ما علاقة الكواكب في ازمة البورصة ؟؟

[silvermoon9002]

قسم الفقهاء علم النجوم إلى قسمين:

الأول: حسابي، وهو تحديد أوائل الشهور بحساب سير النجوم -وهو علم الفلك-، ويسمى من يمارس ذلك المنجم بالحسّاب.

ولا خلاف بين الفقهاء في جواز ممارسة التنجيم بهذا المعنى، وتعلم ما يعرف بمواقيت الصلاة والقبلة، بل ذهب جمهورهم إلى أن ذلك فرض كفاية.

وجاء في حاشية ابن عابدين: والحسابي حق، وقد نطق به الكتاب في قول الحق تبارك وتعالى: { الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ }الرحمن-5.

وأجاز الفقهاء الاعتماد عليه في دخول أوقات الصلاة وتحديد جهة القبلة.

وقالوا: إن حساب الأهلّة، والخسوف والكسوف قطعي، فالله سبحانه وتعالى أجرى حركات الأفلاك وانتقالات الكواكب على نظام واحد دائم، وكذلك الفصول الأربعة.

والعوائد إذا استمرت أفادت القطع، فينبغي الاعتماد عليه في أوقات الصلاة ونحوها، وفي جهة القبلة.

وفرقةا بين هذا، وبين ما ذهب إليه الأكثرون من عدم اعتبار حساب المنجمين في ثبوت هلال رمضان بأن الشارع نصب زوال الشمس سبباً لوجوب الظهر في قوله عز وجل: { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ }الإسراء-78، وكذلك بقية الأوقات، فمن علم شيئاً من ذلك لزمه حكمه.

أما ثبوت هلال رمضان فقد علق الشارع وجوبه برؤية الهلال، فلم يجز الاعتماد على القواعد الفلكية، وإذا كانت صحيحة في نفسها.

وذهب بعض الفقهاء إلى جواز إثبات دخول رمضان وخروجه بالحساب.

الثاني استدلالي:

وقد عرف ابن عابدين هذا القسم بأنه علم يعرف به الاستدلال بالتشكلات الفلكية على الحوادث السفلية, وهذا القسم هو المنهي عنه إذا ادعى أصحابه أنهم يعلمون الغيب بأنفسهم منه، أو أن لها تأثيراً على الحوادث بذاتها، لخبر: (من اقتبس علماً من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد)، وخبر: (من صدق كاهناً أو عرافاً، أو منجماً فقد كفر بما أنزل على محمد).

أما إذا أسند الحوادث لعادة أجراها الله تعالى عند الوقت الفلاني فلا يأثم بذلك لخبر: (إذا أنشأت بحرية ثم تشاءمت فتلك غديقة)، أي: كثيرة المطر. وهي كاستدلال الطبيب بالنبض على الصحة والمرض.

وقال ابن عابدين: إنما زجر عن ذلك لأسباب ثلاثة:

أ- أنه مضر بأكثر الخلق فإنه إذا ألقي إليهم أن هذه الآثار تحدث عقيب سير الكواكب وقع في نفوسهم أنها مؤثرة.

ب- أن أحكام النجوم تخمين محض، قال ابن عابدين: وقد كانت معجزة لإدريس عليه السلام فيما يحكى وقد اندرس.

جـ- أنه لا فائدة فيه، فإن ما قدر كائن والاحتراز عنه غير ممكن.

[silvermoon9002]

قسم الفقهاء علم النجوم إلى قسمين:

الأول: حسابي، وهو تحديد أوائل الشهور بحساب سير النجوم -وهو علم الفلك-، ويسمى من يمارس ذلك المنجم بالحسّاب.

ولا خلاف بين الفقهاء في جواز ممارسة التنجيم بهذا المعنى، وتعلم ما يعرف بمواقيت الصلاة والقبلة، بل ذهب جمهورهم إلى أن ذلك فرض كفاية.
هذه لا خلاف فيها

وجاء في حاشية ابن عابدين: والحسابي حق، وقد نطق به الكتاب في قول الحق تبارك وتعالى: { الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ }الرحمن-5.

وأجاز الفقهاء الاعتماد عليه في دخول أوقات الصلاة وتحديد جهة القبلة.

وقالوا: إن حساب الأهلّة، والخسوف والكسوف قطعي، فالله سبحانه وتعالى أجرى حركات الأفلاك وانتقالات الكواكب على نظام واحد دائم، وكذلك الفصول الأربعة.

والعوائد إذا استمرت أفادت القطع، فينبغي الاعتماد عليه في أوقات الصلاة ونحوها، وفي جهة القبلة.

وفرقةا بين هذا، وبين ما ذهب إليه الأكثرون من عدم اعتبار حساب المنجمين في ثبوت هلال رمضان بأن الشارع نصب زوال الشمس سبباً لوجوب الظهر في قوله عز وجل: { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ }الإسراء-78، وكذلك بقية الأوقات، فمن علم شيئاً من ذلك لزمه حكمه.

أما ثبوت هلال رمضان فقد علق الشارع وجوبه برؤية الهلال، فلم يجز الاعتماد على القواعد الفلكية، وإذا كانت صحيحة في نفسها.

وذهب بعض الفقهاء إلى جواز إثبات دخول رمضان وخروجه بالحساب.

الثاني استدلالي:

وقد عرف ابن عابدين هذا القسم بأنه علم يعرف به الاستدلال بالتشكلات الفلكية على الحوادث السفلية, وهذا القسم هو المنهي عنه إذا ادعى أصحابه أنهم يعلمون الغيب بأنفسهم منه اذا ادعو علم الغيب منه بانفسهم ، أو أن لها تأثيراً على الحوادث بذاتها، لخبر: (من اقتبس علماً من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد)، وخبر: (من صدق كاهناً أو عرافاً، أو منجماً فقد كفر بما أنزل على محمد).

أما إذا أسند الحوادث لعادة أجراها الله تعالى عند الوقت الفلاني فلا يأثم بذلك لخبر: (إذا أنشأت بحرية ثم تشاءمت فتلك غديقة)، أي: كثيرة المطر. وهي كاستدلال الطبيب بالنبض على الصحة والمرض.

وقال ابن عابدين: إنما زجر عن ذلك لأسباب ثلاثة:

أ- أنه مضر بأكثر الخلق فإنه إذا ألقي إليهم أن هذه الآثار تحدث عقيب سير الكواكب وقع في نفوسهم أنها مؤثرة.
اذا اثبت انها بامر الله ووقع في القلب انها بامر الله وهو المقدر وهي الاسباب فلا اعتقد ان هناك ضررا
ب- أن أحكام النجوم تخمين محض، قال ابن عابدين: وقد كانت معجزة لإدريس عليه السلام فيما يحكى وقد اندرس.
اذا ثبت علميا انها امور وخصائص وعلاقات وهبها وقدرها الله كعلاقه المد والجزر والجاذبيه بين الكواكب وتاصر القمر على الدماغ في حال اقترابه وتاصيره على بعض الانفس علميا وكيميائا تنتفي هذه النقطه
جـ- أنه لا فائدة فيه، فإن ما قدر كائن والاحتراز عنه غير ممكن.
ذا ثبت ان منه فائده كما فعل جان وتوقع الزمن والسعر تنتفي هذه النقطه

واذا اردتم فتوى تجيز تغيير الفتوى من التحريم للاباحه احضرتها لكم

[silvermoon9002]

هداك الله أخي و من قال لك أن تفني في الموضوع و أنه ليس فيه حرمانية ؟؟؟
أنت قلت على أساس أن تكون هناك أسس و ثوابت
لقد خرقت الأسس و الثوابت دون علم و هي الحديث الذي أمامك الذي رواه الترمذي و هو واضح وضوح الشمس
لا نعارض العلم و التعلم و لكن علم النجوم هذا منهي عنه
و ماذا سيحصل ان لم نتعلم علم النجوم ؟؟ هل ستسقط السماء على الأرض ؟؟
لا أخي هناك فرق بين العلم النافع و الضار فخذ الحيطة و الحذر احتياطا لدينك

اعتقد ان الاسس والثوابت قد وضحن لك اخي الحبيب وليش كل علم لا نعلمه هو علم ضار وعلم النجوم ليس منهيا عنه كما رايت يا اخي
ارجوكم يا اخوان
قبل ان يفتي اي شخص على اساس اي حديث ان يفهم الحديث فعلى اساس الفهم في كثير من الاحيان تكون الفتوى

[عمو حسني]

الكواكب تدور حول الشمس

أزمة البورصة تدور حول أمريكا

الحدق يفهم

بقولكم والله الحدق يفهم وبكره كله يفهم واللي مش هيشتري يتفرج

اول ما افهم اوعدك افهمك

بس دلوقتي والله ما فاهم اي حاااااجة

طب ما توضح يا عمو حسني عشان انا مش حدق

[silvermoon9002]

تريدون الحق يا اخوان الاعتقاد بالكواكب و الأجرام السماوية لا يجوز في ديننا الحنيف
و القول بأن النجم كذا عندما يقترب من كذا سيقع كذا هذه ترهات و ان وقعت لأن الشيطان هو الذي يزين هذه الأشياء في نفس بني آدم فيعتقدون فيها فيكفروا بالرحمن جل جلاله و العياذ بالله
يقول الله عز وجل و ان من شيء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم
حتى المطر الله هو الذي ينزله و ليست الغيمة هي التي تتحكم فيه أو النجم القطبي أو شيء من هذا القبيل
و من هذا كله يتضح أن طريقة جان تلك طريقة خطيرة على عقيدة المسلم الذي يتقي الله أما من يريد الربح لا شيء سوى الربح فلا يبالي عن طريق ماذا يحصل عليه
وفقنا الله و اياكم اخواني الأفاضل لما يحبه و يرضاه

يا اخي العزيز على اي اساس افتيت ان طريقه جان خطيره على عقيده المسلم
سوال بسيط ما ذا تعرف عن طريقه جان
انا لا اتحيز له
لكن ملخطير فيها؟
اجبني؟
اخي الحبيب جان لم يستعمل علم النجوم كما تقصدون
جان استعمل التقويم الفلكي
فقط
اي دورا الكواكب حول بعض
وهو تقويم مثله مقل القمري والشمسي
ي تقسم السنه الى وحدات حسي دوره كوكب او مجموعه كواكب
فقط لا اكثر
فاين خطوره جان وطريقته على العقيده

[M. Abo samra]

واذا اردتم فتوى تجيز تغيير الفتوى من التحريم للاباحه احضرتها لكم

اخي كلنا عارفين موضوع استخدام التنجيم اللي قولت عليه بدليل ان كلنا بنصوم لما بنشوف هلال رمضان .............التنجيم المقصود واضح و صريح و استخدام النجوم في توقع البورصه بالظبط و زي ما تشوف حظك اليوم

ايوه هاتلي فتوي من عالم معروف من اهل السنه بيجيز التنجيم (المقصود) و ليس الكسوف و الخسوف و الحاجات اللي انت بتتكلم عليها

[silvermoon9002]

اخي كلنا عارفين موضوع استخدام التنجيم اللي قولت عليه بدليل ان كلنا بنصوم لما بنشوف هلال رمضان .............التنجيم المقصود واضح و صريح و استخدام النجوم في توقع البورصه بالظبط و زي ما تشوف حظك اليوم

ايوه هاتلي فتوي من عالم معروف من اهل السنه بيجيز التنجيم (المقصود) و ليس الكسوف و الخسوف و الحاجات اللي انت بتتكلم عليها

يا عزيزي
الراجل الي توقع قال توقع ما قالش انو هيحصل دا اولا يعني مافيهاش ادعاء علم غيب زي ما انتا لما تشوف هيد اند شولدرز على الفبريم الشهري ويتكسر خط العنق وتقول السعر هيروح في داهيه
ما نقول علم التحليل الفني حرام وادعاء لعلم الغيب خاصه وان ساعات وبعدما يحصل كسر بيقشل النموذج صح ولا انا غلطان؟
طيب بالنسبه للتنجيم اان ما حللتوش عشان اجيب فتوى بجواز التنجيم الي انتا بتطلبها
انا قلت لو في في النجوم علاقات وعلم بيقسر حوادث معينه بعلاقات معينه ىيمكن اثباتها يبقى مش حرام
اما اننا نهرطق ونقعد نقول بدون اسس وعلى المزاج يبقى حرام
فاهمني
يعني انا ممكن ادرس النجوموادرس حركتها وولو استطعت اني اثبت ان في علاقات علميه لها تاثير صدقني سياتي يومم وتتغير الفتوى مع العلم ان الفتوى الحاليه لا تحرم البحث عن اسرار الكواكب العلميه بغرض علمي وكشف اسرارها
انمنا تحرم ادعاء غلم الغيب عن طريقها بدون اسس فقط على اساس القناعه بانها موثره بحوادث معينه في ذاتها
يا اخوي يا جولدن
احنا مش مختلفين
احنا متفقين في حاجات كتير
احا اختلافنا في ان البحث والدراسه في علم النجوم حلال او لا
ولو وجدنا علاقات علميه هيبقى حلال ولا لا
لازم تفهم ان دا محور نقاشنا
يعني زي الراجل الي اكتشف ان القمر هو عامل من عوامل الجاذبيه
ومش القمر
كتله القمر وقربه من الارض
هل الراجل دا ساعتها كان بيعمل اثم لانو بيدرس في النجوم؟
ولما اكتشق ان في علاقه عليمه واثبتها بقت حلال
يا ريت تكون فهمتني يا خوي يا جولدن ويبا ريت تقرا الفتوى الي انا حاططها وفيها كلام بالاحر والزهري
دي مش كلامي دي فتوى فاهمني

[جاسر]

الله يصبحك بالخير ياقمرفضي
هذول شوية كنافة فطور صباحي سخنات طالعات من الفرن بدري من عندي الك

[M. Abo samra]

طيب ما انت مثلا ممكن بعد ملاحظه طويله تجد ان عندما يقرب زحل من المشتري يصعد اليورو..

وشخص ثاني يبحث بطريقه اخري يلاحظ ان لما يقرب زحل من المشتري بيكون يوم سئ علي مواليد شهر 1

صدقني هي نفس الشئ

و صدقني اذا بحثنا في هذا الاتجاه لن ننتهي و اذا كان فيها خير ماكنش رسولنا عليه الصلاة و السلام نهانا عنه

[silvermoon9002]

الله يصبحك بالخير ياقمرفضي
هذول شوية كنافة فطور صباحي سخنات طالعات من الفرن بدري من عندي الك

صباحك قشطه
وحيات ربنا انك رائع
الي كم يوم نفسي هافه على كنافه من حبيبه بوسط البلد
يسعدك الهى وازا مش متزوج تتزوج وادبك في عرسك يا راجل
قول امين

[silvermoon9002]

طيب ما انت مثلا ممكن بعد ملاحظه طويله تجد ان عندما يقرب زحل من المشتري يصعد اليورو..

وشخص ثاني يبحث بطريقه اخري يلاحظ ان لما يقرب زحل من المشتري بيكون يوم سئ علي مواليد شهر 1

صدقني هي نفس الشئ

و صدقني اذا بحثنا في هذا الاتجاه لن ننتهي و اذا كان فيها خير ماكنش رسولنا عليه الصلاة و السلام نهانا عنه

الطريقه هذه ليست طريقه بحث علمي ابدا
والقوانين لا تقر لانني لاحظت
الملاحظه هي بدايه البحث العلمي وعندما تثبت الملاحظه وصحتها يبدا البحث عن القوانيين يا عزيزي

تيجي تاكل معاي كنافه؟

[جاسر]

صباحك قشطه

صباحك عسل

وحيات ربنا انك رائع

انت الرائع في تبنيك للموضوع وطرح معلومات قيمة ومفيده

الي كم يوم نفسي هافه على كنافه من حبيبه بوسط البلد
يا اخي ومالو حدد موعد ونتقابل عنده هناك
وكنافتك على حسابي
وكول قد ما بدك
يسعدك الهى وازا مش متزوج تتزوج وادبك في عرسك يا راجل

وماله يكون الجوازالتاني

قول امين

ااممييييييييييييييييييييييييييين

[Ahmad Abouzeed]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ... هذا الموضوع طب جدا و جيد أن فتحت لنا الأدارة المجال في مناقشته ..
قرأت مشاركات لبعض الأخوة و هل تسمحوا لي أن أقر برأيي فيها, لعل أن يقرأه صاحب علم فيعدل علية ما أنا فيه خطأ أو يقر لي ما أنا عليه صحيح .......باختصار

1- استخدم كثير من السحرة النجوم ليموهوا الناس عن طريقة سحرهم و التي هي عبارة عن كفر بالله دون اي احترافية منهم ( المصدر كتاب فتح الباري باب السحر ) فكانوا ينسبونها إلى النجوم لكي لا يبحث خلفهم و ينكشف أمرهم ........ولهذا ارتبط علم النجوم بالسحر دائما ..رابط من فعل السحرة ..

2- قراءة الكف .. كانت تعتبر تنجيم و لكن أثبت العلم الحديث أن منظر و هيئة و طريقة تخطيط اليد يدل على الأمراض و الأماكن الضعيفة التي في جسم الإنسان .. فأنا مع القول القائل أنها تنجيم إلى أن أثبتها العلم الحديث فخرجت عن نطاق التنجيم ..

3- الفتوى بالإباحة مثلها مثل الفتوى بالتحريم ... ينطبق عليها نفس إثم إذا أفتى بها رجل غير عالم ..... كثير من الناس يقرون بعدم الإفتاء و تجدهم يحرمون الأمور ... ظانا أن تحريم الأمر هو أقرب للتقوى ..ناهيك عنالقاعدة الفقهية القائلة : أن الأمور في في أصلها الإباحة ..

سانقل إليكم جزء من مقالة تربط بين صيام الثلاث أيام البيض و رأي عالم أمريكي ...

يقول الدكتور ( ليبر ) عالم النفس في مدينة ميامي في الولايات المتحدة الأمريكية : ( أن هناك ارتباطا قويا بين اكتمال دورة القمر وأعمال العنف لدى البشر ، وخاصة بين مدمني الكحول والميالين للعنف والحوادث ، وذوي النزعات الاجرامية ، وأولئك الذين يعانون من عدم الاستقرار العقلي والعاطفي.

واتضح للدكتور (ليبر) من خلال التحليلات والاحصائيات البيانية التي قام بها ، والتي حصل عليها من سجلات الحوادث في المستشفيات ، ومراكز الشرطة بعد ربط تواريخها بالأيام القمرية أن :
معدلات حوادث السير المهلكة مرتبطة باكتمال دورة القمر ، كما أن الأفراد الذين يعانون من الاضطرابات النفسية ، ومرضى ازدواج الشخصية ، والمسنين أكثر عرضة للتأثر بدورة القمر.

هذا هو رأي العالم الأمريكي و لهذا ممكن اعتبار أن حركة دوران السوائل في جسم الأنسان و التي هي مرتبطة بمقدار عصبيته و تقبله المتاجرة ... متناسبة مع حركة دوران النجوم أو القمر ...فمن الواضح أنه في أوقات الخوف سيلجأ لإغلاق صفقته الخاسرة أو الرابحة أو في أوقات الراحة سيلجأ للصبر عليها .. حينها سينتقل الأمر إلى علم فسيولوجي علينا تعلمه...

و لكن أمامنا نص صريح و واضح و هو التالي

ما اقتبس رجل علما من النجوم إلا اقتبس بها شعبة من السحر وما زاد زاد

حديث حسن ... فلا نستطيع أن نزيد في الكلام إلا تفسيرا لهذا الحديث .. .لنعلم قصد رسولنا الكريم من علما من النجوم ...
و بارك الله فيكم

رجاء مني أن لا يبخل أحد علية بالتعديل و التقويم ..

[silvermoon9002]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ... هذا الموضوع طب جدا و جيد أن فتحت لنا الأدارة المجال في مناقشته ..
قرأت مشاركات لبعض الأخوة و هل تسمحوا لي أن أقر برأيي فيها, لعل أن يقرأه صاحب علم فيعدل علية ما أنا فيه خطأ أو يقر لي ما أنا عليه صحيح .......باختصار

1- استخدم كثير من السحرة النجوم ليموهوا الناس عن طريقة سحرهم و التي هي عبارة عن كفر بالله دون اي احترافية منهم ( المصدر كتاب فتح الباري باب السحر ) فكانوا ينسبونها إلى النجوم لكي لا يبحث خلفهم و ينكشف أمرهم ........ولهذا ارتبط علم النجوم بالسحر دائما ..رابط من فعل السحرة ..

2- قراءة الكف .. كانت تعتبر تنجيم و لكن أثبت العلم الحديث أن منظر و هيئة و طريقة تخطيط اليد يدل على الأمراض و الأماكن الضعيفة التي في جسم الإنسان .. فأنا مع القول القائل أنها تنجيم إلى أن أثبتها العلم الحديث فخرجت عن نطاق التنجيم ..

3- الفتوى بالإباحة مثلها مثل الفتوى بالتحريم ... ينطبق عليها نفس إثم إذا أفتى بها رجل غير عالم ..... كثير من الناس يقرون بعدم الإفتاء و تجدهم يحرمون الأمور ... ظانا أن تحريم الأمر هو أقرب للتقوى ..ناهيك عنالقاعدة الفقهية القائلة : أن الأمور في في أصلها الإباحة ..

سانقل إليكم جزء من مقالة تربط بين صيام الثلاث أيام البيض و رأي عالم أمريكي ...


هذا هو رأي العالم الأمريكي و لهذا ممكن اعتبار أن حركة دوران السوائل في جسم الأنسان و التي هي مرتبطة بمقدار عصبيته و تقبله المتاجرة ... متناسبة مع حركة دوران النجوم أو القمر ...فمن الواضح أنه في أوقات الخوف سيلجأ لإغلاق صفقته الخاسرة أو الرابحة أو في أوقات الراحة سيلجأ للصبر عليها .. حينها سينتقل الأمر إلى علم فسيولوجي علينا تعلمه...

و لكن أمامنا نص صريح و واضح و هو التالي

حديث حسن ... فلا نستطيع أن نزيد في الكلام إلا تفسيرا لهذا الحديث .. .لنعلم قصد رسولنا الكريم من علما من النجوم ...
و بارك الله فيكم

رجاء مني أن لا يبخل أحد علية بالتعديل و التقويم ..

الله يحييك اخي مسلم تريدر
انت اول شخص يرد في الموضوع فاهما قصدي كانت اول مشاركه لي في الموضوع نظرا لما شاهدته ىمن الكصيرين من تحريم دراسه النجوم وعلومها حتى لو كانت علميه بحته وبحثا في ارتباطات الكون وابرير تركنا لهذا النوع من العلوم وعدم دراسته او صعفنا فيه كمسلمين الى ان ديننا نهانا عنه
وهو امر مخالف للواقع والمشكله ان هذا حل الكثيرين اخي
كما اظنك قرات في الموضوع الذي طرح في المنتدى عن التجربه التي اجريت تحت الارض في فرنسا لاعاده خلق نفس الموثرات التي خلق فيها الكون ورايت للاسف ردود الشباب في الموضوع ولم ارغ بالمشاركه وكانت اغلب الردود عباره عن استهجان واستنكار للتجربه ووصفها بانها كفر عظيم وانها محاوله لمحاكاه فعل الله والواقع ان الغالبيه كانت تجهل طبيعه التجربه لكننا نحن العرب والمسلمين وللاسف نستهجن كل ما ياتي من الكفار في محاوله منا لتقليل شانه وشانهم وتقليص الفارق بيننا وبينهم ولاشعار انفسنا اننا لو اردنا لفعلنا لكننا نتمثل لديننا واوامره امتثالا لا مثيل له
في الواقع التجربه لم تكن خلقا للكون ولا محاوله لمماثله فعل الله وانما محاوله لمعرفه الظروف التي تكونت فيها المجره ولا اظن العلماء اغبياء ليحاولو خلق كون تحت الارض
مصيييييييبه كان رحنا في خبر كان
بالعكس كان علينا ان ندرس ما فعلوه ونحاول ان نصل الى ما وصلو اليه
وبالمثل هنا فقد اثبت العلم ان الجسم يتاثر بالنجوم من حيث تاثيره على السلوك وعلى معدل جريان الدم في الدماغ وعلى البحر وغيره واذا كانت الشمس بموقعها توثر على الارض بالفصول الاربعه وحراره الارض رغم عظم حجم الارض مقارنه بالانسان فكيف لا توثر هذه الموثرات في الانسان
ما كنت احاول قوله طوال تلك المشاركات اختصرته انت بارك الله فيك وهو ان علم النجوم في حد ذاته لا حرمه فيه
انما الحرمه بنسب القدره للنجوم والكواكب في حد ذاتها كما ان الحرمه في الاعتقاد ان النجوم تاثر في الخلق بذاتها وليش بخصائصها التي منها الكثافه والحجم والمدار وقربه وبعده من الارض والكواكب الاخرى
وقد ازلت انت البس بالقول ان التنجيم هو اسم نسب للنجوم ليخفي السحره افعالهم وشيطانيتهم عن الناس فلايبحثو وراءهم
جزاك الله عنا خير الجزاء ولك مني جزيل الحب والاحترام والتقدير

[M. Abo samra]

اخي .. انا قولتلك من الاول انك خرجتنا من الموضوع بعد قراءة كلامك تاني بتمعن اكتشفت انك خرجتنا من الموضوع ....
بص اخي الكريم متفق معاك طبعا تماما و ده شئ بديهي ان لو واحد قال الصيف بعد 9 شهور مثلا انه كده لا يتنبأ لأنها حقيقه مثبته علميا ان الصيف كل سنه في شهر 6 مثلا لأن الارض تدور حول الشمس الخ.... او ان السماء ستمطر بعد شهر مثلا لأننا داخلين علي الشتاء و طبيعي ان السماء تمطر في الشتاء ....... كل ده كويس اوي
الشمس مصدر الضوء للارض طبيعي ان لما كتله تدخل بين الشمس والارض هيحصل ان الضوء سيحجب عن الارض و هيحصل ظاهره طبيعيه اللي هي كسوف الشمس

شفت الكلام العلمي بيدخل العقل البشري ازاي لحد هنا كويس اوي

بداية الموضوع ان واحد هندي بيقول انه تنبأ بالازمه العالميه ...ليه بقي يا عم الحاج تنبأت بالازمه العالميه قولنا كلام علمي بقي ؟؟
قال لك بما ان المعركة كانت ضارية بين زحل و كيتو ، توقع شارما انهيارا تاما في الاسواق المالية .
بالله عليك يا اخي الكلام ده داخل دماغك ؟؟
حرام ولا مش حرام الكلام ده
لأ و خد دي كمان
و في نهاية اب و ايلول ، وصل زحل مجددا الى برج الاسد عندما حصدت الازمة المالية اولى ضحاياها . و قال "لهذا السبب اعلن نبأ انهيار مصرف ليمان براذرز" الذي يعد من اهم المؤسسات المالية الامريكية
اكيد طبعا برج الاسد ده اللي جنب برج العرب

طب حد يقولنا يا اخوه فين الكلام العلمي هنا ؟ تنجيم محرم ده ولا لأ

وفي النهايه اقولك يا اخ اسلام يشرفني اني اتناقشت معاك بس واضح ان كل واحد فينا كان بيتكلم في حته

و اشوفك في نقاش تاني ان شاء الله