‏ܔܔܔܔܔܔ █◄(( كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا‏ ))►█ ܔܔܔܔܔܔ

[EZZAT2004]

جزاك الله كل الخير

ربنا أتنا في الدنيا حسنه و في الأخره حسنه و قنا نار جهنم

بارك الله فيك يا أخي

[EZZAT2004]

ܔܔܔܔ العزم بالدعاء ولا يقل إن شئت‏ ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي،

رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ
فَلْيَعْزِمْ فِي الدُّعَاءِ وَلَا يَقُلْ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي
فَإِنَّ اللَّهَ لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ". أخرجه ابن أبى شيبة (6
/21 ، رقم 29162) ، وأحمد (3/101 ، رقم
11999) ، والبخاري (5/2334 ، رقم
5979) ، ومسلم (4/2063 ، رقم 2678) ،
والنسائي فى الكبرى (6/151 ، رقم
10420) . وأخرجه أيضًا : البخاري فى الأدب
المفرد (1/213 ، رقم 608) ، والديلمي (1/
316 ، رقم 1245). قال الإمام النَّوَوِيّ في
"شرح صحيح مسلم": وَفِي رِوَايَة : (وَلْيَعْزِمِ
الرَّغْبَة فَإِنَّ اللهَ لَا يَتَعَاظَمهُ شَيْء أَعْطَاهُ) قَالَ
الْعُلَمَاء: عَزْم الْمَسْأَلَة: الشِّدَّة فِي طَلَبهَا, وَالْجَزْم
مِنْ غَيْر ضَعْف فِي الطَّلَب, وَلَا تَعْلِيق عَلَى مَشِيئَة
وَنَحْوهَا, وَقِيلَ: هُوَ حُسْن الظَّنّ بِاَللَّهِ تَعَالَى فِي
الْإِجَابَة. وَمَعْنَى الْحَدِيث: اِسْتِحْبَاب الْجَزْم فِي
الطَّلَب, وَكَرَاهَة التَّعْلِيق عَلَى الْمَشِيئَة. انتهى
كلامه رحمه الله، وقال الإمام المجدد محمد بن عبد
الوهاب في "كتاب التوحيد الذي هو حق الله على
العبيد": فيه خمس مسائل: الأولى: النهي عن
الاستثناء في الدعاء. الثانية: بيان العلة في ذلك.
الثالثة: قوله: (ليعزم المسألة). الرابعة: إعظام
الرغبة. الخامسة: التعليل لهذا الأمر.

[EZZAT2004]

ܔܔܔܔ أتموا الركوع والسجود‏ ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي،
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: صَلَّى
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمَ بِأَصْحَابِهِ،
ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ، فَدَخَلَ رَجُلٌ،
فَقَامَ يُصَلِّي، فَجَعَلَ يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي
سُجُودِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
"أَتَرَوْنَ هَذَا، مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا، مَاتَ عَلَى
غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ، يَنْقُرُ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ
الْغُرَابُ الدَّمَ، إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ
فِي سُجُودِهِ، كَالْجَائِعِ لا يَأْكُلُ إِلا التَّمْرَةَ
وَالتَّمْرَتَيْنِ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ، فَأَسْبِغُوا
الْوُضُوءَ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَتِمُّوا
الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ". قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ
لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا
الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ: عَمْرُو بْنُ
الْعَاصِ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي
سُفْيَانَ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ، كُلُّ هَؤُلاءِ
سَمِعُوهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه ابن خزيمة (1/332 ، رقم 665)
، والبيهقي (2/89 ، رقم 2406) ، وابن
عساكر (65/239) . وأخرجه أيضًا:
البخاري فى التاريخ الكبير (4/247) ،
وابن أبي عاصم فى الآحاد والمثاني (1/372
، رقم 494) .وحسنه الألباني (صحيح
ابن خزيمة ، رقم 665).

[EZZAT2004]

ܔܔܔܔ ما جاء في ثواب من عاد مريضا‏ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي،
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ أَتَى أَخَاهُ الْمُسْلِمَ عَائِدًا مَشَى فِي
خَرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ فَإِنْ
كَانَ غُدْوَةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ
كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ".
أخرجه أحمد (1/81 ، رقم 612) ، وهناد فى الزهد (1/
224 ، رقم 372) ، وأبو يعلى (1/227 ، رقم 262)
، والبيهقي (3/380 ، رقم 6376) . وأخرجه أيضًا :
النسائي فى الكبرى (4/354 ، رقم 7494) وابن ماجه
(1/463 ، رقم 1442) ، والبزار (2/224 ، رقم
620) ، والحاكم (1/501 ، رقم 1293) ، والترمذي
(3/300 ، رقم 969) ، وأبو داود (3/185 ، رقم
3098) ، والضياء (2/260 ، رقم 637) وقال :
إسناده صحيح. وصححه الألباني في "السلسلة
الصحيحة" (3 / 353). قال العلامة السندي في "شرح
سنن ابن ماجه": ( مَشَى فِي خِرَافَة الْجَنَّة ): أَيْ فِي اِجْتِنَاء
ثِمَارهَا، قَالَ أَبُو بَكْر اِبْن الْأَنْبَارِيّ يُشَبِّه رَسُول اللَّه صَلَّى
اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُحْرِزهُ عَائِد الْمَرِيض مِنْ الثَّوَاب بِمَا
يُحْرِزهُ الْمُخْتَرِف مِنْ الثَّمَر وَحَكَى أَنَّ الْمُرَاد بِذَلِكَ
الطَّرِيق فَيَكُون مَعْنَاهُ أَنَّهُ فِي طَرِيق تُؤَدِّيه إِلَى الْجَنَّة.

[EZZAT2004]

ܔܔܔܔ من علامات خروج الدجال‏ ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي،
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ إِصْطَخْرُ نَادَى مُنَادٍ أَلَا
إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ، قَالَ: فَلَقِيَهُمْ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ
رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: فَقَالَ: لَوْلَا مَا تَقُولُونَ لَأَخْبَرْتُكُمْ أَنِّي
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَا يَخْرُجُ
الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ وَحَتَّى تَتْرُكَ الْأَئِمَّةُ
ذِكْرَهُ عَلَى الْمَنَابِرِ". أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده
على المسند (4/71 ، رقم 16718) ، وابن قانع (2/
8) . قال الهيثمي (7/335) : رواه عبد الله بن أحمد من
رواية بقية عن صفوان بن عمرو وهى صحيحة كما قال
ابن معين وبقية رجاله ثقات.الدجال: أي الدجال الذي
يكون خروجه من علامات يوم القيامة الكبرى. ووالله
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أذكر مذ
ولدت أني سمعت خطيبا يذكر الدجال على المنبر! ومعذرة
على التعليق على الحديث بدون ذكر شرح أحد العلماء
الكبار.

[EZZAT2004]

ܔܔܔܔ في غض البصر‏ ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي،
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ
اللهِ، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ، حُرِّمَتِ
النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ". أخرجه الحاكم (
2/92 ، رقم 2432) وقال : صحيح الإسناد . وأخرجه
أيضًا : أحمد (4/134 ، رقم 17252) ، والطبراني فى
الأوسط (8/316 ، رقم 8741) وصححه الألباني
(السلسلة الصحيحة، 2232).

[EZZAT2004]

ܔܔܔܔ النهي عن أن يدعو الإنسان على أهله وماله‏ ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي،
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا
عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى خَدَمِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى
أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَاعَةَ نَيْلٍ فِيهَا
عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبَ لَكُمْ". أخرجه أبو داود (2/88 ، رقم
1532) ، وصححه الألباني (صحيح أبي داود ، رقم
1532). قال العلامة شمس الحق العظيم أبادي في "عون
المعبود شرح سنن أبي داود": أَيْ لِئَلَّا تُصَادِفُوا سَاعَة
إِجَابَة وَنَيْل فَتُسْتَجَاب دَعَوْتُكُمْ السُّوء.

[alassier]

بارك الله فيك

[EZZAT2004]

بارك الله فيك

تسلم يا غالي

[EZZAT2004]

ܔܔܔܔالعتيرة من السنن المهجورة‏‏ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي،
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: كُنَّا وُقُوفًا مَعَ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "يَا أَيُّهَا
النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ وَعَتِيرَةٌ هَلْ
تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ، هِيَ الَّتِي تُسَمُّونَهَا الرَّجَبِيَّةَ". أخرجه
البيهقي (9/260 ، رقم 18789) . وأخرجه أيضًا :
أحمد (4/215 ، رقم 17920) ، وأبو داود (3/93 ،
رقم 2788) والترمذي (4/99 ، رقم 1518)
والنسائي (7/167 ، رقم 4224) وابن ماجه (2/
1045 ، رقم 3125). وصححه الألباني (صحيح سنن
الترمذي ، رقم 1518). قال فضيلة الشيخ مشهور بن
حسن آل سلمان حفظه الله معلقاً على هذا الحديث:..و
العتيرة: الذبيحة في رجب, و هذه الذبيحة قال أهل العلم
منسوخة و الرّاجح أنّ نسخ الوجوب فقط و ليس نسخ
الأصل, فمن السّنة أنّ كلّ أهل بيت يذبحون ذبيحة في
رجب, و هذه سُنّة مهجورة.
من السّنة ذبْح ذبيحة في رجب...

[EZZAT2004]

ܔܔܔܔ الدعوات عن رسول الله‏ ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي،
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا
رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: "سَلِ
اللَّهَ الْعَافِيَةَ" فَمَكَثْتُ أَيَّامًا ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ
عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ، فَقَالَ لِي: "يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ
اللَّهِ سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ". أخرجه ابن أبى
شيبة (6/24 ، رقم 29185) ، وأحمد (1/209 ، رقم
1783) ، والترمذي (5/534 ، رقم 3514) ،
وقال : صحيح. وصححه الألباني (المشكاة ، 2490 /
التحقيق الثاني). قال العلامة "المباركفوري في "تحفة
الأحوذي بشرح جامع الترمذي: (سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ) فِي
أَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ بِالدُّعَاءِ بِالْعَافِيَةِ بَعْدَ
تَكْرِيرِ الْعَبَّاسِ سُؤَالَهُ بِأَنْ يُعَلِّمَهُ شَيْئًا يَسْأَلُ اللَّهَ بِهِ دَلِيلٌ
جَلِيٌّ بِأَنَّ الدُّعَاءَ بِالْعَافِيَةِ لَا يُسَاوِيهِ شَيْءٌ مِنْ الْأَدْعِيَةِ وَلَا
يَقُومُ مَقَامَهُ شَيْءٌ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي يُدْعَى بِهِ ذُو الْجَلَالِ
وَالْإِكْرَامِ, وَقَدْ تَقَدَّمَ تَحْقِيقُ مَعْنَى الْعَافِيَةِ أَنَّهَا دِفَاعُ اللَّهِ
عَنْ الْعَبْدِ , فَالدَّاعِي بِهَا قَدْ سَأَلَ رَبَّهُ دِفَاعَهُ عَنْ كُلِّ مَا
يَنْوِيهِ, وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْزِلُ
عَمَّهُ الْعَبَّاسَ مَنْزِلَةَ أَبِيهِ وَيَرَى لَهُ مِنْ الْحَقِّ مَا يَرَى الْوَلَدُ
لِوَالِدِهِ فَفِي تَخْصِيصِهِ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَقَصْرِهِ عَلَى مُجَرَّدِ
الدُّعَاءِ بِالْعَافِيَةِ تَحْرِيكٌ لِهِمَمِ الرَّاغِبِينَ عَلَى مُلَازَمَتِهِ وَأَنْ
يَجْعَلُوهُ مِنْ أَعْظَمِ مَا يَتَوَسَّلُونَ بِهِ إِلَى رَبِّهِمْ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
وَيُسْتَدْفَعُونَ بِهِ فِي كُلِّ مَا يُهِمُّهُمْ , ثُمَّ كَلَّمَهُ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ : ( سَلْ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا
وَالْآخِرَةِ ) . فَكَانَ هَذَا الدُّعَاءُ مِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّةِ قَدْ صَارَ
عُدَّةً لِدَفْعِ كُلِّ ضُرٍّ وَجَلْبِ كُلِّ خَيْرٍ , وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا
الْمَعْنَى كَثِيرَةٌ جِدًّا . قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي عِدَّةِ الْحِصْنِ
الْحَصِينِ: لَقَدْ تَوَاتَرَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعَاؤُهُ
بِالْعَافِيَةِ وَوَرَدَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَفْظًا وَمَعْنًى مِنْ
نَحْوٍ مِنْ خَمْسِينَ طَرِيقًا.

[أحـمـد عـزام]

جزاك الله خير اخوي

[EZZAT2004]

ܔܔܔܔ الباقيات الصالحات ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي،
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ: "خُذُوا جُنَّتَكُمْ" قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِنْ عَدُوٍّ حَضَرَ؟ فَقَالَ: "خُذُوا
جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ، قُولُوا: سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ للهِ وَلا إِلَهَ إِلا الله وَالله أَكْبَرُ وَلا
حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ القِيَامَةَ مُسْتَقْدِمَاتٍ وَمُسْتَأْخِرَاتٍ
وَمُنجيَاتٍ وَهُنَّ البَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ". أخرجه النسائي فى الكبرى (6/212 ،
رقم 10684) ، والحاكم (1/725 ، رقم 1985) وقال: صحيح على
شرط مسلم. والبيهقي فى شعب الإيمان (1/425 ، رقم 606) . وأخرجه
أيضًا: الطبرني فى الأوسط (4/219 ، رقم 4027) ، وفي الصغير (1/249
، رقم 407) ، والديلمي (2/165 ، رقم 2829). وصححه الألباني
(الروض النضير، 1092). (جُنَّتَكُمْ): ما يستركم ويقيكم. قال فضيلة الشيخ
العلامة عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر في "دراسات في الباقيات
الصالحات": وصفَ النبي صلى الله عليه و سلم هؤلاء الكلمات بأنَّهنَّ
الباقيات الصالحات، وقد قال الله تعالى: {وَالبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ
ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً} سورة الكهف، الآية: (46) والباقيات أي: التي يبقى ثوابُها،
ويدوم جزاؤُها، وهذا خيرُ أمَلٍ يؤمِّله العبد وأفضل ثواب.

[EZZAT2004]

جزاك الله خير اخوي

تسلم يا غالي وأهلا بك ونورت الموضوع بارك الله فيك

جزاك الله خير

تسلم يا غالي

[EZZAT2004]

ܔܔܔܔ مما يقال في السجود‏ ܔܔܔܔ

رب اغفر لي ولوالدي،
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي
ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ". أخرجه
أبو نعيم فى الحلية (8/330) . وأخرجه أيضًا : مسلم (
1/350 ، رقم 483) ، وأبو داود (1/232 رقم
878) وابن خزيمة (1/335 ، رقم 672) ، وابن حبان
(5/257 ، رقم 1931) ، والبيهقى (2/110 ، رقم
2518) ، والديلمي (1/476 ، رقم 1944). قال
العلّامة شمس الحق العظيم أبادي في "عون المعبود شرح
سنن أبي داود": ( دِقّه ) أَيْ دَقِيقه وَصَغِيره ( وَجِلّه ) أَيْ
جَلِيله وَكَبِيره, قِيلَ إِنَّمَا قَدَّمَ الدِّقّ عَلَى الْجِلّ لِأَنَّ السَّائِل
يَتَصَاعَد فِي مَسْأَلَته أَيْ يَتَرَقَّى وَلِأَنَّ الْكَبَائِر تَنْشَأ غَالِبًا مِنْ
الْإِصْرَار عَلَى الصَّغَائِر وَعَدَم الْمُبَالَاة بِهَا , فَكَأَنَّهَا وَسَائِل
إِلَى الْكَبَائِر ( وَأَوَّله وَآخِره ) الْمَقْصُود الْإِحَاطَة ( عَلَانِيَته
وَسِرّه ) أَيْ عِنْد غَيْره تَعَالَى وَإِلَّا فَهُمَا سَوَاء عِنْده تَعَالَى
يَعْلَم السِّرّ وَأَخْفَى.