دعوة إلى بعض العلم

[alhaidary]

التنجيم والذهاب إلى السحرة :كقراءةالفنجان و ضرب الودع وفتح المندل و قراءة الكف وقلب الكوتشينة ولو علىسبيل التسلية كما يقولون و الذهاب للسحرة والعارافين وسؤالهم عن الغيبوعمن سرق منهم وكذا وكذا .
فعن النبى صلى الله عليه وسلم" من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد" صلى الله عليه وسلم .

ومن لم يصدقه لم تُقبل صلاتهُ أربعين يوماً

ويجب الإنتباه كذلك من قنوات الشعوذة والدجل

في الفضائيَّات

فربما دخلت ضمن هذا الحديث والله تعالى أعلم

سر أخي العزيز عمرو فلا كبا بك الفرس

[amr gamil]

سب الدهر :

سب الدهر هو سب الله تعالى , ومعنى الدهر الزمن , قال الرسول صلى الله عليه وسلم فى الحديث القدسى " يؤذينى ابن آدم يسب الدهر و أنا الدهر بيدى الأمر أقلب الليل و النهار " .

و " أنا الدهر " معناها أن الله سبحانه وتعالى هو خالق الدهر ومدبر الأمر , لا اسمه الدهر .

وسب الدهر كما نسمع :

" دى أيام سودة " , "الله يلعن الزمن اللى شوفتك فيه " , "الله يخرب بيت دى أيام " يخرب بيت سنينك " , "ده نهار أسود ومنيل " , وغير ذلك من العبارات. .......................................

الركوع لغير الله عز وجل :

مثل تحية الكفرة الذين ينحنون لبعضهم , وتحية لاعبى الكاراتيه, وتحية الممثلين للجمهور على المسرح .

[alhaidary]

سب الدهر :

سب الدهر هو سب الله تعالى , ومعنى الدهر الزمن , قال الرسول صلى الله عليه وسلم فى الحديث القدسى " يؤذينى ابن آدم يسب الدهر و أنا الدهر بيدى الأمر أقلب الليل و النهار " .و " أنا الدهر " معناها أن الله سبحانه وتعالى هو خالق الدهر ومدبر الأمر , لا اسمه الدهر .

وسب الدهر كما نسمع :

" دى أيام سودة " , "الله يلعن الزمن اللى شوفتك فيه " , "الله يخرب بيت دى أيام " يخرب بيت سنينك " , "ده نهار أسود ومنيل " , وغير ذلك من العبارات. .......................................

الركوع لغير الله عز وجل :

مثل تحية الكفرة الذين ينحنون لبعضهم , وتحية لاعبى الكاراتيه, وتحية الممثلين للجمهور على المسرح .

أحسنتَ

واصل باركَ اللهُ فيك

[amr gamil]

أحسنتَ

واصل باركَ اللهُ فيك

باركَ اللهُ فيك .

جزاك الله خيراً .

[amr gamil]

التشاؤم :
التشائم من بعض الأشخاص .... وقولهم " احنا أصطبحنا بوش مين النهارده ؟ " , " ده وش وحش" , " ده وش نحس " ," ده وش يقطع الخميرة من البيت " , " دهشرارة " , إلى آخره , و التشاؤم من الطيور , مثل البومة و الحدأة والغراب , ومن بعض الأفعال مثل فتح المقص أو أستعمال الأبرة بالليلأو قلبالحذاء أو عواء الكلب , و الكثير و الكثير من هذه الأشكال .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا عدوى (أى أنها لا تتم تلقائية ولكن بأمر الله ) ولا طيرة (أى لا تشاؤم ) ويعجبنى الفأل الصالح والفأل الصالح الكلمة الحسنة.(و الفأل هو الكلمة الصالحة لا بالأشخاص أو الأماكن كما يظن البعض ) " .

يتبع ,

[alhaidary]

التشاؤم :
التشائم من بعض الأشخاص .... وقولهم " احنا أصطبحنا بوش مين النهارده ؟ " , " ده وش وحش" , " ده وش نحس " ," ده وش يقطع الخميرة من البيت " , " دهشرارة " , إلى آخره , و التشاؤم من الطيور , مثل البومة و الحدأة والغراب , ومن بعض الأفعال مثل فتح المقص أو أستعمال الأبرة بالليلأو قلبالحذاء أو عواء الكلب , و الكثير و الكثير من هذه الأشكال .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا عدوى (أى أنها لا تتم تلقائية ولكن بأمر الله ) ولا طيرة (أى لا تشاؤم ) ويعجبنى الفأل الصالح والفأل الصالح الكلمة الحسنة.(و الفأل هو الكلمة الصالحة لا بالأشخاص أو الأماكن كما يظن البعض ) " .

يتبع ,

[amr gamil]

كلمات لا تليق بالله جل و علا :

قول " ربنا فى كل مكان " , فإن كان المقصود أن الله موجود بعلمه و قدرته فلا بأس , ولكن لا بذاته سبحانه و تعالى .
"القدر لعب دوره " كيف يقال القدر لعب و هو بيد الله ؟ , وكذلك من يقول " شاءت الظروف ", فمن الذى يشاء الله أم الظروف ؟
"ربنا قال اسعى يا عبد و انا أسعى معاك " , وهل ربنا سبحانه و تعالى يسعى , ومن أين اتوا بهذه المقولة , فإن السعى يأتى من العبد الفقير والتوفيق من عند الله سبحانه وتعالى .
" يدى الحلق للى بلا ودان " , أعوذ بالله ءأنت أحكم من الله فى التصرف فى خلقه , يعطى هذا ولا يعطى هذا .
"ربنا عايز كده " , لا الله لا يعوز بل يريد لأن الِعوَز هو الأحتياج , والله هو الغنى الحميد .
" اهو عشان مرديش يسمع كلامى , ربنا وقعه فى شر أعماله " , ما أدراك انت أيها العبد الفقير بحكمة الله .
" ربنا أفتكره , أفتكاره رحمة " سبحان الله هو الله نسى أحد " وَما كَانَ رَبُكَ نسياً "
" ربنا يرحم القطة بتاعتى أو التلفون "
قول بقى فى الدعاء كقول " يا رب أفرجها بقى " هذا قلة أحترام مع الله .
" عشان خاطر ربنا " والصحيح ان يقول " اعملها لوجه الله "
" قول يا باسط تلاقيها هاسط " . لا تعلق .

الحمد لله على نعمة العقل .

. يتبع .

[العرجاوى]

هذا الموضوع رائع اخى الكريم
ان شاء الله تكلمه كما تتمنى واكتر كمان
وان شاء الله نتعلم من هذه الاخطاء ولا نقع فيها مره اخرى

[MOH_AMED]

جزاك الله خيرآ على الموضوع الحسناتى
فهو منبع للحسنات
وتتنزل الملائكة على من يذكرون الله

[ساحر البسمه]

جزاك الله خير

[amr gamil]

بسم الله الرحمن الرحيم

عدنا و الحمد لله :

سوف نسرد بعض الأحاديث الموضوعة و الضعيفة لتفادى الوقوع فيها و الأحتجاج بها كى لا نكون مِن مَن قال فيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم " من كذب على متعمداً , فليتبوأ مقعده من النار " .

(هذه الأحاديث بتخريجها منقول وليس جهد منى فى إخراجها)


1- ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)). وفي لفظ: ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)). قال الذهبي : قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293) . "نخريج الإحياء" (1/143) . "السلسلة الضعيفة" (2 ، 985).

2- ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش)). وفي لفظ : ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)). قال الحافظ العراقي: لم أقف له على أصل، قال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي : لم أجد له إسناداً ، قال الألباني : لا أصل له. "تخريج الإحياء" (1/136) . "طبقات الشافعية" للسبكي (4/145) . "الضعيفة" (4) .

3- ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)). قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" (8) .

4- ((أنا جدُّ كل تقي)) قال السيوطي: لا أعرفه. قال الألباني : لا أصل له. "الحاوي" للسيوطي (2/89) . "الضعيفة" (9) .

5- ((إنما بعثتُ مُعَلِّماً)) قال العراقي: سنده ضعيف، قال الألباني : ضعيف. "تخريج الإحياء" (1/11) . "الضعيفة" (11) .

6 - ((أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك)) قال الألباني : موضوع. "تنزيه الشريعة" للكناني (2/303) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (712) . "الضعيفة" (12) .

7- ((إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء)). قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن . قال الألباني: ضعيف جداً. "تخريج الإحياء" (2/42) . "الضعيفة" (14) .

8- ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء)). وفي لفظ ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء)). قال الإمام أحمد : في أحد رواته كذاب يضع الحديث ، قال ابن معين والدارقطني مثله، قال الألباني: موضوع. "تخريج الإحياء" (1/6) . "الضعيفة" (16) .

9- ((توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم)). قال ابن تيمية والألباني : لا أصل له."اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (2/415) . "الضعيفة" (22) .

10- ((من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وأسألك بحق ممشاي هذا ......... أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألفُ ملكٍ)). ضعفه المنذري، قال البوصيري: سنده مسلسل بالضعفاء. قال الألباني : ضعيف. "الترغيب والترهيب" للمنذري (3/272) . "سنن ابن ماجه" (1/256) .

[hadi75m]

بارك الله فيك

[amr gamil]

بارك الله فيك

جزاك الله خيراً

[amr gamil]

بسم الله

نستكمل بقية الأحاديث الضعيفة المنتشرة بيننا :


11- ((الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة)). قال ابن حجر : لا أعرفه . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص 208). وهو في "تذكرة الموضوعات" للفتني (68) . وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري (ص 195).

12- ((من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه)). أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/69) . والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (2/279) . والذهبي في "ترتيب الموضوعات" (839) .

13- ((من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ......)). قال الصغاني : موضوع . "الموضوعات" (53) . والألباني : موضوع."الضعيفة" (44) .

14- ((من حج البيت ولم يزرني . فقد جفاني)). موضوع. قاله الذهبي في "ترتيب الموضوعات" (600) . والصغاني في "الموضوعات" (52) . والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (326) .

15- ((من حج، فزار قبري بعد موتي، كان كمن زارني في حياتي)). قال ابن تيمية: ضعيف . "قاعدة جليلة" (57) . قال الألباني: موضوع. "الضعيفة" (47) . وانظر "ذخيرة الحفاظ" لابن القيسراني (4/5250).

16- ((اختلاف أمتي رحمة)). موضوع. "الأسرار المرفوعة" (506) . "تنزيه الشريعة" (2/402) . وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" (11) .

17- ((أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم)). وفي لفظ: ((إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم)).قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط."الإحكام في أصول الأحكام"(5/64) و (6/82) . وقال الألباني: موضوع. "الضعيفة" (66) . وانظر "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر (2/91).

18- ((من عَرَفَ نفسهُ فقد عرف ربَّه)).موضوع."الأسرار المرفوعة" (506) . و "تنزيه الشريعة"(2/402) . "تذكرة الموضوعات" (11) .

19- ((أدَّبني ربي. فأحسن تأديبي)). قال ابن تيمية: لا يعرف له إسناد ثابت ."أحاديث القصاص" (78) .وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (1020) . والفتني في "تذكرة الموضوعات" (87) .

20- ((الناس كلهم موتى إلا العالمون، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم غرقى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم)). . قال الصغاني : هذا الحديث مفترى ملحون والصواب في الإعراب: العالمين والعالمين ."الموضوعات" (200) . وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (771) . والفتني في "تذكرة الموضوعات" (200) .

[amr gamil]

:بسم الله :

نستكمل :


21- ((سؤر المؤمن شفاء)) . لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (217) . "كشف الخفاء" (1/1500) . "الضعيفة" (78) .

22- ((إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان، فأتوها ولو حبواً فإن فيها خليفة الله المهدي)). ضعيف . "المنار المنيف" لابن القيم (340) . "الموضوعات" لابن الجوزي (2/39) . "تذكرة الموضوعات" (233) .

23- ((التائب حبيبُ الله)). لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (356) . "الضعيفة" (95) .

24- ((أما إني لا أنسى ، ولكن أُنَسَّ لأُشَرِّع)) . لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" (357) . "الضعيفة" (101) .

25- ((الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا)). لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (555) . "الفوائد المجموعة" (766) . "تذكرة الموضوعات" (200).

26- ((من حدث حديثاً، فعطس عنده ، فهو حق)). موضوع . "تنزيه الشريعة" (483) . "اللآلئ المصنوعة" (2/286) . "الفوائد المجموعة" (669) .

27- ((تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش)). موضوع . "ترتيب الموضوعات" (694) . "الموضوعات" للصغاني (97) . "تنزيه الشريعة" (2/202) .

28- ((تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم)). موضوع . "ضعاف الدار قطني" للغساني (353) . "الأسرار المرفوعة" (138) . "الموضوعات" لابن الجوزي (2/76) .

29- ((السخي قريب من الله، قريب من الجنة. قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس ، قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل)). ضعيف جدّاً . "المنار المنيف"(284) . "ترتيب الموضوعات" (564) . "اللآلئ المصنوعة" (2/91) .

30- ((أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي)) . "تذكرة الموضوعات" (112) . "المقاصد الحسنة" (31) . "تنزيه الشريعة" (2/30) .




يتبع :