اللهم لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا يا رب العالمي

[alaa2010]

اخى البرنامج على الهواء مباشرة وهات الى تحبه معاك احنا بالجزيره مابنخفشوما تخرج عن الموضوع

[alhaidary]

اسف اخى الحيدرى هذه زلة لسان لكن مجاهد يعبر عن واقع مزعج بين ترف مزعج وفقر مرعب
وربما كلمة سفهاء كلمه بسيطه الرسول يقول طعام الواحد يكفى الاثنين الى اخر الحديث
ممكن يكون المعازيم كم تفتكر

لا داعي للأسف أخي العزيز علاء

وهذه الحالتين المتناقضتين تُسمى بالطبقيَّة

ناس فوق السُحُب وناس تحت التُرَب

وهو مُزعجٌ بلا شك

يعني لو عزمنا واحد من النيجر مثلاً

على مثلِ هذه الوليمة

لسقطَ مغشيَّاً عليه وقبلها ينعقد لسانهُ

رفع الله ما بهم من كُرُبَات

وكلمة سفهاء معناها الأطفال الذين لم يبلغوا الحُلُم

والله سبحانه وتعالى يقولُ في مُحكم كتابه بعد
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( ولا تؤتوا السفهاء أموالكمُ التي جَعَلَ اللهُ لكمْ قياماً وارزقوهمْ فيها واكسوهم وقولوا لهمْ قولاً معروفاً ) النساء آية 5

ومعني السفهاء أي الأولاد الذين لم يبلغوا

وبمناسبة الوليمة فوق قلتُ سابقاً أننا لا نستطيع

أن نحكم إلا بعد إنتهائها

فمن الممكن أن يكون الضيوف فوق الألف

ويكونون أكِّلين يعني مو ملعقتين وشِبِعْ

[الزمخشري]

هلا بيكم جماعه الخير الاخ حديرى اغريب على وطنا ان يكون به طفل فى ريعان شبابه يكون بمثابه فخر لنا جميعا فى وطن ليس به اى شىء نفتخر بيه فانت كعربى ايش تفتخر ام غريب عندما نسمع عن طفل فى اليابان اخترع فيروس لاختراق اجهزه المخابرات الامريكيه اعجيب علينا ومو عجيب على اليابان بدلا ان تقول من السفهاء شجع هذا الولد الصغير وأزيدوه بعلمك لكى تفتخر يوما ما ويكون لديك فخر فى هذه الامه التى ليس بيها اى فخر لكى نرفع رؤسنا فالنحنى رؤسنا حتى ياتى شىء يجعلنا نرفعها بفخر وبالنسبه للاخ مجاهد ففعلا انا متفق معه واضع يدى فى يده على رايه الصحيح المماثل لى اهناك اناس ياكلون
بهذا البزخ الشديد واناس يموتون بالجوع الشديد فكيف تعلوا رؤسنا ولم نستمع لقول رسولنا الكريم
بان نعطى السائل والمحروم وان نتصدق ونعطى الزكاه التى هى فرض ومهما هقول مو هجد صفحات لندرى بيها كيف نرفع رؤسنا لاننا ابتعدنا عن كل شغله تجعلنا نرفع رؤسنا وشكرا لكم

[alaa2010]

وهنا دخل معنا على الخط الاخ الزمخشرى ليدلى بدلوه فى الموضوع الاخ حيدرى السفهاء هنا لا اعتقد بانها الاولاد اللذين لم يبلغوا الحلم لكن لا تعطوا اموالكم هؤلاء المبذرين من الرجال او النساء او الاطفال وفى موضع اخر تعنى الجهلاء[ الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون ] سورة البقره ما كان لك الخروج عن الموضوع ونوجه السؤال للاخ مجاهد ربما انت ترى ان الامه يجب لها ان تتحرك وتراعى شعور الامم الاخرى من الجوعى وغيرهم اللذين لا يجدون النفقة لكن ما الذى يمنع اقامة تلك الولائم ربما هذا اقل من اللذين يرمون المليارات فى احضان امريكا او رؤوس الاموال هناك

[alhaidary]

هلا بيكم جماعه الخير الاخ حديرى اغريب على وطنا ان يكون به طفل فى ريعان شبابه يكون بمثابه فخر لنا جميعا فى وطن ليس به اى شىء نفتخر بيه فانت كعربى ايش تفتخر ام غريب عندما نسمع عن طفل فى اليابان اخترع فيروس لاختراق اجهزه المخابرات الامريكيه اعجيب علينا ومو عجيب على اليابان بدلا ان تقول من السفهاء شجع هذا الولد الصغير وأزيدوه بعلمك لكى تفتخر يوما ما ويكون لديك فخر فى هذه الامه التى ليس بيها اى فخر لكى نرفع رؤسنا فالنحنى رؤسنا حتى ياتى شىء يجعلنا نرفعها بفخر وبالنسبه للاخ مجاهد ففعلا انا متفق معه واضع يدى فى يده على رايه الصحيح المماثل لى اهناك اناس ياكلون
بهذا البزخ الشديد واناس يموتون بالجوع الشديد فكيف تعلوا رؤسنا ولم نستمع لقول رسولنا الكريم
بان نعطى السائل والمحروم وان نتصدق ونعطى الزكاه التى هى فرض ومهما هقول مو هجد صفحات لندرى بيها كيف نرفع رؤسنا لاننا ابتعدنا عن كل شغله تجعلنا نرفع رؤسنا وشكرا لكم

معنى كلامك أخي العزيز الزمخشري

أنَّك لا تعرف معنى السفيه ولذلك قلتَ ما قلت

فلا تتسرَّع في الحكم سامحك الله وراجع الموضوع

فتعرف بأنَّ إتهامك لا أساس له إطلاقاً

أنتظر منك الرد

[الزمخشري]

فمعنى الآية كما قال أهل التفسير: لا تعطوا الصغار والنساء، فقد قال الإمام الطبري في تفسيرها: قال عامة أهل التأويل: هم النساء والصبيان لضعف آرائهم وقلة معرفتهم بمواضع المصالح والمضار التي تصرف إليها الأموال. انتهى.
وقال قتادة: أمر الله بهذا المال أن يخزن فتحسن خزانته، ولا تملكه المرأة السفيهة والغلام السفيه.
ولا ريب أن الزوجة تدخل في هذا المعنى المراد من الآية، قال مجاهد: نهى الرجال أن يعطوا النساء أموالهم، وهن سفهاء كن أزواجاً أو أمهات أو بنات
والآية تشمل أيضاً الرجال الذين لا يحسنون التصرف في الأموال.
والمراد بسفاهة النساء والأطفال هنا: عدم حسن تدبيرهم للمال، كما ذكر ذلك الطبري.
لكن على الرجل الإنفاق على الزوجة والأولاد بما يكفيهم بالمعروف، قال ابن عباس : لا تعمد إلى مالك وما خولك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امرأتك أو بنيك ثم تنظر إلى ما في أيديهم، ولكن أمسك مالك وأصلحه وكن أنت الذي تنفق عليهم من كسوتهم ومؤونتهم ورزقهم .


خوى حيدر
قول من رجال الدين ليس منى ومنك ان السفيه يشمل الطفل الذى لايعرف ان يدير اموره ولايدرى بدنياه واظن نحن فى زمن الانترنت انتهى الموضوع هذا ان الطفل الذى اخترع فى اليابان الفيروس لم يكن سفيها ولكن كان على درايه بما يفعله
ثانيا :- سفيه تقال على الرجل الناضج الذى لايستطيع ان يدير اموره وليس بالاخص
الطفل او الشاب الصغير
وثالثا اسامه ابن زيد قاد جيشا وليس جيشا عادى بل جيش الامه الاسلاميه باكملها وهو فى 12 من عمره واظن ان دوداييف عمره 9 اعوام فاجعله فى ظل السنوات الثلاث شىء نفتخر به
رابعا وهذا الاهم ان موضوعنا الاساسى هو الولائم التى فيها بزخ وترف شديد كصوره الجمل الذى توفى الى رحمه الله لكى ياكله عشر رجال بالهنا والشفاء فهذا عجبا على امه الاسلام ان يكون هناك اناس ياكلون رغيفا وهم عشر رجال اذا وجد هذا الرغيف وسلة المهملات مملؤه عند الذى قام بوليمة الجمل فلا تخرجنا من موضوعنا الاساسى لتصد شاب صغير من امتنا ليكون فخرا لنا وعزه لكل العرب وسامحنا اذا غلطنا ورايك على عينى وعلى راسى

[alhaidary]

أحسنت أخي العزيز الزمخشري في البيان

وهذا ما اردت أن أوضحه لمعنى السفيه

ولأنك في مجتمعك لا تستخدم هذا اللفظ

لذا إلتبس عليك الأمر وأنا أعذرك لهذا

أمَّا عندنا فما زال بعض أقربائي يُنادون الصغير

بقولهم ياسفيه تعال يا سفيه روح ولا حرج

وأنا كنتُ منتظراً أباه الأخ zid محتجاً أو شيئاً

من هذا القبيل فأناقشه وأبينَ له قصدي من هذه

الكلمة وأنها عاديَّة تطلق على كلِّ ولد صغير

ولم يكن في قولي أي تجنَّي على الأبن دوداييف

لكن هذه طريقتي في الشرح ولم أرتكب أي خطأ

وقولك أخي الكريم بأن عمر أسامة رضي الله كان

12 فالذي أعلمه أنه كان 16 عاماً والله تعالى أعلم
وأتفضلوا الله يحيَّكم

7
7
7
7
7

[zid]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هلا ومرحبابيك ياخوى حيدر
انا سعيد جدا باننا دخلنا فى مناقشه لكى يعى الاخرين من هذه المناقشه معانى كثيره وتفاسير لهذه الايه الكريمه ولعل المجلس الان يحفنا بالملائكه ويغفر لنا الله سبحانه وتعالى ذنوبنا
ولعلنا اتعظنا من الموضوع الذى اتى به الاخ مجاهد ومعروف عننا كعرب اننا كرام والكرم شىء والاسراف شىء اخر فحياك الله وابشر وسم ولعلنا استفدنا من هذا الحديث الطيب الذى هو درسا لنا وللاخرين وشكرا وجزاكم الله خيرا وللمسلمين اجمعين

[alaa2010]

اخوانى الاعزاء الى هنا نكون وصلنا الى نهاية حلقتنا من الاتجاه المعاكس ولا يسعنا الا ان نشكر الاخ العزيز مجاهد على موضوعه الشيق والذى ترك البرنامج وخرج منذ فتره والاخ العزيز الحيدرى من بلاد الحرمين والاخ العزيز zid من القاهره كما نشكر الاخ الزمخشرى الى توضيحاته ومشاركته معنا ونشكر جميع الاخوه المشاركين ونلقاكم على خير وكان معكم فيصل القاسم
والسلام عليكم ورحمته وبركاته

[alhaidary]

هذا هو الهدف أخي المبارك zid

وجزاك اللهُ خيراً

أخي الحبيب هناك بين الأفعال ونقيضها شعرة

فالحرص والبخلُ بينهما شعرة

والحذر والجبن بينهما شعرة والشجاعة والتهوُّر

بينهما شعرة

وكذلك الإسراف والتبذير فبينهما شعرة كما تعلم

والصورة التي شاهدتموها هي للتعبير عن الفرحة

والتكريم للضيف المُحتفى به

ثمَّ إذا ما تناولَ الضيفُ طَعامَهُ وأنتهى منه

لا يظلُ الصحنُ على حالته تلك

بل يُقسَّم ويُوَّزعُ على الجيران وبعض الفقراء

وتُعرفُ بيوتهم ولا يبقى شيءٌ منها

فهل هذه الأمر بهذه الطريقة حرام ؟
ولا تنسوا إخواني الكرام أننا نتكلَّمُ عن الشعرة

وبرضه أتفضلوا الله يحيَّيكم

[ابوتركي الثبيتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر كل من شارك وناقش هذا الموضوع

واسف على الاطاله لانى مشغول جدا

بالنسبه للمذيع alaa2010 يالته يكون واضح فى تعليقاته لانها غامضه
هداه الله
لانى لم اغلط على الحضري ولاغيره
انما وضعت الموضوع للعضه والعبره
ولمعلوميتكم
حضرت حفله مثل هذى الحفله
ووالله لم يوكل منها 10%
والباقى الى اين
الى حفره داخل الارض ثم دفنها بالتراب
حسبى الله ونعم الوكيل
كل صغيره وكبيره محاسبين عنها
وحضرت كمان حفله
كانت الحلويات فقط 1000000 ريال سعودى وهى طلبيه من لبنان الحبيبه
الا يعتبر هذا من التبذير والاسراف والكبرياء والتفاخر
والناس يموتون جوع
ذكر احد الاخوه فى برنامج قطرى
ان الوجبه للاطفال فى جنوب افريقيا لليوم الواحد
شى لايذكر مايقدر ريال واحد تقريبا

اشكركم جميعا
وخاصه للمذيع لايزعل منى استفسار فقط
اللهم لاتوخذنا بما فعله السفهاء منا

[alhaidary]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر كل من شارك وناقش هذا الموضوع

واسف على الاطاله لانى مشغول جدا

بالنسبه للمذيع alaa2010 يالته يكون واضح فى تعليقاته لانها غامضه
هداه الله
لانى لم اغلط على الحضري ولاغيره
انما وضعت الموضوع للعضه والعبره
ولمعلوميتكم
حضرت حفله مثل هذى الحفله
ووالله لم يوكل منها 10%
والباقى الى اين
الى حفره داخل الارض ثم دفنها بالتراب
حسبى الله ونعم الوكيل
كل صغيره وكبيره محاسبين عنها
وحضرت كمان حفله
كانت الحلويات فقط 1000000 ريال سعودى وهى طلبيه من لبنان الحبيبه
الا يعتبر هذا من التبذير والاسراف والكبرياء والتفاخر
والناس يموتون جوع
ذكر احد الاخوه فى برنامج قطرى
ان الوجبه للاطفال فى جنوب افريقيا لليوم الواحد
شى لايذكر مايقدر ريال واحد تقريبا

اشكركم جميعا
وخاصه للمذيع لايزعل منى استفسار فقط

اللهم لاتوخذنا بما فعله السفهاء منا

أخي العزيز مجاهد أنت لم تغلط على أحد

فقط الأخ علاء يقوم بدور المذيع فيصل القاسم

في التحريش بين المتناظرين ولا أظنه يقصد من

وراء ذلك شيئاً آخر

الذي غلط علي فقط هو أخي الزمخشري في

تسرعه في الحكم علي وأنني أقصد وأقصد بناءاً

على عدم فهمه لكلمة سفيه فهو يظنها فقط تطلق

على الرجل إذا تصرَّف كالأطفال

فالطفل الياباني الذي إخترع ما اخترعه يظل سفيهاً
أي يظلُ صغيراً وإن شاء الله يكون أخانا

الزمخشري قد فهمها تماماً

وأن لايخرجَ عن الموضوع كما يقول لي

وعلى فكرة أعدى أعداء تاجر العملات هو

التسرَّع

والحفلات التي ذكرتَها أخي مجاهد بكيفيتها التي

ذكرتها لا شك في حُرميتها

قال تعالى
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

( والذين إذا أنفقوا لم يُسرفوا ولم يَقْتُرُوا وكانَ

بينَ ذلكَ قواماً ) الفرقان آية 67

[ابوتركي الثبيتي]

أخي العزيز مجاهد أنت لم تغلط على أحد

فقط الأخ علاء يقوم بدور المذيع فيصل القاسم

في التحريش بين المتناظرين ولا أظنه يقصد من

وراء ذلك شيئاً آخر

الذي غلط علي فقط هو أخي الزمخشري في

تسرعه في الحكم علي وأنني أقصد وأقصد بناءاً

على عدم فهمه لكلمة سفيه فهو يظنها فقط تطلق

على الرجل إذا تصرَّف كالأطفال

فالطفل الياباني الذي إخترع ما اخترعه يظل سفيهاً
أي يظلُ صغيراً وإن شاء الله يكون أخانا

الزمخشري قد فهمها تماماً

وأن لايخرجَ عن الموضوع كما يقول لي

وعلى فكرة أعدى أعداء تاجر العملات هو

التسرَّع

والحفلات التي ذكرتَها أخي مجاهد بكيفيتها التي

ذكرتها لا شك في حُرميتها

قال تعالى
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

( والذين إذا أنفقوا لم يُسرفوا ولم يَقْتُرُوا وكانَ

بينَ ذلكَ قواماً ) الفرقان آية 67

شكرا على التوضيح
وفقك الله

[ahmed2010]

بجد هدى الله الجميع لما فيه الخير والرشاد واشكر اخى علاء لانه عرفنى بهذا المنتدى الرائع
بصراحه فعلا البذخ له انواع كتيره وليس الاطعمه فقط عندنا بمصر تقام حفلات بها كل انواع البذخ