النتائج 1 إلى 14 من 14
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي أحاديث عمرو بن شعيب في مسند أحمد

    بسم الله الرحمن الرحيم
    هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص . .
    . .
    مما يرويه الحجاج بن أرطأة عنه: (38 حديث)

    6792 حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته إلى أبي العاص بمهر جديد ، ونكاح جديد قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : في حديث حجاح : رد زينب ابنته ، قال : هذا حديث ضعيف ، أو قال : واه ، ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب إنما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي ، والعرزمي : لا يساوي حديثه شيئا ، والحديث الصحيح الذي روي : أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهما على النكاح الأول

    6793 حدثنا يزيد ، أخبرنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : جاءت امرأتان من أهل اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعليهما أسورة من ذهب ، فقال : أتحبان أن يسوركما الله بأسورة من نار ، قالتا : لا . قال : فأديا حق هذا

    6794 حدثنا يزيد ، أخبرنا الحجاج ، ومعمر بن سليمان الرقي ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجوز شهادة خائن ، ولا محدود في الإسلام ، ولا ذي غمر على أخيه

    6795 حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل قد زادكم صلاة ، وهي الوتر

    6796 حدثنا يزيد ، أخبرنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن لي ذوي أرحام ، أصل ويقطعون ، وأعفو ويظلمون ، وأحسن ويسيئون ، أفأكافئهم ؟ قال : لا ، إذا تتركون جميعا ، ولكن خذ بالفضل وصلهم ، فإنه لن يزال معك من الله ظهير ما كنت على ذلك

    16168 حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا حجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب قال : حفظنا عن ثلاثين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أعتق شقصا له في مملوك ضمن بقيته

    24363 حدثنا عفان ، قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، قال : حدثنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، قال : وحدثنيه مكحول ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة ، فهو لها ، وما أكرم به أبوها ، أو أخوها ، أو وليها بعد عقدة النكاح فهو له ، وأحق ما أكرم به الرجل ابنته وأخته

    6754 حدثنا نصر بن باب ، عن الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا قطع فيما دون عشرة دراهم

    6755 حدثنا نصر بن باب ، عن الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أنه قال : إن امرأتين من أهل اليمن أتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعليهما سواران من ذهب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتحبان أن ي سوركما الله سوارين من نار ؟ قالتا : لا ، والله يا رسول الله ، قال : فأديا حق الله عليكما في هذا

    6797 حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الراجع في هبته ، كالكلب يرجع في قيئه

    6868 حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس أبو الجهم ، أخبرنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل صلاة لا يقرأ فيها ، فهي خداج ، ثم خداج ، ثم خداج

    6909 حدثنا عفان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من بنى لله مسجدا ، بني له بيت أوسع منه في الجنة

    6951 حدثنا معمر بن سليمان الرقي ، حدثنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من مثل به أو حرق بالنار ، فهو حر ، وهو مولى الله ورسوله ، قال : فأتي برجل قد خصي ، يقال له : سندر ، فأعتقه ثم أتى أبا بكر ، بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصنع إليه خيرا ثم أتى عمر ، بعد أبي بكر ، فصنع إليه خيرا ، ثم إنه أراد أن يخرج إلى مصر ، فكتب له عمر إلى عمرو بن العاص : أن اصنع به خيرا ، أو احفظ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه

    6952 حدثنا معمر بن سليمان ، حدثنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، الرجل يغيب لا يقدر على الماء ، أيجامع أهله ؟ قال : نعم

    21381 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن هرمي بن عبد الله ، عن خزيمة بن ثابت العبسي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يستحيي الله من الحق ، لا تأتوا النساء في أعجازهن حدثنا ابن أبي زائدة ، أخبرنا الحجاح ، عن عمرو بن شعيب ، عن هرمي بن عبد الله ، عن خزيمة بن ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله

    23784 حدثنا محمد بن فضيل قال : حدثنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن زينب السهمية ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ، ثم يقبل ، ويصلي ، ولا يتوضأ

    348 حدثنا أبو المنذر أسد إسماعيل بن عمر أراه عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قتل رجل ابنه عمدا ، فرفع إلى عمر بن الخطاب ، فجعل عليه مائة من الإبل ، ثلاثين حقة وثلاثين جذعة ، وأربعين ثنية ، وقال : لا يرث القاتل ، ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يقتل والد بولده لقتلتك

    2375 حدثنا سريج ، حدثنا عباد ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب كتابا بين المهاجرين والأنصار : أن يعقلوا معاقلهم ، وأن يفدوا عانيهم بالمعروف ، والإصلاح بين المسلمين ، حدثني سريج ، حدثنا عباد ، عن حجاج ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، مثله

    6507 حدثنا ابن نمير ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا تزوج الرجل البكر ، أقام عندها ثلاثة أيام

    6508 حدثنا ابن نمير ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما عبد كوتب على مائة أوقية ، فأداها إلا عشر أوقيات ، فهو رقيق

    6509 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأتان ، في أيديهما أساور من ذهب ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتحبان أن يسوركما الله يوم القيامة أساور من نار ؟ قالتا : لا ، قال : فأديا حق هذا الذي في أيديكما

    6511 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عند الجمرة الثانية ، أطول مما وقف عند الجمرة الأولى ، ثم أتى جمرة العقبة ، فرماها ، ولم يقف عندها

    6512 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا التقت الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل

    6528 حدثنا ابن نمير ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين ، يوم غزا بني المصطلق

    6533 حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر ، كل ذلك يلبي حتى يستلم الحجر

    6534 حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر كل ذلك في ذي القعدة ، يلبي حتى يستلم الحجر

    6541 حدثنا يزيد ، أخبرنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل قد زادكم صلاة ، وهي الوتر

    6542 حدثنا يزيد ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : جمع بين الصلاتين في السفر

    6633 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عند الجمرة الثانية أكثر مما وقف عند الجمرة الأولى ، ثم أتى جمرة العقبة ، فرماها ، ولم يقف عندها

    6634 حدثنا إسماعيل بن محمد بن جحادة ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : أنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينفتل عن يمينه ، وعن شماله في الصلاة ، ويشرب قائما وقاعدا ، ويصلي حافيا وناعلا ، ويصوم في السفر ويفطر

    6756 حدثنا نصر بن باب ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصم أباه ، فقال : يا رسول الله ، إن هذا قد اجتاح مالي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت ، ومالك لأبيك

    6757 حدثنا نصر بن باب ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل صلاة لا يقرأ فيها ، فهي خداج ، ثم هي خداج ، ثم هي خداج

    6758 حدثنا نصر بن باب ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتابا بين المهاجرين والأنصار ، على أن يعقلوا معاقلهم ، ويفدوا عانيهم بالمعروف ، والإصلاح بين المسلمين

    6760 حدثنا نصر بن باب ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق

    6777 حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، أخبرنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما عبد كوتب على مائة أوقية ، فأداها إلا عشر أواق ، ثم عجز ، فهو رقيق

    6802 حدثنا محمد بن فضيل ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما عبد كوتب على مائة أوقية ، فأداها إلا عشر أواق ، فهو رقيق

    15843 حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس ، قال : أخبرنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، والحجاج ، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة ، عن عمه سهل بن أبي حثمة ، قال : كانت حبيبة ابنة سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري فكرهته ، وكان رجلا دميما ، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إني لا أراه فلولا مخافة الله عز وجل لبزقت في وجهه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته التي أصدقك ؟ قالت : نعم ، فأرسل إليه فردت عليه حديقته ، وفرق بينهما ، قال : فكان ذلك أول خلع كان في الإسلام

    6552 حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن العاص بن وائل نذر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة وأن هشام بن العاص نحر حصته خمسين بدنة وأن عَمْرا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فقال : أما أبوك ، فلو كان أقر بالتوحيد ، فصُمت ، وتصدقت عنه ، نفعه ذلك.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    وعنه المثنى بن الصباح خمسة أحاديث . .

    6747 حدثنا عبد الرزاق ، سمعت المثنى بن الصباح ، يقول : أخبرني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن المرأة أحق بولدها ما لم تزوج

    6773 حدثنا محمد بن سواء أبو الخطاب السدوسي ، قال : سألت المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله زادكم صلاة ، فحافظوا عليها ، وهي الوتر فكان عمرو بن شعيب ، رأى أن يعاد الوتر ، ولو بعد شهر

    6871 حدثنا علي بن عاصم ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كفر تبرؤ من نسب وإن دق ، أو ادعاء إلى نسب لا يعرف

    7589 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا المثنى بن الصباح ، أخبرني عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر ، فيكون فينا النفساء والحائض والجنب ، فما ترى ؟ قال : عليك بالتراب

    8458 حدثنا عبد الله بن الوليد ، حدثنا سفيان ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنا نكون بهذا الرمل فلا نجد الماء ، ويكون فينا الحائض ، والجنب ، والنفساء ، فيأتي عليها أربعة أشهر لا تجد الماء ، قال : عليك بالتراب يعني التيمم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    ابن لهيعه 3 أحاديث . .
    . .
    146 حدثنا أبو سعيد ، حدثنا عبد الله بن لهيعة ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يقاد والد من ولد

    148 حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يقاد لولد من والده

    323 حدثنا عبد الله بن زيد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر بن الخطاب ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    وحسين بن ذكوان المعلم 19 حديثا . .

    19132 حدثنا يحيى بن سعيد ، عن حسين المعلم ، حدثنا عمرو بن شعيب ، حدثني عمرو بن الشريد ، عن أبيه الشريد بن سويد قال : قلت : يا رسول الله ، أرض ليس لأحد فيها شريك ولا قسم إلا الجوار ، قال : الجار أحق بسقبه ما كان

    2070 حدثنا يزيد ، أخبرنا حسين بن ذكوان ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، أن ابن عمر ، وابن عباس رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : لا يحل للرجل أن يعطي العطية ، فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ، فيرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ، ثم رجع في قيئه ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر ، وابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : فذكر مثله

    4857 حدثنا يزيد ، أخبرنا حسين بن ذكوان ، عن عمرو بن شعيب ، حدثني سليمان ، مولى ميمونة ، سمعت عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تصلوا صلاة في يوم مرتين

    6523 حدثنا يحيى ، عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : لما فتحت مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر فأذن لهم ، حتى صلى العصر ، ثم قال : كفوا السلاح ، فلقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر ، من غد ، بالمزدلفة ، فقتله ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام خطيبا ، فقال ، ورأيته وهو مسند ظهره إلى الكعبة ، قال : إن أعدى الناس على الله من قتل في الحرم ، أو قتل غير قاتله ، أو قتل بذحول الجاهلية

    6781 حدثنا عبد الواحد الحداد ، حدثنا حسين المعلم ، ويزيد ، قال : أخبرنا حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في السفر ويفطر ، ورأيته يشرب قائما وقاعدا ، ورأيته يصلي حافيا ومنتعلا ، ورأيته ينصرف عن يمينه وعن يساره

    6874 حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ليس لي مال ، ولي يتيم ؟ فقال : كل من مال يتيمك ، غير مسرف ولا مبذر ، ولا متأثل مالا ، ومن غير أن تقي مالك - أو قال - تفدي مالك بماله شك حسين

    19117 حدثنا روح ، حدثنا حسين المعلم ، والخفاف ، أخبرنا حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه الشريد بن سويد ، أن رجلا قال : يا رسول الله ، قال : الخفاف قلت : يا رسول الله ، أرض ليس لأحد فيها شرك ولا قسم إلا الجوار ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الجار أحق بسقبه ما كان

    4682 حدثنا يزيد ، أخبرنا حسين بن ذكوان يعني المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، أن ابن عمر ، وابن عباس رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه

    5350 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر ، وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يحل لرجل أن يعطي العطية ثم يرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فيه

    6467 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ينفتل عن يمينه وعن شماله ، ورأيته يصلي حافيا ومنتعلا ، ورأيته يشرب قائما وقاعدا قال محمد يعني غندرا : أنبأنا به الحسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده

    6621 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما افتتح مكة ، قال : لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها

    6623 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة ، قال في خطبته : في الأصابع عشر عشر ، وفي المواضح خمس خمس

    6786 حدثنا يزيد ، أخبرنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : لما فتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ، قال : كفوا السلاح ، إلا خزاعة عن بني بكر ، فأذن لهم ، حتى صلوا العصر ، ثم قال : كفوا السلاح ، فلقي من الغد رجل من خزاعة رجلا من بني بكر بالمزدلفة ، فقتله ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام خطيبا ، فقال : إن أعدى الناس على الله من عدا في الحرم ، ومن قتل غير قاتله ، ومن قتل بذحول الجاهلية ، فقال رجل : يا رسول الله ، إن ابني فلانا عاهرت بأمه في الجاهلية ؟ فقال : لا دعوة في الإسلام ذهب أمر الجاهلية ، الولد للفراش ، وللعاهر الأثلب ، قيل : يا رسول الله ، وما الأثلب ؟ قال : الحجر ، وفي الأصابع عشر عشر ، وفي المواضح خمس خمس ، ولا صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس ، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، ولا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها ، ولا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها ، أوفوا بحلف الجاهلية ، فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ، ولا تحدثوا حلفا في الإسلام

    6845 حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال : وحدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : لما فتحت مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : كفوا السلاح - فذكر نحو حديث يحيى ويزيد ، وقال فيه - وأوفوا بحلف الجاهلية ، فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ، ولا تحدثوا حلفا في الإسلام

    19116 حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، أخبرنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، حدثني عمرو بن الشريد ، عن أبيه الشريد بن سويد قال : قلت : يا رسول الله ، أرض ليس لأحد فيها شرك ولا قسم إلا الجوار ؟ قال : الجار أحق بسقبه ما كان

    6521 حدثنا يحيى ، حدثنا حسين ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا وناعلا ، ويصوم في السفر ويفطر ، ويشرب قائما وقاعدا ، وينصرف عن يمينه وعن شماله

    183 حدثنا يحيى ، حدثنا حسين المعلم ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : فلما رجع عمرو جاء بنو معمر بن حبيب يخاصمونه في ولاء أختهم إلى عمر بن الخطاب ، فقال : أقضي بينكم بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما أحرز الولد أو الوالد ، فهو لعصبته من كان فقضى لنا به

    4562 حدثنا يحيى ، عن حسين ، حدثنا عمرو بن شعيب ، حدثني سليمان ، مولى ميمونة ، قال : أتيت على ابن عمر وهو بالبلاط ، والقوم يصلون في المسجد ، قلت : ما يمنعك أن تصلي مع الناس ، أو القوم ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تصلوا صلاة في يوم مرتين

    6596 حدثنا عبد الوهاب الخفاف ، حدثنا حسين ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ليس لي مال ، ولي يتيم ؟ فقال : كل من مال يتيمك غير مسرف أو قال : ولا تفدي مالك بماله - شك حسين
    آخر تعديل بواسطة سلمان_العتيبي ، 17-09-2022 الساعة 11:45 PM

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    و 6 أحاديث عن حبيب المعلم عنه . .

    6855 حدثنا عفان ، حدثنا يزيد ، حدثنا حبيب ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يحضر الجمعة ثلاثة : فرجل حضرها يلغو ، فذاك حظه منها ، ورجل حضرها بدعاء ، فهو رجل دعا الله عز وجل ، فإن شاء أعطاه ، وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ، ولم يتخط رقبة مسلم ، ولم يؤذ أحدا ، فهي كفارته إلى الجمعة التي تليها ، وزيادة ثلاثة أيام ، فإن الله يقول : { من جاء بالحسنة ، فله عشر أمثالها }

    8129 حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثني أبي ، حدثنا حبيب يعني المعلم ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله

    6605 حدثنا أبو كامل ، حدثنا حماد يعني ابن سلمة ، أخبرني حبيب المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أعتى الناس على الله عز وجل من قتل في حرم الله ، أو قتل غير قاتله ، أو قتل بذحول الجاهلية

    6817 قال : حدثنا عبد الصمد ، حدثني أبي ، حدثنا حبيب يعني المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دخل رجل الجنة بسماحته ، قاضيا ومتقاضيا

    6854 حدثنا عفان ، حدثني يزيد بن زريع ، حدثنا حبيب المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن لي مالا ووالدا ، وإن والدي يريد أن يجتاح مالي ؟ قال : أنت ومالك لوالدك ، إن أولادكم من أطيب كسبكم ، فكلوا من كسب أولادكم قال أبو عبد الرحمن هو عبد الله بن أحمد : بلغني أن حبيبا المعلم يقال له : حبيب بن أبي بقية

    6911 حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، وحبيب المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيس ، عن مجاهد ، أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يجوز للمرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    و 19 حديثا عن سليمان بن موسى عنه . . كلها يرويها عنه محمد بن راشد . .

    6504 حدثنا حسين بن محمد ، وهاشم يعني ابن القاسم ، قالا : حدثنا محمد بن راشد الخزاعي ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن لا يقتل مسلم بكافر

    6546 حدثنا يزيد ، عن محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ورد شهادة القانع لأهل البيت ، وأجازها لغيرهم

    6547 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى : أيما مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعى له ، ادعاه ورثته : فقضى إن كان من حرة تزوجها ، أو من أمة يملكها ، فقد لحق بما استلحقه ، وإن كان من حرة أو أمة عاهر بها ، لم يلحق بما استلحقه ، وإن كان أبوه الذي يدعى له هو ادعاه ، وهو ابن زنية ، لأهل أمه ، من كانوا ، حرة أو أمة

    6559 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا محمد يعني ابن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في كل إصبع عشر من الإبل ، وفي كل سن خمس من الإبل ، والأصابع سواء ، والأسنان سواء قال محمد : وسمعت مكحولا يقول ، ولا يذكره ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن أحمد : قال أبي قال عبد الرزاق : ما رأيت أحدا أورع في الحديث من محمد بن راشد

    6565 حدثنا أبو النضر ، وعبد الصمد ، قالا : حدثنا محمد ، حدثنا سليمان يعني ابن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قتل متعمدا دفع إلى أولياء القتيل ، فإن شاءوا قتلوه ، وإن شاءوا أخذوا الدية ، وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة ، وأربعون خلفة ، وذلك عقل العمد ، وما صالحوا عليه ، فهو لهم ، وذلك تشديد العقل

    6572 حدثنا أبو النضر ، حدثنا محمد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من حمل علينا السلاح فليس منا ، ولا رصد بطريق

    6753 حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ، ولا ذي غمر على أخيه ، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت ، وتجوز شهادته لغيرهم والقانع : الذي ينفق عليه أهل البيت

    6590 حدثنا عبد الصمد ، وحسين بن محمد ، قالا : حدثنا محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، قال حسين : في حديثه قال : حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ، ثلاثون بنات مخاض ، وثلاثون بنات لبون ، وثلاثون حقة ، وعشر بنو لبون ذكور

    6895 حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا محمد يعني ابن راشد ، عن سليمان يعني ابن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن كل مستلحق يستلحق بعد أبيه الذي يدعى له ، ادعاه ورثته من بعده ، فقضى : إن كان من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق بمن استلحقه ، وليس له فيما قسم قبله من الميراث شيء ، وما أدرك من ميراث لم يقسم ، فله نصيبه ، ولا يلحق إذا كان أبوه الذي يدعى له أنكره ، وإن كان من أمة لا يملكها ، أو من حرة عاهر بها ، فإنه لا يلحق ولا يرث ، وإن كان أبوه الذي يدعى له هو الذي ادعاه ، وهو ولد زنا لأهل أمه ، من كانوا ، حرة ، أو أمة

    6942 حدثنا أبو سعيد ، مولى بني هاشم ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ، ولا يقتل صاحبه ، ومن حمل علينا السلاح ، فليس منا ، ولا رصد بطريق

    6944 حدثنا أبو سعيد ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قتل خطأ ، فديته مائة من الإبل ، ثلاثون ابنة مخاض ، وثلاثون ابنة لبون ، وثلاثون جذعة ، وعشرة بني لبون ذكران ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقومها على أثمان الإبل ، فإذا هانت نقص من قيمتها ، وإذا غلت ، رفع في قيمتها ، على نحو الزمان ما كانت ، فبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين أربع مائة دينار إلى ثمان مائة دينار ، أو عدلها من الورق ثمانية آلاف

    6945 حدثنا أبو سعيد ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن العقل ميراث بين ورثة القتيل على فرائضهم

    6946 حدثنا أبو سعيد ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الأنف إذا جدع كله الدية كاملة ، وإذا جدعت أرنبته نصف الدية ، وفي العين نصف الدية ، وفي اليد نصف الدية ، وفي الرجل نصف الدية ، وقضى أن يعقل عن المرأة عصبتها من كانوا ، ولا يرثوا منها إلا ما فضل عن ورثتها ، وإن قتلت ، فعقلها بين ورثتها ، وهم يقتلون قاتلها ، وقضى أن عقل أهل الكتاب نصف عقل المسلمين ، وهم اليهود والنصارى

    6956 حدثنا هاشم ، وحسين ، قالا : حدثنا محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن ، والخائنة ، وذي الغمر على أخيه ، ورد شهادة القانع لأهل البيت ، وأجازها على غيرهم

    6505 حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا محمد بن راشد ، عن سليمان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن من قتل خطأ فديته مائة من الإبل : ثلاثون بنت مخاض ، وثلاثون بنت لبون ، وثلاثون حقة ، وعشرة بنو لبون ذكور

    6564 حدثنا أبو النضر ، وعبد الصمد ، قالا : حدثنا محمد يعني ابن راشد ، حدثنا سليمان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين ، وهم اليهود والنصارى

    6566 حدثنا أبو النضر ، وعبد الصمد ، قالا : حدثنا محمد ، حدثنا سليمان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ، ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس قال أبو النضر : فيكون رميا في عميا في غير فتنة ولا حمل سلاح

    6567 حدثنا أبو النضر ، حدثنا محمد ، عن سليمان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى من قتل خطأ فديته مائة من الإبل

    6589 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من حمل علينا السلاح فليس منا ، ولا رصد بطريق ، ومن قتل على غير ذلك فهو شبه العمد ، وعقله مغلظ ، ولا يقتل صاحبه وهو كالشهر الحرام للحرمة والجوار
    آخر تعديل بواسطة سلمان_العتيبي ، 17-09-2022 الساعة 11:50 PM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    و 15 حديثا عن طريق محمد بن إسحاق صاحب المغازي عنه . .

    6529 حدثنا يعلى ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رجلا من مزينة يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يا رسول الله ، جئت أسألك عن الضالة من الإبل ؟ قال : معها حذاؤها ، وسقاؤها ، تأكل الشجر ، وترد الماء ، فدعها حتى يأتيها باغيها قال : الضالة من الغنم ؟ قال : لك أو لأخيك ، أو للذئب ، تجمعها حتى يأتيها باغيها قال : الحريسة التي توجد في مراتعها ؟ قال : فيها ثمنها مرتين ، وضرب نكال ، وما أخذ من عطنه ففيه القطع ، إذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن

    6535 حدثنا ابن إدريس ، حدثنا ابن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن قيمة المجن كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم

    6540 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو ، قال : لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح ، قام في الناس خطيبا ، فقال : يا أيها الناس ، إنه ما كان من حلف في الجاهلية ، فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ، ولا حلف في الإسلام ، والمسلمون يد على من سواهم ، تكافأ دماؤهم ، يجير عليهم أدناهم ، ويرد عليهم أقصاهم ، ترد سراياهم على قعدهم ، لا يقتل مؤمن بكافر ، دية الكافر نصف دية المسلم ، لا جلب ولا جنب ، ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في ديارهم

    6544 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا كلمات نقولهن عند النوم من الفزع : بسم الله ، أعوذ بكلمات الله التامات ، من غضبه وعقابه ، وشر عباده ، ومن همزات الشياطين ، وأن يحضرون قال : فكان عبد الله بن عمرو : يعلمها من بلغ من ولده أن يقولها عند نومه ، ومن كان منهم صغيرا لا يعقل أن يحفظها كتبها له فعلقها في عنقه

    6576 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا حماد يعني ابن سلمة ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وجاءته وفود هوازن ، فقالوا : يا محمد إنا أصل وعشيرة ، فمن علينا ، من الله عليك ، فإنه قد نزل بنا من البلاء ما لا يخفى عليك ، فقال : اختاروا بين نسائكم وأموالكم وأبنائكم ، قالوا : خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا ، نختار أبناءنا ، فقال : أما ما كان لي ولبني عبد المطلب ، فهو لكم ، فإذا صليت الظهر ، فقولوا : إنا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم على المؤمنين ، وبالمؤمنين على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسائنا وأبنائنا قال : ففعلوا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ما كان لي ولبني عبد المطلب ، فهو لكم ، وقال المهاجرون : وما كان لنا ، فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالت الأنصار مثل ذلك ، وقال عيينة بن بدر : أما ما كان لي ولبني فزارة ، فلا ، وقال الأقرع بن حابس : أما أنا وبنو تميم ، فلا ، وقال عباس بن مرداس : أما أنا وبنو سليم ، فلا ، فقالت الحيان : كذبت ، بل هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أيها الناس ، ردوا عليهم نساءهم وأبناءهم ، فمن تمسك بشيء من الفيء ، فله علينا ستة فرائض من أول شيء يفيئه الله علينا ثم ركب راحلته ، وتعلق به الناس ، يقولون : اقسم علينا فيئنا بيننا ، حتى ألجئوه إلى سمرة فخطفت رداءه ، فقال : يا أيها الناس ، ردوا علي ردائي ، فوالله لو كان لكم بعدد شجر تهامة نعم لقسمته بينكم ، ثم لا تلفوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم دنا من بعيره فأخذ وبرة من سنامه فجعلها بين أصابعه السبابة والوسطى ، ثم رفعها ، فقال : يا أيها الناس ، ليس لي من هذا الفيء ولا هذه ، إلا الخمس ، والخمس مردود عليكم ، فردوا الخياط والمخيط ، فإن الغلول يكون على أهله يوم القيامة ، عارا ونارا وشنارا فقام رجل معه كبة من شعر ، فقال : إني أخذت هذه أصلح بها بردعة بعير لي دبر ، قال : أما ما كان لي ولبني عبد المطلب ، فهو لك فقال الرجل : يا رسول الله ، أما إذ بلغت ما أرى فلا أرب لي بها ، ونبذها

    6745 حدثنا ابن إدريس ، سمعت ابن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلا من مزينة يسأله عن ضالة الإبل ؟ فقال : معها حذاؤها وسقاؤها ، تأكل الشجر ، وترد الماء ، فذرها حتى يأتي باغيها ، قال : وسأله عن ضالة الغنم ؟ فقال : لك أو لأخيك أو للذئب ، اجمعها إليك حتى يأتي باغيها ، وسأله عن الحريسة التي توجد في مراتعها ؟ قال : فقال : فيها ثمنها مرتين وضرب نكال ، قال : فما أخذ من أعطانه ففيه القطع ، فإذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن ، فسأله ، فقال : يا رسول الله ، اللقطة نجدها في السبيل العامر ؟ قال : عرفها سنة ، فإن جاء صاحبها ، وإلا فهي لك ، قال : يا رسول الله ، ما يوجد في الخراب العادي ؟ ، قال : فيه وفي الركاز الخمس

    6778 حدثنا عبدة بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب

    6783 حدثنا يزيد بن هارون ، ومحمد بن يزيد ، قالا : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قلت : يا رسول الله ، أكتب ما أسمع منك ؟ قال : نعم ، قلت : في الرضا والسخط ؟ قال : نعم ، فإنه لا ينبغي لي أن أقول في ذلك إلا حقا قال محمد بن يزيد ، في حديثه : يا رسول الله ، إني أسمع منك أشياء ، فأكتبها ؟ قال : نعم

    6785 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا طلاق فيما لا تملكون ، ولا عتاق فيما لا تملكون ، ولا نذر فيما لا تملكون ، ولا نذر في معصية الله

    6788 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليس منا من لم يعرف حق كبيرنا ، ويرحم صغيرنا

    6789 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رجلا من مزينة ، وهو يسأل النبي صلى الله عليه وسلم - فذكر نحو حديث ابن إدريس - ، قال : وسأله عن الثمار وما كان في أكمامه ؟ فقال : من أكل بفمه ، ولم يتخذ خبنة فليس عليه شيء ، ومن وجد قد احتمل ففيه ثمنه مرتين وضرب نكال ، فما أخذ من جرانه ، ففيه القطع ، إذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن ، قال : يا رسول الله ، ما نجد في السبيل العامر من اللقطة ، قال : عرفها حولا ، فإن جاء صاحبها ، وإلا فهي لك ، قال : يا رسول الله ، ما نجد في الخرب العادي ؟ قال : فيه وفي الركاز الخمس

    6790 حدثنا يزيد ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب ، وقال : هو نور المؤمن ، وقال : ما شاب رجل في الإسلام شيبة ، إلا رفعه الله بها درجة ، ومحيت عنه بها سيئة ، وكتبت له بها حسنة

    6872 حدثنا محمد بن يزيد الواسطي ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاصي ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني أسمع منك أشياء ، أفأكتبها ؟ قال : نعم ، قلت : في الغضب والرضا ؟ قال : نعم ، فإني لا أقول فيهما إلا حقا

    9064 حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ، قال : حدثني محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن مجاهد ، والمغيرة بن حكيم ، عن أبي هريرة ، قالا : سمعناه يقول : ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مني ، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو ، فإنه كان يكتب بيده ، ويعيه بقلبه ، وكنت أعيه بقلبي ، ولا أكتب بيدي ، واستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتاب عنه ، فأذن له

    6877 حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا جلب ولا جنب ، ولا تؤخذ صدقاتهم ، إلا في دورهم
    آخر تعديل بواسطة سلمان_العتيبي ، 17-09-2022 الساعة 11:43 PM

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    وخليفة بن خياط 7أحاديث عنه

    6538 حدثنا وكيع ، حدثنا خليفة بن خياط ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته ، وهو مسند ظهره إلى الكعبة : لا يقتل مسلم بكافر ، ولا ذو عهد في عهده

    6649 حدثنا وكيع ، حدثني خليفة بن خياط ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقتل مسلم بكافر ، ولا ذو عهد في عهده

    6650 حدثنا وكيع ، حدثني خليفة بن خياط ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة : المسلمون تكافأ دماؤهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم ، وهم يد على من سواهم

    6675 حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عبد الله بن حسن ، عن خاله إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أريد ماله بغير حق ، فقتل دونه ، فهو شهيد . حدثنا وكيع ، عن خليفة بن خياط ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب ، وأسند ظهره إلى الكعبة ، فذكره

    6677 حدثنا وكيع ، حدثنا خليفة بن خياط ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده

    6823 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا خليفة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو مسند ظهره إلى الكعبة ، فقال : لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، ولا صلاة بعد صلاة الغداة حتى تطلع الشمس ، والمؤمنون تكافأ دماؤهم ، يسعى بذمتهم أدناهم ، وهم يد على من سواهم ، ألا لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده

    6583 حدثنا أبو سعيد ، مولى بني هاشم ، حدثنا خليفة بن خياط ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فتركها كفارتها

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    و 7 أحاديث عن محمد بن عجلان عنه . .

    6359 حدثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب ، فأعرض عنه ، فألقاه واتخذ خاتما من حديد ، فقال : هذا شر ، هذا حلية أهل النار ، فألقاه ، فاتخذ خاتما من ورق ، فسكت عنه

    6519 حدثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يحشر المتكبرون يوم القيامة ، أمثال الذر ، في صور الناس ، يعلوهم كل شيء من الصغار ، حتى يدخلوا سجنا في جهنم ، يقال له : بولس ، فتعلوهم نار الأنيار ، يسقون من طينة الخبال ، عصارة أهل النار

    6522 حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب ، فأعرض عنه ، فألقاه ، واتخذ خاتما من حديد ، قال : فقال : هذا أشر ، هذا حلية أهل النار فألقاه ، واتخذ خاتما من ورق ، فسكت عنه

    6569 حدثنا حماد بن مسعدة ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البائع والمبتاع بالخيار حتى يتفرقا ، إلا أن يكون سفقة خيار ، ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقيله

    6772 حدثنا أسباط بن محمد ، حدثنا ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع ، وعن بيعتين في بيعة ، وعن بيع ما ليس عندك ، وعن ربح ما لم يضمن

    6517 حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تنتفوا الشيب ، فإنه ما من عبد يشيب في الإسلام شيبة ، إلا كتب الله له بها حسنة ، وحط عنه بها خطيئة

    6518 حدثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد ، وأن تنشد فيه الأشعار ، وأن تنشد فيه الضالة ، وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    و ثلاثة أحاديث عن ليث بن أبي سليم و حديث واحد عن سليمان بن سليم ..
    . .
    6699 حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا ابن عياش ، عن سليمان بن سليم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : جاءت أميمة بنت رقيقة ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعه على الإسلام ، فقال : أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ، ولا تسرقي ولا تزني ، ولا تقتلي ولدك ، ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ، ولا تنوحي ، ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى

    6514 حدثنا إسماعيل ، حدثنا ليث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنتفوا الشيب ، فإنه نور المسلم ، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب له بها حسنة ، ورفع بها درجة ، أو حط عنه بها خطيئة

    6515 حدثنا إسماعيل ، عن ليث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من منع فضل مائه ، أو فضل كلئه ، منعه الله فضله ، يوم القيامة

    6910 حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا ليث بن أبي سليم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من منع فضل مائه ، أو فضل كلئه ، منعه الله عز وجل فضله

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    و حديثان عن عبيد الله بن عمر و حديث واحد عن عبيد الله بن الأخنس . .
    . .
    6399 حدثنا أبو كامل ، حدثنا عبيد الله بن عمر العمري ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أسكر كثيره ، فقليله حرام

    6516 حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما أسكر كثيره فقليله حرام

    6520 حدثنا يحيى ، حدثنا عبيد الله بن الأخنس ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن أبي يريد أن يجتاح مالي ؟ قال : أنت ومالك لوالدك ، إن أطيب ما أكلتم من كسبكم ، وإن أموال أولادكم من كسبكم ، فكلوه هنيئا

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    و حديثان عن أسامة بن زيد . .
    . .

    6844 حدثنا علي بن إسحاق ، أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك ، حدثني أسامة بن زيد ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والاشتراء في المسجد

    6851 حدثنا عتاب بن زياد ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا أسامة بن زيد ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصافح النساء في البيعة

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    و حديث واحد عن أيوب والأوزاعي وعبد الرحمن بن الحارث وهشام بن الغار وابن جريج ومحمد بن أبي حميد و قتادة و عباس الجزري ويحيى بن سعيد الأنصاري و ودويد الخراساني

    6593 حدثنا الحسين ، حدثني ابن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن يعني ابن الحارث ، أخبرني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أنه سمع رجلا ، من مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ماذا تقول ، يا رسول الله ، في ضالة الإبل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك ولها ؟ معها حذاؤها وسقاؤها ، قال : فضالة الغنم ؟ قال : لك أو لأخيك أو للذئب ، قال : فمن أخذها من مرتعها ؟ قال : عوقب وغرم مثل ثمنها ، ومن استطلقها من عقال ، أو استخرجها من حفش - وهي المظال - فعليه القطع

    6752 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج ، أخبرني عمرو بن شعيب ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أعلى الوادي ، نريد أن نصلي ، قد قام وقمنا ، إذ خرج علينا حمار من شعب أبي دب ، شعب أبي موسى ، فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكبر ، وأجرى إليه يعقوب بن زمعة حتى رده

    6815 حدثنا روح ، حدثنا محمد بن أبي حميد ، أخبرني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير

    6821 حدثنا هدبة ، حدثنا همام ، قال : - سئل قتادة : عن الذي يأتي امرأته في دبرها ؟ - فقال قتادة : حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : هي اللوطية الصغرى قال قتادة : وحدثني عقبة بن وساج ، عن أبي الدرداء ، قال : وهل يفعل ذلك إلا كاف

    6574 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا همام ، حدثنا عباس الجزري ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إلا عشرة أواق ، فهو عبد ، وأيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير ، فهو عبد قال عبد الله بن أحمد : كذا ، قال عبد الصمد : عباس الجزري ، كان في النسخة : عباس الجريري ، فأصلحه أبي ، كما قال عبد الصمد : الجزري

    118 حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا الأوزاعي ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن عمر بن الخطاب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس ، ولا بعد العصر حتى تغيب الشمس

    6513 حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا أيوب ، حدثني عمرو بن شعيب ، حدثني أبي ، عن أبيه ، قال : ذكر عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل سلف وبيع ، ولا شرطان في بيع ، ولا ربح ما لم يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك

    6701 حدثنا أبو مغيرة ، حدثنا هشام بن الغاز ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أذاخر ، قال : فنظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا علي ريطة مضرجة بعصفر ، فقال : ما هذه ؟ ، فعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كرهها ، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم ، فلففتها ، ثم ألقيتها فيه ، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما فعلت الريطة ؟ قال : قلت : قد عرفت ما كرهت منها ، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها فيه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فهلا كسوتها بعض أهلك


    6870 حدثنا علي بن عاصم ، أخبرنا دويد الخراساني ، - والزبير بن عدي ، قاعد معه - قال : أخبرنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قلت : يا رسول الله ، إنا نسمع منك أحاديث لا نحفظها ، أفلا نكتبها ؟ قال : بلى ، فاكتبوها

    349 حدثنا هشيم ، ويزيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن شعيب ، قال : قال عمر لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليس لقاتل شيء لورثتك قال : ودعا أخا المقتول ، فأعطاه الإبل

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2020
    الإقامة
    السعودية
    المشاركات
    8,531

    افتراضي

    بقية حديثه:


    6902 حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا محمد بن مطرف ، عن أبي حازم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : يأتي على الناس زمان يغربلون فيه غربلة ، يبقى منهم حثالة ، قد مرجت عهودهم ، وأماناتهم ، واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه ، قالوا : يا رسول الله ، فما المخرج من ذلك ؟ قال : تأخذون ما تعرفون ، وتدعون ما تنكرون ، وتقبلون على أمر خاصتكم ، وتدعون أمر عامتكم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6902 )
    6553 حدثنا محمد بن جعفر ، عن سعيد ، عن عامر الأحول ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يرجع في هبته إلا الوالد من ولده ، والعائد في هبته كالعائد في قيئه * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6553 )
    6550 حدثنا أنس بن عياض ، حدثنا أبو حازم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : لقد جلست أنا وأخي مجلسا ما أحب أن لي به حمر النعم أقبلت أنا وأخي وإذا مشيخة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس عند باب من أبوابه ، فكرهنا أن نفرق بينهم ، فجلسنا حجرة ، إذ ذكروا آية من القرآن ، فتماروا فيها ، حتى ارتفعت أصواتهم ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا ، قد احمر وجهه ، يرميهم بالتراب ، ويقول : مهلا يا قوم ، بهذا أهلكت الأمم من قبلكم ، باختلافهم على أنبيائهم ، وضربهم الكتب بعضها ببعض ، إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا ، بل يصدق بعضه بعضا ، فما عرفتم منه ، فاعملوا به ، وما جهلتم منه ، فردوه إلى عالمه * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6550 )
    6551 حدثنا أنس بن عياض ، حدثنا أبو حازم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره قال أبو حازم : لعن الله دينا أنا أكبر منه يعني التكذيب بالقدر * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6551 )
    6838 حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن أبي حازم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6838 )



    6502 حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا أبو جعفر يعني الرازي ، عن مطر الوراق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه ، ورأيته يصلي حافيا ، ورأيته يشرب قائما ، ورأيته يشرب قاعدا ، ورأيته ينصرف عن يمينه ، ورأيته ينصرف عن يساره * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6502 )
    6632 حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ، حدثنا مطر الوراق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يجوز طلاق ولا بيع ولا عتق ولا وفاء نذر فيما لا يملك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6632 )
    6620 حدثنا محمد بن جعفر ، وعبد الله بن بكر ، قالا : حدثنا سعيد ، عن مطر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس على رجل طلاق فيما لا يملك ، ولا عتاق فيما لا يملك ، ولا بيع فيما لا يملك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6620 )
    6865 حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن مطر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : في المواضح خمس خمس من الإبل ، والأصابع سواء ، كلهن عشر عشر من الإبل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6865 )
    6864 حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ، وحسين بن محمد ، قالا حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس عام الفتح ، على درجة الكعبة ، فكان فيما قال : بعد أن أثنى على الله ، أن قال : يا أيها الناس ، كل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة ، ولا حلف في الإسلام ، ولا هجرة بعد الفتح ، يد المسلمين واحدة على من سواهم ، تتكافأ دماؤهم ، ولا يقتل مؤمن بكافر ، ودية الكافر كنصف دية المسلم ، ألا ولا شغار في الإسلام ، ولا جنب ولا جلب ، وتؤخذ صدقاتهم في ديارهم ، يجير على المسلمين أدناهم ، ويرد على المسلمين أقصاهم ، ثم نزل وقال حسين : إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6864 )



    6510 حدثنا أبو معاوية ، حدثنا داود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم والناس يتكلمون في القدر ، قال : وكأنما تفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب ، قال : فقال لهم : ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض ؟ بهذا هلك من كان قبلكم قال : فما غبطت نفسي بمجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أشهده ، بما غبطت نفسي بذلك المجلس ، أني لم أشهده * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6510 )
    6575 حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا أبو عوانة ، عن داود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح : لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها حدثنا عبد الصمد ، حدثنا أبي ، حدثنا داود ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مثله * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6575 )
    6587 حدثنا حسن ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، وداود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، مائتي مرة في كل يوم ، لم يسبقه أحد كان قبله ، ولا يدركه أحد بعده ، إلا بأفضل من عمله * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6587 )
    6695 حدثنا إسماعيل ، حدثنا داود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم : ألم يقل الله كذا وكذا ؟ وقال بعضهم : ألم يقل الله كذا وكذا ؟ فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان ، فقال : بهذا أمرتم ؟ أو بهذا بعثتم ؟ أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض ؟ إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا ، إنكم لستم مما هاهنا في شيء ، انظروا الذي أمرتم به ، فاعملوا به ، والذي نهيتم عنه ، فانتهوا حدثنا يونس ، حدثنا حماد يعني ابن سلمة ، عن حميد ، ومطر الوراق ، وداود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يتنازعون في القدر ، هذا ينزع آية ، وهذا ينزع آية ، فذكر الحديث * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6695 )
    6858 حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، وداود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال في يوم مائتي مرة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لم يسبقه أحد كان قبله ، ولم يدركه أحد كان بعده ، إلا بأفضل من عمله يعني : إلا من عمل بأفضل من عمله * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6858 )
    6537 حدثنا وكيع ، حدثنا سوار بن داود ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مروا صبيانكم بالصلاة ، إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها ، إذا بلغوا عشرا ، وفرقوا بينهم في المضاجع قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : وقال الطفاوي محمد بن عبد الرحمن : في هذا الحديث سوار أبو حمزة وأخطأ فيه * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6537 )

    6543 حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا همام ، عن قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كلوا ، واشربوا ، وتصدقوا ، والبسوا ، غير مخيلة ، ولا سرف ، وقال يزيد مرة : في غير إسراف ، ولا مخيلة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6543 )
    6554 حدثنا عبد الرحمن ، قال همام : أخبرنا عن قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : هي اللوطية الصغرى ، يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6554 )
    6556 حدثنا بهز ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كلوا ، واشربوا ، وتصدقوا ، والبسوا ، في غير مخيلة ولا سرف ، إن الله يحب أن ترى نعمته على عبده * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6556 )
    6820 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته في دبرها : هي اللوطية الصغرى * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6820 )
    19114 حدثنا عفان ، حدثنا همام ، أخبرنا قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن الشريد بن سويد الثقفي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : جار الدار ، أحق بالدار من غيره * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 19114 )
    6563 حدثنا أبو النضر ، حدثنا الفرج ، عن عبد الله بن عامر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقص إلا أمير ، أو مأمور ، أو مراء ، فقلت له : إنما كان يبلغنا أو متكلف ؟ قال : هكذا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6563 )
    6584 حدثنا عبد الله بن الحارث المكي ، حدثني الأسلمي يعني عبد الله بن عامر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتين ، وعن الجارية شاة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6584 )
    6585 حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ، حدثنا أبان يعني ابن عبد الله ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مسكر حرام * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6585 )
    6549 حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا سعيد ، عن يوسف ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يحضر الجمعة ثلاثة : رجل حضرها بدعاء وصلاة ، فذلك رجل دعا ربه إن شاء أعطاه ، وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بسكوت وإنصات ، فذلك هو حقها ، ورجل يحضرها يلغو فذلك حظه منها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6549 )
    6469 حدثنا أبو بكر الحنفي ، أخبرنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مثل الذي يسترد ما وهب ، كمثل الكلب يقيء فيأكل منه ، وإذا استرد الواهب ، فليوقف بما استرد ، ثم ليرد عليه ما وهب * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6469 )
    6539 حدثنا وكيع ، حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : وجد تمرة في بيته تحت جنبه ، فأكلها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6539 )
    6568 حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نائما ، فوجد تمرة تحت جنبه ، فأخذها ، فأكلها ، ثم جعل يتضور من آخر الليل ، وفزع لذلك بعض أزواجه ، فقال : إني وجدت تمرة تحت جنبي فأكلتها ، فخشيت أن تكون من تمر الصدقة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6568 )
    6577 حدثنا عبد الصمد ، عن عبد الله بن المبارك ، حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6577 )
    6672 حدثنا وكيع ، حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تحت جنبه تمرة من الليل ، فأكلها ، فلم ينم تلك الليلة ، فقال بعض نسائه : يا رسول الله ، أرقت البارحة ؟ قال : إني وجدت تحت جنبي تمرة ، فأكلتها ، وكان عندنا تمر من تمر الصدقة ، فخشيت أن تكون منه * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6672 )
    6850 حدثنا عتاب ، حدثنا عبد الله ، أخبرنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح ، وهو بمكة يقول : إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير ، فقيل : يا رسول الله ، أرأيت شحوم الميتة ؟ فإنه يدهن بها السفن ، ويدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ؟ فقال : لا ، هي حرام ، ثم قال : قاتل الله اليهود ، إن الله لما حرم عليهم الشحوم ، جملوها ، ثم باعوها ، وأكلوا أثمانها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6850 )
    6852 حدثنا عتاب ، حدثنا عبد الله ، أخبرنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6852 )
    26757 حدثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أم كرز الخزاعية قالت : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فأمر به فنضح ، وأتي بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 26757 )
    27002 حدثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أم كرز الخزاعية ، قالت : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فأمر به فنضح ، وأتي بجارية ، فبالت عليه ، فأمر به فغسل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 27002 )
    26859 حدثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حدثنا أسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أم كرز الخزاعية ، قالت : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فأمر به فنضح وأتي بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 26859 )
    6843 حدثنا عبد الله بن بكر ، حدثنا عبيد الله بن الأخنس أبو مالك الأزدي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم ، ولا في معصية الله عز وجل ، ولا قطيعة رحم ، فمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فليدعها ، وليأت الذي هو خير ، فإن تركها كفارتها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6843 )
    6824 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا عمران القطان ، حدثنا عامر الأحول ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا قال : فلان ابني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا دعاوة في الإسلام * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6824 )
    6822 حدثنا عبد الصمد ، حدثنا خليفة بن خياط الليثي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حلف على يمين ، فرأى غيرها خيرا منها ، فهي كفارتها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6822 )
    6798 حدثنا يزيد ، أخبرنا الحجاج بن أرطاة ، عن إبراهيم بن عامر ، عن سعيد بن المسيب ، وعن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل ينتف شعره ، ويدعو ويله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك ؟ قال : وقع على امرأته في رمضان ، قال : أعتق رقبة ، قال : لا أجدها ، قال : صم شهرين متتابعين ، قال : لا أستطيع ، قال : أطعم ستين مسكينا ، قال : لا أجد ، قال : فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر ، قال : خذ هذا فأطعمه عنك ستين مسكينا ، قال : يا رسول الله ، ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا ، قال : كله أنت وعيالك حدثنا يزيد ، أخبرنا الحجاج ، عن عطاء ، وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، بمثله عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وزاد : بدنة ، وقال عمرو في حديثه : وأمره أن يصوم يوما مكانه * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6798 )
    6545 حدثنا يزيد ، أخبرنا حجاج ، عن عطاء ، عن جابر ، وعن أبي الزبير ، عن جابر ، وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل اليمن وأهل تهامة يلملم ، ولأهل الطائف وهي نجد قرنا ، ولأهل العراق ذات عرق * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6545 )

    6790 حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ ، وَقَالَ : هُوَ نُورُ الْمُؤْمِنِ ، وَقَالَ : مَا شَابَ رَجُلٌ فِي الْإِسْلَامِ شَيْبَةً ، إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةٌ ، وَكُتِبَتْ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ6791 وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا ، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا




    6501 حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، حدثني عمرو يعني ابن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة ، فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ، ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات ، كان حقا على الله عز وجل أن يسقيه من طينة الخبال قيل : وما طينة الخبال يا رسول الله ؟ قال : عصارة أهل جهنم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6501 )
    6562 حدثنا الحسين بن محمد ، وسريج ، قالا : حدثنا ابن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك رجلين وهما مقترنان ، يمشيان إلى البيت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بال القران ؟ قالا : يا رسول الله ، نذرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس هذا نذرا فقطع قرانهما ، قال سريج في حديثه : إنما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6562 )
    6579 حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله عز وجل ، ولا يمين في قطيعة رحم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6579 )
    6580 حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس منا من لم يرحم صغيرنا ، ويعرف حق كبيرنا * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6580 )
    6771 حدثنا موسى بن داود ، حدثنا ابن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح يقول : كل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة ، ولا حلف في الإسلام * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6771 )
    6828 حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا ابن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى أعرابي قائما في الشمس ، وهو يخطب ، فقال : ما شأنك ؟ قال : نذرت يا رسول الله ، أن لا أزال في الشمس حتى تفرغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس هذا نذرا ، إنما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6828 )
    6842 حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، إن شاء الله ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب ، وقال : إنه نور الإسلام * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6842 )
    6863 حدثنا أبو أحمد ، حدثنا يونس بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قرن خشية أن يصد عن البيت ، وقال : إن لم تكن حجة فعمرة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6863 )
    6881 حدثنا يعقوب ، وسعد ، قالا : حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق يعني محمدا ، حدثني عبد الرحمن بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا شغار في الإسلام * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6881 )
    17170 حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا عمرو بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، أنه حدثه مولى شرحبيل ابن حسنة ، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر ، وحذيفة بن اليمان ، يقولان : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ما ردت عليك قوسك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 17170 )
    22772 حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا عمرو بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب أنه حدثه ، أن مولى شرحبيل ابن حسنة حدثه ، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني ، وحذيفة بن اليمان يقولان : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ما ردت عليك قوسك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 22772 )

    16371 حدثنا حسن بن موسى ، قال : حدثنا زهير ، عن أبي الزبير ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا ، أو أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة ، وقال : لا أدع في نفسي حرجا من سعد أو أسعد بن زرارة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 16371 )
    22690 حدثنا حسن ، حدثنا زهير ، عن أبي الزبير ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا أو أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة وقال : لا أدع في نفسي حرجا من سعد ، أو أسعد بن زرارة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 22690 )

    17169 حدثنا هارون بن معروف ، قال أبو عبد الرحمن : وسمعته أنا من هارون ، مثله سواء ، قال : أخبرني ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، أن عمرو بن شعيب ، حدثه أن مولى لشرحبيل ابن حسنة ، حدثه ، أنه سمع عقبة بن عامر ، وحذيفة بن اليمان ، يقولان : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ما ردت عليك قوسك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 17169 )
    6560 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج ، عن عبد الكريم الجزري ، أن عمرو بن شعيب ، أخبره عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استند إلى بيت ، فوعظ الناس ، وذكرهم ، قال : لا يصلي أحد بعد العصر حتى الليل ، ولا بعد الصبح ، حتى تطلع الشمس ، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم مسيرة ثلاث ، ولا تتقدمن امرأة على عمتها ، ولا على خالتها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6560 )
    6929 حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني أسامة ، أن عمرو بن شعيب ، حدثه ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني أنزع في حوضي ، حتى إذا ملأته لأهلي ، ورد علي البعير لغيري فسقيته ، فهل لي في ذلك من أجر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في كل ذات كبد حرى أجر * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6929 )
    22771 حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، حدثنا هارون بن معروف ـ وسمعته أنا من هارون ـ حدثنا ابن وهب ، حدثني عمرو بن الحارث ، أن عمرو بن شعيب ، حدثه أن مولى شرحبيل ابن حسنة حدثه ، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني ، وحذيفة بن اليمان يقولان : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حل ما ردت عليك قوسك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 22771 )


    6561 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا داود بن قيس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة ؟ فقال : إن الله لا يحب العقوق وكأنه كره الاسم قالوا : يا رسول الله ، إنما نسألك عن أحدنا يولد له ؟ قال : من أحب منكم أن ينسك عن ولده فليفعل ، عن الغلام شاتان مكافأتان ، وعن الجارية شاة قال : وسئل عن الفرع ؟ قال : والفرع حق ، وأن تتركه حتى يكون شغزبا أو شغزوبا ابن مخاض أو ابن لبون ، فتحمل عليه في سبيل الله ، أو تعطيه أرملة ، خير من أن تذبحه يلصق لحمه بوبره ، وتكفئ إناءك ، وتوله ناقتك ، وقال : وسئل عن العتيرة ؟ فقال : العتيرة حق قال : بعض القوم لعمرو بن شعيب : ما العتيرة ؟ قال : كانوا يذبحون في رجب شاة فيطبخون ويأكلون ويطعمون * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6561 )
    6607 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا داود بن قيس ، سمعت عمرو بن شعيب ، يحدث عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع ؟ فقال : الفرع حق ، وإن تركته حتى يكون شغزبا ابن مخاض ، أو ابن لبون ، فتحمل عليه في سبيل الله ، أو تعطيه أرملة ، خير من أن تبكه يلصق لحمه بوبره ، وتكفأ إناءك ، وتوله ناقتك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6607 )
    6674 حدثنا وكيع ، حدثنا داود بن قيس الفراء ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة ؟ فقال : لا أحب العقوق ، ومن ولد له مولود فأحب أن ينسك عنه فليفعل ، عن الغلام شاتان مكافأتان ، وعن الجارية شاة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6674 )
    6816 حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تنتفوا الشيب ، فإنه نور المسلم ، من شاب شيبة في الإسلام ، كتب الله له بها حسنة ، وكفر عنه بها خطيئة ، ورفعه بها درجة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6816 )

    16360 حدثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حدثنا ابن جعفر ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابنة كردمة ، عن أبيها ، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر ثلاثة من إبلي فقال : إن كان على جمع من جمع الجاهلية ، أو على عيد من أعياد الجاهلية ، أو على وثن فلا ، وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك ، قال : يا رسول الله ، إن على أم هذه الجارية مشيا أفأمشي عنها ؟ قال : نعم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 16360 )
    22679 حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابنة كردمة ، عن أبيها ، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر ثلاثة من إبلي ، قال : إن كان على جمع من جمع الجاهلية ، أو على عيد من أعياد الجاهلية ، أو على وثن فلا ، وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك ، فقال : يا رسول الله ، إن على أم هذه الجارية مشيا أفتمشي عنها ؟ قال : نعم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 22679 )
    6873 حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا سعيد ، عن حسين المعلم ، قال : - يعني عبد الوهاب ، وقد سمعته منه يعني حسينا - عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفتل عن يمينه وعن شماله ، ورأيته يصلي حافيا ومنتعلا ، ورأيته يصوم في السفر ويفطر ، ورأيته يشرب قاعدا وقائما * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6873 )






    20693 حدثنا عبد الله ، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، أخبرنا عبد الوهاب الثقفي ، عن المثنى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن أبي بن كعب ، ، قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : { وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } للمطلقة ثلاثا ، أو للمتوفى عنها ؟ قال : هي للمطلقة ثلاثا ، وللمتوفى عنها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 20693 )
    6882 حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، قال : وذكر عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ولد المتلاعنين ، أنه يرث أمه ، وترثه أمه ، ومن قفاها به جلد ثمانين ، ومن دعاه ولد زنا جلد ثمانين * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6882 )
    6879 حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، قال : ذكر عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقل الجنين إذا كان في بطن أمه ، بغرة ، عبد أو أمة ، فقضى بذلك في امرأة حمل بن مالك بن النابغة الهذلي * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6879 )

    6804 حدثنا روح ، حدثنا حماد ، عن ثابت ، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : صم يوما ولك عشرة أيام ، قال : زدني يا رسول الله ، إن بي قوة ، قال : صم يومين ولك تسعة أيام ، قال : زدني ، فإني أجد قوة ، قال : صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6804 )
    6573 حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثني أبي ، حدثنا حبيب ، عن عمرو ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن أبا ثعلبة الخشني أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن لي كلابا مكلبة ، فأفتني في صيدها ؟ فقال : إن كانت لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكت عليك ، فقال : يا رسول الله ، ذكي وغير ذكي ؟ قال : ذكي وغير ذكي ، قال : وإن أكل منه ؟ قال : وإن أكل منه ، قال : يا رسول الله ، أفتني في قوسي ؟ قال : كل ما أمسكت عليك قوسك ، قال : ذكي وغير ذكي ؟ قال : ذكي وغير ذكي ، قال : وإن تغيب عني ؟ قال : وإن تغيب عنك ، ما لم يصل - يعني يتغير - أو تجد فيه أثر غير سهمك ، قال : يا رسول الله ، أفتنا في آنية المجوس إذا اضطررنا إليها ؟ قال : إذا اضطررتم إليها فاغسلوها بالماء ، واطبخوا فيها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6573 )
    16194 حدثنا عثمان بن عمر ، حدثنا مالك ، عن عمرو ، عن أبيه ، أنه سمع عبد الله بن زيد الأنصاري سئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعا بماء فغسل يديه ومضمض واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل يديه مرتين مرتين ، ومسح رأسه ـ قال عثمان : مسح مالك رأسه ، فأقبل بيديه وأدبر بهما ـ وغسل رجليه ، وقال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 16194 )
    6390 حدثنا يزيد ، أخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو ، عن أبيه ، قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا قط ، ولا يطأ عقبه رجلان قال عفان : عقبيه * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6390 )
    6402 حدثنا أبو كامل ، حدثنا حماد ، عن ثابت ، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو ، عن أبيه ، قال : ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا قط ، ولا يطأ عقبيه رجلان * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6402 )

    6886 حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، فذكر حديثا ، قال ابن إسحاق : وذكر عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل مؤمنا متعمدا فإنه يدفع إلى أولياء القتيل ، فإن شاءوا قتلوا ، وإن شاءوا أخذوا الدية ، وهي ثلاثون حقة ، وثلاثون جذعة ، وأربعون خلفة ، فذلك عقل العمد ، وما صالحوا عليه من شيء فهو لهم ، وذلك شديد العقل ، وعقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ، ولا يقتل صاحبه ، وذلك أن ينزغ الشيطان بين الناس ، فتكون دماء في غير ضغينة ، ولا حمل سلاح ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يعني : من حمل علينا السلاح فليس منا ، ولا رصد بطريق ، فمن قتل على غير ذلك ، فهو شبه العمد ، وعقله مغلظة ، ولا يقتل صاحبه ، وهو بالشهر الحرام ، وللحرمة وللجار ، ومن قتل خطأ فديته مائة من الإبل ، ثلاثون ابنة مخاض ، وثلاثون ابنة لبون ، وثلاثون حقة ، وعشر بكارة بني لبون ذكور . قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيمها على أهل القرى أربع مائة دينار ، أو عدلها من الورق ، وكان يقيمها على أثمان الإبل ، فإذا غلت ، رفع في قيمتها ، وإذا هانت ، نقص من قيمتها ، على عهد الزمان ما كان ، فبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين أربع مائة دينار إلى ثمان مائة دينار ، وعدلها من الورق ثمانية آلاف درهم . وقضى أن من كان عقله على أهل البقر ، في البقر مائتي بقرة ، وقضى أن من كان عقله على أهل الشاء ، فألفي شاة . وقضى في الأنف إذا جدع كله ، بالعقل كاملا ، وإذا جدعت أرنبته ، فنصف العقل ، وقضى في العين نصف العقل ، خمسين من الإبل ، أو عدلها ذهبا أو ورقا ، أو مائة بقرة ، أو ألف شاة ، والرجل نصف العقل ، واليد نصف العقل ، والمأمومة ثلث العقل ، ثلاث وثلاثون من الإبل ، أو قيمتها من الذهب ، أو الورق ، أو البقر ، أو الشاء ، والجائفة ثلث العقل ، والمنقلة خمس عشرة من الإبل ، والموضحة خمس من الإبل ، والأسنان خمس من الإبل * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6886 )6887 قال : وذكر عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل طعن رجلا بقرن في رجله ، فقال : يا رسول الله ، أقدني ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تعجل حتى يبرأ جرحك ، قال : فأبى الرجل إلا أن يستقيد ، فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ، قال : فعرج المستقيد ، وبرأ المستقاد منه ، فأتى المستقيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له : يا رسول الله ، عرجت ، وبرأ صاحبي ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألم آمرك ألا تستقيد ، حتى يبرأ جرحك ؟ فعصيتني فأبعدك الله ، وبطل جرحك ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الرجل الذي عرج : من كان به جرح ، أن لا يستقيد ، حتى تبرأ جراحته ، فإذا برئت جراحته استقاد * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6887 )


    6581 حدثنا يونس ، حدثنا ليث ، عن يزيد يعني ابن الهاد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك من الكسل ، والهرم ، والمغرم ، والمأثم ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من عذاب النار * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6581 )
    6582 حدثنا يونس ، وأبو سلمة الخزاعي ، قالا : حدثنا ليث ، عن يزيد يعني ابن الهاد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة ؟ فسكت القوم ، فأعادها مرتين أو ثلاثا ، قال القوم : نعم يا رسول الله ، قال : أحسنكم خلقا * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6582 )
    6598 حدثنا الخزاعي يعني أبا سلمة ، قال : حدثنا ليث ، عن يزيد يعني ابن الهاد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم ، والمأثم والمغرم ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من عذاب النار * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6598 )
    6888 حدثنا يعقوب ، سمعته يحدث يعني أباه ، عن يزيد بن الهاد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن محمد بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمرو ، أنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مجلس : ألا أحدثكم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة ؟ ثلاث مرات يقولها ، قال : قلنا : بلى ، يا رسول الله ، قال : فقال : أحسنكم أخلاقا * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6888 )
    6921 حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا بكر بن مضر ، عن ابن الهاد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك قام من الليل يصلي ، فاجتمع وراءه رجال من أصحابه يحرسونه ، حتى إذا صلى وانصرف إليهم ، فقال لهم : لقد أعطيت الليلة خمسا ، ما أعطيهن أحد قبلي : أما أنا فأرسلت إلى الناس كلهم عامة ، وكان من قبلي إنما يرسل إلى قومه ، ونصرت على العدو بالرعب ، ولو كان بيني وبينهم مسيرة شهر لملئ منه رعبا ، وأحلت لي الغنائم آكلها ، وكان من قبلي يعظمون أكلها ، كانوا يحرقونها ، وجعلت لي الأرض مساجد وطهورا ، أينما أدركتني الصلاة تمسحت وصليت ، وكان من قبلي يعظمون ذلك ، إنما كانوا يصلون في كنائسهم وبيعهم ، والخامسة هي ما هي ، قيل لي : سل فإن كل نبي قد سأل ، فأخرت مسألتي إلى يوم القيامة ، فهي لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6921 )
    6948 حدثنا حماد بن خالد ، حدثنا هشام بن سعد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو ، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدخل الحائط ؟ قال : يأكل غير متخذ خبنة * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6948 )


    6593 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا ، مِنْ مُزَيْنَةَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاذَا تَقُولُ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فِي ضَالَّةِ الْإِبِلِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا ، قَالَ : فَضَالَّةُ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ، قَالَ : فَمَنْ أَخَذَهَا مِنْ مَرْتَعِهَا ؟ قَالَ : عُوقِبَ وَغُرِّمَ مِثْلَ ثَمَنِهَا ، وَمَنِ اسْتَطْلَقَهَا مِنْ عِقَالٍ ، أَوِ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ حِفْشٍ - وَهِيَ الْمَظَالُّ - فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ 6594 قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَالثَّمَرُ يُصَابُ فِي أَكْمَامِهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ عَلَى آكِلٍ سَبِيلٌ ، فَمَنِ اتَّخَذَ خُبْنَةً غُرِّمَ مِثْلَ ثَمَنِهَا وَعُوقِبَ ، وَمَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْهَا بَعْدَ أَنْ أَوَى إِلَى مِرْبَدٍ أَوْ كَسَرَ عَنْهَا بَابًا ، فَبَلَغَ مَا يَأْخُذُ ثَمَنَ الْمِجَنِّ ، فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ 6595 قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَالْكَنْزُ نَجِدُهُ فِي الْخَرِبِ وَفِي الْآرَامِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ

    6529 حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ يَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الضَّالَّةِ مِنَ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : مَعَهَا حِذَاؤُهَا ، وَسِقَاؤُهَا ، تَأْكُلُ الشَّجَرَ ، وَتَرِدُ الْمَاءَ ، فَدَعْهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا بَاغِيهَا قَالَ : الضَّالَّةُ مِنَ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ ، تَجْمَعُهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا بَاغِيهَا قَالَ : الْحَرِيسَةُ الَّتِي تُوجَدُ فِي مَرَاتِعِهَا ؟ قَالَ : فِيهَا ثَمَنُهَا مَرَّتَيْنِ ، وَضَرْبُ نَكَالٍ ، وَمَا أُخِذَ مِنْ عَطَنِهِ فَفِيهِ الْقَطْعُ ، إِذَا بَلَغَ مَا يُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ 6530 قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَالثِّمَارُ ، وَمَا أُخِذَ مِنْهَا فِي أَكْمَامِهَا ؟ قَالَ : مَنْ أَخَذَ بِفَمِهِ ، وَلَمْ يَتَّخِذْ خُبْنَةً ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَمَنِ احْتَمَلَ ، فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ مَرَّتَيْنِ وَضَرْبًا وَنَكَالًا ، وَمَا أَخَذَ مِنْ أَجْرَانِهِ ، فَفِيهِ الْقَطْعُ ، إِذَا بَلَغَ مَا يُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ 6531 قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللُّقَطَةُ نَجِدُهَا فِي سَبِيلِ الْعَامِرَةِ ؟ قَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلًا ، فَإِنْ وُجِدَ بَاغِيهَا ، فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ، وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ ، قَالَ : مَا يُوجَدُ فِي الْخَرِبِ الْعَادِيِّ ؟ قَالَ : فِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ


    6532 حدثنا يعلى ، حدثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء ؟ فأراه ثلاثا ، ثلاثا قال : هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء ، وتعدى ، وظلم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6532 )

    6930 حدثنا عبد الجبار بن محمد يعني الخطابي ، حدثني بقية ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مس ذكره ، فليتوضأ ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6930 )





    6892 حدثنا مؤمل ، حدثنا وهيب ، حدثنا ابن طاوس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية ، وعن الجلالة ، وعن ركوبها وأكل لحومها * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6892 )


    6890 حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، قال : وحدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو : أن وفد هوازن أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة ، وقد أسلموا ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا أصل وعشيرة ، وقد أصابنا من البلاء ما لا يخفى عليك ، فامنن علينا ، من الله عليك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم ، أم أموالكم ؟ قالوا : يا رسول الله ، خيرتنا بين أحسابنا وبين أموالنا ، بل ترد علينا نساؤنا وأبناؤنا ، فهو أحب إلينا ، فقال لهم : أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ، فإذا صليت للناس الظهر ، فقوموا ، فقولوا : إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين ، وبالمسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في أبنائنا ونسائنا ، فسأعطيكم عند ذلك وأسأل لكم ، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا ، فتكلموا بالذي أمرهم به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ، قال المهاجرون : وما كان لنا ، فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالت الأنصار : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الأقرع بن حابس : أما أنا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر : أما أنا وبنو فزارة ، فلا قال عباس بن مرداس : أما أنا وبنو سليم فلا قالت بنو سليم : لا ، ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يقول عباس : يا بني سليم ، وهنتموني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما من تمسك منكم بحقه من هذا السبي ، فله بكل إنسان ست فرائض من أول شيء نصيبه ، فردوا على الناس أبناءهم ونساءهم * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6890 )

    6884 حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا عبد العزيز يعني ابن المطلب المخزومي ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن عمرو بن شعيب السهمي ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : من قتل دون ماله فهو شهيد حدثنا يعقوب ، حدثنا عبد العزيز بن المطلب ، عن عبد الله بن حسن بن حسن ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة التيمي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ، مثل ذلك * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6884 )

    6503 حدثنا هيثم بن خارجة ، حدثنا حفص بن ميسرة ، عن ابن حرملة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يقص على الناس إلا أمير ، أو مأمور ، أو مراء * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6503 )
    6597 حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا مسلم يعني ابن خالد ، عن عبد الرحمن يعني ابن حرملة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الراكب شيطان ، والراكبان شيطانان ، والثلاثة ركب * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6597 )
    6860 حدثنا أبو اليمان ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن عمرو بن شعيب ، قال : سمعت أبي ، يحدث ، عن أبيه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : الراكب شيطان ، والراكبان شيطانان ، والثلاثة ركب * . ( مسند أحمد ابن حنبل - - 6860 )


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17