كتابات عابرة!

تقابل الحظ و الكد على احد جسور صوفيا!
وحدث بينهم جدل كبير وكانت الامور دائما تسير في صالح الكد
الكد ترقى في المناصب حتى وصل الى منصب مستشار السلطان,
ثم حدثت ثورة على اثرها تم اتهام الكد بالخيانة العظمى
وقرر القضاة اعدامه شنقاً
وضعوه في حبل المشنقة ولحظة تنفيذ الحكم انقطع الحبل
ونجى لأن القانون يحكم ببراءته في هذه الحالة
ورقص الحظ رقصا لا مثيل له

-
يا رب لاتحرمنا رحمتك
هل تؤمن بالحظ أم بالكد و بذل الجهد! ؟

ههههههههههههههه .. وقعت يا العتيبي .. اخيرا معي ههههههههههه .. .. وش دة وش دة .. تبدو في حيرة من كل شئ .. تلف بكل شئ .. وش حصل لك خبرني صديقى الصدوق .. وش فيك .. الدنيا .. اتعبتك جدا .. مثلي انا بالضبط ههههههه .. احنا بدو ياخوي .. وطبع البدوي .. ماينفع هذة الايام .. حنروح حنروح فيها
وش بلانا بس ... اقول الله يستر علينا دنيا واخرة ..
وش كاتب صديقى .. هنا .. الحظ والكد .. .. كلام كبير ومختصر مفيد .. لخصت امور كبيرة .. اعرفها وتعرفها انت .. بس صوفيا .. ههههههههه :0016:
مالها دخل صدقنى .. دة كلة شغل رجالة .. الرجال بيدهم كل شئ .. اما الحريم فقط من وراء الكواليس .. شوف كم شنب في عالمنا العربي والاسلامي .. فالح على الناس .. لكن عند حرمتة .. للاسف لاداعي لقولها ..
المناصب .. والشيطان .. والسلطان .. الختم تبعهم عند المستشار .. صدقنى صديقى .. هو من يدير كل شئ باشارة منة بس ...
القضاء .. من يدفع اكثر .. فقط .. لاقضاء .. ولاقضية الا بمليون دولار كاش .. وكسبت كل البلد ..
لالالالالا لاانة فقط .. لدية دعوة صادقة من شخص ما .. يمكن كانت سبب في نجاتة . يمكن تكون والدتة او ابوة محد يدري .. ياخي
لااؤمن بشئ .. ابدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ...................... لكن اتريد الحقيقة .. انا ضايع صايع بين الايمان واليقين هل انت مثلي ايضا ..
الرحمة لاتجوز على الاعداء .. الكفرة .. حريقة تحرقهم ههههههههههه
-----------------------------------------
اسلوبك خلاني اكتب من جديد .. ولااريد ان اكتب شئ . خوفا من اذية اي احد نفسيا .. بحكم خبرتي في كتاباتي .. فهي نفسية شديدة جدا . .وتقارب الجنون الفعلي هههههههههههههه
سلام
لاتخف .. لااقصدك ولو بكلمة واحدة هنا .. انت طيب .. وابن طيبيين .. لكنك في زمن اغبر .. حاول ان تتكيف مع الزمن دة .. لاعدو ولاصديق .. هذا هو شعاري
سلام

((2))
هل تريد ان تنال مني وترفع ضغطي وتقطع عروق وتسيح دم!
فقط استخدم عبارة "الديانات السماوية" بصيغة الجمع! وتقضي علي!

هو دين واحد فقط منذ فجر الخليقة وحتى النشور, ارتضاه الله لعباده, إن الدين عند الله الإسلام دوما وابدا
فكافة الانبياء مسلمون مؤمنون, وكافة اتباعهم على ما أراد الله عز وجل مؤمنون مسلمون
والإيمان هو الإسلام طباقا وفاقا, اجتمعا او افترقا, اذا كان الاسلام بمعنى الدين الذي ارتضاه الله ولامس شغاف القلوب التي اعتنقته وليس بمعنى الاستسلام طمعا في غنيمة او خوفا من حد سيف, او هروبا من دفع جزية
نعلم أن أحد اعظم الاحاديث الشريفة حديث قتل المرتد من بدل دينه فاقتلوه, حيث انه يعتبر حائط صد او حصن ووجاء ضد النفاق, يبقى الكافر على كفره ويسلم من حد الردة ولكن لايغش او يخدع نفسه والمسلمون بالتلاعب بالدين! فالنفاق شرا من الكفر, لذا مكانهم الدرك الأسفل في نار جهنم يوم القيامة.

سيدنا نوح عليه افضل الصلاة والسلام, نقل الله على لسانه ماصوف به نفسه من صفة الإسلام:
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآَيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ (71) فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (72)

وسيدنا موسى عليه افضل الصلاة والسلام:

وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (84)
بل حتى ان فرعون عندما ادركه الغرق وصف نفسه بصفة الإسلام:
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90)

وتستطيع ان تقول بثقة وجزم عن مصر, على زمن يوسف عليه افضل الصلاة والسلام, مملكة او إمارة او جمهورية مصر الإسلامية قبل الاف السنين, حيث ذكر الله عز وجل على لسانه:
رَبِّ قَدْ آَتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101)

وسيدنا سليمان عليه افضل الصلاة والسلام يدعوهم للاسلام:
إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31)

و لوطا عليه افضل الصلاة والسلام وصفه بالله بصفة الاسلام:
فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35) فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (36)

وابراهيم وذريته اسحاق واسماعيل ويعقوب ويوسف ومرورا بداوود وسليمان وايوب وموسى وعيسى
وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134) وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَ عِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136)

و الحواريون رضي الله عنهم وارضاهم يشهدون لنبيهم عيسى عليه افضل الصلاة والسلام بالإسلام "المسيحيون المسلمون" وكانوا صفوة خلق الله في زمانهم:
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52)

وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آَمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آَمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111)

وختما ندعو بما دعا به المصريون القدماء ممن امن بـ ـموسى ان يتوفاهم الله مسلمين:
وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِآَيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ

اللهم توفنا مسلمين
فهم كلهم مسلمون, صلاتهم واحدة كما علمهم اياها جبريل عليه السلام, فصلاة مريم المصطفاة هي نفس صلاتك اليوم, هي نفسها صلاة موسى بحركاتها وسكناتها, بركوعها وسجودها

وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)

فمريم سيدة نساء المسلمين
وامرأة فرعون رضي الله عنها وارضاه سيدة مصرية مسلمة لادين لها غير الاسلام
لأنه دوما وابدا الدين عند الله الاسلام ولادين سواه

هدئ من روعك صديقى .. انا لااستطيع ان اكون ند لك . . انت ماشاء الله تبارك الله .. حجة في كل شئ ..
كيف تكتب بسرعة كل الكلام دة .. بتناسق ..
اسمع انا خلاص انتهيت هنا ..
سلام ..
الحديث معك .. سيجيب لراسي صداع عنيف جدا .. لذلك . ساقول لك كلمة واحدة .. احبك في الله فقط
سلام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GAME_OVER

هدئ من روعك صديقى .. انا لااستطيع ان اكون ند لك . . انت ماشاء الله تبارك الله .. حجة في كل شئ ..
كيف تكتب بسرعة كل الكلام دة .. بتناسق ..
اسمع انا خلاص انتهيت هنا ..
سلام ..
الحديث معك .. سيجيب لراسي صداع عنيف جدا .. لذلك . ساقول لك كلمة واحدة .. احبك في الله فقط
سلام

---

احبك الله اخي
خواطر عابرة! احاول جمعها في موضوع
بعضها نرجو ثوابه وبعضها نرجو ان نسلم من مغبته

قصة الكدح و الحظ قصة الفتها قبل 17 سنة!! كانت طويلة جدا وكنت نشيط وقتها وافضل بكثير مني الان, حيث اني ماشي في النازل!!
وعلى خطوات دائما الجهد والعرق ينتصر على الحظ-- حيث بدأ الكد مشذب زهور في حديقة السلطان ثم بعد ذلك نجح في ان يكون من جند السلطان ثم بعد ذلك وبعد جهد جهيد نجح في ان يكون قريبا من السلطان من خلال حراسة ابنته ثم اصبح المستشار جراء عمله وكده الدؤوب--ولكن حدثت كارثة وذهب مغبتها حيث اتهم بالخيانة العظمى!
الحظ فقط انقذه

انت الان تشكو كثيرا وتتذمر ولكن من يدري قد تسقط عليك ابنة روتشفلد من الشرفة وتقول لك تزوجني في وقت يعتبر بالنسبة لك من أحلك الاوقات واكثرها سوادا.

كنت اعرف .. انك شخص رائع .. جدا
اكتب .. ماتريد .. اخي .. واضح انك ماشاء الله عليك ..
النية سليمة .. ان شاء الله ..
لاتهتم باي احد .. دام ان نيتك سليمة ..
اتابع ماتكتبة .. لاتبخل علينا بما تعرفة .. صديقى .. الصدوق ..
لاتقول كدة .. العمر كلة لك .. لااحد يعرف متى الموعد .. خلك من الصحة .. فرفش واضحك مثلي ههههههههههه .. صحتى انا ايضا في النازل لكن لااهتم ..
الجهد والعرق ينتصر .. ممممم ينتصر على الحظ ... والله كلام مرتب وجميل .. جدا .. حبكة جميلة .. اكمل .. اكمل .. رجاء .. واضح ان الشغلة فيها دهاء وذكاء وفطنة بدوي محنك .. جدا في السياسة وعلوم الكلام والحديث ..
هههههههههههههه ياعمي .. ابنة روتشيلد بحالها هههههههه وش دة .. الله لايبلانا .. هههههههههه انا لن اوافق ابدا .. لكن هل تريد الحقيقة اكرة الحريم جدا هههههههههه . . لكن لو وجدت واحدة فقط . واحدة فقط .. مثلي انا .. روحي انا .. خلاص حبيع كل شئ .. واموت علشانها .. لكن حاليا لايمكن ابدا
الوضع حاليا .. لايبشر بخير .. بصراحة اخاف من غدر الدنيا .. وبلاوي الحريم .. اسمع الافضل الهروب من هنا
اخر مشاركة هذة بموضوعك . اسف جدا
اكمل رجاء .. لاان كتاباتك تخرسنى وتجعلنى اخرس ابدي .. هههههههههههه
سلام .. ياالعتيبي
اخوك

((3)) الحقيقة عندما تخرج في وقتها راحة لنفس المؤمن!

هل تخيلت ابنك يحترق او يغرق أمامك؟
حفظ الله ابناءنا وابناءكم!

سيدنا نوح عليه السلام تعرض لهذه المحنة لحظة هيجان الطوفان وتلاطم أمواجه, عندما فتح الله أبواب السماء بماء منهمر, وفجر الأرض عيونا فالتقى الماء "امطار السماء وعيون الأرض" على امر قد قدر, وبدء مفارقة السفينة للجبل او اليابسة!

كان يناشد ابنه بركوب الفلك المشحون "السفينة" يا بني اركعب معنا ولاتكن مع الكافرين!, رفض الابن وجلس مع أمه "امرأة نوح" - وقال لأبيه سآوي الى جبل يعصمني من الماء, فزاد حرقة قلبه ابيه, فلم يكن امامه عليه السلام الا اللجوء لله عز وجل من خلال دعاءه المخلص الملح:
وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ

فأخبره الله حينها بالحقيقة التي سرت عنه:
قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ

في سورة التحريم بين الله عز وجل أن أمرة نوح من أهل النار, وأنها خانت سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام,
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10)

يرى بعض المفسرين, ان قول الله عز وجل انه ليس من أهلك, ان ذلك الابن ليس من نوح عليه السلام

والشاهد هنا ان نوح سُري عنه ما كان يجد من حرقة واستغفر ربه بعد أمر الله له ان لا يسأل ما ليس له به علم -- يعني حقيقة ذلك الابن - كيلا يكون من الجاهلين
قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (47) قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (48)

هل البشرية اليوم كلها من نسل نوح كماهو شائع بين الكثير
حسب مايظهر من سياق الايات الكريمة, لا,
لأن سفينة النجاة كان على ظهرها ايضا من امن بنوح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GAME_OVER

هههههههههههههه ياعمي .. ابنة روتشيلد بحالها هههههههه وش دة .. الله لايبلانا .. هههههههههه انا لن اوافق ابدا .. ل

---

حولها علي ان كنت زاهدا فيها :)
امدحني عندها

((4)) ردة فعل نفسية عكسية

هل تريد أن تعرف لماذا سيدنا موسى عليه السلام نسي وعده الذي قطعه للخضر عليه السلام واعترض بحدة على قتل الخضر للغلام:
فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (74)
كما تلاحظ من سياق الاية, لاتخفى حدة سيدنا موسى

أظن السبب, الم وغصة كانت في نفس نبي الله موسى عليه السلام حدثت قبل سنوات كثيرة من لقائه الخضر,

وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16) قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ (17) فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ (18) فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ (19)

وأحسب ان التابعي القدوة الجليل الشهيد محمد بن عمار بن ياسر رحمه الله نشأ في نفسه قوة جبارة ضد المختار الكذاب عندما قدم عليه الكوفة وصاحوا هذا ابن الصحابي قد اتى! فقربه المختار وأكرم نزله, ثم امره ان يحدث كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقوي امره! فرفض وفضح المختار ولم يهابه, فجن جنون المختار وقتله.
قبل ذلك اليوم بحوالي 70 سنة اثناء الفترة المكية نطق والده عمار بن ياسر رضي الله عنه بكلمة الكفر تعوذا من اذى كفار قريش الشديد, فنزلت اية الا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان,
وأحسب ان محمدا بن عمار نشأ بعد ذلك وهي في نفسه ويتمنى ان يعود الزمن للوراء ويختار الموت على ممالأة كفار قريش! واتته الفرصة فكان صلبا في امر الله, لم يهب الموت
قتله المجرم المختار في مسلحة العذيب في اكناف الكوفة! لأن ابن عمار خرج وهو ينبه الناس ان هذا كذاب يكذب على الله ورسوله ولم يخف منه ويسكت. كأنه كان يبحث عن هذه الشهادة

رحمه الله رحمة واسعة

((5)) حكمة الهية

هل تعلم ان ضحايا قنبلة هيروشيما وناجازاكي حوالي 1.2 مليون ياباني!!

ما يجب ان تعلمه الان ان ضحايا الغزو الياباني للصين قبل 15 سنة من هذه الحادثة كان 1.2 مليون صيني!

لا تبك على ضحايا اليابانيين كثيراً

((6)) أنس بن النضر رضي الله عنه وارضاه

شقيق مالك والد الصحابي الجليل انس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم,

هذا الصحابي هو من قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه: إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره

فالله المطلع على قلوب الخلق ويعرف قلوب المؤمنين من قلوب المنافقين,
فرغم أن انس هذا لم يحتمل تنفيذ القصاص في اخته الربيع بنت النضر الانصارية التي كسرت ثنية جارية, واعترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم بتنفيذ القصاص, بالمثل قائلاً: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، لا تكسر ثنيتها
لم يغضب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
بل فرح معه عندما قبل اهل الجارية بالعوض "الأرش"

وقد اثبتت الايام اللاحقة صدق ايمانه وأنه من صفوة الصحابة

صحيح البخاري: حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي: حدثنا عبد الأعلى، عن حميد قال سألت أنسا. حدثنا عمرو بن زرارة: حدثنا زياد قال: حدثني حميد الطويل، عن أنس رضي الله عنه قال:
غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر، فقال: يا رسول الله، غبت عن أول قتال قاتلت المشركين، لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد، وانكشف المسلمون، قال: اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء، يعني أصحابه، وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء، يعني المشركين. ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ، فقال: يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر، إني أجد ريحها من دون أحد، قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع، قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين: ضربة بالسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم، ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون، فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرى، أو نظن: أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه}. إلى آخر الآية.
وقال: إن أخته، وهي تسمى الربيع، كسرت ثنية امرأة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص، فقال أنس: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، لا تكسر ثنيتها، فرضوا بالأرش وتركوا القصاص، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره).

((7)) عَسَى الغُوَيْرُ أَبْؤساً


أورد البخاري معلقا في صحيحه, القصة التالية, وتمام القصة تجده عند مالك في موطأه او عند البيهقي في سننه,
قال البخاري: وقال أبو جميلة: وجدت منبوذا، فلما رآني عمر قال: عسى الغوير أبؤسا، كأنه يتهمني، قال عريفي: إنه رجل صالح، قال: كذاك، اذهب وعلينا نفقته.


يقصد سيدنا عمر, لعلك والد ذلك اللقيط؟ وتريد ان تأخذ المزيد من العطاء حيث كان عمر يفرض لصغار السن المنبذوين مما لايعرف لهم اهل,
ولكن عريف قوم سُنين ابو جميلة السلمي, زكى ابا جميلة وانه رجل صالح,

هذا المثل الذي استخدمه عمر كان يقال ان اول من نطق به زنوبياء الزباء ملكة تدمر, في قصة مفادها لعل الخطر او البلاء يأتي من ذلك الغار "تصغيرها غوير"
والأبْؤس: جمع بُؤْس،

((8))
قال الكافر كمال أتاتورك أمام البرلمان التركي عام 1923
نحن الآن في عصر الصناعة لا نستطيع أن نسير وراء كتاب يبحث عن التين والزيتون
فأهلكه الله بالنمل الأحمر الذي أكل جسده،وبعد سنتين اكتشف الطب دواء للمرض الذي مات بسببه أتاتورك وهو مستخلص من لحاء شجرة التين!

))9((

الدين س هو الوحي كما نزل
والدين ص هو مجموعة افكار مع بعض, عدة اديان على عدة اجتهادات
كان بين الدين س و الدين ص حوار طويل
طويل جدا
قال الدين ص: ان اهل البيت الذرية وليس الزوجات فكفروا بالقرآن الكريم واختلق ص الرافضة لهذا حديثا لتحريف كتاب الله عن مقاصده

ولكن الله عز وجل يترك لنا اشارات تفضح اهل الزيغ - ايات بينات تفسر نفسها:

قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (73) --فالمخاطب هنا زوجة اسمها سارة-- أهل البيت


روت ص في الكوفة:
صحيح مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير (واللفظ لأبي بكر). قالا: حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة. قالت: قالت عائشة: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل، من شعر أسود. فجاء الحسن بن علي فأدخله. ثم جاء الحسين فدخل معه. ثم جاءت فاطمة فأدخلها. ثم جاء علي فأدخله. ثم قال "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا"

فهي نزلت ايات صريحة في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم:
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)

ويعلم أي احد انه يحرم على نساء النبي بعد وفاته امور منها:
1) عدم الزواج من رجل اخر (بينما فاطمة عليها السلام ممكن تتزوج من اخر لو توفي علي رضي الله عنه قبلها, كما فعل علي عندما تزوج عدة مرات بعد وفاة فاطمة)
2) ليس لهم ميراث
3) ان الحديث تجاهل بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم الاخريات وتجاهل حفيدته امامة بنت العاص وزينب

:eh_s(7):