دعوة إلى بعض العلم

[amr gamil]

كثير منا بحكم العمل فى الفوركس لا يجد وقت للتفقه فى الدين أو فقط للقراءة فى الدين . لذا سوف أقوم بفتح هذا الموضوع للجميع للقراءة و المشاركة ليس أنا وحدى من سوف يقوم بإذن الله بالكتابة , ولكن من يعرف معلومة يقولها من باب الإفادة للجميع بإذن الله . منتظر رأيكم ومشاركاتم .
الكثير عندما يسمع كلمة فقه يحس بثقل هذه الكلمة و ما وراها ويفضل البعد ويكتفى فقط بسؤال العلماء عندما يقع فى مسئلة وعندما يعرف الرد يقول (الله يفتح عليك يا شيخ )
وهو يسئله مثلاً عن حكم المسح على الجورب ولا يشعر بقلة فقهه فى الدين إلى درجات أقل من هذا .
أنا لن اتكلم مبدئياً عن الفقه ولكن سوف أبدأ بموضوع كتاب عن أخطاء المسلمين عنوانه "(تصحيح أخطاء المسلمين قبل أن يأتى يوم الدين )"
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[أبو أيمن المصري]

جزاك الله خيرًا يا عمرو
إن شاء الله متابعين معاك، وربما نشارك من حين لآخر بشيء مفيد نافع
والله الموفق

[amr gamil]

إن شاء الله الكلام حيكون على خمس محاور :

1-تصحيح أخاء المسلمين قبل أن يأتى يوم الدين .
2-شروط لا إله إلا الله , وشروط الإسلام ونواقضه .
3-صفة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم .
4-القواعد الذهبية فى تدبر القرآن وحفظه والفتح على الإمام .
5- رحلة دار القرار .
إن شاء الله سوف أبدأ بالباب الأول من المرة القادمة ,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[medhat 2007]

مشاء الله ربنا يوفقك

[alhaidary]

بالبركة والتوفيق
ومن المتابعين والمشاركين بإذن الله
خطوة مباركة أخي الكريم عمرو

[amr gamil]

مشاء الله ربنا يوفقك

. آمين . ربنا يكرمك .

[amr gamil]

بالبركة والتوفيق
ومن المتابعين والمشاركين بإذن الله
خطوة مباركة أخي الكريم عمرو

منتظر مشركتك بإذن الله , جزاك الله خيراً .

[amr gamil]

الباب الأول :
الموضوع الأول :
. الحلف بغير الله .
كثير منا بغير قصد تراه يحلف بغير الله , فمثلاً يقول " و النبى أعطنى هذه " أو" والنبى أدينى أشرب ". أو " وحيات والدتى أو والدى " , وهكذا .
وأنا أعلم أن الكثير منا يفعله بغير قصد ولكنهم ليس لهم علم بحديث النبى صلى الله عليه وسلم "من حلف بغير الله فقط أشرك " وفى رواية أخرى " فقط كفر" .
فهل أدركتم خطورة الحلف بغير الله ؟
ولكن حتى لا يكون الحكم عام , هناك تفصيل للحكم على من يحلف بغير الله .
نأتى أولاً لصفات المحلوف به , لكى يحلف الفرد فأنه يحلف بمن يعلم هل هو صادق أو كاذب و من سوف يقدر على محاسبته على ما يقول و يكون ثقة للمحلوف له .
, فهناك منا من يحلف بغير قصد ولا نية بأن من يحلف به يحمل صفات المحلوف به , فهل يعتبر أيضاً مشرك ؟ , بالطبع لا , فهو ليس بمشرك شرك عقيدة ولا يخرج من الملة ولكن هو مشرك شرك أصغر أي ذنب عظيم ولكن لا يخرجه من الملة .
ولكن من يحلف ظناً منه أن المحلوف به له نفس هذه الصفات فهو مشرك شرك أكبر يخرج من الملة .


يتبع

[alhaidary]

الباب الأول :
الموضوع الأول :
. الحلف بغير الله .
كثير منا بغير قصد تراه يحلف بغير الله , فمثلاً يقول " و النبى أعطنى هذه " أو" والنبى أدينى أشرب ". أو " وحيات والدتى أو والدى " , وهكذا .
وأنا أعلم أن الكثير منا يفعله بغير قصد ولكنهم ليس لهم علم بحديث النبى صلى الله عليه وسلم "من حلف بغير الله فقد أشرك " وفى رواية أخرى " فقد كفر" .
فهل أدركتم خطورة الحلف بغير الله ؟
ولكن حتى لا يكون الحكم عام , هناك تفصيل للحكم على من يحلف بغير الله .
نأتى أولاً لصفات المحلوف به , لكى يحلف الفرد فأنه يحلف بمن يعلم هل هو صادق أو كاذب و من سوف يقدر على محاسبته على ما يقول و يكون ثقة للمحلوف له .
, فهناك منَّا من يحلف بغير قصد ولا نيَّة بأنَّ من يحلف به يحمل صفات المحلوف به , فهل يعتبر أيضاً مشرك ؟ , بالطبع لا , فهو ليس بمشرك شرك عقيدة ولا يخرج من الملَّة ولكن هو مشرك شرك أصغر أى ذنب عظيم ولكن لا يخرجه من الملَّة .
ولكن من يحلف ظناً منه أن المحلوف به له نفس هذه الصفات فهو مشرك شرك أكبر يخرج من الملَّة .


يتبع

[amr gamil]

نأتى للكفارة بالنسبة لمن حلف بغير الله , وهى أن يقول " لا إله إلا الله ".

[amr gamil]

نأتى لخطأ ثانى نقع فيه أيضاً بدون قصد أو نية , وهو أن يقول الواحد للآخر " تراهنى " , وهى من الخطأ , وكفارتها أن يتصدق كما قال النى صلى الله عليه وسلم " من قال لصاحبه تعال أقامرك , فليتصدق"

[alhaidary]

نأتى للكفارة بالنسبة لمن حلف بغير الله , وهى أن يقول " لا إله إلا الله ".

أو يقول ( اللَّهمَّ إني أعوذ بك أنْ أُشركَ بكَ شيئاً

وأنا أعلم وأستغفرك مما لا أعلم )

إستمر بارك اللهُ فيك أخي المبارك

واجعل الخط كبير علشان النظر والحمد لله

[amr gamil]

أو يقول ( اللَّهمَّ إني أعوذ بك أنْ أُشركَ بكَ شيئاً

وأنا أعلم وأستغفرك مما لا أعلم )

إستمر بارك اللهُ فيك أخي المبارك

واجعل الخط كبير علشان النظر والحمد لله

بارك الله فيك

[amr gamil]

نأتى لقول " مدد يا فلان " ,
كأن يقول " مدد يا نبى أو يا شيخ أو مدد يا حسين " , وهكذا .
ولا تقولوا أن هذا كان فى الماضى , لا بل هو منتشر وبكثرة بين أهل البدع و المتصوفين ,خاصةً فى مصر, وهذا كله لا يجوز لأنه دعاء , والدعاء لا يكون إلا لله عز وجل , وما كان لغيره فهو شرك أكبر يخرج من الملة , والدليل على هذا قول الله عز وجل فى القرآن " وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً " .

يتبع

[alhaidary]

نأتى لقول " مدد يا فلان " ,
كأن يقول " مدد يا نبى أو يا شيخ أو مدد يا حسين " , وهكذا .
ولا تقولوا أن هذا كان فى الماضى , لا بل هو منتشر وبكثرة بين أهل البدع و المتصوفين ,خاصةً فى مصر, وهذا كله لا يجوز لأنه دعاء , والدعاء لا يكون إلا لله عز وجل , وما كان لغيره فهو شرك أكبر يخرج من الملة , والدليل على هذا قول الله عز وجل فى القرآن " وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً " .

يتبع

أحلى كلمة نراها في مثل هذه المواضيع المثمرة
كلمة يتبع
تحسسك أنَّ المتعة مستمرَّة
وبالتوفيق أخي الكريم عمرو