هذا ماقاله الشيخ العصيمي عن حكم العملات

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت هذه الفتوى عن العملات للشيخ العصيمي وكنت قد عملت بهذا السوق وأنا الأن أعلن توبتي وندمي لعدم معرفتي بالحكم الشرعي بها فأرجوا منكم الأطلاع على الفتوى وتأملها وتذكروا من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه



المفتي:د. محمد بن سعود العصيمي

8/7/1425


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فلا أرى جواز المتاجرة في العملات للأمور الآتية:

1. - نهى السلف رحمهم الله عن جعل النقود مجالا للمضاربة (منهم ابن تيمية، وابن القيم، والغزالي والمقريزي وغيرهم).
2. طبيعة البيع في العملات بين عمليتين تعني أن الرابح واحد فقط، فهي من هذا المنظار قمار صرف.
3. العملات التي يوفرها الوسيط هي عملات مبيعة على المكشوف. فليس لدى السمسار شيء منها، أو عنده بعضها وليس عنده كل المبلغ.
4. لا يتم التقابض في بيع النقود الآن، بل البيوع تتم عبر آلية مخالفة للشرع، وهي تسليم الثمن والمثمن بعد يومي عمل. وما يحصل من تغيير في حسابات العميل ليس القبض الشرعي، بل هو تقييد في الحساب. وتحصل المقاصة في نهاية دوام اليوم، ويحصل التسليم الفعلي بعد يومي عمل.
5. كثير من الوسطاء العاملين في البورصة يقدمون خدمة الرافعة المالية، وهي قرض من السمسار للعميل. وعليه، فأي رسم يأخذه السمسار على القرض فهو ربا، وأي رسم يأخذه السمسار على عمليات العميل فهو من المنفعة في القرض. وهما محرمان.
6. دلت التجارب على أن المتاجرة في العملات ضارة بالاقتصاد. وهذه مسألة تحتاج بحثا موسعا لا أملك الوقت الكافي له.
7. ودلت التجارب على أن صغار المتاجرين في العملات هو أكثر الناس عرضة للخسارة. وعليه، فمن كان مستعدا للخسارة الكبيرة، وهم غالبا كبار المتعاملين، مثل الصناديق الاستثمارية الكبيرة جدا وغيرهم، فهذا يدخل السوق ويتحمل الخسارة إلى أمد معين، ثم يربح في النهاية. أما الصغار فهم حطب نار الخسائر التي تمر على العملات.

ختاما: هل نحن بحاجة فعلا إلى الدخول في هذه المخاطرة، وإحراق أموال المسلمين لصالح هؤلاء السماسرة الغربيين الكبار؟

والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.




وهذا رابط الفتوى للتاكد

موقع الربح الحلال .. موقع متخصص في المعاملا&#1




ارجو عدم حذف الموضوع لانه يتعلق بالدين

( مَنْ كَتَمَ عِلْمًا أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ)

أشكر لك التنبيه وحرصك على عدم كتم الفتاوى الشرعية ،

الفتوى موجودة في الرابط التالي: https://forum.arabictrader.com/t27559.html الصفحة الثانية

وهي أحد الفتاوي التي حرمت المتاجرة بإستخدام الهامش ، وقد إختلف العلماء بين مؤيد ومعارض .

وما في الإختلاف إلا رحمة للعباد .

أرجو منك إعادة قراءة الرابط أعلاه ولك القرار ،، إستفت قلبك .

تمنياتي لك بالتوفيق والنجاح .
:eh_s(7):

اختلاف العلماء رحمة والا انا غلطان؟

أخى ليس كل خلاف بين العلماء رحمة , فهناك خلاف يعتد به و هو لا يلام الواقع فيه , و هو يسمى خلاف سائغ , و نوع آخر يسمى بخلاف غير سائغ , أى لا يجوز الأخذ به و هو ما شذ من آراء العلماء .

فالعبرة بقوة الدليل و ليس بحجم العالم .


هدانا الله للصواب .

أختي العزيزة .... بكل صدق و الله الشاهد........
كلما بربح بهذا السوق بحلم قبلها بليله اني بشرب ((خمر)) او بسرق ذهب .........

البعض سوف ++ينتقد++ ولكن هذا الذي يحدث معي صدقوني وانا متاكدة انه مر على بعضكم نفس تلك الاحلام

وبعد قرائتي لموضوعك قررت الاعتزال........فمن ينضم معنا....

((( فقط بسبب الادمان على متاجره العملات)))
من الان وصاعدا بحلل العملات
و اذا شعرت طلوع احداها مقابل الدولار بشتريها من الصراف مباشرة وتقابض و ..... و...... بصفة اسلامية
خلص زمن الsell راح.....زمن حساب الارقام راح......

هذه فتوى للشيخ العصيمي في التعامل بالعملات مع بنك الراجحي

السؤال

‏نرجو إبداء الرأي الشرعي حول المقدم من الشركة وفحواه ‏ ‏: ‏ ‏رغبة في الاستفادة من تفاوت أسعار العملات بالارتفاع والانخفاض يحدث أن يطلب أحد العملاء من الشركة أن تقرضه إحدى العملات التي ارتفع سعرها أو التي يؤمل ارتفاع سعرها في المستقبل القريب وذلك لكي يبيعها بالسعر المرتفع على أمل أن ينخفض سعرها فيما بعد فيشتري بالسعر المنخفض ويسدد للشركة قرضها ويكون ربحه في هذه الحالة فرق السعر وقد تتولى الشركة بيع هذه العملة التي أقرضته إياها نيابة عنه وتتقاضى عمولة عن البيع فهل يجوز ذلك ‏ ‏؟ ‏

الجواب ‏إن هذه العملية قرض حسن من الشركة لعميلها ولا يجوز لها احتساب عمولة على العملة التي تقرضها له وإن باعتها له تكون وكيلة عنه ولها أن تتقاضى العمولة المعتادة التي تحتسبها عند قيامها بمثل هذه العملية بدون قرض بشرط ألا تتضمن العمولة بأي صورة فائدة مستترة على القرض المذكور ‏

سبحان الله ... أنا أتمنى ألتقي بالشيخ العصيمي حفظه الله وأسأله : ما الفرق بين هذه الفتوى والفتوى الثانية التي تقول بالتحريم ؟؟؟؟

هل لإن البنك هو الراجحي وهناك بنوك غير مسلمة !!!! ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع اليهود ويقترض منهم ... ولا أعتقد أن هناك أخبث من مال اليهودي

وهذا رابط الفتوى : الفتاوى الاقتصادية - عرض مصادر الفتوى

المشكله تكن في نص السؤال وليست في الشيخ حفظه الله
يعني مثلا عندما اقول انا احجز لوت 100 الف يورو ب 1000 دولار عربون ستختلف الفتوى كليا لو قلت اقترضت 99 الف دولار
الموضوع متشعب جدا ولن تجد له حل شاف او كاف
يعني مثلا كنت اسال احد الفقهاء في الاقتصاد وذكرت له اني لو استلفت من ابي او اخي لاكمل قيمة الصفقة لن يغير هذا الاسبريد اطلاقا بل بالعكس سيكلفني مبلغا كبيرا لتحويل المبلغ الى امريكا مع المخاطره الكبيره بالطبع فاحتار كثيرا وقال في النهايه ان الامر به شبهه كبيره
اقتل الموضوع بحثا وستجد ان الموضوع لانهائي في الاختلاف

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طمووحه

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت هذه الفتوى عن العملات للشيخ العصيمي وكنت قد عملت بهذا السوق وأنا الأن أعلن توبتي وندمي لعدم معرفتي بالحكم الشرعي بها فأرجوا منكم الأطلاع على الفتوى وتأملها وتذكروا من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه



المفتي:د. محمد بن سعود العصيمي

8/7/1425


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فلا أرى جواز المتاجرة في العملات للأمور الآتية:

1. - نهى السلف رحمهم الله عن جعل النقود مجالا للمضاربة (منهم ابن تيمية، وابن القيم، والغزالي والمقريزي وغيرهم). هذه مسألة أختلف فيها العلماء وهي من المسائل التي فيها رحمة للناس في اختلاف العلماء
2. طبيعة البيع في العملات بين عمليتين تعني أن الرابح واحد فقط، فهي من هذا المنظار قمار صرف. سبحان الله !!! أي تجارة في الدنيا فيها بائع ومشتري ... حتى الأسهم كذلك . لا يعني تشابه كيفية تجارة ما مع طريقة القمار انها قمار
3. العملات التي يوفرها الوسيط هي عملات مبيعة على المكشوف. فليس لدى السمسار شيء منها، أو عنده بعضها وليس عنده كل المبلغ. ومن قال أن الوسيط يوفر العملات للعميل ؟؟؟ الوسيط كما هو أسمه (وسيط) والعملات يوفرها البنك فقط ، والبنك قادر على توفير أي كمية من العملات للعميل
4. لا يتم التقابض في بيع النقود الآن، بل البيوع تتم عبر آلية مخالفة للشرع، وهي تسليم الثمن والمثمن بعد يومي عمل. وما يحصل من تغيير في حسابات العميل ليس القبض الشرعي، بل هو تقييد في الحساب. وتحصل المقاصة في نهاية دوام اليوم، ويحصل التسليم الفعلي بعد يومي عمل. أولا : التقييد في الحساب يعتبر قبض شرعي كما يقول بذلك الكثير من العلماء . ثانيا : مسألة تسليم الثمن والمثمن بعد يومي عمل تحتاج إلى إثبات عملي ... لأن مايحصل معنا جميعا أنه من الممكن تربح الان ثم تطلب سحب أرباحك فورا فتصلك خلال يومين التي هي فترة التحويلات العادية بين البنوك ... ولو كان كلام الشيخ صحيح لكان عملية سحب الأرباح تستغرق أربعة أيام على الأقل
5. كثير من الوسطاء العاملين في البورصة يقدمون خدمة الرافعة المالية، وهي قرض من السمسار للعميل. وعليه، فأي رسم يأخذه السمسار على القرض فهو ربا، وأي رسم يأخذه السمسار على عمليات العميل فهو من المنفعة في القرض. وهما محرمان. الرافعة المالية من البنك وليست من الوسيط ... اما مسألة الرسوم التي ياخذها الوسيط ومعه البنك من العميل فهذه ليست على القرض وإنما الربح العادي الذي يربحه أي صراف عادي حتى لو كان نقدا ومن غير قرض ... أم تريدوا أن يعطينا البنك والوسيط القرض ببلاش ... إضافة إلى أنه يوجد فرق بين مفهوم القرض في الشريعة الاسلامية وبين المارجن التي توفره البنوك في سوق العملات . فالقرض في الشريعة الاسلامية : مبلغ معلوم تملكه تمام الملك ولك حق التصرف فيه كما تشاء وله مدة معلومة تعيده فيها ... اما المارجن فأنت لا تملكه ولا يحق لك التصرف فيه وليس له مدة معلومة متفق عليها لإعادته . فأصح ما يقال عن المارجن أنه (تسهيل بنكي) وليس قرض لأنه مجرد مبلغ يودع في حسابك لكي يوفر لك شراء العملة التي تريدها .
6. دلت التجارب على أن المتاجرة في العملات ضارة بالاقتصاد. وهذه مسألة تحتاج بحثا موسعا لا أملك الوقت الكافي له. هذا لا يمكن ان يكون سبب يجعلنا نحرم هذه التجارة ... إضافة إلى اننا نتعامل بعملات أجنبية لدول غير اسلامية فلا يضرنا شيء إن تضررت اقتصادياتهم بسبب المضاربات على العملة .
7. ودلت التجارب على أن صغار المتاجرين في العملات هو أكثر الناس عرضة للخسارة. وعليه، فمن كان مستعدا للخسارة الكبيرة، وهم غالبا كبار المتعاملين، مثل الصناديق الاستثمارية الكبيرة جدا وغيرهم، فهذا يدخل السوق ويتحمل الخسارة إلى أمد معين، ثم يربح في النهاية. أما الصغار فهم حطب نار الخسائر التي تمر على العملات. هذه حقيقة والله المستعان

ختاما: هل نحن بحاجة فعلا إلى الدخول في هذه المخاطرة، وإحراق أموال المسلمين لصالح هؤلاء السماسرة الغربيين الكبار؟

والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.




وهذا رابط الفتوى للتاكد

موقع الربح الحلال .. موقع متخصص في المعاملا&#1




ارجو عدم حذف الموضوع لانه يتعلق بالدين

( مَنْ كَتَمَ عِلْمًا أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ)

---

والله لست شيئا حتى أرد على كلام الشيخ حفظه الله ... ولكني أطرح ماعندي لعلنا نجد من يوصل تساؤلاتنا للشيخ فيرد علينا بما ينفعنا ... والله الموفق

صحيح الخلاف رحمة للعباد.


وأقرب مثال:

الاكتتاب في الكيميائية

فالشيخ العصيمي منعه.

والشيخ الشبيلي أجازه


وكلا الفتوين موجودان في موقعهما. :asvc:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة waleedss

المشكله تكن في نص السؤال وليست في الشيخ حفظه الله
يعني مثلا عندما اقول انا احجز لوت 100 الف يورو ب 1000 دولار عربون ستختلف الفتوى كليا لو قلت اقترضت 99 الف دولار
الموضوع متشعب جدا ولن تجد له حل شاف او كاف
يعني مثلا كنت اسال احد الفقهاء في الاقتصاد وذكرت له اني لو استلفت من ابي او اخي لاكمل قيمة الصفقة لن يغير هذا الاسبريد اطلاقا بل بالعكس سيكلفني مبلغا كبيرا لتحويل المبلغ الى امريكا مع المخاطره الكبيره بالطبع فاحتار كثيرا وقال في النهايه ان الامر به شبهه كبيره
اقتل الموضوع بحثا وستجد ان الموضوع لانهائي في الاختلاف

---

كلام سليم 100%100

قبل ان تأخذ الفتوى اهم شي تقرا السؤال .. و اذا اختلاف العلما في مسئلة استفتي قلبك و الله سوفا يحاسبك على نيتك .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .. أخت

أختي العزيزة .... بكل صدق و الله الشاهد........
كلما بربح بهذا السوق بحلم قبلها بليله اني بشرب ((خمر)) او بسرق ذهب .........

البعض سوف ++ينتقد++ ولكن هذا الذي يحدث معي صدقوني وانا متاكدة انه مر على بعضكم نفس تلك الاحلام

وبعد قرائتي لموضوعك قررت الاعتزال........فمن ينضم معنا....

---

الاحلام دئماً يكون تفسيرها يطلع عكس الحلم

مشكورين على تفاعلكم

وانا استفتيت قلبي وفعلا مارتحت

اما الاخت اخت الله يبارك فيك ويعوضك خير ان شاء الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طمووحه

مشكورين على تفاعلكم

وانا استفتيت قلبي وفعلا مارتحت

اما الاخت اخت الله يبارك فيك ويعوضك خير ان شاء الله

---

ان شاء الله اني يعوضني باستثمار حلال ...
مع انه انا طالعة بربح من هذا السوق وانا مقتنعة انه سوق فيه الكثير من الربح لكن خلص قراري نهائي بالاعتزال

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nassir94

الاحلام دئماً يكون تفسيرها يطلع عكس الحلم

---

يا اخي العزيز قرات كتب التفسير للاحلام
ففسر الاتي ... بالنسبة لشرب الخمر بالمنام....

فاحد الكتب فسرها انه سيأتي عليك مال بالساهل يعني بدون تعب
و كتاب اخر قال انه سيأتي عليك مال حرام...