هل جميع الفتاوى تحرم تجاره الذهب في الفوركس،

[ahmedphen0m]

وسام باشا
كما عهدتك دائما يا صديقي مبدع و معجز
بصراحة كل ما قلتله انا متفق معاك فيه 100% و كانك بتقرا اللي في دماغي
شخصيا بعتبر اننا الان في زمن فتن و لا يمكنني ان اثق في اي راي غير رايي و عندي القران و السنة هما مصدري و ليس اي انسان اخر , خصوصا في هذا الزمان اللي العلماء بييبعوا نفسهم بابخس الاثمان
موفق ديما يا صديقي

[anwar3]

ايها الاخوه الكرام،
بعد اذنكم ساطلب من احد المشرفين غلق الموضوع،
لكي لا تتكهرب الاجواء،
وان شاء نفتح موضوع اخر حول ماهي اليه التداول في
الذهب عن طريق البورصه،
والى ذلكم الحين تقبلوا منا اطيب الامنيات

-------------------------------------

سلاحف باشا
تفتكر لية المراقب لسة ماقفل هذا الموضوع

[جازورا]

100% كلام لا غبار عليه وان شاء الله يولي زمن الكهنوت ويبدأ زمن الحقيقة

" إعلام الموقعين " (1/38) .
الكبيرة الثانية :
إغواء الناس وإضلالهم .
فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا ، يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ) رواه البخاري (100) ومسلم (2673) .
فالمفتي بغير علم ضلَّ عن الحق ، وأضل غيره ممن اتبعه في فتواه

[مغرور]

الافلام الاباحية ان تشاهد ولا تلمس وهذا يقربك من الزنا اكثر واكثر وهنا استطيع ان اعرف انها من الشبهات

مشاهدة الافلام الاباحيه من الشبهات ... ؟؟؟ لا أعلم بصراحه ماهية زنا العين التي تم النهي عنها اذن ولا اعلم كيف افتيت بأنه من الشبهات

اما لحم الفئران لم ابحث عنه لكي اجيبك علية

لا حاجة لك بالبحث اخي الكريم لأنك لم تطرح اصلا ما يحلل تجارة الذهب غيابيا ولم تثبته ولكنك اصبغته اصل الاباحه فلماذا لم تصبغ اكل الفئران الاباحه ؟؟

النهي يا اخي ظرفي زماني لايأخذ صبغه الابدية والشمولية الا اذا كان من عند الله فالموضوع مختلف

الذي فهمته من كلامك أن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما نهى عن امور في الاحاديث الصحيحه كانت ظرفيه لذا فلا حاجه لنا بها الآن فما تم النهي عنه ظرفيا لا يجب الاخذ به في المستقبل ؟؟ صح ولا انا غلطان

ولمذا لايكونو خمسة او ستة او سبعه ولماذا اربعه فقط وتوقف الموضوع

ليت احد غيري يجيبك على هذا واعتقد بأنه سيحدث

ان كان من منطقك الذي تتحدث به فقد حدث وسيحدث كثيرا كفتاوي ارضاع الكبير في مصر التي خرجت من فترة وهي غير مقبولة النقاش فيها حتى في بلدان اخرى مجاورة وفتاوي سياسية في بلدان مجاورة حللت بناء قواعد امريكية لضرب بلد مجاور وقد ضربت عنها مثالا

كنت متأكدا بأنه سيكون مثالك منذ ان اتيت بحديث البخاري المرسل

هل تعلم اخي بأن هذه الفتوى لقت جدلا واسعا في مصر ومن الازهر وهل تعلم بأن مصر اصلا لم تقبلها وللعلم ظهر بالسعودية من حلل الاغاني وظهر بالسعوديه من افتى بإرضاع الكبير فهل اصبحت حلالا بوجهة نظرك ؟؟؟

بكره يطلع من بلد عربي من يفتي بشرعية زواج المحارم هل اصبح لديهم حلال مثلا ؟؟ بعده يطلع من يفتي بشرعية الربا ؟؟ فهل سيصبح حلالا ؟؟ يا اخي ارجو ان تتقي الله في كلامك وأن تكون على قدر ما تطرح من حديث فإن حدثت عن شيئ فأثبته بما يتوجب عليك اثباته

لم اتجاهل اخي ولكنك ترفض ان تعيش عصرك فكأنما جسمك في هذا الزمان وعقلك في الماضي ورب العزة اقسم بالعصر وفي حديث رسول الله بمعنى بأنة سيأتي كل مئة عام رجل يجدد دينكم وقد اتى كثيرا وكثيرا وهذا ما اقصدة اخي لماذا اربع مذاهب فقط وليس خمسة او ستة بعد مئات السنين لماذا ترفض القياس على معايير جديدة وعصرية

لا زلت تتجاهل الرد وتحاول المراوغه اخي الكريم
التجديد لا يعني الاتيان بجديد في الدين ولا تغيير ما به من علم ولا نقض ما يحويه من قواعد التجديد يعني تبيان وإظهار البدع وما استحدث على الدين وهو ليس منه أما تقول لي تجديد يعني مذهب جديد ؟؟ سبحان الله

لاتكن عاطفي اخي فلم يصدر مني هذا لم امنع احد من الاجتهاد والاصل في الامور الاباحة وانت تصر بوجوب بيع الذهب بشرط التقابض في اليد اليمنى والنقد يتم تسليمة في اليد اليسرة وكل يوم نسمع اخبار احتياطي الذهب في بلدان بعيدة وعلى اساسة يتم تقييم العملات وعلى اساسة يتم الاستيراد والتصدير والعرض والطلب

ونسمع ايضا اخبار الفائدة فهل يعني ذلك انها اصبحت حلال ؟؟
انا لست عاطفيا انا اتحدث بمنطق وادله وانت من يتحدث بتعبير وسرد دون ان تستدل على كلامك بأي دليل منذ ان بدأنا النقاش

لم اتجاهلة ايضا فالحلال بين والحرام بين في القران الكريم وهذا واضح

ماذا يعني لك إذن من اتقى الشبهات استبرأ لدينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ام انها ليست من صياغ الحديث

اخي الكريم حابب اسلك سؤال اي الحديثين صحيح واعلم ان شرحها قد يأخذ مجلدات ويفتح ابواب لكل متدبر فأن كنت لاتعرف فقل لا اعرف خيرا لك .
الحديث الاول : اوتيت القران ومثله معه
الحديث الثاني : اوتيت الكتاب ومثله معه

ليست في نطاق نقاشنا

دمت بود

[جازورا]

[CENTER]

لا زلت تتجاهل الرد وتحاول المراوغه

أخي الغالي مغرور يسعد صباحك

أنا من يوم ما شفت كلمة ( النوباني + الكنهوت ) عرفت اللغة وهذه لغة ..... بلاش أكمل لكن الشاطر بيفهم المقصود

والله يعطيك ألف عافية وكثر لله من أمثالكم في الأمة الإسلامية

[/CENTER]