دائرة الافتاء في الاردن تحرم الرافعه الماليه

[بن عبدالله]

السلام عليكم ورحمه الله
هذا الخبر عن دائرة الافتاء في الاردن...انقله لكم حتى يطلع عليه الجميع..ليس للنقاش بقدر التفكر في نص الفتوى....عن نفسي ارى ان الرافعه حرام...ولكل شخص الحريه (إنا هديناه النجدين).....والحل بالنسبه لي للخروج من موضوع الربا في التعامل بالعملات هو عدم استخدام الرافعه..
نص الفتوى

(أفتت دائرة الإفتاء بحرمة التعامل بما يعرف بالرافعة المالية.

وتبين أن الرافعة المالية "Leverage" هي استراتيجية تتيح للمتداول أخذ الأموال من الوسطاء من أجل فتح صفقات أكبر مما يمكنهم تحمله بأموالهم الخاصة، مما يزيد فرص حصول المتداول على عوائد أكبر، فإذا كان العميل قد دخل سوق الفوركس بألف دينار، واختار إمكانية مضاعفة رأس ماله عشرة أضعاف، فإن نظام الرافعة يتيح له الاستثمار بعشرة آلاف دينار، وبالتالي فإن أرباحه ستكون أكبر مما لو اقتصر على رأس ماله الذي دخل به، وتدخل قيمة الرافعة المالية في حساب الخسارة في حالة هبوط قيمة الأسهم التي اشتراها العميل بتلك الرافعة.

فالرافعة المالية في صورتها قرض دون زيادة من الوسيط للمتداول، ويستفيد الوسيط عمولته على كل حركة مالية يقوم بها المتداول عند الاستثمار بهذا المبلغ المضاعف عن طريق الوسيط.

وقالت الدائرة أن هذا محرم في الشريعة الإسلامية؛ لأن كل قرض جر منفعة فهو ربا.

وعليه؛ فلا يجوز التعامل بنظام الرافعة المالية؛ لكونها قرضاً ربوياً محرماً شرعاً. والله تعالى أعلم.)

[سر_المتوحد]

https://aliftaa.jo/Question.aspx?QuestionId=3744
==============================================
التوقيت غريب جدا
يعنى من بعد ان خلاص قربت انا ان ادبح هذا الفوركس تصدر هذة الفتوى
وينهم من قبل 50 سنة وين كانوا
ليش الحين وكل شئ مقلوب فوق تحت
يعنى لاخلو الرزق للعباد ولا لرب العباد
===============================
اصلا انا حتى حساب حقيقي بحاول ان افتحة بشق الانفس
وش اقول يعنى ,, ماعندي كلام
لكنني لن اترك هذا الفوركس من بعد ان وصلت الى مستوى لاباس بة
سلام

[علي_الحسن]

[سر_المتوحد]

ياعلي الحسن هل تريد ان تتبع ابو جاسم وتدخل السجن هههههههههه
الرجل الى في الفيديو صادم مصدوم صدامات عنيفة مع الراسماليين هههههههههه
بتوع مشاكل يعنى
سلام

[سلمان_العتيبي]

وقالت الدائرة أن هذا محرم في الشريعة الإسلامية؛ لأن كل قرض جر منفعة فهو ربا.

وعليه؛ فلا يجوز التعامل بنظام الرافعة المالية؛ لكونها قرضاً ربوياً محرماً شرعاً. والله تعالى أعلم.)

حرمت عليهم عيشتهم
بلاء من الله عظيم والله يعينهم على اللي قدامهم!
على كثر ما صحنا وبينا ان هذا الحديث كذب موضوع وافك مفترى يجهله كافة اهل العلم القدماء مثل احمد والبخاري .. لا زالوا مصرين عليه .. وربطه بما لايربط بموضوع مختلف اكبر من استيعاب عقولهم

ولو ارادوها شرع فلا نجد امرا شبيها مقاربا الا "أعطوه جملا خير من جمله" في صحيح البخاري والمسند الخ
. .
ثم لو ذهبنا لمسائل الخلاف فقد كان أصحاب ابن عباس(الوريث الطبيعي لعلم زيد بن ثابت الصحابي الخاص كاتب الوحي ومن حظي بثقة ابي بكر وعمر) وعموم اهل مكة مثل عطاء يأخذون الدرهم بالدرهمين!! هل كانوا يستحلون الحرام!!
حسبنا الله ونعم الوكيل . .
. .. .
فلا هم راسخون في العلم والأدلة ولاهم على علم بطبيعة هذا السوق . .

[.ابوجاسم]

ياعلي الحسن هل تريد ان تتبع ابو جاسم وتدخل السجن هههههههههه
الرجل الى في الفيديو صادم مصدوم صدامات عنيفة مع الراسماليين هههههههههه
بتوع مشاكل يعنى
سلام

فال الله ولا فالك انا طول عمري مواطن بريء لابيدي سوط ولا بيدي قرار ،، وبعدين الدكتور حمزة سالم هذا محكحك راح امريكا وشاف بعنيه واختبر بدماغه ف يحق له يصير صاحب راي ويبدي ارائه بحسب مادرس وشاف ،، من طول الغيبات جاب الغنائم

[.ابوجاسم]

السلام عليكم ورحمه الله
هذا الخبر عن دائرة الافتاء في الاردن...انقله لكم حتى يطلع عليه الجميع..ليس للنقاش بقدر التفكر في نص الفتوى....عن نفسي ارى ان الرافعه حرام...ولكل شخص الحريه (إنا هديناه النجدين).....والحل بالنسبه لي للخروج من موضوع الربا في التعامل بالعملات هو عدم استخدام الرافعه..
نص الفتوى

(أفتت دائرة الإفتاء بحرمة التعامل بما يعرف بالرافعة المالية.

وتبين أن الرافعة المالية "Leverage" هي استراتيجية تتيح للمتداول أخذ الأموال من الوسطاء من أجل فتح صفقات أكبر مما يمكنهم تحمله بأموالهم الخاصة، مما يزيد فرص حصول المتداول على عوائد أكبر، فإذا كان العميل قد دخل سوق الفوركس بألف دينار، واختار إمكانية مضاعفة رأس ماله عشرة أضعاف، فإن نظام الرافعة يتيح له الاستثمار بعشرة آلاف دينار، وبالتالي فإن أرباحه ستكون أكبر مما لو اقتصر على رأس ماله الذي دخل به، وتدخل قيمة الرافعة المالية في حساب الخسارة في حالة هبوط قيمة الأسهم التي اشتراها العميل بتلك الرافعة.

فالرافعة المالية في صورتها قرض دون زيادة من الوسيط للمتداول، ويستفيد الوسيط عمولته على كل حركة مالية يقوم بها المتداول عند الاستثمار بهذا المبلغ المضاعف عن طريق الوسيط.

وقالت الدائرة أن هذا محرم في الشريعة الإسلامية؛ لأن كل قرض جر منفعة فهو ربا.

وعليه؛ فلا يجوز التعامل بنظام الرافعة المالية؛ لكونها قرضاً ربوياً محرماً شرعاً. والله تعالى أعلم.)

لما جهة تحرم وجهة أخرى تحلل.. هنا يضيع قرار المتداول

[بن عبدالله]

حرمت عليهم عيشتهم
بلاء من الله عظيم والله يعينهم على اللي قدامهم!
على كثر ما صحنا وبينا ان هذا الحديث كذب موضوع وافك مفترى يجهله كافة اهل العلم القدماء مثل احمد والبخاري .. لا زالوا مصرين عليه .. وربطه بما لايربط بموضوع مختلف اكبر من استيعاب عقولهم



ولو ارادوها شرع فلا نجد امرا شبيها مقاربا الا "أعطوه جملا خير من جمله" في صحيح البخاري والمسند الخ
. .
ثم لو ذهبنا لمسائل الخلاف فقد كان أصحاب ابن عباس(الوريث الطبيعي لعلم زيد بن ثابت الصحابي الخاص كاتب الوحي ومن حظي بثقة ابي بكر وعمر) وعموم اهل مكة مثل عطاء يأخذون الدرهم بالدرهمين!! هل كانوا يستحلون الحرام!!
حسبنا الله ونعم الوكيل . .
. .
فلا هم راسخون في العلم والأدلة ولاهم على علم بطبيعة هذا السوق . .

(إلا اعطوه جملا خيرا من جمله) اذا رد المقترض القرض وعليه زياده بدون اشتراط المقرض فالاجماع انه مباح.....ثم انت استشهدت بحديث للبخاري مع انك قدحت في البخاري واتهمته بالجهل؟؟؟؟؟
1-هل انت فضيله المفتي حتى تصيح وتبين ؟؟ ؟؟؟هل علمت علما يجهله احمد والبخاري؟؟؟؟
2-يعني تقول ان اهل مكة من التابعين كاانوا يتعاملون بالزياده في القرض؟؟؟؟!!!!
3-لا تتهم الاخرين بالجهل..فانت اختصاصك الحاسوب والبرمجه والتداول في البورصات....
4- انا قلت في بدايه الموضوع لكل شخص الحريه في الامر (إنا هديناه النجدين) ولم اقل اريد ان اجادل ...فلا تتدخل في موضوعي
5- حسب اسلوبك كنت في مواضيعك تقول: الجميع مرحب به في الموضوع الا فلان او فلان..وانا اقول الجميع مرحب به في الموضوع إلا الفيلسوف العتيبي....
6-نقطه انتهى

[بن عبدالله]

لما جهة تحرم وجهة أخرى تحلل.. هنا يضيع قرار المتداول

لذلك الحريه متروكه لنا في هذه الحياة..ما تراه مناسبا لك خذه... عن نفسي ارى ان الرافعه حرام....
تقبل تحياتي

[بن عبدالله]

هناك امر آخر في موضوع المتاجره بالعملات...يختلف عن الرافعه (بيع ما لا يملكه الانسان)
لعلي اطرح فكرتي بالنسبه لهذا الموضوع في مشاركه لاحقه...

[سلمان_العتيبي]

(إلا اعطوه جملا خيرا من جمله) اذا رد المقترض القرض وعليه زياده بدون اشتراط المقرض فالاجماع انه مباح.....ثم انت استشهدت بحديث للبخاري مع انك قدحت في البخاري واتهمته بالجهل؟؟؟؟؟
1-هل انت فضيله المفتي حتى تصيح وتبين ؟؟ ؟؟؟هل علمت علما يجهله احمد والبخاري؟؟؟؟
2-يعني تقول ان اهل مكة من التابعين كاانوا يتعاملون بالزياده في القرض؟؟؟؟!!!!
3-لا تتهم الاخرين بالجهل..فانت اختصاصك الحاسوب والبرمجه والتداول في البورصات....
4- انا قلت في بدايه الموضوع لكل شخص الحريه في الامر (إنا هديناه النجدين) ولم اقل اريد ان اجادل ...فلا تتدخل في موضوعي
5- حسب اسلوبك كنت في مواضيعك تقول: الجميع مرحب به في الموضوع الا فلان او فلان..وانا اقول الجميع مرحب به في الموضوع إلا الفيلسوف العتيبي....
6-نقطه انتهى

شايف كيف أخي!
تبدي وجهة نظر خاطئة بسوء فهم وتنقل فتاوي اشباهك في الفهم . .
وماعلاقتكم بالبخاري وانا الليل والنها انشر صحيحه , .
قدحت بالبخاري واتهمته بالجهل!!
لله في خلق ه شؤون ... كلامي كان واضح جدا وعن علم . . البخاري رجل مجتهد ولكنه ليس رسول الله وليس عروة بن الزبير وليس الزهربي الخ ابناء الصحابة . .
وهو معذور في تلك الهنات القليلة لأصوله الاعجمية .. اما انتم ما عذركم؟

[بن عبدالله]

شايف كيف أخي!
تبدي وجهة نظر خاطئة بسوء فهم وتنقل فتاوي اشباهك في الفهم . .
وماعلاقتكم بالبخاري وانا الليل والنها انشر صحيحه , .
قدحت بالبخاري واتهمته بالجهل!!
لله في خلق ه شؤون ... كلامي كان واضح جدا وعن علم . . البخاري رجل مجتهد ولكنه ليس رسول الله وليس عروة بن الزبير وليس الزهربي الخ ابناء الصحابة . .
وهو معذور في تلك الهنات القليلة لأصوله الاعجمية .. اما انتم ما عذركم؟

السلام عليكم
غبت عن الموضوع فوجدت العتيبي قد كتب مشاركه على الرغم من اني طلبت منه ان لا يشارك في موضوعي.....
الظاهر انه لا يقرأ جيدا والظاهر انه يريد ان يثبت وجهة نظره هنا....وانا قلت الموضوع ليس للنقاش, فقط للتفكر في نص الفتوى
ومن اراد ان يأخذ بها فهو حر ومن اراد ان لا يأخذ بها فهو حر
واريد ان انبه لامر وهو ان العتيبي من طبيعته المجادله وقد يظن اني قد خسرت النقاش...أعيد واكرر الموضوع ليس للنقاش بقدر ما هو ل لفت النظر لامر شرعي يتعلق بالتعامل بالهامش
الخلاصه: من اراد ان يأخذ بالفتوى فهو حر ومن اراد ان يأخذ برأي فضيله العالم سلمان- العتيبي...فهو حر

[Mostafa_M]

المشكلة يا اخى ليس فى الرافعة المالية المشكلة ان معظم الشركات بتتعامل بنظام عقود الفروقات Cfds يعنى مفيش بيع ولا شراء كلها ارقام بس

[سلمان_العتيبي]

السلام عليكم
غبت عن الموضوع فوجدت العتيبي قد كتب مشاركه على الرغم من اني طلبت منه ان لا يشارك في موضوعي.....
الظاهر انه لا يقرأ جيدا والظاهر انه يريد ان يثبت وجهة نظره هنا....وانا قلت الموضوع ليس للنقاش, فقط للتفكر في نص الفتوى
ومن اراد ان يأخذ بها فهو حر ومن اراد ان لا يأخذ بها فهو حر
واريد ان انبه لامر وهو ان العتيبي من طبيعته المجادله وقد يظن اني قد خسرت النقاش...أعيد واكرر الموضوع ليس للنقاش بقدر ما هو ل لفت النظر لامر شرعي يتعلق بالتعامل بالهامش
الخلاصه: من اراد ان يأخذ بالفتوى فهو حر ومن اراد ان يأخذ برأي فضيله العالم سلمان- العتيبي...فهو حر

لسنا جدليين اخي ولا تهرب من النقاش بل يجب ان ترحب به
على الاقل لتسلم من مغبة نقل كلام الناس غير المعضود بدليل!!

كن خصيم نفسك:
1) هل كل قرض جر نفعا الذي جعلوه من اركان الفقه ... ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ام كذب موضوع وافك مفترى . . وبينا لك لا تجد عند العلماء الا اعطوه جملا خير من جمله . . رغم انه ايضا لا علاقة له ولكنه الاقرب الثابت
2) هل النهي عن بيع ما لاتملك ينطبق على هذا السوق ك cfd ؟؟

ما بني على وهم وهم

[سلمان_العتيبي]

المشكلة يا اخى ليس فى الرافعة المالية المشكلة ان معظم الشركات بتتعامل بنظام عقود الفروقات Cfds يعنى مفيش بيع ولا شراء كلها ارقام بس

قصدك كل الشركات . .
هذا ليش المشكلة ... هذا يخرجك من المشكلة . .
طبيعة السوق ونظامه هكذا ... مضاربة على زوج وليس على عملة . . مضاربة على فروق سعرية لسوق انتم جزء من صناعه ؟ .
انت لاتتداول اليورو ... انت تتداول نسبة اليورو للدولار
وبالتالي لا تحتج بحديث بيع او شراء ما لاتملك ..

سوق تريليويني طبيعته هكذا .. هذا نظامه . .