ليس من الأدب

[أبو عبد الله]

ليس من الأدب

* ترويح القلب وإراحة الجسم بما يتعارض مع التقوّي ومخافة الله .
* عدم السمع والطاعة لمشرف الرحلة أو النزهة .
* عدم التقيّد ببرنامج الرحلة ومواقيت حركتها.
* الابتعاد عن الركب وترك الجماعة بدون إذن .
* عدم التحلي بالأخلاق الحسنة.
* عدم المسارعة في خدمة الجماعة والمشاركة في إعداد متطلبات الرحلة.
* عدم المحافظة على راحة الزملاء والحرص على سرورهم .
* اصطحاب أدوات اللهو المحرّم والغناء والنرد والقمار.
* المشاركة في رحلة يختلط بها الرجال الأجانب بالنساء.
* الذهاب الى أمكنة ترتكب فيها المحرّمات.
* إهمال الأمتعة والأدوات وعدم الحرص عليها.
* إستعمال أمتعة الغير دون اذنهم.
* تبديل الملابس إذا لزم الأمر في مكان غير منعزل تماماً عن الناس .
* إلقاء القمامة في ممرات الناس ، وأماكن جلوسهم ، أو تحت الأشجار ، أو في مجاري الأنهار.
* عدم المحافظة على المرافق العامّة .
* عدم إطفاء النار ، وتنظيف المكان قبل تركه والرحيل عنه .
* ألا تكون برامج الرحلة معدّة ومناسبة للمشتركين فيها ، علماً وأدباً ورياضة وتسلية وتثقيفاً .
* ألا يتفقد المسؤولون عن الرحلة جميع العناصر، ويراقبون كل عضو فيها.

[المناضل]

كلاااااااااااااام جميل
الله يعطيك العافيه والصحه

[أبو عبد الله]

كلاااااااااااااام جميل
الله يعطيك العافيه والصحه

وعافاك ربي وأصلح شأنك كله ياأخي المناضل.

[أبو عبد الله]

ليس من الأدب

* السفر في غير طاعة الله.
* صحبة الجهلة والفسقة والأرذال والحمقى.
* عدم الإخلاص في صحبة من تصاحب لوجه الله تعالى.
* عدم اعتبار صاحبه كنفسه في محبة إيصال الخير له ، وفي كل ما ينفع.
* عدم الإسراع في تقديم العون عند الحاجة.
* السخرية والغيبة والنميمة والحسد.
* إفشاء سر ائتمنه عليه صاحبه مهما كانت الأسباب.
* عدم أداء حقوق الصحبة.
* عدم الدعاء بالمأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
* أن يسافر المرء وحده سفراً طويلاً.
* عدم الانصياع لأمر أمير الركب.
* عدم الذكر والاستغفار والاستفادة من الوقت.
* ألا يكون قدوة في عمله وقوله وفعله وأخلاقه.
* أن يستعين بغير الله في سفره وفي تأمين احتياجاته.
* أن يرتكب المعاصي ويميل الى الفاحشة.

[أبو عبد الله]

ليس من الأدب

* أن تبصق في الطريق.
* أن تلتفت يميناً وشمالاً.
* ألا تتجنّب الطرق المزدحمة ، والأسواق المكتظة ، فتزاحم الناس وتضايقهم.
* عدم المرور ضمن الممرات المحددة للمشاة.
* عدم القصد في المشي.
* الخيالاء والتبختر تكبراً وتعظماً وعجباً.
* عدم المحافظة على نظافة الطريق ، بإلقاء النفايات والأوساخ والنجاسات في ممرات الناس ومجالسهم.
* أن تقطع الطريق والاشارة الضوئية ليست لك.
* أن تقف وزميلك في طريق ضيّق تمنع المارة من السير.
* عدم مساعدة المحتاجين ، وإغاثة الملهوفين ، وإرشاد الضالين.
* أن تضحك بصوت مرتفع ومزعج وملفت للنظر.
* ألا ترد على الناس بالسلام.
* أن تهزأ من بعض المارة بسبب أو بدون سبب.
* أن تجلس في الطريق وتمنعها حقها.
* أن تسير بشكل غير لائق.
* أن تبول في مكان غير بعيد عن أعين الانس أو في ظلهم.
* أن تقود كلبك دون أن تمسكه فيزعج المارة والأطفال.
* أن تقطع أزهاراً أو أغصاناً.
* أن تضل الضرير أو تهزأ من الكبير.
* أن تشرب عصيراً ، وتكسر الزجاج الفارغ في الشارع.
* ألا تكترث إذا شاهدت حادثاً يتوجب عليك المساعدة.
* أن تتدخل فيما لا يعنيك ، فتجلب لنفسك المتاعب.
* ألا تغض الطرف عن المحرّمات.
* أن تجد أذى في الطريق فلا تميطه.
* أن ترى منكراً فلا تنهى عنه ، وتنصح فاعله.
* عدم رفع كسرات الخبز الملقاة في الطريق وما شابه ، ووضعها في مكان بعيد عن طريق المارة.

[أبو عبد الله]

ليس من الأدب

* إختيار أقبح الكلام وأسوأ الألفاظ أثناء مخاطبة الناس .
* السرعة في الكلام ، مما يشق على السامع فهم الحديث المطلوب .
* الخوض في حديث يجهله المتحدث ، أو غير متأكد من صحته.
* كثرة الكلام بما لا يفيد ، والثرثرة واللغو الذي لا طائل منه.
* إلقاء الكلام دون روية واستيعاب ، مما قد يؤدي إلى عواقب غير مرضية.
* عدم الإصغاء لمن هو أعلى مقاماً ، أوأرفع قدراً ، أواكبر سناً ، أو أعظم فضلاً.
* أن تتكلم قبل أن ينتهي محدثك من حديثه.
* مقاطعة المتحدث ، أو تجريحه ، أو السخرية من كلامه.
* رفع الصوت وعدم خفضه بما يناسب الحال ، وعدم تجنّب الصخب والصراخ .
* العبوس والتجهّم في وجوه الناس أثناء الكلام .
* التحدث بالخبيث من الكلام ، والهجين من الألفاظ .
* كثرة الحلف والإكثار من القسم أثناء الكلام .
* الحلف بغير الله تعالى ، لأن في ذلك إشراك بالله تعالى .
* إشغال النفس بالنميمة والغيبة والكذب والمراء والجدال والسباب والشتم والطعن وغير ذلك.
* كثرة المزاح والسخرية والهزء بأناس لإضحاك غيرهم .
* الاستهتار بالناس والاستهزاء بضعفائهم .
* المبالغة في المدح والتكريم والتعظيم .

[أبو عبد الله]

ليس من الأدب

* ألا يدعو عند ركوب السيارة بدعاء الركوب.
* ألا يدعو عند ركوب السيارة عند السفر بدعاء السفر.
* أن يسيء استخدام هذه النعمة فيقلبها نقمة.
* أن تكثر من استعمال المنبه لغير الضرورة.
* أن تتهوّر في القيادة ، فتكون سبباً في وفاة الناس أو خطراً على حياتهم.
* أن تشرب مسكراً أو مخدراً أو منوماً أثناء القيادة ولا تتقي الله تعالى.
* ألا تهتم بسيارتك حتى تصبح سيئة مهددة بالخطر.
* ألا تكون مهملاً ً فلا تجدد أوراق الملكية أو رخصة القيادة.
* ألا تشارك في التوعية وتقديم النصيحة لغيرك.
* ألا تكون متواضعاً عند ركوب السيارة وغيرها من وسائل النقل.
* ألا تتقيد بنظام المرور وقواعده وتعليماته.
* أن تقطع الإشارة الضوئية الحمراء متعمّداً.
* ألا تستجيب لتعليمات شرطي المرور ، وألا تتعاون معه في حفظ النظام وقواعد المرور.
* أن تكثر من الجدال ، والأخذ والرد عند كتابة المخالفة.
* ألا تقدّم العون عند الحاجة.
* ألا تذكر الله تعالى في كل فرصة تسنح لك.
* أن تتسبب في عرقلة المرور بالسير بالاتجاه المخالف للمرور.
* أن تقف في مكان ممنوع ، أو مكان خاص ، أو أمام باب كراج أو مدرسة أو خلف سيارة أخرى.
* أن تسير بسرعة جنونية في وسط المدينة.
* ألا تراعي خروج الأطفال من المدارس القريبة من الشارع.
* ألا تفسح لسيارات الإسعاف والشرطة الطريق ، وبالسرعة الممكنة.
* ألا تعطي اهتماماً لسائق السيارة الصغيرة إن كنت سائق سيارة ثقيلة.
* عدم الانتباه والحذر والحيطة عند السير.
* أن تسير حتى ينفذ الوقود كلياً ثم تتوقف وتشعر بالإحراج.
* عدم فحص السيارة قبل ركوبها واستعمالها دائماً.
* ألا تراعي شعورالآخرين في قوانين السير.

[محمد 999]

مشكور اخوي واصل يا ابو عبدالله

[أبو عبد الله]

مشكور اخوي واصل يا ابو عبدالله

أشكر لك مرورك أخي محمد 999.

[أبو عبد الله]

ليس من الأدب

* عند ممارسة الرياضة والسباحة عدم ارتداء الملابس الساترة للعورة.
* عدم إظهار التعاون مع الغير.
* كشف العورات ، وعدم تبديل الثياب في الأماكن المخصصة.
* عدم غض البصرعن العورات والمحرمات.
* عدم المحافظة على طهارة الماء ونظافته.
* عدم تجنب الأماكن التي بها اختلاط الرجال بالنساء.
* عدم تقنين هذه الأوقات بحيث تتناسب مع العمل وأوقات الإنسان الأخرى.
* اللعب بالماء ورش الآخرين ، مما قد يسبب في الوقوع في الخلاف وغيره.
* الانبطاح على البطن على جوانب حوض السباحة.
* أن يغترّ الانسان بنفسه ، فلا يأخذ حذره عند السباحة في البحر مثلا.
* ألا يتقيّد بالأماكن المخصصة لهذا الغرض من قبل الدولة.
* أن يتخذ الرياضة والسباحة للهو والعبث وإضاعة الوقت.

[أبو عبد الله]

ليس من الأدب

* أن يكون الإداري فظا في معاملته ومقابلته للجمهور.
* أن يستبد برأيه ويصر على الباطل.
* أن يعطل معاملات الناس ومصالحهم.
* ألا يكون قدوة حسنة لغيره.
* أن يتغيّب أو يتأخر عن عمله.
* ألا يتحمّل مسؤولية عمله كاملة.
* أن يحابي أحداً على حساب أحد.
* أن يغترّ بنفسه ، ويتعالى على الموظفين ويقسو عليهم.
* أن يميل الى الكذب والتلاعب والتسويف.
* أن يقبل رشوة أو مالاً حراماً.
* أن يقصر في خدمة مجتمعه بعلمه وتفكيره وقلمه.
* أن يفرط في حق البعض دون سبب.
* ألا يخالط الناس ويجاملهم ، ويلبي حاجاتهم.
* ألا يدعو إلى الاخلاص في العمل ولا ينصح.
* أن يغلق صدره وقلبه أمام كل اقتراح.
* ألا يستشير أحداً في مسؤوليته.
* أن يتقاعس في تنفيذ التعليمات ، والأوامر الصادرة عن رؤسائه.
* ألا يكون قدوة حسنة في جميع أقواله لغيره.
* أن يطلب من موظفيه أكثر من طاقاتهم.
* أن يكون ضميره ميتاً ، فلا يستحي من أحد.
* ألا يقدر الأمور فيضعها في نصابها.

[أبو عبد الله]

ليس من الأدب

* أن يدّعي الحرفي إتقان كل الحرف.
* ألا يفي بالوعد ، ويكثر من التسويف.
* أن يستغل الناس ويطمع بما في أيديهم ، ويأخذ أكثر من حقه.
* أن يكون فظ اللسان ، كثير الكلام.
* ألا يخلص في عمله ، ويحاول الغش بشتى الطرق.
* أن يكون كذاباً.
* أن يكون كثير الحلف.
* أن ينجز عمل زبون على حساب زبون آخر.
* ألا تكون نيته خالصة لوجه الله تعالى.
* ألا ينصح زبائنه بالفضل والجود.
* أن يضيّع حق الدين لحساب عرض الدنيا.
* ألا يتحلى بالأخلاق الحميدة.
* أن يسبب لنفسه الملامة والإهانة.

[أبو عبد الله]

ليس من الأدب

* ألا يكون عمل المهندس خالصاً لوجه الله تعالى.
* أن يغش أو يساعد على الغش من أجل حطام الدنيا.
* أن يتقبّل إكرامية على حساب المشروع الذي لم تكتمل فيه جميع المواصفات المطلوبة.
* ألا يقدّم كل ما لديه من علم ومعرفة في مجال عمله.
* ألا يتعاون مع زملائه من أجل إنجازعمل مقبول.
* أن يتعاون مع زملائه في قلب الحق الى باطل ، أو في سوء النيّة.
* أن يأكل الحرام ويعين عليه.
* ألا بستشير من هو أعلم منه، وأكثر منه خبرة.
* أن يهمل أو يكسل أو يتغيّب أو يقصّر...
* ألا يكون جادّاً حازماً متواضعاً في جميع تصرّفاته.
* ألا يتقبّل النصح ، ولا يلتزم بتعليمات من هو مسؤول عنه.
* ألا يجدد خبرته ومعلوماته وثقافته من خلال مطالعاته للجديد من العلم والنظريات.
* ألا يساهم في بناء مجتمعه من قريب أو من بعيد.
* أن يغترّ بنفسه فلا يجامل أو يشارك زملاءه ، بل يتعالى عليهم.

[المناضل]

والله كلام جميل
بس وين اللي يطبق الكلام هذا

[أبو عبد الله]

والله كلام جميل
بس وين اللي يطبق الكلام هذا

على كل مسلم أن يراعي ربه في كل حياته ،
وأن يتخذ الرسول على الله عليه وسلم قدوة له ،
فيحاول أن يسير على خطاه قدر ما يستطيع ،
ولهذا كان هذا الموضوع الذي أرجو أن يستفيد منه كل قاريْ له ،
ويحاول أن يطبق منه ما أمكنه.

شكراً لك على متابعتك لما أكتب ،
جعل الله حرصك هذا في ميزان حسناتك يوم القيامة.