صدق أو لا تصدق !! :: هذه قصة جورج :: !!

[mobtd2_msry]

أنا مش فاهم بس الخلاف على أيه ؟؟

النصارى وأهل الكتاب أو أى ديانة أخرى..

لو احتفلوا بعيدهم..فيها أيه لو نقولهم : كل سنة وأنتم طيبين..؟؟؟؟

و دى كلمة طيبة..

والكلمة الطيبة صدقة..

وبعدين دول بنى ادمين زينا..

ليه دايما بنتناسى الحكاية دى؟؟

انشالله حتى لو احتفلوا بعيد الطماطم..أحنا مالنا؟؟..

مدام معملناش حاجة غلط يبقى فيها أيه؟؟..

لا شاركنا فى احتفالهم ولا اعتنقنا ديانتهم..

واللى مش عايز يودهم فى أفراحهم واحزانهم لا يستحق منهم حتى أن

يعرفوا متى يكون عيده..

[Tarek egy fx]

أنا مش فاهم بس الخلاف على أيه ؟؟

النصارى وأهل الكتاب أو أى ديانة أخرى..

لو احتفلوا بعيدهم..فيها أيه لو نقولهم : كل سنة وأنتم طيبين..؟؟؟؟

و دى كلمة طيبة..

والكلمة الطيبة صدقة..

وبعدين دول بنى ادمين زينا..

ليه دايما بنتناسى الحكاية دى؟؟

انشالله حتى لو احتفلوا بعيد الطماطم..أحنا مالنا؟؟..

مدام معملناش حاجة غلط يبقى فيها أيه؟؟..

لا شاركنا فى احتفالهم ولا اعتنقنا ديانتهم..

واللى مش عايز يودهم فى أفراحهم واحزانهم لا يستحق منهم حتى أن

يعرفوا متى يكون عيده..

فيها ايه لما نقوله كل عيد طماطم وانت طيب

عادى والله على الاقل نالف قلبه

[Dr.GM]

حاشاه صلى الله عليه وسلم من الخطأ فقد عصمه الله سبحانه وتعالى من الخطأ

وكذلك عمر رضي الله عنه وأرضاه قد أصاب في فعله
طبعاً الإجابة لا لم يخطئ أيٌ منهما
ولماذا
لتأليف قلوبهم للأسلام أولاً
ولحِقِ الجِوار ثانياً

السؤال التالي ؟

طيب كويس ...

إذا هل زيارة شخص كافر مريض كان يؤذيني فيها ضرر عليا و حرام وإلخ.. من كلام ؟
وعلى وزنها ... هل كلمه كل سنة وانتا طيب ... فيها انقياد ليهم ؟
بمعنى ... اني لما اودهم (بكلمه) طيبة (-وليس فعل-) اثناء افراحهم ... او كلمه مواساه في ازماتهم ... اليست من قبيل تأليف قلوبهم للإسلام ؟
من كلامك واضحا هما بشر وليهم حقوق عليك كشخص مسلم بعيد عن ديانتهم ... طيب ممكن تقولي ايه الحقوق دي ؟

وتحياتي وانا في انتظارك

[Dr.GM]

فيها ايه لما نقوله كل عيد طماطم وانت طيب

عادى والله على الاقل نالف قلبه

خليك انتا كدا في عيد الطماطم دا والباوند ماشي افقي وعلى وشك ان يعمل نزول تاريخي مقابل ..

[Dr.GM]

أنا مش فاهم بس الخلاف على أيه ؟؟

النصارى وأهل الكتاب أو أى ديانة أخرى..

لو احتفلوا بعيدهم..فيها أيه لو نقولهم : كل سنة وأنتم طيبين..؟؟؟؟

و دى كلمة طيبة..

والكلمة الطيبة صدقة..

وبعدين دول بنى ادمين زينا..

ليه دايما بنتناسى الحكاية دى؟؟

انشالله حتى لو احتفلوا بعيد الطماطم..أحنا مالنا؟؟..

مدام معملناش حاجة غلط يبقى فيها أيه؟؟..

لا شاركنا فى احتفالهم ولا اعتنقنا ديانتهم..

واللى مش عايز يودهم فى أفراحهم واحزانهم لا يستحق منهم حتى أن

يعرفوا متى يكون عيده..

والله لو تشوف ازاي في مسلمين بيعاملوا نصارى في محافظة سوهاج ...
والله تخجل ان الناس دي مسلمين اصلا من طريقتهم في التعامل ...
لو بيدي بقال فلوس ... يمسكها من طرفها
لو هيشرب ميه مثلاً في كباية ولا حاجة ... ميشربش
سلام ... مبيسلمش ( مع ان المسيحيين بيقولوا السلام عليكم (بتاعتنا) ... وهما مبيردوش ... على عكس لو في واحده كدا ولا كدا قالت صباح الخير ... تلاقي امم بترد عليها )
عارف ... بيعاملوهم ولا الحيوانات بكل قرف واشمئزاز ويمكن اقل من كدا ...
وكل ده تحت بند انا مسلم هوا مسيحي ...
والله انا خايف تيجي فتره من الزمن ونعمل زي اليهود ..." نحن شعب الله المختار واللعنه على بقية البشر "
وفي المقابل انتا اكيد سمعت في الفترات اللي فاتت عن مذابح اللي كانت في اسيوط وسوهاج ... كلو بسبب التعامل بالشكل دا

لازم يتم إعاده موازنه للمواضيع ...

[mobtd2_msry]

والله لو تشوف ازاي في مسلمين بيعاملوا نصارى في محافظة سوهاج ...
والله تخجل ان الناس دي مسلمين اصلا من طريقتهم في التعامل ...
لو بيدي بقال فلوس ... يمسكها من طرفها
لو هيشرب ميه مثلاً في كباية ولا حاجة ... ميشربش
سلام ... مبيسلمش ( مع ان المسيحيين بيقولوا السلام عليكم (بتاعتنا) ... وهما مبيردوش ... على عكس لو في واحده كدا ولا كدا قالت صباح الخير ... تلاقي امم بترد عليها )
عارف ... بيعاملوهم ولا الحيوانات بكل قرف واشمئزاز ويمكن اقل من كدا ...
وكل ده تحت بند انا مسلم هوا مسيحي ...
والله انا خايف تيجي فتره من الزمن ونعمل زي اليهود ..." نحن شعب الله المختار واللعنه على بقية البشر "
وفي المقابل انتا اكيد سمعت في الفترات اللي فاتت عن مذابح اللي كانت في اسيوط وسوهاج ... كلو بسبب التعامل بالشكل دا

لازم يتم إعاده موازنه للمواضيع ...

ياساتر يارب..

فعلا فيه ناس أمخاخها سوست..

والله الواحد بيخجل من تسامح المسيحيين وتعايشهم فى المجتمع بوضع طبيعى..
وأحنا المسلمين فيه مننا ناس من نظام : ( لاتجادل ولا تناقش يا أخ على...دول كفرة)

[Tarek egy fx]

خليك انتا كدا في عيد الطماطم دا والباوند ماشي افقي وعلى وشك ان يعمل نزول تاريخي مقابل ..

ما تخفش عليا
انا عامل حسابى اشترى طماطم وابيع الاسترلينى
واخلل الدولار

هم كلامهم صح على الناس اللى حاربونا وقتلوا ناس مننا ويسعوا فى الارض فسادا
لكن الواقع مش كل الغرب بيحاربنا ولا كل شعوب الغرب بتكرهنا

وفى ناس كويسيين جدا

وربنا كما قال فى القران لم ينهانا عن الذين لم يقاتلونا ويخرجونا من ديارنا ان نبرهم ونقسط اليهم

ده قراّن كريم برضه


لكن اخونا الكريم اللى كتب الموضوع قصده ان احنا زودناها فى التبعية وده صحيح
وللاسف للاسف التبعية تقريبا فى الاشياء الخطا فقط
اخدنا منهم التفكير الاستهلاكى ونسينا التفكير العلمى التقدمى


تحياتى للجميع

[alhaidary]

طيب كويس ...

إذا هل زيارة شخص كافر مريض كان يؤذيني فيها ضرر عليا و حرام وإلخ.. من كلام ؟
وعلى وزنها ... هل كلمه كل سنة وانتا طيب ... فيها انقياد ليهم ؟
بمعنى ... اني لما اودهم (بكلمه) طيبة (-وليس فعل-) اثناء افراحهم ... او كلمه مواساه في ازماتهم ... اليست من قبيل تأليف قلوبهم للإسلام ؟
من كلامك واضحا هما بشر وليهم حقوق عليك كشخص مسلم بعيد عن ديانتهم ... طيب ممكن تقولي ايه الحقوق دي ؟

وتحياتي وانا في انتظارك

ها قد عدنا والعود أحمد
تأخرت شويَّة أرجو السماح
أخي الدكتور جي إم
لقد طلبت مني بأن أجب على سؤالك بنعم أو لأ
وقد فعلتُ ما طلبتَ
وأنا الآن أطلب منك أن تذكر سؤالاً واحداً فقط كل مرة
حتى يكون الحوار مثمراً ولا تتشعب الأمور كما حصل الآن
هل تصدق أخي ألكريم أني قد أجبت على أسئلتك
السابقة وهي خارج الموضوع وكذلك الأخ مبتديء
تكلَّم خارج الموضوع وبعصبيَّة وهي طريقة تدل على ضعف الحُجَّة
فالمطلوب الهدوء وسين سؤال وجيم جواب
وفي الأخير تقنعني أو أقنعك أو كلٌ يحتفظ
برأيه وينتهي الموضوع ويبقى الوِدُ مستمراً بيننا
نقطة النقاش هي مشاركة النصارى في أعيادهم
فهل شارك الرسول عليه الصلاة والسلام جاره اليهودي في أعياده أم مجرَّد عيادة ؟
أم شارك عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه ذاك الرجل في عيده ؟
فلماذا إذاً أوردتَ المثالين أخي الكريم ؟
ثمَّ إني لما أوردتُ الآيتين الكريمتين
المفروض أن يقف النقاش عندها
نراجع تفسير الآيتين ربما كان إستشهادي بها خطأ وإذا كان إستشهادي بها صحيحاً فالمفروض أن نكون وقَّافين عند كتاب الله
ولا نأتي بأرآئنا بعد كلام الله
فهذا هو ديننا (قال الله قال الرسول )
أنتظر السؤال المحدَّد والواحد

[خليلو ابوعلاء]

السلام عليكم اخواني جميعا

الصحيح انكم بتفتحو مواضيع شيقة ..والواحد مش قادر يمسك نفسه عن عدم المشاركة

الموضوع اولا فتح باتجاه التقليد للغرب او للديانات الأخرى وبالذات المسيحية سواء بطريقة احتفالهم داخل المنزل ( شجرة الاعياد والشموع) او بالاحتفالات الصاخبة ومجون الليل الذي يصاحب ليلة رأس السنة الميلادية.

وهنا اود القول ان من سلامة الخطاب وحسن المقال ان تطابقه على الحال..... ما اود ان اقوله هنا ...هل تعتب على مسلم يقوم بتقليد غير المسلمين وتجادله بهذه النقطه وانت تعلم ان هذا المسلم لا يقوم بأمور دينه نفسه وتتناسى له مسأله إعراضه عن ربه.... انا عن نفسي لا يقلقني تصرفات شخص اي كانت بقدر بعده عن الطريق الوحيد لنجاته من النار اولا.

ان مسأله الاديان هي منطقة جدلية واسعة جدا ولا اعتقد بأننا نستطيع تغطية أي حيز ولو كان بسيطا منها ... بسبب العجز العلمي اولا وضيق المجال ثانيا.

ولكن بودي القول ان ديننا الاسلامي جاء كخاتم للأديان السماوية موجها لكافة البشر ونذير أخير من عذاب الله وغضبه تعالى .... وهي مهمة وقعت على مسؤولية المسلمين ...وحمل هذه الأمانة خير البشر عليه الصلاة والسلام وكان بها جديرا... وخير مطبق لها ...فنراه عليه الصلاة والسلام قد باشر دعوته بداية بين الوثنيين وهم اشد بعدا عن الوحدانية والرسالات السماوية ..... ومع ذلك تعامل معهم بكل الاخلاق المحمدية السامية التي يعجز من مثلي عن وصفها .... تعامل معهم ضعيفا فكان المثل الاعلى وتعامل معهم قويا فكان المثل الاعلى ايضا.

اقول ان البشر...كل البشر.... هم اخوتنا في آدم عليه السلام .... وهم هدفنا ...وعليهم يجب ان نشفق... وعليهم يجب ان نعمل ... نشفق عليهم من غضب الله ...نشفق عليهم من عذاب النار الابدي........

وكيف السبيل الى ذلك هل يكون بالكره والحقد... وروح الانتقام الجماعية الشاملة التي لا تفرق لا تميز ....هل يكون ذلك عن طريق العزله والتقوقع ..... ام بحرمان الناس من هذا النور الذي مَنّ الله به علينا نخفيه بقراطيسنا ونحتكره انانية ونتناسى اوامر مطلقه جل في علاه بنشره .... عملا وجهدا مخلصا ومثابرة بلا كلل ولا ملل وبلا يأس.

ان الدين لله ..... وليس ملكا لاحد .... وما نحن الا عباد له تعالى ...فإما ان نفهمها ونحسن فهمها وتطبيقها ...واما سوف نحاسب على تفريطنا بحملها ( الرسالة) ...وكل عليه دور يؤديه ...ولوكان بكلمة طيبة ...ولو كان بقدوة حسنه ..ولو بحسنة صغيرة ...ولو بعطف على مريض او صغير او شيخ كبير ... او غيرة على عرض ...او جار يتفقده او يواسيه او يدافع عن مظلوم .... او جائع يطعمه ..او شهادة حق يؤديها..... كل ذلك تجاه غير المسلم كما تكون تماما تجاه المسلم.

اكتفي اخواني ..وبارك الله بكم

[alhaidary]

أنا مش فاهم بس الخلاف على أيه ؟؟

النصارى وأهل الكتاب أو أى ديانة أخرى..

لو احتفلوا بعيدهم..فيها أيه لو نقولهم : كل سنة وأنتم طيبين..؟؟؟؟

و دى كلمة طيبة..

والكلمة الطيبة صدقة..

وبعدين دول بنى ادمين زينا..

ليه دايما بنتناسى الحكاية دى؟؟

انشالله حتى لو احتفلوا بعيد الطماطم..أحنا مالنا؟؟..

مدام معملناش حاجة غلط يبقى فيها أيه؟؟..

لا شاركنا فى احتفالهم ولا اعتنقنا ديانتهم..

واللى مش عايز يودهم فى أفراحهم واحزانهم لا يستحق منهم حتى أن

يعرفوا متى يكون عيده..

أخي الكريم مبتدئ
الجملة التي باللون الأزرق هي التي أراها صحيحة
أما التي بالأحمر فأرى أنها خطأ وإليك الرَّد
أولاً كيف تتكلم في موضوع لم تفهمه ؟
ثانياً فيها أننا شاركناهم أعيادهم ولو بهذه الكلمة
ثالثاً هذه ليست كلمة طيِّبة حتى تجعلها صدقة فإتقي الله
هذه كلمة جعلتك تشارك الكفَّار أعيادهم
رابعاً وإن كانوا من بني آدم فهل هذا مقياس
عندك لودّهم أو لتقرّب منهم
خامساً كيف تحكم على نفسك أنك لم تعمل حاجة
غلط ؟ دع غيرك يحكم عليك بالأدلة
الشرعيَّة
سادساً لا بل شاركتهم في أعيادهم

سابعاً ليَ الفخر إنْ لم يسألوا عن عيدي
ولم ينقص مني شيئاً إن لم يسأل
عني كافر عدواً لله

دا ئماً أخي مبتدئ تتعبني في الرَّد عليك ، ربما بسبب سرعتك في الكتابة وكثرة النقاط التي توردها مع بُطْئي في الكتابة
مع التحيَّة

[Dr.GM]

ها قد عدنا والعود أحمد

تأخرت شويَّة أرجو السماح
أخي الدكتور جي إم
لقد طلبت مني بأن أجب على سؤالك بنعم أو لأ
وقد فعلتُ ما طلبتَ
وأنا الآن أطلب منك أن تذكر سؤالاً واحداً فقط كل مرة
حتى يكون الحوار مثمراً ولا تتشعب الأمور كما حصل الآن
هل تصدق أخي ألكريم أني قد أجبت على أسئلتك
السابقة وهي خارج الموضوع وكذلك الأخ مبتديء
تكلَّم خارج الموضوع وبعصبيَّة وهي طريقة تدل على ضعف الحُجَّة
فالمطلوب الهدوء وسين سؤال وجيم جواب
وفي الأخير تقنعني أو أقنعك أو كلٌ يحتفظ
برأيه وينتهي الموضوع ويبقى الوِدُ مستمراً بيننا
نقطة النقاش هي مشاركة النصارى في أعيادهم
فهل شارك الرسول عليه الصلاة والسلام جاره اليهودي في أعياده أم مجرَّد عيادة ؟
أم شارك عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه ذاك الرجل في عيده ؟
فلماذا إذاً أوردتَ المثالين أخي الكريم ؟
ثمَّ إني لما أوردتُ الآيتين الكريمتين
المفروض أن يقف النقاش عندها
نراجع تفسير الآيتين ربما كان إستشهادي بها خطأ وإذا كان إستشهادي بها صحيحاً فالمفروض أن نكون وقَّافين عند كتاب الله
ولا نأتي بأرآئنا بعد كلام الله
فهذا هو ديننا (قال الله قال الرسول )

أنتظر السؤال المحدَّد والواحد

الله يسلمك ان شاء الله ...
فقط للتذكر والربط حضرتك ذكرت ( 1- لتأليف قلوبهم على الأسلام -2- لحق الجوار )

هل قول كلمه طيبه لأهل الكتاب او غير المسلمين مثل (كل عام وانتم بخير ... او سنة سعيده عليكم إن شاء الله ... إلى آخره من جمل ) هل فيها مشاركه لغير المسلمين في اعيادهم ؟؟وايضاً لماذا ؟


تحياتي
(همسه : ياريت تشوف ردي على الأخ مبتدء مصري ... لمجرد لمحه عن المسلمين بيتصرفوا ازاي مع اهل الكتاب )

[alhaidary]

الله يسلمك ان شاء الله ...
فقط للتذكر والربط حضرتك ذكرت ( 1- لتأليف قلوبهم على الأسلام -2- لحق الجوار )

هل قول كلمه طيبه لأهل الكتاب او غير المسلمين مثل (كل عام وانتم بخير ... او سنة سعيده عليكم إن شاء الله ... إلى آخره من جمل ) هل فيها مشاركه لغير المسلمين في اعيادهم ؟؟وايضاً لماذا ؟


تحياتي
(همسه : ياريت تشوف ردي على الأخ مبتدء مصري ... لمجرد لمحه عن المسلمين بيتصرفوا ازاي مع اهل الكتاب )

الله يبارك فيك ويحفظك أخي الكريم
فقط إذا أحسست أنه سوف يُسْلِم يجوز لك أن تتألف قلبه بِصِلَةٍ ممكن تتصدق عليه فهو من المؤلفة قلوبهم المذكورين في القرآن الكريم
لكن بشرط عدم المساس بثوابت ديننا الحنيف
فالإسلام لم يترك شيئاً إلا ودلَّنا عليه
فبيَّن لنا كيف نتعامل مع النصارى والكفارعامَّة
فلماذا نتجادل ولا نرجع إليها ؟!!
بيَّن الإسلام لنا أن لا نبدأ بتحيَّتهم
وإذا سلموا علينا أن نقول وعليكم مثل ما قلتم
أو تقول وعلى المؤمنين السلام
وإن مات لهم أحد فلهم عبارة لا أذكرها الآن
وإن قابلته في الشارع ماذا تفعل ......إلخ
وسوف بإذن الله أضع ما تقع عليه يدي من أحاديث وفتاوى فالصبر الصبر
وكل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك

[mobtd2_msry]

كنت محضر رد كامل للأخ الحيدرى..

فى اخر لحظة قبل ما ابعت الرد الطوييييل..

قلت ابحث عن فتوى فى هذا الأمر..

ووجدت أنى على خطأ..

مسحت الرد كله..

ووجدت أن:

تهنئة الكفار والنصارى وأهل الكتاب بعيدهم حرام

ورغم أنى مش قادر استوعب ليه؟؟

ورغم أنى مش عارف ازاى زميل مسيحى يقوللى كل سنة وانت طيب فى عيدى وانا مقلوش

فى عيده..

ورغم أنى درست زمان لما كنت صغير فى مادة التربية الدينية أن ( عم رمضان كان يبارك عم

جرجس فى عيد الميلاد..وعم جرجس يهنئ عم رمضان فى عيد الأضحى)..

ورغم أنى مش قوى فى معرفة مصادر الفتوى الصحيحة..

لكن..

أليكم الفتوى :

http://www.islamqa.com/ln/php/the_file.php?ln=ara#947

[alhaidary]

وهذا أول الغيث

هذه

القطرة

حكم مشاركة الكفار في أعيادهم

محمد صالح المنجد

السؤال : شاهدت الكثير من المسلمين يشاركون في احتفالات الكريسمس وبعض الاحتفالات الأخرى .
فهل هناك أي دليل من القرآن والسنة يمكن أن أريه لهم يدل على أن هذه الممارسات غير شرعية ؟

الجواب:

الحمد لله
لا يجوز مشاركة الكفار في أعيادهم للأمور التالية :
أولاً : لأنه من التشبه و " من تشبه بقوم فهو منهم . " رواه أبو داود وقال عنه الألباني رحمه الله : حسن صحيح ( صحيح أبي داود 2/761) ( وهذا تهديد خطير ) ، قال عبد الله بن عمرو بن العاص من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجاناتهم وتشبه بهم حتى يموت خسر في يوم القيامة .
ثانياً : أن المشاركة نوع من مودتهم و محبتهم قال تعالى : ( لا تتخذوا اليهود و النصارى أولياء … ) الآية ، وقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق … ) الآية .
ثالثاً : إن العيد قضية دينية عقدية وليست عادات دنيوية كما دل عليه حديث : " لكل قوم عيد و هذا عيدنا " و عيدهم يدل على عقيدة فاسدة شركية كفرية .
رابعاً : ( و الذين لا يشهدون الزور …) الآية فسرها العلماء بأعياد المشركين ، و لا يجوز إهداء أحدهم بطاقات الأعياد أو بيعها عليهم و جميع لوازم أعيادهم من الأنوار و الأشجار و المأكولات لا الديك الرومي ولا غيره و لا الحلويات التي على هيئة العكاز أو غيرها .

السؤال : هل يمكن أن نشارك في احتفالات غير المسلمين فقط لكي نجذبهم لكي يشاركونا في احتفالاتنا ؟

الجواب:
الحمد لله
إن كانت هذه الاحتفالات أعياد الكفار والمشركين فلا يجوز مشاركتهم في تلك الأعياد المحدثة ، لما في تلك المشاركة من الإعانة على الإثم والعدوان ، كما أن مشاركتهم في أعيادهم من صور التشبه بالكفار ، وقد نهى الشارع عن التشبه بهم ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم) أخرجه أبو داود وأحمد ، وكان عمر رضي الله عنه يقول : ( اجتنبوا أعداء الله في عيدهم ) أخرجه البيهقي .
وإن كانت المشاركة في وليمة مثلاً ولا يقع فيها شيء من المحاذير الشرعية كاختلاط الرجال بالنساء أو يُتعاطى فيها ما حرم الله من خمر أو خنزير أو رقص وموسيقى ونحوها ، وكانت هذه المشاركة لا تفضي إلى محبة أو مودة لهؤلاء الكفرة فلا بأس بإجابة دعوتهم ، وأن يسعى إلى تبليغهم دين الإسلام ، فقد أجاب النبي صلى الله عليه وسلم دعوة بعض اليهود ، والله أعلم


المصدر : الإسلام سؤال وجواب

[alhaidary]

القطرة

الثانية

حكم تهنئة الكفار بأعيادهم

سؤال:
ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟ .

الجواب:
الحمد لله
تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } وقال تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنؤنا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً إلى جميع الخلق ، وقال فيه : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ،أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { من تشبّه بقوم فهو منهم } . قال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " . انتهي كلامه يرحمه الله .
ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .
والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز . ( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 3/369 ) .

الشيخ محمد صالح المنجد