وهذا هو موقع الجريدة الدانيماركية التي نشرت المقالة:

http://www.cphpost.dk/get/93653.html

Muslims deserve mosque, says editor New user

Danes should offer to build a proper mosque for the country's Muslims, says the former editor of a national daily

Building a mosque in Copenhagen would help to relieve tensions between Denmark and the Muslim world, says Herbert Pundik, a former editor of daily newspaper Politiken.

The country's 200,000 Muslims currently are relegated to some 50 makeshift mosques throughout the country. Pundik suggested that construction of a permanent mosque could serve as an olive branch to Muslims angered by drawings of the prophet Mohammed printed in daily newspaper Jyllands-Posten.

'It should be dramatic and have the purpose of taking the brunt of the current anti-Denmark sentiments. It could illustrate that another Denmark exists than the anti-Muslim society that dominates in the Arabic world right now,' he wrote in Politiken on Wednesday.

Private donors could contribute the DKK 50 million needed for construction.

Prominent Muslims questioned whether deciding to build a mosque under the current situation would help the situation.

Nhaser Khader, a Syrian born MP, acknowledged that Muslims needed a proper place of worship, but building one now could send the wrong signal.

'It's a strange time to propose it. It could be seen as a form of payback,' Khader said.

Zubair Butt Hussain of Muslims in Dialogue offered a similar point of view.

'A mosque in Copenhagen really is a must, so Danish Muslims also feel welcome here,' said Hussain. 'But it could be perceived by some Muslims as a kind of penance. And certain political parties would consider it submission to Muslims. None of these points of view are beneficial in any way.'

[أبو عبد الله]

اصبر قليلاً فبعد العسر تيسير
‏ وكل أمـر له وقـت وتدبيـر. ‏

أخبار:



تنظم الحركة الإسلامية، غدا السبت، مظاهرة قطرية في مدينة الناصرة، نصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعبيرا عن الغضب العارم الذي يملأ قلوب المسلمين في جميع أصقاع الأرض، بعد الحملة المجرمة، التي بدأتها صحيفة دانماركية على شخص النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم، وتبعتها صحف أجنبية فرنسية وبلجيكية وألمانية.
وستنطلق المظاهرة الغاضبة، إن شاء الله، عند الساعة الثانية بعد ظهر السبت، من ساحة مسجد السلام في الحي الشرقي لتجوب الشارع الرئيسي في المدينة، وتنتهي في موقف سيارات اللحام، في منطقة الكراجات قرب مسجد شهاب الدين.
وسيتحدث في المظاهرة قادة الحركة الإسلامية، وعلى رأسهم الشيخ رائد صلاح والشيخ كمال خطيب.

هذا وتعكف الحركة الإسلامية في الناصرة على إعداد كافة الترتيبات اللازمة لإنجاح المظاهرة وتنظيمها، داعية جمهور المشاركين الى اتباع توجيهات إخوانهم المنظمين على مفارق الطرق وفي المظاهرة، علما أنه تم ترتيب موقف خاص للباصات عند مفرق الكسارات - شرقي المدينة.
وفي حديث مع فضيلة الشيخ كمال خطيب- نائب رئيس الحركة الاسلامية قال أن هذه المظاهرة تأتي تعبيرا عن وفائنا وحبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، إثر الإساءات والبذاءات التي تصوب الى شخصه الكريم من حاقدين، سواء في الدانمارك أو النرويج أو فرنسا، أو في مركز الكراهية العالمي للإسلام الولايات المتحدة الأمريكية، ونحن نعتقد أن هذه الحملة المحمومة ما هي إلا جزء من إفرازات الحرب العالمية المعلنة على الإسلام،

http://www.sawt-alhaq.com/ar/modules...rder=0&thold=0

[أبو عبد الله]

اليوم يوم غليان في العالم الإسلامي:

- اليمنيون يحرقون منتجات دانيماركية
- الباكستانيون محتقنون من الغرب، وينتظر أن يظهروا غضبهم بعد صلاة الجمعة اليوم.
- الجمعيات الإسلامية في الغرب تنصح المشركين بألا ينفذوا تهديدهم بحرق القرآن الكريم.
- المساجد توزع بيانات المقاطعة.

[أبو عبد الله]

المملكة تضرب مثلاً للتناغم بين السلطة والشعب:

-الحكومة تؤدي دورها بالتحرك الرسمي الواعي للضغط على الدانمارك.
- الشركات الوطنية المتعاملة مع السوق الدانماركية تسارع برفع المنتجات الدانماركية من الرفوف.
- الجمهور المسلم يتحرى في الأسواق ألا يشتري أي منتج دانيماركي.
- القنوات التلفزيونية العربية تشيد بدور المملكة الريادي ( المتعقل ) قي إدارة الأزمة

[أبو عبد الله]

كلمة حق: بأبي أنت وأمي يا رسول الله



توفيق محمد
لم يكتف المجتمع الدانمركي بالإساءة العظيمة التي اقترفها هو وصحيفته وحكومته للرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم وللأمة الإسلامية جمعاء ، بل ذهب إلى تصعيد هذا العدوان الهمجي الوقح من خلال الدعوة التي وجهتها مجموعة من جمعيات المجتمع المدني في الدانمارك لاحراق المصحف الشريف في ميدانٍ عامٍ في كوبنهاجن عاصمة الدنمارك ، ردًّا على المقاطعة الاقتصادية من قِبل العالم الإسلامي للمنتجات الدنمركية وذهبت أيضا مجموعة من الصحف الأوروبية في كل من ألمانيا وفرنسا وبلجيكا وايطاليا وسويسرا وهولندا واسبانيا الى نشر الصور ذاتها التي نشرتها صحيفة «جيلاندز بوستن» تحت دعاوى « التعددية » و « حرية التعبير ».

في أعقاب نشر الصور إياها التي تجسد شخص الرسول وهو الأمر الممنوع والمحرم والتي كانت إحداها تشير إلى أن الرسول إرهابي - حاشاه - حيث صورته يعتمر عمامة في أعلاها مواد متفجرة شهد العالم الإسلامي حملة احتجاجات واسعة وصلت حد المقاطعة الاقتصادية للمنتجات الدانمركية وضرب الاقتصاد الدانمركي وقد قُدرت الخسائرَ المبدئية المتوقعة من مقاطعةِ دولةٍ واحدةٍ فقط كالسعودية بمليارات الريالات .
وإمعانا في الإسفاف الأوروبي فقد هاجمت العديد من الصحف العالمية الغربية - ومن بينها جريدة ( ديلي تليجراف) البريطانية- الإسلام والمسلمين، بتهمة عدم احترام الرأي الآخر ، وبودنا أن نسأل هذا العالم الأوروبي وصحفه وحكوماته ومثقفيه أين كانت حرية الرأي وحرية التعبير والتعددية عندما كتب روجيه جارودي كتابه عن المحرقة التي تعرض لها الشعب اليهودي في ألمانيا إبان الحرب العالمية الثانية ولماذا حوكم جارودي وأدين في فرنسا بلد الحريات والديمقراطية عندما عبر عن رأيه فقط ؟ أم أن الحريات مجزأة في عالمكم الدنيء الوقح ولماذا لا يسمح المساس بالمسلمات والمقدسات التي يحترمها عالمكم الغربي ويحاكم من يمس بها ويقترب منها ؟ ثم لماذا لم تقم الحكومة الدانمركية بمحاكمة الصحيفة المعنية علما أن هناك قانونا لديهم يحاكم من يمس بالرموز الدينية .
إن هذه الازدواجية في المعايير المهترئة تجعل العالم الإسلامي كله يكذب ادعاءكم المرفوض بحرية التعبير والتعددية ويجعلنا متأكدين أن الإقدام على الإساءة للرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم وللمسلمين وعقيدتهم من قبل الصحف الأوروبية ومن قبل الحكومات التي لم تقاض المجرمين إنما يأتي عن سبق إصرار وبقصد الإساءة المتعمدة للرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم .
لقد كتبنا هنا يوم 17- 9 - 2005 عندما اثيرت القضية لأول مرة ما يلي : «المطلوب من منظمة المؤتمر الإسلامي والدول الست والخمسين فيه سحب سفرائهم فورا من الدنمارك وقطع العلاقات الدبلوماسية والتجارية مع الدنمارك حتى يعود رئيسها ورئيس وزرائها وإعلامها عن غيّهم وعن إهانتهم (خابوا وخسئوا) للرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم ، وحتى تعلم من تسمي نفسها بالدول الليبرالية والديمقراطية وحرية الرأي والفكر ... ان كل هذه الحريات وكل هذه « الديمقراطية » وكل هذه « الليبرالية » تنتهي وتقف عندما تمس بحرية ومعتقدات الآخرين ، فلا يجوز أن تنتهك المعتقدات والحريات تحت هذه المسميات التي أصبحنا نقرف منها ومن سماع مفرداتها » وانه ليسعدنا هذا الموقف المشرف لكل العالم الإسلامي الذي خرجت جماهيره بالمظاهرات الجبارة ذبا ودفاعا عن الحبيب صلى الله عليه وسلم بابي وأمي هو كما وسرتنا مظاهر المقاطعة الاقتصادية التي ضربت اقتصاد من تجرأ على الحبيب صلى الله عليه وسلم ، إنها المواقف الشعبية المشرفة التي نشهدها من عالمنا الإسلامي الكريم دفاعا عن رسوله صلى الله عليه وسلم وهي في بعض الأقطار مدعومة من النظام الرسمي ، وعليه فإننا نناشد الدول الإسلامية قاطبة بمقاطعة كل دولة تسمح بالاعتداء على رسولنا وديننا وعقيدتنا ليس فقط اقتصاديا إنما أيضا بسحب السفراء المسلمين المعتمدين في تلك الدول وطرد سفراء الدول المعتدية من بلادنا الإسلامية ولا أقل من ذلك .
المطلوب : حكومة وحدة وطنية
منذ يوم الخميس الماضي يوم أعلنت نتائج انتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني التي جرت يوما قبل ذلك 25-1 - 2006منذ ذلك اليوم والتحليلات السياسية والتصريحات الرسمية الصادرة عن البيت الأبيض وعن الاتحاد الأوروبي وعن إسرائيل لم تتوقف بل إن زخمها يزداد يوما بعد يوم على خلاف معظم القضايا التي لا تعمر في إعلام اليوم أكثر من أربع وعشرين ساعة ، وتتوالى التصريحات التي تحمل طابع التهديد بقطع المعونات الدولية للشعب الفلسطيني عقابا له على خياره الديمقراطي الذي افرز فوزا كاسحا لحماس في الانتخابات الديمقراطية ، تلك الديمقراطية التي تعتبر مشروع الإدارة الأمريكية للشرق الأوسط ، وهي حتى الآن أفرزت الخيار الإسلامي في البلاد التي أجريت فيها الانتخابات لأنه هو بالفعل خيار الشعوب الإسلامية التي ملت الفساد المطلق للأحزاب الحاكمة في الرقعة العربية من جهة ومن جهة أخرى ملت الاذدناب المخزي لأمريكا من قبل هذه الأحزاب ومن قبل تلك التي تطلق على نفسها ليبرالية ويسارية.
على كل فان السياسة الأمريكية - الأوروبية - الإسرائيلية في هذا الشأن قد كشفت سوأتها على أبشع ما تكشف السوءات فالأوروبيون والأمريكيون لم يفتأوا يرددون منذ اقتحم شارون المسجد الأقصى المبارك يوم 28- 9 - 2000 وأشعل انتفاضة الأقصى انه لا يوجد شريك جدي للمفاوضات في الجانب الفلسطيني رغم أن الذي كان يقف على رأس هرم السلطة الفلسطينية الرئيس الراحل ياسر عرفات الذي اعترف بإسرائيل حتى قبل بدء المفاوضات معها وذلك في العام 1988 في تونس بل إن إسرائيل سجنته وحاصرته داخل مبنى المقاطعة إلى يوم وفاته وهو الحاصل على شهادة نوبل للسلام بعد أن وقع اتفاق أوسلو ، ثم بعد وفاة الرئيس الراحل عرفات وفوز الرحيل الحالي محمود عباس الذي كان خيارا أمريكيا وإسرائيليا وليس بالضرورة بالمعنى السلبي إنما كان هو الذي اشترطته أمريكا وإسرائيل على عرفات ليرئس الحكومة الفلسطينية مع كامل الصلاحيات الأمنية والمالية ودعي إلى البيت الأبيض ليقابل بوش ودعي إلى عمان ليقابل شارون مع الملك عبد الله كونه يدفع باتجاه خيار التفاوض فقط وإلغاء خيار المقاومة الذي تبنته قوى المعارضة الفلسطينية بل وحركة فتح الحاكمة أيضا ثم ما لبث هو الآخر حتى أصبح كسابقه بمعنى انه لا يعتبر خيارا للتفاوض مع الإسرائيليين ، وعليه لما قرر شارون الانسحاب من قطاع غزة فعل ذلك بشكل أحادي الجانب دون أن يفاوض عباس أو غيره ودون أن ينسق خطواته مع السلطة الفلسطينية معتبرا أن الشريك في الطرف المقابل منعدم ، واليوم بعد فوز حماس في الانتخابات الفلسطينية فان الحديث ذاته وزيادة يعود على نفسه ، وكأن المؤسسة الإسرائيلية قد أبدت استعدادها التام والكامل للانسحاب من المناطق المحتلة عام 1967انسحابا تاما وكاملا ومدت يدها للسلام بما لا يدع مجالا للريبة والتشكيك ، ووافقت على إعادة القدس كاملة للشعب الفلسطيني وحلت مشكلة اللاجئين بعودتهم إلى الأماكن التي هجرتهم منها وبقيت« المشكلة » الأساسية لدى « الشريك الفلسطيني » الذي ما زال«متعنتا » في مواقفه رافضا اليد الإسرائيلية الممدودة « للسلام » !!! .
لا يخفى على احد أن المؤسسة الإسرائيلية لو عمدت إلى التوصل إلى حل غير ذلك الذي رسمته هي والذي تريد فرضه ولو عبر انسحابات متتالية أحادية الجانب كما ألمح لذلك يوم الثلاثاء وزير « الأمن » موفاز لفعلت ذلك سواء إبان حكم الرئيس الراحل عرفات أو سواء إبان حكم الرئيس الحالي وحكومته المستقيلة ، ولكن الحقيقة هي أن إسرائيل لا تريد سوى فرض الرؤية التي تقتضيها مصالحها هي والتي ترى أنها هي الأفضل لها بمعنى عدم الانسحاب من كامل الأراضي التي احتلتها في العام 7691 وعدم السماح بعودة اللاجئين والإبقاء على المستوطنات اليهودية فيما تطلق عليه « غوش عتسيون » وهي المستوطنات التي تحيط مدينة القدس العربية ثم الإبقاء على مستوطنة اريئيل وما جاورها وأيضا منطقة غور الأردن إلى جانب توطين اللاجئين الفلسطينيين حيث هم ، والإبقاء على مدينة القدس تحت السيطرة الإسرائيلية مع إمكانية بناء الهيكل المزعوم ، وربما التوصل إلى صيغة توافقية في القدس تشطر شطرها الشرقي إلى شطرين ، وهو ما ذهب إليه براك في مفاوضات كامب ديفيد في آب من العام 2000 ولكنه لم يتمكن من التوصل إلى هذه الصيغة ، وعليه فان السعي الإسرائيلي ما زال يحوم حول هذه الصيغة ولو أدى الأمر إلى فرضها على الفلسطينيين عبر الإعلان عن عدم وجود شريك في الجانب الفلسطيني ثم القيام بانسحابات أحادية الجانب على غرار انسحاب غزة وهو كما سلف وقلنا ما المح إليه موفاز يوم الثلاثاء الأخير وهو ما طرحه اولمرت يوم بدأ الحديث عن انسحاب أحادي الجانب من الضفة الغربية وقطاع غزة ، حيث جست حكومة شارون رد الفعل الإسرائيلي والفلسطيني والعالمي من خلال هذا الطرح وتوصلت إلى إمكانية تنفيذه فبدأته في غزة ، وهو على ما يبدو ما ستقدم عليه في الضفة الغربية بصرف النظر عن حكم فتح للسلطة الوطنية من عدمه .
ولذلك فان الاعتقاد السائد هو أن التصريحات النارية التي تسمع من الأطراف المختلفة التي تعنى بالقضية كالاتحاد الأوروبي وأمريكا وإسرائيل في أعقاب الفوز الكاسح في الانتخابات إنما هو محاولة من هذه الأطراف لابتزاز مواقف من حركة حماس التي ستصبح عما قريب الحاكم الفعلي للسلطة الفلسطينية حتى قبل أن تتسلم أي مهام .
على كل الأحوال فان الواقع الجديد الذي أفرزته انتخابات الخامس والعشرين من كانون ثاني للعام الجاري 2006 يفرض على الفلسطينيين وحدة في الموقف وائتلافا شاملا يجمع الشمل الفلسطيني حول طاولة واحدة يتوافق على برنامجها السياسي كافة الطيف السياسي الفلسطيني وعلى رأسه الكتلتان الأكبر حماس وفتح ، ولا يظنن احد أن الدولة الفلسطينية قد قامت حتى يكون المجال مفتوحا نحو خلافات موضوعية او غير موضوعية تدع احد الأطراف وحده في الساحة دونما مد اليد الأخرى للنهوض بالشعب الفلسطيني من أزماته الكثيرة التي يعاني منها ، إن الواقع هو أن الشعب الفلسطيني ما زال يرزح تحت الاحتلال وما زالت النيران الإسرائيلية تغتال أبناءه ، لذلك فان المفروض هو شبك الأيادي سوية والخروج بحكومة وحدة وطنية توافقية تستثمر كل الجهود الفلسطينية الصادقة والمخلصة نحو النهوض بالمسؤوليات والهموم الفلسطينية الكثيرة وترك هذه الخلافات جانبا ريثما يتم بناء الدولة الفلسطينية ثم بعد ذلك يمكن طرح كل الخلافات السياسية بين الاطراف على طاولة البحث..

http://www.sawt-alhaq.com

[أبو عبد الله]

مائة وسيلة لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
للجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء

[أبو عبد الله]

قالوا عن محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

[ 1 ]

"... يبدو أن أحدًا لم يعن بتعليم [محمد صلى الله عليه وسلم] القراءة والكتابة، ولم يعرف عنه أنه كتب شيئًا بنفسه، ولكن هذا لم يحل بينه وبين قدرته على تعرف شؤون الناس تعرفًا قلّما يصل إليه أرقى الناس تعليمًا"(1).

[ 2 ]

"كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من مهرة القواد، ولكنه كان إلى هذا سياسيًا محنكًا، يعرف كيف يواصل الحرب بطريق السلم"(2).

[ 3 ]

"إذا ما حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من أثر في الناس قلنا إن محمدًا ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان من أعظم عظماء التاريخ، فلقد أخذ على نفسه أن يرفع المستوى الروحي والأخلاقي لشعب ألقت به في دياجير الهمجية حرارة الجو وجدب الصحراء، وقد نجح في تحقيق هذا الغرض نجاحًا لم يدانه فيه أي مصلح آخر في التاريخ كله، وقلّ أن نجد إنسانًا غيره حقق ما كان يحلم به، ولم يكن ذلك لأنه هو نفسه كان شديد التمسك بالدين وكفى، بل لأنه لم يكن ثمة قوة غير قوة الدين تدفع العرب في أيامه إلى سلوك ذلك الطريق الذي سلكوه، وكانت بلاد العربي لما بدأ الدعوة صحراء جدباء، تسكنها قبائل من عبدة الأوثان قليل عددها، متفرقة كلمتها، وكانت عند وفاته أمة موحدة متماسكة. وقد كبح جماح التعصب والخرافات، وأقام فوق اليهودية والمسيحية، ودين بلاده القديم، دينًا سهلاً واضحًا قويًا، وصرحًا خلقيًا وقوامه البسالة والعزة القومية. واستطاع في جيل واحد أن ينتصر في مائة معركة، وفي قرن واحد أن ينشئ دولة عظيمة، وأن يبقى إلى يومنا هذا قوة ذات خطر عظيم في نصف العالم"(3).

[ 4 ]

"... لسنا نجد في التاريخ كله مصلحًا فرض على الأغنياء من الضرائب ما فرضه عليهم محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ لإعانة الفقراء.."(4).

[ 5 ]

"تدل الأحاديث النبوية على أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يحث على طلب العلم ويعجب به، فهو من هذه الناحية يختلف عن معظم المصلحين الدينيين.."(5).

---------------------------
(1) ول ديورانت ، قصة الحضارة (13/ 21، 22).
(2) نفسه (13/ 38).
(3) نفسه (13/ 47).
(4) نفسه (13/ 59).
(5) نفسه (13/ 167).

[أبو عبد الله]

منع مشاركة الشخصيات الدنماركية في منتدى جدة

ساحات العرب

قرر مركز القائمين على منتدى جدة الاقتصادي السابع 2006م عدم دعوة الشخصيات والوفود الدنماركية للمشاركة في فعالياته والتي تبدأ يوم السبت القادم، ذكر ذلك مدير عام العلاقات العامة والاعلام بغرفة جدة فيصل باطويل تضامنا مع الشعور الغاضب الذي يعم الشعوب الاسلامية نتيجة لتطاول بعض الصحف الدنماركية على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. وكان مجلس الغرف الخليجية ومجلس الغرف السعودية قد اشادا بالتعامل الايجابي الذي أظهره رجال الاعمال بالمملكة ودول الخليج للرد على هذه الاساءات المتعمدة. يذكر أن المنتدى يحضره شخصيات عالمية من أوروبا وأمريكا وآسيا معروفة بدورها الحيوى في خدمة اقتصادها المحلي والعالمي.

[أبو عبد الله]

للمشاركة والتصويت، كجزء من إظهار الغيرة على رسول الله،
هذا موقع " إلى من يغار على رسول الله:

http://www.no4dk.com/index.php