فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ

[Boss369]

متى اخر مرة بكيت ؟

[.ابوجاسم]

النقلة النوعية في الوعي الإنساني

(فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ)
وبعد الكشف
( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ )

فرعون اللي مافيه أقوى منه في البشر ماقدر يتحمل البروسس هذا ، كشفة وحدة وشال الحديد عن عينه وطاح يطيح الطحطوح الطحطيح

[Boss369]

الفاصل هذا الى قلت علية ,, بحد السيف ؟
حسيا بالنسبة لي ,, اشعر انني منغمس في داخل اكثر من روح هههههههه

[Boss369]

لذلك هذة الامور لازم تكون غيبية لاان الناس لو عرفوا كل شئ
وين الكفرة اذا ههههههههه

[.ابوجاسم]

وهل سيزيد ايمانك لو عرفت اكثر عن هذة الامور ؟

من الضروريات والأساسيات لكل إنسان ان يعرف نفسه لكن لا أحد يهتم ، الأمر هذا ماحد يلتفت له لأن الأغلبية ضايعين بلقمة يومهم ، ماهم فاضين

[.ابوجاسم]

لذلك هذة الامور لازم تكون غيبية لاان الناس لو عرفوا كل شئ
وين الكفرة اذا ههههههههه

الكفرة فاهمين أكثر مني ومنك ورافسين الآخرة فيهم ظلم وتكبر حبتين
(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ)
انا لو يجيني وعي مثل وعي واحد من الكفرة ذولا كان عرفت من اول صفحة الجواب وقفلت الموضوع

[Boss369]

اعقد من هذا بكثير جدا
الامر فوق الخيال ,,
هي خيط رفيع جداااااااااااااااا اما قناعة ورضا بكل شئ واما العصيان على كل شئ
الكل في الامر سواء اكان غنى ام فقير
مش مهم

[Boss369]

عموما انت لاتعرف الكثير عنى
شخصيا ,, يلزمنى ان اكون اكثر وعيا بقرارات ما اتخدها من دون حتى ان افكر انها ستكون امامي في يوم اخر
الاستقامة في امور ما , ليس سهلا
لكن يمكن هناك امور تتعدل في اخر الامر ,,
محد يدري ,,
نيتي سليمة ,, لكن يلزمها تجديد العمل اكثر والحفاظ علية وصيانتة وعدم ضياعة مرة اخرى
صدقنى لو بحكي لك ,, لن تنام هذة الليلة
احيانا الواحد حقا مو قادر ينام لاانة يعتقد انة حقا قد لايكون يستحق رحمة من الرحمن
نلتقي او لانلتقي
سلام

[.ابوجاسم]

عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ

[.ابوجاسم]

ان شاء الله اني احصل الإجابة

[.ابوجاسم]

سلام

[.ابوجاسم]

هذه الآية الثانية


( فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا . قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا)

( إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ )

[.ابوجاسم]

لفظ (الروح) ورد في القرآن الكريم في ثلاثة وعشرين موضعاً، وردت جميعها بصيغة الاسم



لفظ واحد ويشير إلى أشياء كثيرة

ماهو الفرق بين الروح بلفظها العام والروح القدس؟؟؟؟؟؟؟

[.ابوجاسم]

القرآن والوحي

كما جاء في قوله تعالي:”وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا”(سورة الشورى:52) حيث تشير الروح هنا إلى القرآن.
كما جاء في قوله تعالي:”ينزل الملائكة بالروح من أمره”(سورة النحل:2) حيث تشير الروح هنا إلى الوحي.
النصر

كما جاء في قوله تعالى في القرآن الكريم:”وأيدهم بروح منه”(سورة المجادلة:20).
حيث يشير معنى الروح هنا إلى النصر.
الرحمة

كما جاء في قوله تعالي:”ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا الكافرون”(سورة يوسف:87).
حيث جاء تفسير كلمة الروح إلى رحمة الله عز وجل.
الراحة من الدنيا

كما جاء في قوله تعالى في القرآن الكريم:”فروح وريحان وجنة نعيم”(سورة الواقعة:89).
حيث جاء تفسير الروح هنا أنها راحة من الدنيا والذهاب إلى الحياة الأبدية في الجنة.
القدرة الإلهية على الخلق

كما جاء في (سورة الحجر: 29)، قال تعالى:”فإذا سويته ونفخت فيه من روحي”.
حيث جاء تفسير الروح هنا بمعنى قدرة الله عز وجل على خلق كل شيء حيث خلق الكون في سبعة أيام فقط.
خلق آدم ونفخ روح الله فيه

الآية الأخرى التي وردت فيها كلمة (روح) هي التي نزلت في خلق آدم عليه السلام وفيها قال تعالى: “فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين”(سورة الحجر:29).
تدل هذه الآية على أن النفس التي نفخت في آدم لم تكن تلك الروح التي نريد الروح منها بل هي نوع من النبوءة التي جعلت الملائكة تسجد لآدم.
وإلا فإن الإنسان ليس أفضل من الملائكة إلا بالإيمان حيث لا يمكن تحقيق الإيمان إلا من خلال النبوة.
لذلك فإن الروح التي حطت على آدم والتي ربطها الله تعالى بسجود الملائكة لم تكن إلا الروح القدس الذي هو نبوءة.
النبي عيسى بن مريم عليهما السلام ويوم القيامة

وكذلك الحال عندما تحدث القرآن الكريم عن النبي عيسى بقوله:”فنفخنا في جيبها من روحنا”(سورة التحريم:12).
أن المسيح لم يكن له روح موجودة في جسده فالروح لم تكن روح الله تعالى فإذا كان الأمر كذلك فلابد أن تتشابه أرواحنا كلها.
وفي آية أخرى يقول القرآن الكريم:”وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس” (سورة البقرة:87).
كل هذه الآيات تدل على أن معنى الروح هو (الروح القدس)وهو الوسيط بين الإنسان والله تعالى أي بين النبي والخالق ممثلاً بجبريل صلى الله عليه وسلم
ليلة القدر وسقوط الملائكة والروح فيها

يشير الله سبحانه وتعالى في سورة القدر إلى الملائكة حيث جاء في بعض الروايات أنهم كائنات مرتبطة بمراقبة الظواهر الطبيعية كالأمطار والرياح والسحب.
كما ورد في الآية:”تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر”(سورة القدر:4).
تشير الروح إلى جبريل عليه السلام

كما جاء في سورة النحل في الآية 102 “قل نزله روح القدس من ربك”.
يقول للنبي محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد قل لك وأنزل الروح القدس فيقول: قل أن جبريل أتى بها من ربي بالحق

[.ابوجاسم]

الروح القدس الذي أُنزلت على الأنبياء عليهم السلام