سياسه وآليه شركه FX Solutions بالتعامل مع الحسابات واحجام العقود والفوائد الربويه

[عارف البخات]

• هل هناك اليه معينه معقوله ومقبوله غير التى تم ذكرها لتجنب دفع او قبول الفائده (احيانا) من قبل شركات الوساطه؟

هذا السؤال متروك لخبراء الاقتصاد، وذلك لغرض دراسه الامر دراسه وافيه، ومن ثم رفعه لاهل العلم للافتاء به

لاشك لدى ان العلم يتطور، وان عجله الحياه تدور، ولكن الثابت لدينا من فضل الله، ان هذا الدين صالح لاى زمان ومكان

ولم يترك لنا الشرع الحنيف اى صغيره او كبيره الا وضحها والحمد لله

ولكن الاختلاف في (فهم الامر ومن ثم تكييفه)

ولاشك ان هناك اختلاف كبير بين العلماء في امور عديده، ولكن والحمد لله انها امور (فقهيه) وليست عقديه، وهى الامور الاجتهاديه التى سمح بها الشرع

وايضا
فان اختلاف العلماء يعتبر ايجابي وهو (رحمه) كما ورد في الاثر
حيث تختلف الظروف والامكانيات بين شخص مسلم واخر، وعلى المسلم الاخذ بقول من يثق به من العلماء

فما يصلح لي واستطيعه، قد لايصلح لاخر ولا يستطيعه، لاختلاف الظروف والبيئه والقدره والامكانيات الخ

فلا بد من راى (موحد) يصلح للجميع، ويناسب الجميع

والخلاصه
ان الخبراء الاقتصاديون تقع على عاتقهم مسئله توضيح هذه الاليات وطرق التعامل للعلماء، كل حسب استطاعته

وعلى العلماء الاجلاء دراسه هذه الاليات من حيث جميع العوامل المذكوره، وربطها بالنظام العالمى للصرافه، والبحث عن افضل الحلول واقربها للشريعه، ثم طرحها للبنوك سواء المحليه او العالميه

واجزم
ان البنوك العالميه (ستتسابق) لقبول هذا الطرح الاسلامى، حين تعرف فوائده على المدى البعيد
فلم يأتى الاسلام الا بما هو خير للبشريه والحمد لله



تبقى لدى مداخله بسيطه اختم بها الموضوع ان شاء الله

اخوكم
عارف البخات

[عارف البخات]

الخاتمه

احبتى
ان موضوع الشرعيه في التعاملات المصرفيه والتجاريه _كما رأيتم_ موضوع شائك جدا، وموضوع متوسع للغايه
ولهذه الاسباب فمن الصعوبه جدا ان (يتفق) العلماء على راي معين، لان كل عالم او فقيه يرى الموضوع من وجهة نظره هو، ثم يفتى حسب اجتهاده
ومما لاشك فيه، ان جميع العلماء مأجورين، سواء اصابوا ام اخطئوا، وهذا فضل الله سبحانه يهبه من يشاء

وبالحقيقه لم اجد مسئله معينه من مسائل (الفقه) الاجتهاديه او غيرها، قد (اتفق) العلماء على تفاصيلها على الاطلاق
وكما ذكرت سابقا، فإن هذا يعد من الرحمه والتسهيل على المسلمين

واذا جئنا للمعاملات الماليه، فسنجد الاختلافات الفقهيه الشهيره جدا، وحتى بين علماء المذهب الواحد

وكمثال سريع وواضح جدا
ارود لكم مسئله خلافيه شهيره في المذهب الحنبلى

مسئله (التورق) وهو الاتفاق بين شخص واخر، او بين شخص وجهة اخرى كبنك او شركه، بشراء سلعه معينه، ومن ثم بيعها بالتقسيط على الشخص الاول بزياده في السعر

فقد رأى بعض العلماء أن هذا العمل جائز، بل ومندوب بالشريعه لانه من التعاون على البر والمساعده الخ
وعلى رأس هذا الفريق سماحه العلامه عبدالعزيز بن باز رحمه الله، وسماحه العلامه عبدالله المنيع واخرون

ورأى البعض الاخر ان هذا العمل (محرم) وهو عين الربا!!
وعلى رأسهم سماحه العلامه محمد العثيمين رحمه الله، وسماحه العلامه صالح الفوزان واخرون

ولو نظرنا للفرق بين الرأيين لوجدنا اختلاف تام، كاختلاف المشرق عن المغرب
ففريق يقول بأنه جائز ومندوب
وفريق يقول بأنه محرم وربا

ومن هذا المنطلق
لايحق لاي كان (الانكار) على اى شخص اخذ باى من القولين ابدا
لان القولين مشهورين، ومن علماء ثقات، نحسبهم كذلك ولانزكى على الله احدا

وهناك مئات المسائل الفقهيه التى اختلاف بها علماء الاسلام منذ القدم وحتى وقتن الحاضر


وعود على بدء
فمن يطالب (بإجماع) العلماء على اجازه المتاجره بسوق العملات فهو واهم
ولن يحدث الاجماع الا ان يشاء الله تعالى

ولكن الاهم
هل هناك من افتى بجواز المتاجره بنحو الطرق والاساليب التى نتاجر بها؟
والجواب نعم، ولله الحمد

بل ان المجيزين للمتاجره بسوق العملات بصيغتها الحاليه هم اكثر من اللذين لم يجيزوها والحمد لله

ويقول اهل العلم
لو افتى عالم واحد (ثقه) بأمر معين، وخالف جميع اقوال العلماء الاخرين بفتواه، لجاز لنا الاخذ برأيه
وهذا من سماحه الاسلام ولله الحمد

وقد اطلعت على فتوى مؤخرا من لجنه الافتاء بالأزهر الشريف، تجيز المتاجره حتى في العقود الاجله والتى كانت تعتبر محرمه (من الجميع)
ولكن بعد دراستهم لصيغه العقود واليتها اجازوا المتاجره بها

وجميعنا يعلم ان علماء الازهر الشريف اغلبهم اساتذه ومشائخ لعلماؤنا ومشائخنا سواء بالخليج او الدول العربيه الاخرى
وهم اهل للثقه ولانزكيهم على الله

وهذا امر كان يعد من (المحرمات) القطعيه لوجود العديد من الشبه خلاله
وكان يعتبر من (المستحيلات) ان يتم اجازته، او حتى التفكير في ذلك

ولكن بعد دراسه اللجنه لاليه هذه العقود وكيفيه عملها الخ
رأت انها جائزه حسب اجتهاد هذه اللجنه والحمد لله

وعموما
اعود واقول
ان الاختلافات الفقيه ليس لها حصر
حتى ان بعض العلماء قد الف فيها (مجلدات) لحصرها، ولم يستطيعون

ومن اخذ بأي فتوى من عالم ثقه، او لجنه فتوى، في أمر كان، فيجوز له ذلك وليس عليه شيء والحمد لله
*
*
وختاما
نصيحه من قلب محب لكم
من كانت لديه شكوك او ظنون في عدم جواز المتاجره في هذا السوق، فليبتعد عنه تماما
والله سبحانه سيرزقه من حيث لايعلم
ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

واقول
لو اننى وجدت شك في عدم جواز المتاجره في هذا السوق، لرأيتمونى اول المغادرين

فليسع بعضنا بعضا، وليعذر بعضا بعضا
فلم نأتي بأمر من افكارنا ولا ظنوننا ولا جيوبنا

بل من اقوال العلماء الاجلاء، وفتاواهم المبيحه للمتاجره في هذا السوق

ولكن
من رأى غير ذلك، واراد ان يتبع الرأي الاخر
فحبا وكرامه، ووالله ان هذا هو عين العقل
وادعوه بكل قوه لترك هذا السوق حتى يتبين له غير ذلك
*
*
احب ان اضيف ايضا نقطه هامه جدا
نحن يااخوان لسنا علماء ولا مفتين
وقد حاولنا جاهدين توضيح اليه العمل في هذا السوق من خلال مواضيع عديده لاتخفى عليكم
كان اغلبها (نقل) لاقوال وفتاوى العلماء

وبالرغم من ذلك، نحن بشر، نصيب ونخطئ، ويظل بنا النقص ولا شك

وهذا المنتدى وغيره من المنتديات الشقيقه ليست جهه (شرعيه) لكى تفتى او تحلل وتحرم
وكل مايلزم المتاجر من اليه المتاجره موجود على صفحات هذا المنتدى
ويستطيع اى عضو او زائر كريم بنسخ ونقل هذا الكلام والذهب به لمن شاء من العلماء لاخذ فتوى بخصوصه

ولذلك
انصح بإنهاء النقاش في موضوع الشرعيه
لانه بالفعل (اشبع) بحثا ونقاشا
وكل مره نذهب ونعود لنفس النقطه من جديد

وارجو ان يكون هذا الموضوع هو اخر مواضيع النقاش في هذه الامور
سائلا المولى سبحانه وتعالى ان يبصرنا في ديننا
وان يفتح علينا وعليكم
*
*
من لديه اى سؤال او استفسار (لم يذكر هنا او في المواضيع الاخرى)
فيسرنى استقباله على بريدى الشخصى فقط
arif@***********

واى سؤال او استفسار تم التطرق له والاجابه عليه، فإننى لن اجيب عليه
والعذر منكم مقدما

تم بحمد الله
الأحد الموافق: 24-2-2008م


اخوكم ومحبكم
عارف البخات

[عارف البخات]

اخى الحبيب الاستاذ/ طلال السميري وفقه الله
الاحبه اعضاء شركه المتداول العربي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ارجو تثبيت هذا الموضوع لبعض الوقت كما ثبتم الموضوع السابق لمده سنتين لكى تبرا ذممنا بارك الله في الجميع
=======================

لقد كتبت موضوع بتاريخ 14-2-2008م في عدد من المواقع وعلى راسها موقع شركه خبراء المال وموقع المتداول العربي
وكان بخصوص سياسه وآليه شركه FX Solutions بالتعامل مع الحسابات واحجام العقود والفوائد الربويه

وتجدونه على هذاالرابط
https://forum.arabictrader.com/t40984.html

وكان هذا الموضوع خلاصه نقاشات واتصالات ومراسلات مع الشركه
حيث اننى امضيت قرابه الاسبوع بدايه من تاريخ 7-2-2008م
وانا اناقش نائب رئيس الشركه ستيف والمستشار القانونى والتر وكذلك مدير القسم العربي بسام وغيرهم في سياسه واليه تنفيذ الشركه للعقود لكى اتاكد تماما ان تعاملهم سليم ولاتشوبه شائبه ومطابق ومراعي النواحي الشرعيه

ثم انه وقعت في يدي ورقه لنموذج بث الاسعار التي تحصل عليها الشركه عن طريق الصدفه في بدايه هذه السنه 2010م
وهذا النموذج هو لبث الاسعار التى تحصل عليها الشركه من مزود الخدمه بما في ذلك السبريد الذى تحصل عليه الشركه والسبريد التى تقدمه الشركه للعملاء

وقد لاحظت من خلال هذا النموذج ان هناك مخالفه اوخرق في سياسه واليه تنفيذ الصفقات لدى الشركه!!
غير الذى اخبرونى به وخصوصا بعد ان طالبتهم بتحديث لهذا النموذج على مدى 5اشهر
وارسلت الى رئيس الشركه
والى نائب رئيس الشركه
والى المستشار القانونى
والى مدير القسم العربي
ولم اجد منهم اى تجاوب على الاطلاق
وكان الموضوع لايهمهم ولا يهمنا كمسلمين

وهذا الاقتباس الاول من موضوعى حول شركه افكسول بتاريخ 5-4-2010م

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف البخات;
9- الاسعار التى تحصل عليها الشركه من مزودى الخدمه من زاويه شرعيه

وهذا الاقتباس الثاني من نفس الموضوع بتاريخ 8-4-2010م


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف البخات;

4- لقد وقع في يدى بدايه هذه السنه وبطريق الصدفه نموذج اسعار اسمه Instrument Audit Report خاص بالشركه تاريخه قبل سنه من الان ،وقد حاولت عشرات المرات الحصول على تحديث لهذا النموذج كى لانقع في المحذور، وكان اخرها قبل امس حين طلبته من رئيس الشركه شخصيا ولكن الى الان لم يصلنى هذا النموذج على اهميته القصوى لدى جميع المتداولين

وحتى تاريخ كتابه هذا الموضوع في 24-5-2010م لم احصل منهم على تجاوب لتحديث هذا النموذج الهام

والغريب في الامر حينما اردت نشر الموضوع الاول بخصوص سياستهم في التنفيذ كانوا يلبون كل صغيره وكبيره
حتى اننى قد قمت بالتعديل بنفسي على بعض الاجراءات التى في الخطاب لكى تراعى النواحى الشرعيه وكان تجاوبهم مع كل صغيره وكبيره راائع جدا وسريييييييع جدا


وسبحان الله
حينما ينقلب الحال واكتشف تلاعب في تلك السياسه لم اجد حتى البواب ليرد على رسائلى وطلباتى والله المستعان

عموما
قبل شهر ونصف قمت بارسال النموذج وشرحه واضفت له اسئله واستفسارات عن طريق شخصى لاحدى الهيئات الشرعيه لدراسته وتم ابلاغى ان موعدى اليوم الاحد بعد صلاه الظهر مع الهيئه لكى يجيبوا على ملاحظاتى واستفساراتى بخصوص هذا الامر
وجزى الله من سعى في هذا الامر خير الجزاء حيث كفانى عناء السفر والترحال


وقد اجتمعت مع الهيئه الشرعيه اليوم الاحد 23-5-2010م
وابلغونى برايهم وهو عدم جواز التعامل بالتداول والمتاجرة بهذه الطريقه حيث يشملها الثلاثه محاذير التاليه:
1- بيع الغرر
2- الربا
3- البيع على المكشوف (قياسا)

وانا بهذا الموضوع اعلن براءتي امام الله ثم امامكم من موضوعي السابق بخصوص سياسه وآليه شركه FX Solutions بالتعامل مع الحسابات واحجام العقود والفوائد الربويه والذى انتشر في كل مكان

حيث تم تغير هذه السياسه تماما كما اتضح لى ولم تبلغنى الشركه بذلك
بل ورفضت اى توضيح في هذه المسئله على الاطلاق

وارجو من الجميع نقل هذا الموضوع لمن يتعامل مع هذه الشركه ابراء للذمه وطلبا فيما عند الله

===================================
همساااااااااااااات
1- من اراد الاستزاده اوالتوضيح فليذهب للشركه نفسها ويطلب منها هذا النموذج واسمه
Instrument Audit Report
وعندما يحصل عليه يذهب به لمن يثق بعلمه ويسئله عنه

2- لو جاءت الشركه الان وارسلت بالنموذج فكانها لم تعمل شيء لان هذا الامر قد فات اوانه ولتتحمل عواقب تجاهلها ومخالفاتها ولتعلم اننا كمسلمين لدينا ثوابتنا وقيمنا التى لانحيد عنها مهما كانت المغريات والحمد لله

3- لن اظهر هذا النموذج الذى لدي لاننى ببساطه لااريد ان تعرف الشركه الملاحظات على هذا النموذج فتعمل على تغييرها

4- هذه ليست دعوه لاحد لترك الشركه كما ان الموضوع الاول ليس دعوه لاحد للانضمام للشركه انما هو توضيح مثل سابقه تماما

5- هذا الموضوع قائم على شيء واحد فقط (وهو ابراء ذمتى شخصيا) من موضوع سابق لى اتضح انه قد تم التغيير به من دون علمى وليس له علاقه من بعيد ولا من قريب باى شي اخر ولا مواقع اخرى ولامواضيع اخرى فارجو التنبه الى ذلك

اشكر لكم تفهمكم وبارك الله فيكم
اخوكم/ عارف البخات


واكررطلبي لمن يحب عارف البخات بنقل هذا الموضوع لمن يتعامل مع هذه الشركه ابراء لذمتى وطلبا فيما عند الله