أحاديث عمرو بن شعيب في مسند أحمد

[سلمان_العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص . .
. .
مما يرويه الحجاج بن أرطأة عنه: (38 حديث)

6792 حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته إلى أبي العاص بمهر جديد ، ونكاح جديد قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : في حديث حجاح : رد زينب ابنته ، قال : هذا حديث ضعيف ، أو قال : واه ، ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب إنما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي ، والعرزمي : لا يساوي حديثه شيئا ، والحديث الصحيح الذي روي : أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهما على النكاح الأول

6793 حدثنا يزيد ، أخبرنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : جاءت امرأتان من أهل اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعليهما أسورة من ذهب ، فقال : أتحبان أن يسوركما الله بأسورة من نار ، قالتا : لا . قال : فأديا حق هذا

6794 حدثنا يزيد ، أخبرنا الحجاج ، ومعمر بن سليمان الرقي ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجوز شهادة خائن ، ولا محدود في الإسلام ، ولا ذي غمر على أخيه

6795 حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل قد زادكم صلاة ، وهي الوتر

6796 حدثنا يزيد ، أخبرنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن لي ذوي أرحام ، أصل ويقطعون ، وأعفو ويظلمون ، وأحسن ويسيئون ، أفأكافئهم ؟ قال : لا ، إذا تتركون جميعا ، ولكن خذ بالفضل وصلهم ، فإنه لن يزال معك من الله ظهير ما كنت على ذلك

16168 حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا حجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب قال : حفظنا عن ثلاثين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أعتق شقصا له في مملوك ضمن بقيته

24363 حدثنا عفان ، قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، قال : حدثنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، قال : وحدثنيه مكحول ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة ، فهو لها ، وما أكرم به أبوها ، أو أخوها ، أو وليها بعد عقدة النكاح فهو له ، وأحق ما أكرم به الرجل ابنته وأخته

6754 حدثنا نصر بن باب ، عن الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا قطع فيما دون عشرة دراهم

6755 حدثنا نصر بن باب ، عن الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أنه قال : إن امرأتين من أهل اليمن أتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعليهما سواران من ذهب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتحبان أن ي سوركما الله سوارين من نار ؟ قالتا : لا ، والله يا رسول الله ، قال : فأديا حق الله عليكما في هذا

6797 حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الراجع في هبته ، كالكلب يرجع في قيئه

6868 حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس أبو الجهم ، أخبرنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل صلاة لا يقرأ فيها ، فهي خداج ، ثم خداج ، ثم خداج

6909 حدثنا عفان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من بنى لله مسجدا ، بني له بيت أوسع منه في الجنة

6951 حدثنا معمر بن سليمان الرقي ، حدثنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من مثل به أو حرق بالنار ، فهو حر ، وهو مولى الله ورسوله ، قال : فأتي برجل قد خصي ، يقال له : سندر ، فأعتقه ثم أتى أبا بكر ، بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصنع إليه خيرا ثم أتى عمر ، بعد أبي بكر ، فصنع إليه خيرا ، ثم إنه أراد أن يخرج إلى مصر ، فكتب له عمر إلى عمرو بن العاص : أن اصنع به خيرا ، أو احفظ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه

6952 حدثنا معمر بن سليمان ، حدثنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، الرجل يغيب لا يقدر على الماء ، أيجامع أهله ؟ قال : نعم

21381 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن هرمي بن عبد الله ، عن خزيمة بن ثابت العبسي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يستحيي الله من الحق ، لا تأتوا النساء في أعجازهن حدثنا ابن أبي زائدة ، أخبرنا الحجاح ، عن عمرو بن شعيب ، عن هرمي بن عبد الله ، عن خزيمة بن ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله

23784 حدثنا محمد بن فضيل قال : حدثنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن زينب السهمية ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ، ثم يقبل ، ويصلي ، ولا يتوضأ

348 حدثنا أبو المنذر أسد إسماعيل بن عمر أراه عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قتل رجل ابنه عمدا ، فرفع إلى عمر بن الخطاب ، فجعل عليه مائة من الإبل ، ثلاثين حقة وثلاثين جذعة ، وأربعين ثنية ، وقال : لا يرث القاتل ، ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يقتل والد بولده لقتلتك

2375 حدثنا سريج ، حدثنا عباد ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب كتابا بين المهاجرين والأنصار : أن يعقلوا معاقلهم ، وأن يفدوا عانيهم بالمعروف ، والإصلاح بين المسلمين ، حدثني سريج ، حدثنا عباد ، عن حجاج ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، مثله

6507 حدثنا ابن نمير ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا تزوج الرجل البكر ، أقام عندها ثلاثة أيام

6508 حدثنا ابن نمير ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما عبد كوتب على مائة أوقية ، فأداها إلا عشر أوقيات ، فهو رقيق

6509 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأتان ، في أيديهما أساور من ذهب ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتحبان أن يسوركما الله يوم القيامة أساور من نار ؟ قالتا : لا ، قال : فأديا حق هذا الذي في أيديكما

6511 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عند الجمرة الثانية ، أطول مما وقف عند الجمرة الأولى ، ثم أتى جمرة العقبة ، فرماها ، ولم يقف عندها

6512 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا التقت الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل

6528 حدثنا ابن نمير ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين ، يوم غزا بني المصطلق

6533 حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر ، كل ذلك يلبي حتى يستلم الحجر

6534 حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر كل ذلك في ذي القعدة ، يلبي حتى يستلم الحجر

6541 حدثنا يزيد ، أخبرنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل قد زادكم صلاة ، وهي الوتر

6542 حدثنا يزيد ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : جمع بين الصلاتين في السفر

6633 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عند الجمرة الثانية أكثر مما وقف عند الجمرة الأولى ، ثم أتى جمرة العقبة ، فرماها ، ولم يقف عندها

6634 حدثنا إسماعيل بن محمد بن جحادة ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : أنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينفتل عن يمينه ، وعن شماله في الصلاة ، ويشرب قائما وقاعدا ، ويصلي حافيا وناعلا ، ويصوم في السفر ويفطر

6756 حدثنا نصر بن باب ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصم أباه ، فقال : يا رسول الله ، إن هذا قد اجتاح مالي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت ، ومالك لأبيك

6757 حدثنا نصر بن باب ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل صلاة لا يقرأ فيها ، فهي خداج ، ثم هي خداج ، ثم هي خداج

6758 حدثنا نصر بن باب ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتابا بين المهاجرين والأنصار ، على أن يعقلوا معاقلهم ، ويفدوا عانيهم بالمعروف ، والإصلاح بين المسلمين

6760 حدثنا نصر بن باب ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق

6777 حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، أخبرنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما عبد كوتب على مائة أوقية ، فأداها إلا عشر أواق ، ثم عجز ، فهو رقيق

6802 حدثنا محمد بن فضيل ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما عبد كوتب على مائة أوقية ، فأداها إلا عشر أواق ، فهو رقيق

15843 حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس ، قال : أخبرنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، والحجاج ، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة ، عن عمه سهل بن أبي حثمة ، قال : كانت حبيبة ابنة سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري فكرهته ، وكان رجلا دميما ، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إني لا أراه فلولا مخافة الله عز وجل لبزقت في وجهه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته التي أصدقك ؟ قالت : نعم ، فأرسل إليه فردت عليه حديقته ، وفرق بينهما ، قال : فكان ذلك أول خلع كان في الإسلام

6552 حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن العاص بن وائل نذر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة وأن هشام بن العاص نحر حصته خمسين بدنة وأن عَمْرا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فقال : أما أبوك ، فلو كان أقر بالتوحيد ، فصُمت ، وتصدقت عنه ، نفعه ذلك.

[سلمان_العتيبي]

وعنه المثنى بن الصباح خمسة أحاديث . .

6747 حدثنا عبد الرزاق ، سمعت المثنى بن الصباح ، يقول : أخبرني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن المرأة أحق بولدها ما لم تزوج

6773 حدثنا محمد بن سواء أبو الخطاب السدوسي ، قال : سألت المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله زادكم صلاة ، فحافظوا عليها ، وهي الوتر فكان عمرو بن شعيب ، رأى أن يعاد الوتر ، ولو بعد شهر

6871 حدثنا علي بن عاصم ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كفر تبرؤ من نسب وإن دق ، أو ادعاء إلى نسب لا يعرف

7589 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا المثنى بن الصباح ، أخبرني عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر ، فيكون فينا النفساء والحائض والجنب ، فما ترى ؟ قال : عليك بالتراب

8458 حدثنا عبد الله بن الوليد ، حدثنا سفيان ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنا نكون بهذا الرمل فلا نجد الماء ، ويكون فينا الحائض ، والجنب ، والنفساء ، فيأتي عليها أربعة أشهر لا تجد الماء ، قال : عليك بالتراب يعني التيمم

[سلمان_العتيبي]

ابن لهيعه 3 أحاديث . .
. .
146 حدثنا أبو سعيد ، حدثنا عبد الله بن لهيعة ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يقاد والد من ولد

148 حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يقاد لولد من والده

323 حدثنا عبد الله بن زيد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر بن الخطاب ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد

[سلمان_العتيبي]

وحسين بن ذكوان المعلم 19 حديثا . .

19132 حدثنا يحيى بن سعيد ، عن حسين المعلم ، حدثنا عمرو بن شعيب ، حدثني عمرو بن الشريد ، عن أبيه الشريد بن سويد قال : قلت : يا رسول الله ، أرض ليس لأحد فيها شريك ولا قسم إلا الجوار ، قال : الجار أحق بسقبه ما كان

2070 حدثنا يزيد ، أخبرنا حسين بن ذكوان ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، أن ابن عمر ، وابن عباس رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : لا يحل للرجل أن يعطي العطية ، فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ، فيرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ، ثم رجع في قيئه ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر ، وابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : فذكر مثله

4857 حدثنا يزيد ، أخبرنا حسين بن ذكوان ، عن عمرو بن شعيب ، حدثني سليمان ، مولى ميمونة ، سمعت عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تصلوا صلاة في يوم مرتين

6523 حدثنا يحيى ، عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : لما فتحت مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر فأذن لهم ، حتى صلى العصر ، ثم قال : كفوا السلاح ، فلقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر ، من غد ، بالمزدلفة ، فقتله ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام خطيبا ، فقال ، ورأيته وهو مسند ظهره إلى الكعبة ، قال : إن أعدى الناس على الله من قتل في الحرم ، أو قتل غير قاتله ، أو قتل بذحول الجاهلية

6781 حدثنا عبد الواحد الحداد ، حدثنا حسين المعلم ، ويزيد ، قال : أخبرنا حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في السفر ويفطر ، ورأيته يشرب قائما وقاعدا ، ورأيته يصلي حافيا ومنتعلا ، ورأيته ينصرف عن يمينه وعن يساره

6874 حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ليس لي مال ، ولي يتيم ؟ فقال : كل من مال يتيمك ، غير مسرف ولا مبذر ، ولا متأثل مالا ، ومن غير أن تقي مالك - أو قال - تفدي مالك بماله شك حسين

19117 حدثنا روح ، حدثنا حسين المعلم ، والخفاف ، أخبرنا حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه الشريد بن سويد ، أن رجلا قال : يا رسول الله ، قال : الخفاف قلت : يا رسول الله ، أرض ليس لأحد فيها شرك ولا قسم إلا الجوار ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الجار أحق بسقبه ما كان

4682 حدثنا يزيد ، أخبرنا حسين بن ذكوان يعني المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، أن ابن عمر ، وابن عباس رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه

5350 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر ، وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يحل لرجل أن يعطي العطية ثم يرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فيه

6467 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ينفتل عن يمينه وعن شماله ، ورأيته يصلي حافيا ومنتعلا ، ورأيته يشرب قائما وقاعدا قال محمد يعني غندرا : أنبأنا به الحسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده

6621 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما افتتح مكة ، قال : لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها

6623 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة ، قال في خطبته : في الأصابع عشر عشر ، وفي المواضح خمس خمس

6786 حدثنا يزيد ، أخبرنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : لما فتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ، قال : كفوا السلاح ، إلا خزاعة عن بني بكر ، فأذن لهم ، حتى صلوا العصر ، ثم قال : كفوا السلاح ، فلقي من الغد رجل من خزاعة رجلا من بني بكر بالمزدلفة ، فقتله ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام خطيبا ، فقال : إن أعدى الناس على الله من عدا في الحرم ، ومن قتل غير قاتله ، ومن قتل بذحول الجاهلية ، فقال رجل : يا رسول الله ، إن ابني فلانا عاهرت بأمه في الجاهلية ؟ فقال : لا دعوة في الإسلام ذهب أمر الجاهلية ، الولد للفراش ، وللعاهر الأثلب ، قيل : يا رسول الله ، وما الأثلب ؟ قال : الحجر ، وفي الأصابع عشر عشر ، وفي المواضح خمس خمس ، ولا صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس ، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، ولا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها ، ولا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها ، أوفوا بحلف الجاهلية ، فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ، ولا تحدثوا حلفا في الإسلام

6845 حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال : وحدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : لما فتحت مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : كفوا السلاح - فذكر نحو حديث يحيى ويزيد ، وقال فيه - وأوفوا بحلف الجاهلية ، فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ، ولا تحدثوا حلفا في الإسلام

19116 حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، أخبرنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، حدثني عمرو بن الشريد ، عن أبيه الشريد بن سويد قال : قلت : يا رسول الله ، أرض ليس لأحد فيها شرك ولا قسم إلا الجوار ؟ قال : الجار أحق بسقبه ما كان

6521 حدثنا يحيى ، حدثنا حسين ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا وناعلا ، ويصوم في السفر ويفطر ، ويشرب قائما وقاعدا ، وينصرف عن يمينه وعن شماله

183 حدثنا يحيى ، حدثنا حسين المعلم ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : فلما رجع عمرو جاء بنو معمر بن حبيب يخاصمونه في ولاء أختهم إلى عمر بن الخطاب ، فقال : أقضي بينكم بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما أحرز الولد أو الوالد ، فهو لعصبته من كان فقضى لنا به

4562 حدثنا يحيى ، عن حسين ، حدثنا عمرو بن شعيب ، حدثني سليمان ، مولى ميمونة ، قال : أتيت على ابن عمر وهو بالبلاط ، والقوم يصلون في المسجد ، قلت : ما يمنعك أن تصلي مع الناس ، أو القوم ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تصلوا صلاة في يوم مرتين

6596 حدثنا عبد الوهاب الخفاف ، حدثنا حسين ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ليس لي مال ، ولي يتيم ؟ فقال : كل من مال يتيمك غير مسرف أو قال : ولا تفدي مالك بماله - شك حسين

[سلمان_العتيبي]

و 6 أحاديث عن حبيب المعلم عنه . .

6855 حدثنا عفان ، حدثنا يزيد ، حدثنا حبيب ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يحضر الجمعة ثلاثة : فرجل حضرها يلغو ، فذاك حظه منها ، ورجل حضرها بدعاء ، فهو رجل دعا الله عز وجل ، فإن شاء أعطاه ، وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ، ولم يتخط رقبة مسلم ، ولم يؤذ أحدا ، فهي كفارته إلى الجمعة التي تليها ، وزيادة ثلاثة أيام ، فإن الله يقول : { من جاء بالحسنة ، فله عشر أمثالها }

8129 حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثني أبي ، حدثنا حبيب يعني المعلم ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله

6605 حدثنا أبو كامل ، حدثنا حماد يعني ابن سلمة ، أخبرني حبيب المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أعتى الناس على الله عز وجل من قتل في حرم الله ، أو قتل غير قاتله ، أو قتل بذحول الجاهلية

6817 قال : حدثنا عبد الصمد ، حدثني أبي ، حدثنا حبيب يعني المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دخل رجل الجنة بسماحته ، قاضيا ومتقاضيا

6854 حدثنا عفان ، حدثني يزيد بن زريع ، حدثنا حبيب المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن لي مالا ووالدا ، وإن والدي يريد أن يجتاح مالي ؟ قال : أنت ومالك لوالدك ، إن أولادكم من أطيب كسبكم ، فكلوا من كسب أولادكم قال أبو عبد الرحمن هو عبد الله بن أحمد : بلغني أن حبيبا المعلم يقال له : حبيب بن أبي بقية

6911 حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، وحبيب المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيس ، عن مجاهد ، أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يجوز للمرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها

[سلمان_العتيبي]

و 19 حديثا عن سليمان بن موسى عنه . . كلها يرويها عنه محمد بن راشد . .

6504 حدثنا حسين بن محمد ، وهاشم يعني ابن القاسم ، قالا : حدثنا محمد بن راشد الخزاعي ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن لا يقتل مسلم بكافر

6546 حدثنا يزيد ، عن محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ورد شهادة القانع لأهل البيت ، وأجازها لغيرهم

6547 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى : أيما مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعى له ، ادعاه ورثته : فقضى إن كان من حرة تزوجها ، أو من أمة يملكها ، فقد لحق بما استلحقه ، وإن كان من حرة أو أمة عاهر بها ، لم يلحق بما استلحقه ، وإن كان أبوه الذي يدعى له هو ادعاه ، وهو ابن زنية ، لأهل أمه ، من كانوا ، حرة أو أمة

6559 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا محمد يعني ابن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في كل إصبع عشر من الإبل ، وفي كل سن خمس من الإبل ، والأصابع سواء ، والأسنان سواء قال محمد : وسمعت مكحولا يقول ، ولا يذكره ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن أحمد : قال أبي قال عبد الرزاق : ما رأيت أحدا أورع في الحديث من محمد بن راشد

6565 حدثنا أبو النضر ، وعبد الصمد ، قالا : حدثنا محمد ، حدثنا سليمان يعني ابن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قتل متعمدا دفع إلى أولياء القتيل ، فإن شاءوا قتلوه ، وإن شاءوا أخذوا الدية ، وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة ، وأربعون خلفة ، وذلك عقل العمد ، وما صالحوا عليه ، فهو لهم ، وذلك تشديد العقل

6572 حدثنا أبو النضر ، حدثنا محمد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من حمل علينا السلاح فليس منا ، ولا رصد بطريق

6753 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ، ولا ذي غمر على أخيه ، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت ، وتجوز شهادته لغيرهم والقانع : الذي ينفق عليه أهل البيت

6590 حدثنا عبد الصمد ، وحسين بن محمد ، قالا : حدثنا محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، قال حسين : في حديثه قال : حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ، ثلاثون بنات مخاض ، وثلاثون بنات لبون ، وثلاثون حقة ، وعشر بنو لبون ذكور

6895 حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا محمد يعني ابن راشد ، عن سليمان يعني ابن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن كل مستلحق يستلحق بعد أبيه الذي يدعى له ، ادعاه ورثته من بعده ، فقضى : إن كان من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق بمن استلحقه ، وليس له فيما قسم قبله من الميراث شيء ، وما أدرك من ميراث لم يقسم ، فله نصيبه ، ولا يلحق إذا كان أبوه الذي يدعى له أنكره ، وإن كان من أمة لا يملكها ، أو من حرة عاهر بها ، فإنه لا يلحق ولا يرث ، وإن كان أبوه الذي يدعى له هو الذي ادعاه ، وهو ولد زنا لأهل أمه ، من كانوا ، حرة ، أو أمة

6942 حدثنا أبو سعيد ، مولى بني هاشم ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ، ولا يقتل صاحبه ، ومن حمل علينا السلاح ، فليس منا ، ولا رصد بطريق

6944 حدثنا أبو سعيد ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قتل خطأ ، فديته مائة من الإبل ، ثلاثون ابنة مخاض ، وثلاثون ابنة لبون ، وثلاثون جذعة ، وعشرة بني لبون ذكران ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقومها على أثمان الإبل ، فإذا هانت نقص من قيمتها ، وإذا غلت ، رفع في قيمتها ، على نحو الزمان ما كانت ، فبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين أربع مائة دينار إلى ثمان مائة دينار ، أو عدلها من الورق ثمانية آلاف

6945 حدثنا أبو سعيد ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن العقل ميراث بين ورثة القتيل على فرائضهم

6946 حدثنا أبو سعيد ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الأنف إذا جدع كله الدية كاملة ، وإذا جدعت أرنبته نصف الدية ، وفي العين نصف الدية ، وفي اليد نصف الدية ، وفي الرجل نصف الدية ، وقضى أن يعقل عن المرأة عصبتها من كانوا ، ولا يرثوا منها إلا ما فضل عن ورثتها ، وإن قتلت ، فعقلها بين ورثتها ، وهم يقتلون قاتلها ، وقضى أن عقل أهل الكتاب نصف عقل المسلمين ، وهم اليهود والنصارى

6956 حدثنا هاشم ، وحسين ، قالا : حدثنا محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن ، والخائنة ، وذي الغمر على أخيه ، ورد شهادة القانع لأهل البيت ، وأجازها على غيرهم

6505 حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا محمد بن راشد ، عن سليمان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن من قتل خطأ فديته مائة من الإبل : ثلاثون بنت مخاض ، وثلاثون بنت لبون ، وثلاثون حقة ، وعشرة بنو لبون ذكور

6564 حدثنا أبو النضر ، وعبد الصمد ، قالا : حدثنا محمد يعني ابن راشد ، حدثنا سليمان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين ، وهم اليهود والنصارى

6566 حدثنا أبو النضر ، وعبد الصمد ، قالا : حدثنا محمد ، حدثنا سليمان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ، ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس قال أبو النضر : فيكون رميا في عميا في غير فتنة ولا حمل سلاح

6567 حدثنا أبو النضر ، حدثنا محمد ، عن سليمان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى من قتل خطأ فديته مائة من الإبل

6589 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من حمل علينا السلاح فليس منا ، ولا رصد بطريق ، ومن قتل على غير ذلك فهو شبه العمد ، وعقله مغلظ ، ولا يقتل صاحبه وهو كالشهر الحرام للحرمة والجوار

[سلمان_العتيبي]

و 15 حديثا عن طريق محمد بن إسحاق صاحب المغازي عنه . .

6529 حدثنا يعلى ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رجلا من مزينة يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يا رسول الله ، جئت أسألك عن الضالة من الإبل ؟ قال : معها حذاؤها ، وسقاؤها ، تأكل الشجر ، وترد الماء ، فدعها حتى يأتيها باغيها قال : الضالة من الغنم ؟ قال : لك أو لأخيك ، أو للذئب ، تجمعها حتى يأتيها باغيها قال : الحريسة التي توجد في مراتعها ؟ قال : فيها ثمنها مرتين ، وضرب نكال ، وما أخذ من عطنه ففيه القطع ، إذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن

6535 حدثنا ابن إدريس ، حدثنا ابن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن قيمة المجن كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم

6540 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو ، قال : لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح ، قام في الناس خطيبا ، فقال : يا أيها الناس ، إنه ما كان من حلف في الجاهلية ، فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ، ولا حلف في الإسلام ، والمسلمون يد على من سواهم ، تكافأ دماؤهم ، يجير عليهم أدناهم ، ويرد عليهم أقصاهم ، ترد سراياهم على قعدهم ، لا يقتل مؤمن بكافر ، دية الكافر نصف دية المسلم ، لا جلب ولا جنب ، ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في ديارهم

6544 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا كلمات نقولهن عند النوم من الفزع : بسم الله ، أعوذ بكلمات الله التامات ، من غضبه وعقابه ، وشر عباده ، ومن همزات الشياطين ، وأن يحضرون قال : فكان عبد الله بن عمرو : يعلمها من بلغ من ولده أن يقولها عند نومه ، ومن كان منهم صغيرا لا يعقل أن يحفظها كتبها له فعلقها في عنقه

6576 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا حماد يعني ابن سلمة ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وجاءته وفود هوازن ، فقالوا : يا محمد إنا أصل وعشيرة ، فمن علينا ، من الله عليك ، فإنه قد نزل بنا من البلاء ما لا يخفى عليك ، فقال : اختاروا بين نسائكم وأموالكم وأبنائكم ، قالوا : خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا ، نختار أبناءنا ، فقال : أما ما كان لي ولبني عبد المطلب ، فهو لكم ، فإذا صليت الظهر ، فقولوا : إنا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم على المؤمنين ، وبالمؤمنين على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسائنا وأبنائنا قال : ففعلوا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ما كان لي ولبني عبد المطلب ، فهو لكم ، وقال المهاجرون : وما كان لنا ، فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالت الأنصار مثل ذلك ، وقال عيينة بن بدر : أما ما كان لي ولبني فزارة ، فلا ، وقال الأقرع بن حابس : أما أنا وبنو تميم ، فلا ، وقال عباس بن مرداس : أما أنا وبنو سليم ، فلا ، فقالت الحيان : كذبت ، بل هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أيها الناس ، ردوا عليهم نساءهم وأبناءهم ، فمن تمسك بشيء من الفيء ، فله علينا ستة فرائض من أول شيء يفيئه الله علينا ثم ركب راحلته ، وتعلق به الناس ، يقولون : اقسم علينا فيئنا بيننا ، حتى ألجئوه إلى سمرة فخطفت رداءه ، فقال : يا أيها الناس ، ردوا علي ردائي ، فوالله لو كان لكم بعدد شجر تهامة نعم لقسمته بينكم ، ثم لا تلفوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم دنا من بعيره فأخذ وبرة من سنامه فجعلها بين أصابعه السبابة والوسطى ، ثم رفعها ، فقال : يا أيها الناس ، ليس لي من هذا الفيء ولا هذه ، إلا الخمس ، والخمس مردود عليكم ، فردوا الخياط والمخيط ، فإن الغلول يكون على أهله يوم القيامة ، عارا ونارا وشنارا فقام رجل معه كبة من شعر ، فقال : إني أخذت هذه أصلح بها بردعة بعير لي دبر ، قال : أما ما كان لي ولبني عبد المطلب ، فهو لك فقال الرجل : يا رسول الله ، أما إذ بلغت ما أرى فلا أرب لي بها ، ونبذها

6745 حدثنا ابن إدريس ، سمعت ابن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلا من مزينة يسأله عن ضالة الإبل ؟ فقال : معها حذاؤها وسقاؤها ، تأكل الشجر ، وترد الماء ، فذرها حتى يأتي باغيها ، قال : وسأله عن ضالة الغنم ؟ فقال : لك أو لأخيك أو للذئب ، اجمعها إليك حتى يأتي باغيها ، وسأله عن الحريسة التي توجد في مراتعها ؟ قال : فقال : فيها ثمنها مرتين وضرب نكال ، قال : فما أخذ من أعطانه ففيه القطع ، فإذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن ، فسأله ، فقال : يا رسول الله ، اللقطة نجدها في السبيل العامر ؟ قال : عرفها سنة ، فإن جاء صاحبها ، وإلا فهي لك ، قال : يا رسول الله ، ما يوجد في الخراب العادي ؟ ، قال : فيه وفي الركاز الخمس

6778 حدثنا عبدة بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب

6783 حدثنا يزيد بن هارون ، ومحمد بن يزيد ، قالا : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قلت : يا رسول الله ، أكتب ما أسمع منك ؟ قال : نعم ، قلت : في الرضا والسخط ؟ قال : نعم ، فإنه لا ينبغي لي أن أقول في ذلك إلا حقا قال محمد بن يزيد ، في حديثه : يا رسول الله ، إني أسمع منك أشياء ، فأكتبها ؟ قال : نعم

6785 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا طلاق فيما لا تملكون ، ولا عتاق فيما لا تملكون ، ولا نذر فيما لا تملكون ، ولا نذر في معصية الله

6788 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليس منا من لم يعرف حق كبيرنا ، ويرحم صغيرنا

6789 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رجلا من مزينة ، وهو يسأل النبي صلى الله عليه وسلم - فذكر نحو حديث ابن إدريس - ، قال : وسأله عن الثمار وما كان في أكمامه ؟ فقال : من أكل بفمه ، ولم يتخذ خبنة فليس عليه شيء ، ومن وجد قد احتمل ففيه ثمنه مرتين وضرب نكال ، فما أخذ من جرانه ، ففيه القطع ، إذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن ، قال : يا رسول الله ، ما نجد في السبيل العامر من اللقطة ، قال : عرفها حولا ، فإن جاء صاحبها ، وإلا فهي لك ، قال : يا رسول الله ، ما نجد في الخرب العادي ؟ قال : فيه وفي الركاز الخمس

6790 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب ، وقال : هو نور المؤمن ، وقال : ما شاب رجل في الإسلام شيبة ، إلا رفعه الله بها درجة ، ومحيت عنه بها سيئة ، وكتبت له بها حسنة

6872 حدثنا محمد بن يزيد الواسطي ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاصي ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني أسمع منك أشياء ، أفأكتبها ؟ قال : نعم ، قلت : في الغضب والرضا ؟ قال : نعم ، فإني لا أقول فيهما إلا حقا

9064 حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ، قال : حدثني محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن مجاهد ، والمغيرة بن حكيم ، عن أبي هريرة ، قالا : سمعناه يقول : ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مني ، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو ، فإنه كان يكتب بيده ، ويعيه بقلبه ، وكنت أعيه بقلبي ، ولا أكتب بيدي ، واستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتاب عنه ، فأذن له

6877 حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا جلب ولا جنب ، ولا تؤخذ صدقاتهم ، إلا في دورهم

[سلمان_العتيبي]

وخليفة بن خياط 7أحاديث عنه

6538 حدثنا وكيع ، حدثنا خليفة بن خياط ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته ، وهو مسند ظهره إلى الكعبة : لا يقتل مسلم بكافر ، ولا ذو عهد في عهده

6649 حدثنا وكيع ، حدثني خليفة بن خياط ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقتل مسلم بكافر ، ولا ذو عهد في عهده

6650 حدثنا وكيع ، حدثني خليفة بن خياط ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة : المسلمون تكافأ دماؤهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم ، وهم يد على من سواهم

6675 حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عبد الله بن حسن ، عن خاله إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أريد ماله بغير حق ، فقتل دونه ، فهو شهيد . حدثنا وكيع ، عن خليفة بن خياط ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب ، وأسند ظهره إلى الكعبة ، فذكره

6677 حدثنا وكيع ، حدثنا خليفة بن خياط ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده

6823 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا خليفة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو مسند ظهره إلى الكعبة ، فقال : لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، ولا صلاة بعد صلاة الغداة حتى تطلع الشمس ، والمؤمنون تكافأ دماؤهم ، يسعى بذمتهم أدناهم ، وهم يد على من سواهم ، ألا لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده

6583 حدثنا أبو سعيد ، مولى بني هاشم ، حدثنا خليفة بن خياط ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فتركها كفارتها

[سلمان_العتيبي]

و 7 أحاديث عن محمد بن عجلان عنه . .

6359 حدثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب ، فأعرض عنه ، فألقاه واتخذ خاتما من حديد ، فقال : هذا شر ، هذا حلية أهل النار ، فألقاه ، فاتخذ خاتما من ورق ، فسكت عنه

6519 حدثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يحشر المتكبرون يوم القيامة ، أمثال الذر ، في صور الناس ، يعلوهم كل شيء من الصغار ، حتى يدخلوا سجنا في جهنم ، يقال له : بولس ، فتعلوهم نار الأنيار ، يسقون من طينة الخبال ، عصارة أهل النار

6522 حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب ، فأعرض عنه ، فألقاه ، واتخذ خاتما من حديد ، قال : فقال : هذا أشر ، هذا حلية أهل النار فألقاه ، واتخذ خاتما من ورق ، فسكت عنه

6569 حدثنا حماد بن مسعدة ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البائع والمبتاع بالخيار حتى يتفرقا ، إلا أن يكون سفقة خيار ، ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقيله

6772 حدثنا أسباط بن محمد ، حدثنا ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع ، وعن بيعتين في بيعة ، وعن بيع ما ليس عندك ، وعن ربح ما لم يضمن

6517 حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تنتفوا الشيب ، فإنه ما من عبد يشيب في الإسلام شيبة ، إلا كتب الله له بها حسنة ، وحط عنه بها خطيئة

6518 حدثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد ، وأن تنشد فيه الأشعار ، وأن تنشد فيه الضالة ، وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة

[سلمان_العتيبي]

و ثلاثة أحاديث عن ليث بن أبي سليم و حديث واحد عن سليمان بن سليم ..
. .
6699 حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا ابن عياش ، عن سليمان بن سليم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : جاءت أميمة بنت رقيقة ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعه على الإسلام ، فقال : أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ، ولا تسرقي ولا تزني ، ولا تقتلي ولدك ، ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ، ولا تنوحي ، ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى

6514 حدثنا إسماعيل ، حدثنا ليث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنتفوا الشيب ، فإنه نور المسلم ، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب له بها حسنة ، ورفع بها درجة ، أو حط عنه بها خطيئة

6515 حدثنا إسماعيل ، عن ليث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من منع فضل مائه ، أو فضل كلئه ، منعه الله فضله ، يوم القيامة

6910 حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا ليث بن أبي سليم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من منع فضل مائه ، أو فضل كلئه ، منعه الله عز وجل فضله

[سلمان_العتيبي]

و حديثان عن عبيد الله بن عمر و حديث واحد عن عبيد الله بن الأخنس . .
. .
6399 حدثنا أبو كامل ، حدثنا عبيد الله بن عمر العمري ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أسكر كثيره ، فقليله حرام

6516 حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما أسكر كثيره فقليله حرام

6520 حدثنا يحيى ، حدثنا عبيد الله بن الأخنس ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن أبي يريد أن يجتاح مالي ؟ قال : أنت ومالك لوالدك ، إن أطيب ما أكلتم من كسبكم ، وإن أموال أولادكم من كسبكم ، فكلوه هنيئا

[سلمان_العتيبي]

و حديثان عن أسامة بن زيد . .
. .

6844 حدثنا علي بن إسحاق ، أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك ، حدثني أسامة بن زيد ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والاشتراء في المسجد

6851 حدثنا عتاب بن زياد ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا أسامة بن زيد ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصافح النساء في البيعة

[سلمان_العتيبي]

و حديث واحد عن أيوب والأوزاعي وعبد الرحمن بن الحارث وهشام بن الغار وابن جريج ومحمد بن أبي حميد و قتادة و عباس الجزري ويحيى بن سعيد الأنصاري و ودويد الخراساني

6593 حدثنا الحسين ، حدثني ابن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن يعني ابن الحارث ، أخبرني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أنه سمع رجلا ، من مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ماذا تقول ، يا رسول الله ، في ضالة الإبل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك ولها ؟ معها حذاؤها وسقاؤها ، قال : فضالة الغنم ؟ قال : لك أو لأخيك أو للذئب ، قال : فمن أخذها من مرتعها ؟ قال : عوقب وغرم مثل ثمنها ، ومن استطلقها من عقال ، أو استخرجها من حفش - وهي المظال - فعليه القطع

6752 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج ، أخبرني عمرو بن شعيب ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أعلى الوادي ، نريد أن نصلي ، قد قام وقمنا ، إذ خرج علينا حمار من شعب أبي دب ، شعب أبي موسى ، فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكبر ، وأجرى إليه يعقوب بن زمعة حتى رده

6815 حدثنا روح ، حدثنا محمد بن أبي حميد ، أخبرني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير

6821 حدثنا هدبة ، حدثنا همام ، قال : - سئل قتادة : عن الذي يأتي امرأته في دبرها ؟ - فقال قتادة : حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : هي اللوطية الصغرى قال قتادة : وحدثني عقبة بن وساج ، عن أبي الدرداء ، قال : وهل يفعل ذلك إلا كاف

6574 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا همام ، حدثنا عباس الجزري ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إلا عشرة أواق ، فهو عبد ، وأيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير ، فهو عبد قال عبد الله بن أحمد : كذا ، قال عبد الصمد : عباس الجزري ، كان في النسخة : عباس الجريري ، فأصلحه أبي ، كما قال عبد الصمد : الجزري

118 حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا الأوزاعي ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن عمر بن الخطاب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس ، ولا بعد العصر حتى تغيب الشمس

6513 حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا أيوب ، حدثني عمرو بن شعيب ، حدثني أبي ، عن أبيه ، قال : ذكر عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل سلف وبيع ، ولا شرطان في بيع ، ولا ربح ما لم يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك

6701 حدثنا أبو مغيرة ، حدثنا هشام بن الغاز ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أذاخر ، قال : فنظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا علي ريطة مضرجة بعصفر ، فقال : ما هذه ؟ ، فعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كرهها ، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم ، فلففتها ، ثم ألقيتها فيه ، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما فعلت الريطة ؟ قال : قلت : قد عرفت ما كرهت منها ، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها فيه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فهلا كسوتها بعض أهلك


6870 حدثنا علي بن عاصم ، أخبرنا دويد الخراساني ، - والزبير بن عدي ، قاعد معه - قال : أخبرنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قلت : يا رسول الله ، إنا نسمع منك أحاديث لا نحفظها ، أفلا نكتبها ؟ قال : بلى ، فاكتبوها

349 حدثنا هشيم ، ويزيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن شعيب ، قال : قال عمر لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليس لقاتل شيء لورثتك قال : ودعا أخا المقتول ، فأعطاه الإبل

[سلمان_العتيبي]

بقية حديثه:


6902 حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا محمد بن مطرف ، عن أبي حازم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : يأتي على الناس زمان يغربلون فيه غربلة ، يبقى منهم حثالة ، قد مرجت عهودهم ، وأماناتهم ، واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه ، قالوا : يا رسول الله ، فما المخرج من ذلك ؟ قال : تأخذون ما تعرفون ، وتدعون ما تنكرون ، وتقبلون على أمر خاصتكم ، وتدعون أمر عامتكم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6902 )
6553 حدثنا محمد بن جعفر ، عن سعيد ، عن عامر الأحول ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يرجع في هبته إلا الوالد من ولده ، والعائد في هبته كالعائد في قيئه * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6553 )
6550 حدثنا أنس بن عياض ، حدثنا أبو حازم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : لقد جلست أنا وأخي مجلسا ما أحب أن لي به حمر النعم أقبلت أنا وأخي وإذا مشيخة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس عند باب من أبوابه ، فكرهنا أن نفرق بينهم ، فجلسنا حجرة ، إذ ذكروا آية من القرآن ، فتماروا فيها ، حتى ارتفعت أصواتهم ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا ، قد احمر وجهه ، يرميهم بالتراب ، ويقول : مهلا يا قوم ، بهذا أهلكت الأمم من قبلكم ، باختلافهم على أنبيائهم ، وضربهم الكتب بعضها ببعض ، إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا ، بل يصدق بعضه بعضا ، فما عرفتم منه ، فاعملوا به ، وما جهلتم منه ، فردوه إلى عالمه * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6550 )
6551 حدثنا أنس بن عياض ، حدثنا أبو حازم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره قال أبو حازم : لعن الله دينا أنا أكبر منه يعني التكذيب بالقدر * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6551 )
6838 حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن أبي حازم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6838 )



6502 حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا أبو جعفر يعني الرازي ، عن مطر الوراق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه ، ورأيته يصلي حافيا ، ورأيته يشرب قائما ، ورأيته يشرب قاعدا ، ورأيته ينصرف عن يمينه ، ورأيته ينصرف عن يساره * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6502 )
6632 حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ، حدثنا مطر الوراق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يجوز طلاق ولا بيع ولا عتق ولا وفاء نذر فيما لا يملك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6632 )
6620 حدثنا محمد بن جعفر ، وعبد الله بن بكر ، قالا : حدثنا سعيد ، عن مطر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس على رجل طلاق فيما لا يملك ، ولا عتاق فيما لا يملك ، ولا بيع فيما لا يملك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6620 )
6865 حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن مطر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : في المواضح خمس خمس من الإبل ، والأصابع سواء ، كلهن عشر عشر من الإبل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6865 )
6864 حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ، وحسين بن محمد ، قالا حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس عام الفتح ، على درجة الكعبة ، فكان فيما قال : بعد أن أثنى على الله ، أن قال : يا أيها الناس ، كل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة ، ولا حلف في الإسلام ، ولا هجرة بعد الفتح ، يد المسلمين واحدة على من سواهم ، تتكافأ دماؤهم ، ولا يقتل مؤمن بكافر ، ودية الكافر كنصف دية المسلم ، ألا ولا شغار في الإسلام ، ولا جنب ولا جلب ، وتؤخذ صدقاتهم في ديارهم ، يجير على المسلمين أدناهم ، ويرد على المسلمين أقصاهم ، ثم نزل وقال حسين : إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6864 )



6510 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا داود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم والناس يتكلمون في القدر ، قال : وكأنما تفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب ، قال : فقال لهم : ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض ؟ بهذا هلك من كان قبلكم قال : فما غبطت نفسي بمجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أشهده ، بما غبطت نفسي بذلك المجلس ، أني لم أشهده * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6510 )
6575 حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا أبو عوانة ، عن داود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح : لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها حدثنا عبد الصمد ، حدثنا أبي ، حدثنا داود ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مثله * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6575 )
6587 حدثنا حسن ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، وداود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، مائتي مرة في كل يوم ، لم يسبقه أحد كان قبله ، ولا يدركه أحد بعده ، إلا بأفضل من عمله * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6587 )
6695 حدثنا إسماعيل ، حدثنا داود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم : ألم يقل الله كذا وكذا ؟ وقال بعضهم : ألم يقل الله كذا وكذا ؟ فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان ، فقال : بهذا أمرتم ؟ أو بهذا بعثتم ؟ أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض ؟ إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا ، إنكم لستم مما هاهنا في شيء ، انظروا الذي أمرتم به ، فاعملوا به ، والذي نهيتم عنه ، فانتهوا حدثنا يونس ، حدثنا حماد يعني ابن سلمة ، عن حميد ، ومطر الوراق ، وداود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يتنازعون في القدر ، هذا ينزع آية ، وهذا ينزع آية ، فذكر الحديث * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6695 )
6858 حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، وداود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال في يوم مائتي مرة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لم يسبقه أحد كان قبله ، ولم يدركه أحد كان بعده ، إلا بأفضل من عمله يعني : إلا من عمل بأفضل من عمله * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6858 )
6537 حدثنا وكيع ، حدثنا سوار بن داود ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مروا صبيانكم بالصلاة ، إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها ، إذا بلغوا عشرا ، وفرقوا بينهم في المضاجع قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : وقال الطفاوي محمد بن عبد الرحمن : في هذا الحديث سوار أبو حمزة وأخطأ فيه * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6537 )

6543 حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا همام ، عن قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كلوا ، واشربوا ، وتصدقوا ، والبسوا ، غير مخيلة ، ولا سرف ، وقال يزيد مرة : في غير إسراف ، ولا مخيلة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6543 )
6554 حدثنا عبد الرحمن ، قال همام : أخبرنا عن قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : هي اللوطية الصغرى ، يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6554 )
6556 حدثنا بهز ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كلوا ، واشربوا ، وتصدقوا ، والبسوا ، في غير مخيلة ولا سرف ، إن الله يحب أن ترى نعمته على عبده * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6556 )
6820 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته في دبرها : هي اللوطية الصغرى * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6820 )
19114 حدثنا عفان ، حدثنا همام ، أخبرنا قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن الشريد بن سويد الثقفي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : جار الدار ، أحق بالدار من غيره * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 19114 )
6563 حدثنا أبو النضر ، حدثنا الفرج ، عن عبد الله بن عامر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقص إلا أمير ، أو مأمور ، أو مراء ، فقلت له : إنما كان يبلغنا أو متكلف ؟ قال : هكذا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6563 )
6584 حدثنا عبد الله بن الحارث المكي ، حدثني الأسلمي يعني عبد الله بن عامر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتين ، وعن الجارية شاة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6584 )
6585 حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ، حدثنا أبان يعني ابن عبد الله ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مسكر حرام * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6585 )
6549 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا سعيد ، عن يوسف ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يحضر الجمعة ثلاثة : رجل حضرها بدعاء وصلاة ، فذلك رجل دعا ربه إن شاء أعطاه ، وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بسكوت وإنصات ، فذلك هو حقها ، ورجل يحضرها يلغو فذلك حظه منها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6549 )
6469 حدثنا أبو بكر الحنفي ، أخبرنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مثل الذي يسترد ما وهب ، كمثل الكلب يقيء فيأكل منه ، وإذا استرد الواهب ، فليوقف بما استرد ، ثم ليرد عليه ما وهب * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6469 )
6539 حدثنا وكيع ، حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : وجد تمرة في بيته تحت جنبه ، فأكلها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6539 )
6568 حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نائما ، فوجد تمرة تحت جنبه ، فأخذها ، فأكلها ، ثم جعل يتضور من آخر الليل ، وفزع لذلك بعض أزواجه ، فقال : إني وجدت تمرة تحت جنبي فأكلتها ، فخشيت أن تكون من تمر الصدقة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6568 )
6577 حدثنا عبد الصمد ، عن عبد الله بن المبارك ، حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6577 )
6672 حدثنا وكيع ، حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تحت جنبه تمرة من الليل ، فأكلها ، فلم ينم تلك الليلة ، فقال بعض نسائه : يا رسول الله ، أرقت البارحة ؟ قال : إني وجدت تحت جنبي تمرة ، فأكلتها ، وكان عندنا تمر من تمر الصدقة ، فخشيت أن تكون منه * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6672 )
6850 حدثنا عتاب ، حدثنا عبد الله ، أخبرنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح ، وهو بمكة يقول : إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير ، فقيل : يا رسول الله ، أرأيت شحوم الميتة ؟ فإنه يدهن بها السفن ، ويدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ؟ فقال : لا ، هي حرام ، ثم قال : قاتل الله اليهود ، إن الله لما حرم عليهم الشحوم ، جملوها ، ثم باعوها ، وأكلوا أثمانها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6850 )
6852 حدثنا عتاب ، حدثنا عبد الله ، أخبرنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6852 )
26757 حدثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أم كرز الخزاعية قالت : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فأمر به فنضح ، وأتي بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 26757 )
27002 حدثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أم كرز الخزاعية ، قالت : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فأمر به فنضح ، وأتي بجارية ، فبالت عليه ، فأمر به فغسل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 27002 )
26859 حدثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أم كرز الخزاعية ، قالت : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فأمر به فنضح وأتي بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 26859 )
6843 حدثنا عبد الله بن بكر ، حدثنا عبيد الله بن الأخنس أبو مالك الأزدي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم ، ولا في معصية الله عز وجل ، ولا قطيعة رحم ، فمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فليدعها ، وليأت الذي هو خير ، فإن تركها كفارتها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6843 )
6824 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا عمران القطان ، حدثنا عامر الأحول ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا قال : فلان ابني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا دعاوة في الإسلام * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6824 )
6822 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا خليفة بن خياط الليثي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حلف على يمين ، فرأى غيرها خيرا منها ، فهي كفارتها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6822 )
6798 حدثنا يزيد ، أخبرنا الحجاج بن أرطاة ، عن إبراهيم بن عامر ، عن سعيد بن المسيب ، وعن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل ينتف شعره ، ويدعو ويله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك ؟ قال : وقع على امرأته في رمضان ، قال : أعتق رقبة ، قال : لا أجدها ، قال : صم شهرين متتابعين ، قال : لا أستطيع ، قال : أطعم ستين مسكينا ، قال : لا أجد ، قال : فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر ، قال : خذ هذا فأطعمه عنك ستين مسكينا ، قال : يا رسول الله ، ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا ، قال : كله أنت وعيالك حدثنا يزيد ، أخبرنا الحجاج ، عن عطاء ، وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، بمثله عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وزاد : بدنة ، وقال عمرو في حديثه : وأمره أن يصوم يوما مكانه * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6798 )
6545 حدثنا يزيد ، أخبرنا حجاج ، عن عطاء ، عن جابر ، وعن أبي الزبير ، عن جابر ، وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل اليمن وأهل تهامة يلملم ، ولأهل الطائف وهي نجد قرنا ، ولأهل العراق ذات عرق * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6545 )

6790 حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ ، وَقَالَ : هُوَ نُورُ الْمُؤْمِنِ ، وَقَالَ : مَا شَابَ رَجُلٌ فِي الْإِسْلَامِ شَيْبَةً ، إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةٌ ، وَكُتِبَتْ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ6791 وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا ، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا




6501 حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، حدثني عمرو يعني ابن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة ، فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ، ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات ، كان حقا على الله عز وجل أن يسقيه من طينة الخبال قيل : وما طينة الخبال يا رسول الله ؟ قال : عصارة أهل جهنم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6501 )
6562 حدثنا الحسين بن محمد ، وسريج ، قالا : حدثنا ابن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك رجلين وهما مقترنان ، يمشيان إلى البيت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بال القران ؟ قالا : يا رسول الله ، نذرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس هذا نذرا فقطع قرانهما ، قال سريج في حديثه : إنما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6562 )
6579 حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله عز وجل ، ولا يمين في قطيعة رحم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6579 )
6580 حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس منا من لم يرحم صغيرنا ، ويعرف حق كبيرنا * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6580 )
6771 حدثنا موسى بن داود ، حدثنا ابن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح يقول : كل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة ، ولا حلف في الإسلام * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6771 )
6828 حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا ابن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى أعرابي قائما في الشمس ، وهو يخطب ، فقال : ما شأنك ؟ قال : نذرت يا رسول الله ، أن لا أزال في الشمس حتى تفرغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس هذا نذرا ، إنما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6828 )
6842 حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، إن شاء الله ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب ، وقال : إنه نور الإسلام * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6842 )
6863 حدثنا أبو أحمد ، حدثنا يونس بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قرن خشية أن يصد عن البيت ، وقال : إن لم تكن حجة فعمرة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6863 )
6881 حدثنا يعقوب ، وسعد ، قالا : حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق يعني محمدا ، حدثني عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا شغار في الإسلام * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6881 )
17170 حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا عمرو بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، أنه حدثه مولى شرحبيل ابن حسنة ، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر ، وحذيفة بن اليمان ، يقولان : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ما ردت عليك قوسك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 17170 )
22772 حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا عمرو بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب أنه حدثه ، أن مولى شرحبيل ابن حسنة حدثه ، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني ، وحذيفة بن اليمان يقولان : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ما ردت عليك قوسك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 22772 )

16371 حدثنا حسن بن موسى ، قال : حدثنا زهير ، عن أبي الزبير ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا ، أو أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة ، وقال : لا أدع في نفسي حرجا من سعد أو أسعد بن زرارة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 16371 )
22690 حدثنا حسن ، حدثنا زهير ، عن أبي الزبير ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا أو أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة وقال : لا أدع في نفسي حرجا من سعد ، أو أسعد بن زرارة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 22690 )

17169 حدثنا هارون بن معروف ، قال أبو عبد الرحمن : وسمعته أنا من هارون ، مثله سواء ، قال : أخبرني ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، أن عمرو بن شعيب ، حدثه أن مولى لشرحبيل ابن حسنة ، حدثه ، أنه سمع عقبة بن عامر ، وحذيفة بن اليمان ، يقولان : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ما ردت عليك قوسك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 17169 )
6560 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج ، عن عبد الكريم الجزري ، أن عمرو بن شعيب ، أخبره عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استند إلى بيت ، فوعظ الناس ، وذكرهم ، قال : لا يصلي أحد بعد العصر حتى الليل ، ولا بعد الصبح ، حتى تطلع الشمس ، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم مسيرة ثلاث ، ولا تتقدمن امرأة على عمتها ، ولا على خالتها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6560 )
6929 حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني أسامة ، أن عمرو بن شعيب ، حدثه ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني أنزع في حوضي ، حتى إذا ملأته لأهلي ، ورد علي البعير لغيري فسقيته ، فهل لي في ذلك من أجر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في كل ذات كبد حرى أجر * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6929 )
22771 حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، حدثنا هارون بن معروف ـ وسمعته أنا من هارون ـ حدثنا ابن وهب ، حدثني عمرو بن الحارث ، أن عمرو بن شعيب ، حدثه أن مولى شرحبيل ابن حسنة حدثه ، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني ، وحذيفة بن اليمان يقولان : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حل ما ردت عليك قوسك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 22771 )


6561 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا داود بن قيس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة ؟ فقال : إن الله لا يحب العقوق وكأنه كره الاسم قالوا : يا رسول الله ، إنما نسألك عن أحدنا يولد له ؟ قال : من أحب منكم أن ينسك عن ولده فليفعل ، عن الغلام شاتان مكافأتان ، وعن الجارية شاة قال : وسئل عن الفرع ؟ قال : والفرع حق ، وأن تتركه حتى يكون شغزبا أو شغزوبا ابن مخاض أو ابن لبون ، فتحمل عليه في سبيل الله ، أو تعطيه أرملة ، خير من أن تذبحه يلصق لحمه بوبره ، وتكفئ إناءك ، وتوله ناقتك ، وقال : وسئل عن العتيرة ؟ فقال : العتيرة حق قال : بعض القوم لعمرو بن شعيب : ما العتيرة ؟ قال : كانوا يذبحون في رجب شاة فيطبخون ويأكلون ويطعمون * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6561 )
6607 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا داود بن قيس ، سمعت عمرو بن شعيب ، يحدث عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع ؟ فقال : الفرع حق ، وإن تركته حتى يكون شغزبا ابن مخاض ، أو ابن لبون ، فتحمل عليه في سبيل الله ، أو تعطيه أرملة ، خير من أن تبكه يلصق لحمه بوبره ، وتكفأ إناءك ، وتوله ناقتك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6607 )
6674 حدثنا وكيع ، حدثنا داود بن قيس الفراء ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة ؟ فقال : لا أحب العقوق ، ومن ولد له مولود فأحب أن ينسك عنه فليفعل ، عن الغلام شاتان مكافأتان ، وعن الجارية شاة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6674 )
6816 حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تنتفوا الشيب ، فإنه نور المسلم ، من شاب شيبة في الإسلام ، كتب الله له بها حسنة ، وكفر عنه بها خطيئة ، ورفعه بها درجة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6816 )

16360 حدثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حدثنا ابن جعفر ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابنة كردمة ، عن أبيها ، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر ثلاثة من إبلي فقال : إن كان على جمع من جمع الجاهلية ، أو على عيد من أعياد الجاهلية ، أو على وثن فلا ، وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك ، قال : يا رسول الله ، إن على أم هذه الجارية مشيا أفأمشي عنها ؟ قال : نعم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 16360 )
22679 حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابنة كردمة ، عن أبيها ، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر ثلاثة من إبلي ، قال : إن كان على جمع من جمع الجاهلية ، أو على عيد من أعياد الجاهلية ، أو على وثن فلا ، وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك ، فقال : يا رسول الله ، إن على أم هذه الجارية مشيا أفتمشي عنها ؟ قال : نعم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 22679 )
6873 حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا سعيد ، عن حسين المعلم ، قال : - يعني عبد الوهاب ، وقد سمعته منه يعني حسينا - عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفتل عن يمينه وعن شماله ، ورأيته يصلي حافيا ومنتعلا ، ورأيته يصوم في السفر ويفطر ، ورأيته يشرب قاعدا وقائما * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6873 )






20693 حدثنا عبد الله ، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، أخبرنا عبد الوهاب الثقفي ، عن المثنى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن أبي بن كعب ، ، قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : { وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } للمطلقة ثلاثا ، أو للمتوفى عنها ؟ قال : هي للمطلقة ثلاثا ، وللمتوفى عنها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 20693 )
6882 حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، قال : وذكر عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ولد المتلاعنين ، أنه يرث أمه ، وترثه أمه ، ومن قفاها به جلد ثمانين ، ومن دعاه ولد زنا جلد ثمانين * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6882 )
6879 حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، قال : ذكر عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقل الجنين إذا كان في بطن أمه ، بغرة ، عبد أو أمة ، فقضى بذلك في امرأة حمل بن مالك بن النابغة الهذلي * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6879 )

6804 حدثنا روح ، حدثنا حماد ، عن ثابت ، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : صم يوما ولك عشرة أيام ، قال : زدني يا رسول الله ، إن بي قوة ، قال : صم يومين ولك تسعة أيام ، قال : زدني ، فإني أجد قوة ، قال : صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6804 )
6573 حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثني أبي ، حدثنا حبيب ، عن عمرو ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن أبا ثعلبة الخشني أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن لي كلابا مكلبة ، فأفتني في صيدها ؟ فقال : إن كانت لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكت عليك ، فقال : يا رسول الله ، ذكي وغير ذكي ؟ قال : ذكي وغير ذكي ، قال : وإن أكل منه ؟ قال : وإن أكل منه ، قال : يا رسول الله ، أفتني في قوسي ؟ قال : كل ما أمسكت عليك قوسك ، قال : ذكي وغير ذكي ؟ قال : ذكي وغير ذكي ، قال : وإن تغيب عني ؟ قال : وإن تغيب عنك ، ما لم يصل - يعني يتغير - أو تجد فيه أثر غير سهمك ، قال : يا رسول الله ، أفتنا في آنية المجوس إذا اضطررنا إليها ؟ قال : إذا اضطررتم إليها فاغسلوها بالماء ، واطبخوا فيها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6573 )
16194 حدثنا عثمان بن عمر ، حدثنا مالك ، عن عمرو ، عن أبيه ، أنه سمع عبد الله بن زيد الأنصاري سئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعا بماء فغسل يديه ومضمض واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل يديه مرتين مرتين ، ومسح رأسه ـ قال عثمان : مسح مالك رأسه ، فأقبل بيديه وأدبر بهما ـ وغسل رجليه ، وقال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 16194 )
6390 حدثنا يزيد ، أخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو ، عن أبيه ، قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا قط ، ولا يطأ عقبه رجلان قال عفان : عقبيه * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6390 )
6402 حدثنا أبو كامل ، حدثنا حماد ، عن ثابت ، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو ، عن أبيه ، قال : ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا قط ، ولا يطأ عقبيه رجلان * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6402 )

6886 حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، فذكر حديثا ، قال ابن إسحاق : وذكر عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل مؤمنا متعمدا فإنه يدفع إلى أولياء القتيل ، فإن شاءوا قتلوا ، وإن شاءوا أخذوا الدية ، وهي ثلاثون حقة ، وثلاثون جذعة ، وأربعون خلفة ، فذلك عقل العمد ، وما صالحوا عليه من شيء فهو لهم ، وذلك شديد العقل ، وعقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ، ولا يقتل صاحبه ، وذلك أن ينزغ الشيطان بين الناس ، فتكون دماء في غير ضغينة ، ولا حمل سلاح ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يعني : من حمل علينا السلاح فليس منا ، ولا رصد بطريق ، فمن قتل على غير ذلك ، فهو شبه العمد ، وعقله مغلظة ، ولا يقتل صاحبه ، وهو بالشهر الحرام ، وللحرمة وللجار ، ومن قتل خطأ فديته مائة من الإبل ، ثلاثون ابنة مخاض ، وثلاثون ابنة لبون ، وثلاثون حقة ، وعشر بكارة بني لبون ذكور . قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيمها على أهل القرى أربع مائة دينار ، أو عدلها من الورق ، وكان يقيمها على أثمان الإبل ، فإذا غلت ، رفع في قيمتها ، وإذا هانت ، نقص من قيمتها ، على عهد الزمان ما كان ، فبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين أربع مائة دينار إلى ثمان مائة دينار ، وعدلها من الورق ثمانية آلاف درهم . وقضى أن من كان عقله على أهل البقر ، في البقر مائتي بقرة ، وقضى أن من كان عقله على أهل الشاء ، فألفي شاة . وقضى في الأنف إذا جدع كله ، بالعقل كاملا ، وإذا جدعت أرنبته ، فنصف العقل ، وقضى في العين نصف العقل ، خمسين من الإبل ، أو عدلها ذهبا أو ورقا ، أو مائة بقرة ، أو ألف شاة ، والرجل نصف العقل ، واليد نصف العقل ، والمأمومة ثلث العقل ، ثلاث وثلاثون من الإبل ، أو قيمتها من الذهب ، أو الورق ، أو البقر ، أو الشاء ، والجائفة ثلث العقل ، والمنقلة خمس عشرة من الإبل ، والموضحة خمس من الإبل ، والأسنان خمس من الإبل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6886 )6887 قال : وذكر عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل طعن رجلا بقرن في رجله ، فقال : يا رسول الله ، أقدني ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تعجل حتى يبرأ جرحك ، قال : فأبى الرجل إلا أن يستقيد ، فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ، قال : فعرج المستقيد ، وبرأ المستقاد منه ، فأتى المستقيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له : يا رسول الله ، عرجت ، وبرأ صاحبي ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألم آمرك ألا تستقيد ، حتى يبرأ جرحك ؟ فعصيتني فأبعدك الله ، وبطل جرحك ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الرجل الذي عرج : من كان به جرح ، أن لا يستقيد ، حتى تبرأ جراحته ، فإذا برئت جراحته استقاد * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6887 )


6581 حدثنا يونس ، حدثنا ليث ، عن يزيد يعني ابن الهاد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك من الكسل ، والهرم ، والمغرم ، والمأثم ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من عذاب النار * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6581 )
6582 حدثنا يونس ، وأبو سلمة الخزاعي ، قالا : حدثنا ليث ، عن يزيد يعني ابن الهاد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة ؟ فسكت القوم ، فأعادها مرتين أو ثلاثا ، قال القوم : نعم يا رسول الله ، قال : أحسنكم خلقا * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6582 )
6598 حدثنا الخزاعي يعني أبا سلمة ، قال : حدثنا ليث ، عن يزيد يعني ابن الهاد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم ، والمأثم والمغرم ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من عذاب النار * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6598 )
6888 حدثنا يعقوب ، سمعته يحدث يعني أباه ، عن يزيد بن الهاد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن محمد بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمرو ، أنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مجلس : ألا أحدثكم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة ؟ ثلاث مرات يقولها ، قال : قلنا : بلى ، يا رسول الله ، قال : فقال : أحسنكم أخلاقا * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6888 )
6921 حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا بكر بن مضر ، عن ابن الهاد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك قام من الليل يصلي ، فاجتمع وراءه رجال من أصحابه يحرسونه ، حتى إذا صلى وانصرف إليهم ، فقال لهم : لقد أعطيت الليلة خمسا ، ما أعطيهن أحد قبلي : أما أنا فأرسلت إلى الناس كلهم عامة ، وكان من قبلي إنما يرسل إلى قومه ، ونصرت على العدو بالرعب ، ولو كان بيني وبينهم مسيرة شهر لملئ منه رعبا ، وأحلت لي الغنائم آكلها ، وكان من قبلي يعظمون أكلها ، كانوا يحرقونها ، وجعلت لي الأرض مساجد وطهورا ، أينما أدركتني الصلاة تمسحت وصليت ، وكان من قبلي يعظمون ذلك ، إنما كانوا يصلون في كنائسهم وبيعهم ، والخامسة هي ما هي ، قيل لي : سل فإن كل نبي قد سأل ، فأخرت مسألتي إلى يوم القيامة ، فهي لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6921 )
6948 حدثنا حماد بن خالد ، حدثنا هشام بن سعد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو ، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدخل الحائط ؟ قال : يأكل غير متخذ خبنة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6948 )


6593 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا ، مِنْ مُزَيْنَةَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاذَا تَقُولُ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فِي ضَالَّةِ الْإِبِلِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا ، قَالَ : فَضَالَّةُ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ، قَالَ : فَمَنْ أَخَذَهَا مِنْ مَرْتَعِهَا ؟ قَالَ : عُوقِبَ وَغُرِّمَ مِثْلَ ثَمَنِهَا ، وَمَنِ اسْتَطْلَقَهَا مِنْ عِقَالٍ ، أَوِ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ حِفْشٍ - وَهِيَ الْمَظَالُّ - فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ 6594 قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَالثَّمَرُ يُصَابُ فِي أَكْمَامِهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ عَلَى آكِلٍ سَبِيلٌ ، فَمَنِ اتَّخَذَ خُبْنَةً غُرِّمَ مِثْلَ ثَمَنِهَا وَعُوقِبَ ، وَمَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْهَا بَعْدَ أَنْ أَوَى إِلَى مِرْبَدٍ أَوْ كَسَرَ عَنْهَا بَابًا ، فَبَلَغَ مَا يَأْخُذُ ثَمَنَ الْمِجَنِّ ، فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ 6595 قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَالْكَنْزُ نَجِدُهُ فِي الْخَرِبِ وَفِي الْآرَامِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ

6529 حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ يَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الضَّالَّةِ مِنَ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : مَعَهَا حِذَاؤُهَا ، وَسِقَاؤُهَا ، تَأْكُلُ الشَّجَرَ ، وَتَرِدُ الْمَاءَ ، فَدَعْهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا بَاغِيهَا قَالَ : الضَّالَّةُ مِنَ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ ، تَجْمَعُهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا بَاغِيهَا قَالَ : الْحَرِيسَةُ الَّتِي تُوجَدُ فِي مَرَاتِعِهَا ؟ قَالَ : فِيهَا ثَمَنُهَا مَرَّتَيْنِ ، وَضَرْبُ نَكَالٍ ، وَمَا أُخِذَ مِنْ عَطَنِهِ فَفِيهِ الْقَطْعُ ، إِذَا بَلَغَ مَا يُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ 6530 قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَالثِّمَارُ ، وَمَا أُخِذَ مِنْهَا فِي أَكْمَامِهَا ؟ قَالَ : مَنْ أَخَذَ بِفَمِهِ ، وَلَمْ يَتَّخِذْ خُبْنَةً ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَمَنِ احْتَمَلَ ، فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ مَرَّتَيْنِ وَضَرْبًا وَنَكَالًا ، وَمَا أَخَذَ مِنْ أَجْرَانِهِ ، فَفِيهِ الْقَطْعُ ، إِذَا بَلَغَ مَا يُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ 6531 قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللُّقَطَةُ نَجِدُهَا فِي سَبِيلِ الْعَامِرَةِ ؟ قَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلًا ، فَإِنْ وُجِدَ بَاغِيهَا ، فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ، وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ ، قَالَ : مَا يُوجَدُ فِي الْخَرِبِ الْعَادِيِّ ؟ قَالَ : فِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ


6532 حدثنا يعلى ، حدثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء ؟ فأراه ثلاثا ، ثلاثا قال : هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء ، وتعدى ، وظلم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6532 )

6930 حدثنا عبد الجبار بن محمد يعني الخطابي ، حدثني بقية ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مس ذكره ، فليتوضأ ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6930 )





6892 حدثنا مؤمل ، حدثنا وهيب ، حدثنا ابن طاوس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية ، وعن الجلالة ، وعن ركوبها وأكل لحومها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6892 )


6890 حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، قال : وحدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو : أن وفد هوازن أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة ، وقد أسلموا ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا أصل وعشيرة ، وقد أصابنا من البلاء ما لا يخفى عليك ، فامنن علينا ، من الله عليك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم ، أم أموالكم ؟ قالوا : يا رسول الله ، خيرتنا بين أحسابنا وبين أموالنا ، بل ترد علينا نساؤنا وأبناؤنا ، فهو أحب إلينا ، فقال لهم : أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ، فإذا صليت للناس الظهر ، فقوموا ، فقولوا : إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين ، وبالمسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في أبنائنا ونسائنا ، فسأعطيكم عند ذلك وأسأل لكم ، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا ، فتكلموا بالذي أمرهم به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ، قال المهاجرون : وما كان لنا ، فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالت الأنصار : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الأقرع بن حابس : أما أنا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر : أما أنا وبنو فزارة ، فلا قال عباس بن مرداس : أما أنا وبنو سليم فلا قالت بنو سليم : لا ، ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يقول عباس : يا بني سليم ، وهنتموني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما من تمسك منكم بحقه من هذا السبي ، فله بكل إنسان ست فرائض من أول شيء نصيبه ، فردوا على الناس أبناءهم ونساءهم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6890 )

6884 حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا عبد العزيز يعني ابن المطلب المخزومي ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن عمرو بن شعيب السهمي ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : من قتل دون ماله فهو شهيد حدثنا يعقوب ، حدثنا عبد العزيز بن المطلب ، عن عبد الله بن حسن بن حسن ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة التيمي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ، مثل ذلك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6884 )

6503 حدثنا هيثم بن خارجة ، حدثنا حفص بن ميسرة ، عن ابن حرملة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يقص على الناس إلا أمير ، أو مأمور ، أو مراء * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6503 )
6597 حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا مسلم يعني ابن خالد ، عن عبد الرحمن يعني ابن حرملة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الراكب شيطان ، والراكبان شيطانان ، والثلاثة ركب * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6597 )
6860 حدثنا أبو اليمان ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن عمرو بن شعيب ، قال : سمعت أبي ، يحدث ، عن أبيه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : الراكب شيطان ، والراكبان شيطانان ، والثلاثة ركب * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6860 )