صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 48
  1. #31
    الصورة الرمزية عبدالعزيزمحمد
    عبدالعزيزمحمد غير متواجد حالياً عضو المتداول العربي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2019
    الإقامة
    مصر
    المشاركات
    786

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud0711 مشاهدة المشاركة
    يا صاحبى الاعزاء

    بالفعل القرأن لم يترك من علوم الدنيا شئ لم يشرحه لنا و يفسره لنا

    سواء علوم نعرفها او لم نتكتشفها بعد

    القرأن شرح لنا علوم الدنيا بداية من العلاقة الزوجية و تربية الابناء الى علوم الذره و المجرات الفلكية

    مرورا بالقانون و المعاملات و الاقتصاد و التجاره و خلافه حتى السياسة الخارجية ستجد اسس لها فى القرأن والسنة

    صحيح لن تجد شئ مباشر عن تجارة العملة و الاسهم و التحليل الفنى و لكن ستجد ما يهديك و ينير لك الطريق

    لاكتشاف طريق و سر الدورة الاقتصادية التى تتحكم فى تلك الامور

    جون دالتون مكتشف الذرة كان يبحث فى قوانين الكتلة و النسب الثابته

    فرزقه الله بعلم الذره و معرفة تكوين الكتلة من جزيئات صغيره غير قابلة للتفتتيت

    و من بعده جاء من اكتشف القوة الهائلة التى تتولد عند انشطار الذره و هكذا

    فعلوم الدنيا المذكورة فى القرأن مصباح ينير الطريق لمن يخلص فى البحث و العمل

    تقبلوا تحياتى و دعواتى بالتوفيق

    و عام سعيد على الجميع بأمر الله
    حبيبى واخى واستاذى احيك احيك احيك على كل كلمه قلتها فى محلها الصادق فعلا وكل عام وانت وكل الاخوه بالمنتدى بخير وسلام
    توقيع العضو
    مؤسس نظريه المثلث الرقمى لتحديد ترند الاتجاه
    و تحديد المدى الرقمى لانعكاس الاسعار شمالا او جنوبا

  2. #32
    الصورة الرمزية SHINOBI
    SHINOBI غير متواجد حالياً عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الإقامة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    2,818

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابداح مشاهدة المشاركة
    من الأفضل اختصار الكلام بدل الحكي الكثير

    صدقت

    الموضوع أكمل أسبوعين تقريبا و لم نرى منه شيئا عمليا واحدا مفيدا يثبت صحة كلامه


  3. #33
    الصورة الرمزية عبدالعزيزمحمد
    عبدالعزيزمحمد غير متواجد حالياً عضو المتداول العربي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2019
    الإقامة
    مصر
    المشاركات
    786

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Shinobi.Storm مشاهدة المشاركة

    صدقت

    الموضوع أكمل أسبوعين تقريبا و لم نرى منه شيئا عمليا واحدا مفيدا يثبت صحة كلامه


    انا بتعجب جدا اعتقد هناك مئات المواضيع بالمنتدى تستطيع الذهاب اليها ولا تضيع وقتك الثمين هنا
    توقيع العضو
    مؤسس نظريه المثلث الرقمى لتحديد ترند الاتجاه
    و تحديد المدى الرقمى لانعكاس الاسعار شمالا او جنوبا

  4. #34
    الصورة الرمزية GAME_OVER
    GAME_OVER غير متواجد حالياً عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Mar 2016
    الإقامة
    اليابان
    المشاركات
    4,155

    افتراضي

    ياعبد العزيز
    كلامك دخل في عقلي جدا
    انا حكتب كلام لك وابقى اهم شئ تقبل كلامي لاانني ساتكلم بصدمات عصبية بخصوص بحثك دة مقاطع القدر الرقمية
    انت تبحث في علوم ليست للناس العاديين
    فراسة المسلم ابحث في دي ايضا
    ولا بلاش اقولك فراسة الكافر برضة
    سارجع لك وتقبل كلامي لاانة حيكون كلامي اهبل نوعا ما وفية نوع من الهرطقة الصوفية .. لااننى ايضا لدي اشياء خاصة فينى .. لكن يبدو انك ستعجلنى اتحدث فيها
    وحيضحك علينا القوم ؟؟

  5. #35
    الصورة الرمزية عبدالعزيزمحمد
    عبدالعزيزمحمد غير متواجد حالياً عضو المتداول العربي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2019
    الإقامة
    مصر
    المشاركات
    786

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GAME_OVER مشاهدة المشاركة
    ياعبد العزيز
    كلامك دخل في عقلي جدا
    انا حكتب كلام لك وابقى اهم شئ تقبل كلامي لاانني ساتكلم بصدمات عصبية بخصوص بحثك دة مقاطع القدر الرقمية
    انت تبحث في علوم ليست للناس العاديين
    فراسة المسلم ابحث في دي ايضا
    ولا بلاش اقولك فراسة الكافر برضة
    سارجع لك وتقبل كلامي لاانة حيكون كلامي اهبل نوعا ما وفية نوع من الهرطقة الصوفية .. لااننى ايضا لدي اشياء خاصة فينى .. لكن يبدو انك ستعجلنى اتحدث فيها
    وحيضحك علينا القوم ؟؟
    اهلا بك اخ وحبيب اتقبل كامل كلامك ومنتظره بالطبع ودع ماسوف يقال من البعض
    توقيع العضو
    مؤسس نظريه المثلث الرقمى لتحديد ترند الاتجاه
    و تحديد المدى الرقمى لانعكاس الاسعار شمالا او جنوبا

  6. #36
    الصورة الرمزية الاستثنائي
    الاستثنائي غير متواجد حالياً عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    الإقامة
    البهاما
    المشاركات
    5,652

    افتراضي

    حاول تقلل من الفلسفة و ان افترضنا ان بها بعض المنطق
    اطرح امثلة للاسعار واهدافها دون حتى شرح

    كلنا يعرف اهمية القران وهي لمعرفة الخالق وعبادته ولست محاسبا او مكلفا ان تصيغ حروفه لأمور اخرى بالاساس -- و ان كان هناك ربط كما ترى فضعه حتى نرى يا اخينا

  7. #37
    الصورة الرمزية عبدالعزيزمحمد
    عبدالعزيزمحمد غير متواجد حالياً عضو المتداول العربي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2019
    الإقامة
    مصر
    المشاركات
    786

    افتراضي

    اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	81214615_2610629895687429_4050269763467739136_o.jpg
المشاهدات:	6
الحجـــم:	116.0 كيلوبايت
الرقم:	518973
    توقيع العضو
    مؤسس نظريه المثلث الرقمى لتحديد ترند الاتجاه
    و تحديد المدى الرقمى لانعكاس الاسعار شمالا او جنوبا

  8. #38
    الصورة الرمزية عبدالعزيزمحمد
    عبدالعزيزمحمد غير متواجد حالياً عضو المتداول العربي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2019
    الإقامة
    مصر
    المشاركات
    786

    افتراضي

    البصمة القرآنية >>>>>>>>>. فلنتأمل هذا البحث جيدا وهو منقول (ان الذين يأخذون بمذهب الامور الباطنيه والحدس فى التداول لماذا لا يأخذون ما هو اعلى وادق واعظم من كل هذا فقط لو احسنوا التوافق)
    إعداد: الدكتور/ أحمد محمد زين المنّاوي
    آخر تحديث: 17/11/2017 هـ 04-12-1438

    هندسة طبية حيوية فريدة ومحيّرة..

    خريطة بشرية لا يتشابه فيها اثنان من البشر..

    خريطة لا تتجاوز مساحتها السنتيمتر المربع الواحد..

    إنها بصمات أصابعكم!!

    فمع مرور الزمان، واعتياد الإنسان على ما حوله من علوم واكتشافات، فإنه يمرّ على كثير من الأمور الباهرة في هذا الكون.. مرور الكرام.

    ولعل أكثر الأمور الباهرات التي لا يتوقف الإنسان عندها كثيرًا هو الإنسان نفسه!

    هذا المخلوق الذي يُعد دليلًا باهرًا على عظمة الخالق سبحانه..

    وعندما يشير القرآن الكريم إلى أدلة هذه العظمة.. فإنه الدليل الحاسم على صدق هذا القرآن وصدق نسبته إلى الله تعالى. فقد فاجأ العلم الحديث البشرية بحقائق دامغة نبهت الأجيال اللاحقة وفسرت لهم أشياء كانت بمنزلة ألغاز حار في فهمها الأولون.

    فلو كنت فنانًا تشكيليًّا بارعًا وأُعطيت مساحة لا تتجاوز سنتمترًا مربعًا واحدًا وطُلب منك توظيف هذه المساحة المحدودة في رسم مليارات من التصاميم التي لا يشبه بعضها بعضًا فهل بمقدورك فعل ذلك؟

    أيًّا كانت إجابتك عن هذا السؤال، ولتتعرّف إلى المغزى منه اقرأ معنا الآيات الأربع الأولى من سورة القيامة:

    لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ لَنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    لقد تاه المفسّرون الأوائل واحتاروا في فهم مراد اللَّه عزّ وجلّ من هذه الآيات، وذكر بعضهم أن المقصود بالبنان العظام الصغيرة والأظافر، وبناءً على ذلك فسّروا الآية الأخيرة بقولهم إن كان الله قادرًا على إعادة هذه العظام الصغيرة والأظافر كما كانت، والتأليف بينها حتى تستوي، فهو أكثر قدرة على أن يعيد ما هو أكبر منها (في إشارة منهم إلى جمع العظام البالية). أما المفسرون المحدثون، واستنادًا إلى ما توصل إليه العلم الحديث من حقائق علمية راسخة في هذا المجال، فقد ذكروا أن المقصود بالبنان أطراف الأصابع من اليدين والرجلين.

    يقول ابن منظور في لسان العرب: إن البنان هو أطراف الأصابع من اليدين والرجلين.

    فبعد أن أنكر كفار قريش قدرة اللَّه عزّ وجلّ على جمع العظام النخرة البالية، ردّ عليهم ربّ العزة بأنه قادر على ما هو أرقى وأسمى وأدق من مجرد جمعها، وهو تسوية البنان، هذا الجزء الدقيق الذي يُعرِّف عن صاحبه، وقد ثبت يقينًا أنه يميِّز كل إنسان عن الآخر مهما تباعدت الأمكنة والأزمان، ولذلك استخدمته الجهات الأمنية دوليًّا لهذا الغرض.

    ولم يتوصّل العلم إلى حقيقة البصمة، وأهميتها إلا في نهاية القرن التاسع عشر، وبعد إجراء دراسات مكثّفة على أعداد كبيرة جدًّا من الناس من مختلف الأجناس، حيث ثبت أنه لا يوجد شخصان في أي زمان أو مكان لهما الخطوط المميّزة لبصمات الأصابع نفسها! ولا تتطابق البصمات بين شخصين أبدًا، حتى لو كانا توأمين متشابهين في كل شيء، بل تظل هذه البصمات ثابتة ومميّزة للإنسان طوال حياته. وبسبب هذه الخاصية التي تتمتع بها البصمة نجد أن الجهات الأمنية استخدمتها دوليًّا كوسيلة مثلى لتحديد هوية الأشخاص.

    كما ثبت علميًّا أن بصمات كل إنسان تظل ثابتة معه مدى الحياة ولا تتأثر بتقدم العمر ولا تتغير نتيجة للإصابات؛ حتى لو احترق جلد الأصبع، وتكوَّن مكانه جلد جديد تظهر عليه البصمات بأشكالها المميّزة نفسها التي كانت عليها في الجلد القديم، وبذلك تم الاعتماد على البصمة وتوظيفها في التمييز بين البشر.

    وهكذا نجد أن إنكار كفار قريش للبعث يوم القيامة قابله النص القرآني القائل إن الله قادر على ما هو أصعب وأدقّ من مجرد جمع عظام الميت، وهو خلق بنانه وتسويته، هذا الجزء الدقيق من طرف الأصبع الذي يعرّف عن صاحبه، ويميز كل إنسان عن الآخر مهما تقدم به العمر ومهما عصفت به الحوادث.

    هذا ما أورده القرآن الكريم عن البنان منذ ما يزيد على أربعة عشر قرنًا من الزمان فماذا عن العلم الذي بتطوّره أوضح لنا مراد اللَّه عزّ وجلّ من هذه الآيات؟ ففي عام 1823م اكتشف عالم التشريح التشيكي (بركنجي) حقيقة البصمات وتوصل إلى أن الخطوط الدقيقة الموجودة في رؤوس الأصابع (البنان) تختلف من شخص لآخر، بل توصل إلى أن هناك أربعة أنواع من هذه الخطوط هي: الأقواس والدوائر والعقد والمركّبة (أي من أشكال متعدّدة).

    وبعد مضي 35 عاماً من هذا الاكتشاف، أي في عام 1858م، أشار العالم الإنجليزي وليم هرشل إلى أن بصمات الأصابع تختلف باختلاف أصحابها، الأمر الذي جعل منها دليلًا مميّزًا لكل شخص. أما في عام 1877م فقد اخترع الدكتور هنري فولدز طريقة وضع البصمة على الورق باستخدام حبر المطابع، بينما أثبت الدكتور فرانسيس غالتون، في عام 1892م، أن صورة البصمة لأي أصبع تعيش مع صاحبها طوال حياته فلا تتغير بتقدم عمره أو بتعرضه للإصابات. وفي عام 1893م أسّس مفوّض أسكتلنديارد، إدوارد هنري، نظامًا سهلًا لتصنيف البصمات وتجميعها، وقد أدخلت البصمات في العام نفسه كدليل قوي في دوائر الشرطة في أسكتلنديارد.

    سبحان الله! عندما أنكر كفار قريش قدرة اللَّه عزّ وجلّ على جمع العظام النخرة البالية، ردّ عليهم الله سبحانه وتعالى بأنه قادر على ما هو أرقى وأسمى وأدق من مجرد جمعها، أي تسوية البنان، هذا الجزء الدقيق الذي يمثل هوية صاحبه، والذي يميِّز كل إنسان عن الآخر مهما تباعدت الأمكنة والأزمان منذ بداية خلق الإنسان وحتى قيام الساعة!

    قف وتأمّل! كم عدد من حوتهم القبور وابتلعتهم الأرض منذ أن وارى قابيل جسد أخيه هابيل الثرى، وكم عدد من سيولدون منذ هذه اللحظة حتى قيام الساعة؟ السابقون والحاضرون والقادمون، مليارات البشر، ولا تتطابق البصمات بين اثنين منهم أبدًا، مهما تباعدت بهم الأمكنة والأزمان!

    فتأمّل معي عجائب البيان في تسوية البنان..

    تأمّل معي ترتيب آية البنان في سورة القيامة.

    بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    لقد جاء ترتيب هذه الآية رقم 5555 من بداية المصحف!

    قف عند هذا العدد المميّز وتأمّله جيِّدًا!! فما هي علاقته بالبنان؟ ولماذا جاء ترتيب هذه الآية، وهي الآية الوحيدة التي تتحدّث عن تسوية البنان في القرآن الكريم، في الترتيب رقم 5555 من بداية المصحف؟ ولماذا جاء رقمها 4؟ وأين يكمن العجب في ذلك؟

    تتمثل الإجابة عن هذه الأسئلة في ما يأتي:

    هذه الآية رقمها 4 وترتيبها من بداية المصحف رقم 5555

    الآية رقمها 4 لأن لكل إنسان 4 أطراف في كل طرف 5 بنان!

    يده اليمنى تنتهي بخمسة أصابع في كل أصبع بنان ويده اليسرى كذلك!

    رجله اليمنى تنتهي بخمسة أصابع في كل أصبع بنان ورجله اليسرى كذلك!

    اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	Fingers.png
المشاهدات:	3
الحجـــم:	109.5 كيلوبايت
الرقم:	518974

    الآن هل عرفت لماذا جاء رقم الآية 4 وترتيبها من بداية المصحف 5555؟

    بل إذا تأمّلت موقع لفظ (بَنَانَهُ) تجده الكلمة رقم 20 من بداية السورة، وهذا العدد = 5 × 4

    4 أطراف في كل طرف 5 بنان!!

    مجموع تراتيب السور من بداية المصحف حتى سورة القيامة التي وردت فيها آية البنان هو 2775

    وهذا العدد = 5 × 555

    وهكذا تتجلّى خُماسيات البنان من زوايا مختلفة لتؤكد الحقيقة نفسها!

    إن لكل إنسان 4 أطراف وفي كل طرف منها 5 بنان!

    سبحانك ربي.. أم يقولون افتراه!!



    والآن تأمّل:

    ترتيب آية البنان من بداية المصحف هو 5555

    ترتيب لفظ (بَنَانَهُ) من بداية سورة القيامة هو 5 + 5 + 5 + 5

    عدد كلمات سورة القيامة 165 كلمة، وهذا العدد = 55 + 55 + 55

    ولا تنسَ أن تنتبه إلى أن لفظ (بَنَانَهُ) يتألّف من 5 أحرف.

    وسورة القيامة هي السورة رقم 75 من بداية المصحف، وهذا العدد = 5 × 5 × 3

    ترتيب سور القرآن من بداية المصحف حتى سورة القيامة (1 + 2 + 3 +...75) = 2850

    وهذا العدد = 5 × 5 × 114

    أوّل كلمة في سورة القيامة ترتيبها من بداية المصحف رقم 74898، وهذا العدد = 114 × 657

    وأنت تعلم أن 114 هو عدد سور القرآن الكريم!



    تأمّل أين ورد لفظ البنان لأوّل مرّة في القرآن:

    إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) الأنفال

    وتأمّل أين ورد لفظ البنان لآخر مرّة في القرآن:

    بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    والآن ما هي العلاقة بين الآيتين؟ لا تفكّر كثيرًا..

    الآية الأولى عدد كلماتها 23 كلمة.

    والآية الثانية عدد حروفها 23 حرفًا.

    مع العلم أن لفظ "بنان" لم يرد في القرآن كلّه إلا في هاتين الآيتين فقط!

    بل هناك ما هو أعجب من ذلك! فتأمّل..

    حرف الباء ورد في هاتين الآيتين 9 مرّات.

    حرف النون ورد في هاتين الآيتين 13 مرّة.

    حرف الألف ورد في هاتين الآيتين 24 مرّة.

    هذه هي أحرف لفظ (بنان) تكرّرت في الآيتين 46 مرّة، وهذا العدد = 23 + 23

    والعدد 23 هو عدد أعوام نزول القرآن، ولكنه يشير هنا إلى حقيقة علمية في غاية الأهميّة!

    لقد توصّل العلم الحديث إلى أن لكل إنسان 23 زوجًا من الكروموسومات (23 + 23)..

    تشكّل هذه الكروموسومات في مجملها البصمة الوراثية للإنسان.

    والعجيب أن السورة التي تأتي بعد سورة القيامة مباشرة هي سورة الإنسان!!

    وتعتبر هذه البصمة الوراثية لكل إنسان نسخة فريدة تميزه عن سائر الخلق.

    وكما أنه لا يمكن أن تتطابق بصمات الأصابع يستحيل كذلك تطابق البصمة الوراثية لشخصين!

    هل رأيتم أعجب من ذلك؟! إنه القرآن العظيم الذي لا تنقضي عجائبه!!



    سؤال آخر..

    لماذا جاءت آيتا البنان في سورتي الأنفال والقيامة؟

    سورة الأنفال هي السورة الوحيدة التي عدد آياتها 75 آية!

    وسورة القيامة هي السورة التي ترتيبها في المصحف رقم 75

    والعدد 75 يساوي 25 × 3

    والفرق بين عدد آيات السورتين يساوي 25

    ولكن لماذا يتأكّد هذا العدد بهذه الطريقة العجيبة!

    لأن مجموع أرقام آيات سورة الأنفال = 2850

    ومجموع تراتيب سور القرآن من بداية المصحف حتى سورة القيامة = 2850

    وهذا العدد 2850 يساوي 114 × 25

    وأنتم تعلمون أن 114 هو عدد سور القرآن!

    وتعلمون أيضًا أن العدد 25 يساوي 5 × 5

    روابط رقمية قرآنية مذهلة!

    والآن يمكنك أن تعيد قراءة آية تسوية البنان مرّة أخرى، وبمفهوم جديد:

    بَلَى قَادِرِيْنَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة



    تأمّل هذه..

    لفظ بنان لم يرد في القرآن إلا في خاتمة هاتين الآيتين فقط..

    إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) الأنفال

    بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    الآية الأولى عدد كلماتها 23 كلمة.

    الآية الثانية عدد حروفها 23 حرفًا.

    لفظ بنان في خاتمة الآية الأولى هو الكلمة رقم 179 من بداية سورة الأنفال.

    لفظ بنان في خاتمة الآية الثانية هو الكلمة رقم 20 من بداية سورة القيامة.

    مجموع العددين 179 + 20 يساوي 199

    199 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 46، ويساوي 23 + 23

    ما رأيك في هذه الحقائق الرقمية المذهلة؟



    مزيد من التأكيد..

    لفظ بنان لم يرد في القرآن إلا في خاتمة هاتين الآيتين فقط..

    إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) الأنفال

    بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    الآية الأولى جاءت في سورة الأنفال والآية الثانية جاءت في سورة القيامة.

    سورة الأنفال ترتيبها في المصحف رقم 8 وسورة القيامة ترتيبها رقم 75

    مجموع ترتيب السورتين 8 + 75 يساوي 83

    83 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 23

    وهذه الحقائق الرقمية المذهلة ما رأيك فيها؟



    مزيد من التأكيد..

    لفظ بنان لم يرد في القرآن إلا في خاتمة هاتين الآيتين فقط..

    إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) الأنفال

    بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    الآية الأولى جاءت في سورة الأنفال والآية الثانية جاءت في سورة القيامة.

    سورة الأنفال عدد آياتها 75 آية وسورة القيامة عدد آياتها 40 آية.

    مجموع آيات السورتين 75 + 40 يساوي 115

    والعدد 115 يساوي 23 × 5

    وهكذا فإن كل المسالك الرقمية تقودنا إلى العدد 23



    تأمّل الأعجب..

    إليك آية تسوية البنان من جديد..

    بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    حرف النون تكرّر في هذه الآية 5 مرّات.

    حرف السين ورد في هذه الآية مرّة واحدة.

    حرف الواو ورد في هذه الآية مرّة واحدة.

    حرف الياء تكرّر في هذه الآية مرّتين.

    حرف الباء تكرّر في هذه الآية مرّتين.

    حرف النون تكرّر في هذه الآية 5 مرّات.

    حرف الألف تكرّر في هذه الآية 3 مرّات.

    حرف النون تكرّر في هذه الآية 5 مرّات.

    حرف الهاء ورد في هذه الآية مرّة واحدة.

    هذه هي أحرف لفظ (نسوي بنانه) تكرّرت في الآية 25 مرّة، أي 5 × 5

    لاحظ أن أكثر الحروف تكرارًا في الآية هو حرف النون وتكرّر فيها 5 مرّات.

    حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25، ويساوي 5 × 5



    إليك المزيد..

    تأمّل هذه الآيات الحصرية الأربع..

    وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237) البقرة

    الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الحج

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21) النور

    تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا (51) الأحزاب

    الآية الأولى عدد كلماتها 35 كلمة.

    الآية الثانية عدد كلماتها 35 كلمة.

    الآية الثالثة عدد كلماتها 35 كلمة.

    الآية الرابعة عدد كلماتها 35 كلمة.

    أحرف لفظ (نسوي بنانه) تكرّرت في الآية الأولى 97 مرّة.

    أحرف لفظ (نسوي بنانه) تكرّرت في الآية الثانية 97 مرّة.

    أحرف لفظ (نسوي بنانه) تكرّرت في الآية الثالثة 97 مرّة.

    أحرف لفظ (نسوي بنانه) تكرّرت في الآية الرابعة 97 مرّة.

    العدد 97 أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 25

    مجموع حروف هذه الآيات 575 حرفًا، وهذا العدد = 25 × 23

    الحروف المكسورة في هذه الآيات الأربع عددها 70 حرفًا، ويساوي 35 + 35

    مجموع أرقام هذه الآيات 349، وهذا العدد أوّليّ ترتيبه رقم 70، ويساوي 35 + 35

    تأمّل هذا النظم الرقمي المحكم فلا يمكن لبشر أن يحدثه مهما بلغ من العبقرية والذكاء!



    إليك المزيد..

    تأمّل هاتين الآيتين من سورة القصص..

    وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (57) القصص

    قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (78) القصص

    أحرف لفظ (بنانه) تكرّرت في الآية الأولى 46 مرّة.

    أحرف لفظ (بنانه) تكرّرت في الآية الثانية 46 مرّة.

    النقاط على حروف الآية الأولى عددها 46 نقطة!

    النقاط على حروف الآية الثانية عددها 46 نقطة!

    العجيب أن مجموع حروف الآيتين يساوي 199 حرفًا..

    والعدد 199 أوّليّ وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 46

    روابط رقمية قرآنية مذهلة!



    تأمّل هذه..

    آخر آية في القرآن عدد حروفها 23 حرفًا هي هذه الآية من سورة قريش..

    إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) قريش

    هذه الآية هي الآية رقم 42 من نهاية المصحف!

    وأوّل آية في القرآن عدد حروفها 23 حرفًا هي هذه الآية من سورة إبراهيم..

    وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (15) إبراهيم

    هذه الآية تأتي بعد 1764 آية من بداية المصحف، وهذا العدد يساوي 42 × 42



    تأمّل وتعجّب..

    أوّل 1764 آية في القرآن ليس بها أي آية عدد حروفها 23 حرفًا!

    وآخر آية عدد حروفها 23 حرفًا هي الآية رقم 42 من نهاية المصحف!

    والعدد 1764 يساوي 42 × 42

    تأمّل هذا الميزان الرقمي العجيب!

    والآن ما هي أوّل آية في المصحف عدد حروفها 42 حرفًا؟

    إنها هذه الآية من سورة البقرة..

    وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42) البقرة

    والآن تأمّل رقم الآية أليس هو نفسه العدد 42؟!



    والآن تأمّل هاتين الآيتين..

    وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42) البقرة

    فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (42) المعارج

    الآية الأولى رقمها 42 وعدد حروفها 42 أيضًا..

    الآية الثانية رقمها 42 وعدد حروفها 42 أيضًا..

    العجيب أن مجموع النقاط على حروف الآيتين 42 نقطة!

    سبحانك ربي جلّت قدرتك.. ما أعظم كتابك وما أعجب نظمه وبناءه وترتيبه! سبحانك ربي ما أعظمك وما أعظم فضلك وإحسانك وأنت تنزِّل علينا قبسًا من نورك، ونسيمًا من هداك، ونفحات من كلامك، تقشعر منها الأبدان وتلين، وتخشع لها القلوب وتستكين. سبحانك ربي ما أعجب قرآنك وبيانك، وما أروع نظمه وإحكامه، وفي كل كلمة، بل وفي كل حرف من حروفه آية تدلّ على عظمتك وسعة علمك وعظيم قدرتك، وتؤكّد أن هذا القرآن العظيم كلامك ووحيك إلى خاتم رسلك وأنبيائك، سيدنا مُحمَّد –صلى اللَّه عليه وسلّم-.

    وإلا فليفسر لنا المكذبون بهذا القرآن العظيم كيف كان مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- يعتني بكل هذه التفاصيل ليختار حروف القرآن وألفاظه ومواقع آياته؟!

    وماذا عن نقاط الحروف التي لم يعرفها العرب إلا بعد قرون من وفاته؟!

    كيف عرفها وراعاها في هذا الكتاب العجيب؟!!

    وكم من الوقت استغرقه لنظم القرآن كلّه بهذه الطريقة المحكمة؟!

    وكيف فعل ذلك والقرآن العظيم لم يكن مرقَّمًا في عهده؟!

    وكيف فعل ذلك والقرآن الكريم نزل منجمًا على مدى 23 عامًا؟!

    ---------------------------

    أهم المصادر:

    أوّلًا: القرآن الكريم؛ مصحف المدينة المنوّرة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).



    ثانيًا: المصادر الأخرى:

    ابن منظور، جمال الدين محمد بن مكرم (1414 هـ)؛ لسان العرب؛ بيروت: دار صادر.
    علي، مُحمَّد سامي مُحمَّد (1993)؛ الإعجاز العلمي في القرآن الكريم؛ دمشق: دار المحبّة.
    بصمــات الأصــابع؛ أُسترجع في تاريخ 11 يناير 2016، من موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة
    توقيع العضو
    مؤسس نظريه المثلث الرقمى لتحديد ترند الاتجاه
    و تحديد المدى الرقمى لانعكاس الاسعار شمالا او جنوبا

  9. #39
    الصورة الرمزية عبدالعزيزمحمد
    عبدالعزيزمحمد غير متواجد حالياً عضو المتداول العربي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2019
    الإقامة
    مصر
    المشاركات
    786

    افتراضي

    اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	81833600_2919908281364797_4366808977736990720_n.jpg
المشاهدات:	5
الحجـــم:	36.6 كيلوبايت
الرقم:	519058
    توقيع العضو
    مؤسس نظريه المثلث الرقمى لتحديد ترند الاتجاه
    و تحديد المدى الرقمى لانعكاس الاسعار شمالا او جنوبا

  10. #40
    الصورة الرمزية الشيخ_غريب
    الشيخ_غريب غير متواجد حالياً عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Jul 2016
    الإقامة
    ماليزيا
    المشاركات
    1,552

    افتراضي

    القران نهانا عن الخمر والميسر والميسر معروف وهو القمار والفوركس قريب للقمار اذن انتهى الامر الموضووع ليس علم مشروح بالقران هل فهمت قصدي الان ياسيد عبد العزيز
    توقيع العضو
    قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق

  11. #41
    الصورة الرمزية عبدالعزيزمحمد
    عبدالعزيزمحمد غير متواجد حالياً عضو المتداول العربي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2019
    الإقامة
    مصر
    المشاركات
    786

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ_غريب مشاهدة المشاركة
    القران نهانا عن الخمر والميسر والميسر معروف وهو القمار والفوركس قريب للقمار اذن انتهى الامر الموضووع ليس علم مشروح بالقران هل فهمت قصدي الان ياسيد عبد العزيز
    اهلا بك مره تانيه طيب هل ترى ان الفوركس حرام يعنى اعتبر سؤالى للمشوره
    توقيع العضو
    مؤسس نظريه المثلث الرقمى لتحديد ترند الاتجاه
    و تحديد المدى الرقمى لانعكاس الاسعار شمالا او جنوبا

  12. #42
    الصورة الرمزية FOREXIST
    FOREXIST غير متواجد حالياً عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الإقامة
    الكويت
    المشاركات
    2,241

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيزمحمد مشاهدة المشاركة
    البصمة القرآنية >>>>>>>>>. فلنتأمل هذا البحث جيدا وهو منقول (ان الذين يأخذون بمذهب الامور الباطنيه والحدس فى التداول لماذا لا يأخذون ما هو اعلى وادق واعظم من كل هذا فقط لو احسنوا التوافق)
    إعداد: الدكتور/ أحمد محمد زين المنّاوي
    آخر تحديث: 17/11/2017 هـ 04-12-1438

    هندسة طبية حيوية فريدة ومحيّرة..

    خريطة بشرية لا يتشابه فيها اثنان من البشر..

    خريطة لا تتجاوز مساحتها السنتيمتر المربع الواحد..

    إنها بصمات أصابعكم!!

    فمع مرور الزمان، واعتياد الإنسان على ما حوله من علوم واكتشافات، فإنه يمرّ على كثير من الأمور الباهرة في هذا الكون.. مرور الكرام.

    ولعل أكثر الأمور الباهرات التي لا يتوقف الإنسان عندها كثيرًا هو الإنسان نفسه!

    هذا المخلوق الذي يُعد دليلًا باهرًا على عظمة الخالق سبحانه..

    وعندما يشير القرآن الكريم إلى أدلة هذه العظمة.. فإنه الدليل الحاسم على صدق هذا القرآن وصدق نسبته إلى الله تعالى. فقد فاجأ العلم الحديث البشرية بحقائق دامغة نبهت الأجيال اللاحقة وفسرت لهم أشياء كانت بمنزلة ألغاز حار في فهمها الأولون.

    فلو كنت فنانًا تشكيليًّا بارعًا وأُعطيت مساحة لا تتجاوز سنتمترًا مربعًا واحدًا وطُلب منك توظيف هذه المساحة المحدودة في رسم مليارات من التصاميم التي لا يشبه بعضها بعضًا فهل بمقدورك فعل ذلك؟

    أيًّا كانت إجابتك عن هذا السؤال، ولتتعرّف إلى المغزى منه اقرأ معنا الآيات الأربع الأولى من سورة القيامة:

    لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ لَنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    لقد تاه المفسّرون الأوائل واحتاروا في فهم مراد اللَّه عزّ وجلّ من هذه الآيات، وذكر بعضهم أن المقصود بالبنان العظام الصغيرة والأظافر، وبناءً على ذلك فسّروا الآية الأخيرة بقولهم إن كان الله قادرًا على إعادة هذه العظام الصغيرة والأظافر كما كانت، والتأليف بينها حتى تستوي، فهو أكثر قدرة على أن يعيد ما هو أكبر منها (في إشارة منهم إلى جمع العظام البالية). أما المفسرون المحدثون، واستنادًا إلى ما توصل إليه العلم الحديث من حقائق علمية راسخة في هذا المجال، فقد ذكروا أن المقصود بالبنان أطراف الأصابع من اليدين والرجلين.

    يقول ابن منظور في لسان العرب: إن البنان هو أطراف الأصابع من اليدين والرجلين.

    فبعد أن أنكر كفار قريش قدرة اللَّه عزّ وجلّ على جمع العظام النخرة البالية، ردّ عليهم ربّ العزة بأنه قادر على ما هو أرقى وأسمى وأدق من مجرد جمعها، وهو تسوية البنان، هذا الجزء الدقيق الذي يُعرِّف عن صاحبه، وقد ثبت يقينًا أنه يميِّز كل إنسان عن الآخر مهما تباعدت الأمكنة والأزمان، ولذلك استخدمته الجهات الأمنية دوليًّا لهذا الغرض.

    ولم يتوصّل العلم إلى حقيقة البصمة، وأهميتها إلا في نهاية القرن التاسع عشر، وبعد إجراء دراسات مكثّفة على أعداد كبيرة جدًّا من الناس من مختلف الأجناس، حيث ثبت أنه لا يوجد شخصان في أي زمان أو مكان لهما الخطوط المميّزة لبصمات الأصابع نفسها! ولا تتطابق البصمات بين شخصين أبدًا، حتى لو كانا توأمين متشابهين في كل شيء، بل تظل هذه البصمات ثابتة ومميّزة للإنسان طوال حياته. وبسبب هذه الخاصية التي تتمتع بها البصمة نجد أن الجهات الأمنية استخدمتها دوليًّا كوسيلة مثلى لتحديد هوية الأشخاص.

    كما ثبت علميًّا أن بصمات كل إنسان تظل ثابتة معه مدى الحياة ولا تتأثر بتقدم العمر ولا تتغير نتيجة للإصابات؛ حتى لو احترق جلد الأصبع، وتكوَّن مكانه جلد جديد تظهر عليه البصمات بأشكالها المميّزة نفسها التي كانت عليها في الجلد القديم، وبذلك تم الاعتماد على البصمة وتوظيفها في التمييز بين البشر.

    وهكذا نجد أن إنكار كفار قريش للبعث يوم القيامة قابله النص القرآني القائل إن الله قادر على ما هو أصعب وأدقّ من مجرد جمع عظام الميت، وهو خلق بنانه وتسويته، هذا الجزء الدقيق من طرف الأصبع الذي يعرّف عن صاحبه، ويميز كل إنسان عن الآخر مهما تقدم به العمر ومهما عصفت به الحوادث.

    هذا ما أورده القرآن الكريم عن البنان منذ ما يزيد على أربعة عشر قرنًا من الزمان فماذا عن العلم الذي بتطوّره أوضح لنا مراد اللَّه عزّ وجلّ من هذه الآيات؟ ففي عام 1823م اكتشف عالم التشريح التشيكي (بركنجي) حقيقة البصمات وتوصل إلى أن الخطوط الدقيقة الموجودة في رؤوس الأصابع (البنان) تختلف من شخص لآخر، بل توصل إلى أن هناك أربعة أنواع من هذه الخطوط هي: الأقواس والدوائر والعقد والمركّبة (أي من أشكال متعدّدة).

    وبعد مضي 35 عاماً من هذا الاكتشاف، أي في عام 1858م، أشار العالم الإنجليزي وليم هرشل إلى أن بصمات الأصابع تختلف باختلاف أصحابها، الأمر الذي جعل منها دليلًا مميّزًا لكل شخص. أما في عام 1877م فقد اخترع الدكتور هنري فولدز طريقة وضع البصمة على الورق باستخدام حبر المطابع، بينما أثبت الدكتور فرانسيس غالتون، في عام 1892م، أن صورة البصمة لأي أصبع تعيش مع صاحبها طوال حياته فلا تتغير بتقدم عمره أو بتعرضه للإصابات. وفي عام 1893م أسّس مفوّض أسكتلنديارد، إدوارد هنري، نظامًا سهلًا لتصنيف البصمات وتجميعها، وقد أدخلت البصمات في العام نفسه كدليل قوي في دوائر الشرطة في أسكتلنديارد.

    سبحان الله! عندما أنكر كفار قريش قدرة اللَّه عزّ وجلّ على جمع العظام النخرة البالية، ردّ عليهم الله سبحانه وتعالى بأنه قادر على ما هو أرقى وأسمى وأدق من مجرد جمعها، أي تسوية البنان، هذا الجزء الدقيق الذي يمثل هوية صاحبه، والذي يميِّز كل إنسان عن الآخر مهما تباعدت الأمكنة والأزمان منذ بداية خلق الإنسان وحتى قيام الساعة!

    قف وتأمّل! كم عدد من حوتهم القبور وابتلعتهم الأرض منذ أن وارى قابيل جسد أخيه هابيل الثرى، وكم عدد من سيولدون منذ هذه اللحظة حتى قيام الساعة؟ السابقون والحاضرون والقادمون، مليارات البشر، ولا تتطابق البصمات بين اثنين منهم أبدًا، مهما تباعدت بهم الأمكنة والأزمان!

    فتأمّل معي عجائب البيان في تسوية البنان..

    تأمّل معي ترتيب آية البنان في سورة القيامة.

    بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    لقد جاء ترتيب هذه الآية رقم 5555 من بداية المصحف!

    قف عند هذا العدد المميّز وتأمّله جيِّدًا!! فما هي علاقته بالبنان؟ ولماذا جاء ترتيب هذه الآية، وهي الآية الوحيدة التي تتحدّث عن تسوية البنان في القرآن الكريم، في الترتيب رقم 5555 من بداية المصحف؟ ولماذا جاء رقمها 4؟ وأين يكمن العجب في ذلك؟

    تتمثل الإجابة عن هذه الأسئلة في ما يأتي:

    هذه الآية رقمها 4 وترتيبها من بداية المصحف رقم 5555

    الآية رقمها 4 لأن لكل إنسان 4 أطراف في كل طرف 5 بنان!

    يده اليمنى تنتهي بخمسة أصابع في كل أصبع بنان ويده اليسرى كذلك!

    رجله اليمنى تنتهي بخمسة أصابع في كل أصبع بنان ورجله اليسرى كذلك!

    اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	Fingers.png
المشاهدات:	3
الحجـــم:	109.5 كيلوبايت
الرقم:	518974

    الآن هل عرفت لماذا جاء رقم الآية 4 وترتيبها من بداية المصحف 5555؟

    بل إذا تأمّلت موقع لفظ (بَنَانَهُ) تجده الكلمة رقم 20 من بداية السورة، وهذا العدد = 5 × 4

    4 أطراف في كل طرف 5 بنان!!

    مجموع تراتيب السور من بداية المصحف حتى سورة القيامة التي وردت فيها آية البنان هو 2775

    وهذا العدد = 5 × 555

    وهكذا تتجلّى خُماسيات البنان من زوايا مختلفة لتؤكد الحقيقة نفسها!

    إن لكل إنسان 4 أطراف وفي كل طرف منها 5 بنان!

    سبحانك ربي.. أم يقولون افتراه!!



    والآن تأمّل:

    ترتيب آية البنان من بداية المصحف هو 5555

    ترتيب لفظ (بَنَانَهُ) من بداية سورة القيامة هو 5 + 5 + 5 + 5

    عدد كلمات سورة القيامة 165 كلمة، وهذا العدد = 55 + 55 + 55

    ولا تنسَ أن تنتبه إلى أن لفظ (بَنَانَهُ) يتألّف من 5 أحرف.

    وسورة القيامة هي السورة رقم 75 من بداية المصحف، وهذا العدد = 5 × 5 × 3

    ترتيب سور القرآن من بداية المصحف حتى سورة القيامة (1 + 2 + 3 +...75) = 2850

    وهذا العدد = 5 × 5 × 114

    أوّل كلمة في سورة القيامة ترتيبها من بداية المصحف رقم 74898، وهذا العدد = 114 × 657

    وأنت تعلم أن 114 هو عدد سور القرآن الكريم!



    تأمّل أين ورد لفظ البنان لأوّل مرّة في القرآن:

    إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) الأنفال

    وتأمّل أين ورد لفظ البنان لآخر مرّة في القرآن:

    بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    والآن ما هي العلاقة بين الآيتين؟ لا تفكّر كثيرًا..

    الآية الأولى عدد كلماتها 23 كلمة.

    والآية الثانية عدد حروفها 23 حرفًا.

    مع العلم أن لفظ "بنان" لم يرد في القرآن كلّه إلا في هاتين الآيتين فقط!

    بل هناك ما هو أعجب من ذلك! فتأمّل..

    حرف الباء ورد في هاتين الآيتين 9 مرّات.

    حرف النون ورد في هاتين الآيتين 13 مرّة.

    حرف الألف ورد في هاتين الآيتين 24 مرّة.

    هذه هي أحرف لفظ (بنان) تكرّرت في الآيتين 46 مرّة، وهذا العدد = 23 + 23

    والعدد 23 هو عدد أعوام نزول القرآن، ولكنه يشير هنا إلى حقيقة علمية في غاية الأهميّة!

    لقد توصّل العلم الحديث إلى أن لكل إنسان 23 زوجًا من الكروموسومات (23 + 23)..

    تشكّل هذه الكروموسومات في مجملها البصمة الوراثية للإنسان.

    والعجيب أن السورة التي تأتي بعد سورة القيامة مباشرة هي سورة الإنسان!!

    وتعتبر هذه البصمة الوراثية لكل إنسان نسخة فريدة تميزه عن سائر الخلق.

    وكما أنه لا يمكن أن تتطابق بصمات الأصابع يستحيل كذلك تطابق البصمة الوراثية لشخصين!

    هل رأيتم أعجب من ذلك؟! إنه القرآن العظيم الذي لا تنقضي عجائبه!!



    سؤال آخر..

    لماذا جاءت آيتا البنان في سورتي الأنفال والقيامة؟

    سورة الأنفال هي السورة الوحيدة التي عدد آياتها 75 آية!

    وسورة القيامة هي السورة التي ترتيبها في المصحف رقم 75

    والعدد 75 يساوي 25 × 3

    والفرق بين عدد آيات السورتين يساوي 25

    ولكن لماذا يتأكّد هذا العدد بهذه الطريقة العجيبة!

    لأن مجموع أرقام آيات سورة الأنفال = 2850

    ومجموع تراتيب سور القرآن من بداية المصحف حتى سورة القيامة = 2850

    وهذا العدد 2850 يساوي 114 × 25

    وأنتم تعلمون أن 114 هو عدد سور القرآن!

    وتعلمون أيضًا أن العدد 25 يساوي 5 × 5

    روابط رقمية قرآنية مذهلة!

    والآن يمكنك أن تعيد قراءة آية تسوية البنان مرّة أخرى، وبمفهوم جديد:

    بَلَى قَادِرِيْنَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة



    تأمّل هذه..

    لفظ بنان لم يرد في القرآن إلا في خاتمة هاتين الآيتين فقط..

    إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) الأنفال

    بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    الآية الأولى عدد كلماتها 23 كلمة.

    الآية الثانية عدد حروفها 23 حرفًا.

    لفظ بنان في خاتمة الآية الأولى هو الكلمة رقم 179 من بداية سورة الأنفال.

    لفظ بنان في خاتمة الآية الثانية هو الكلمة رقم 20 من بداية سورة القيامة.

    مجموع العددين 179 + 20 يساوي 199

    199 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 46، ويساوي 23 + 23

    ما رأيك في هذه الحقائق الرقمية المذهلة؟



    مزيد من التأكيد..

    لفظ بنان لم يرد في القرآن إلا في خاتمة هاتين الآيتين فقط..

    إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) الأنفال

    بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    الآية الأولى جاءت في سورة الأنفال والآية الثانية جاءت في سورة القيامة.

    سورة الأنفال ترتيبها في المصحف رقم 8 وسورة القيامة ترتيبها رقم 75

    مجموع ترتيب السورتين 8 + 75 يساوي 83

    83 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 23

    وهذه الحقائق الرقمية المذهلة ما رأيك فيها؟



    مزيد من التأكيد..

    لفظ بنان لم يرد في القرآن إلا في خاتمة هاتين الآيتين فقط..

    إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) الأنفال

    بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    الآية الأولى جاءت في سورة الأنفال والآية الثانية جاءت في سورة القيامة.

    سورة الأنفال عدد آياتها 75 آية وسورة القيامة عدد آياتها 40 آية.

    مجموع آيات السورتين 75 + 40 يساوي 115

    والعدد 115 يساوي 23 × 5

    وهكذا فإن كل المسالك الرقمية تقودنا إلى العدد 23



    تأمّل الأعجب..

    إليك آية تسوية البنان من جديد..

    بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة

    حرف النون تكرّر في هذه الآية 5 مرّات.

    حرف السين ورد في هذه الآية مرّة واحدة.

    حرف الواو ورد في هذه الآية مرّة واحدة.

    حرف الياء تكرّر في هذه الآية مرّتين.

    حرف الباء تكرّر في هذه الآية مرّتين.

    حرف النون تكرّر في هذه الآية 5 مرّات.

    حرف الألف تكرّر في هذه الآية 3 مرّات.

    حرف النون تكرّر في هذه الآية 5 مرّات.

    حرف الهاء ورد في هذه الآية مرّة واحدة.

    هذه هي أحرف لفظ (نسوي بنانه) تكرّرت في الآية 25 مرّة، أي 5 × 5

    لاحظ أن أكثر الحروف تكرارًا في الآية هو حرف النون وتكرّر فيها 5 مرّات.

    حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25، ويساوي 5 × 5



    إليك المزيد..

    تأمّل هذه الآيات الحصرية الأربع..

    وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237) البقرة

    الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الحج

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21) النور

    تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا (51) الأحزاب

    الآية الأولى عدد كلماتها 35 كلمة.

    الآية الثانية عدد كلماتها 35 كلمة.

    الآية الثالثة عدد كلماتها 35 كلمة.

    الآية الرابعة عدد كلماتها 35 كلمة.

    أحرف لفظ (نسوي بنانه) تكرّرت في الآية الأولى 97 مرّة.

    أحرف لفظ (نسوي بنانه) تكرّرت في الآية الثانية 97 مرّة.

    أحرف لفظ (نسوي بنانه) تكرّرت في الآية الثالثة 97 مرّة.

    أحرف لفظ (نسوي بنانه) تكرّرت في الآية الرابعة 97 مرّة.

    العدد 97 أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 25

    مجموع حروف هذه الآيات 575 حرفًا، وهذا العدد = 25 × 23

    الحروف المكسورة في هذه الآيات الأربع عددها 70 حرفًا، ويساوي 35 + 35

    مجموع أرقام هذه الآيات 349، وهذا العدد أوّليّ ترتيبه رقم 70، ويساوي 35 + 35

    تأمّل هذا النظم الرقمي المحكم فلا يمكن لبشر أن يحدثه مهما بلغ من العبقرية والذكاء!



    إليك المزيد..

    تأمّل هاتين الآيتين من سورة القصص..

    وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (57) القصص

    قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (78) القصص

    أحرف لفظ (بنانه) تكرّرت في الآية الأولى 46 مرّة.

    أحرف لفظ (بنانه) تكرّرت في الآية الثانية 46 مرّة.

    النقاط على حروف الآية الأولى عددها 46 نقطة!

    النقاط على حروف الآية الثانية عددها 46 نقطة!

    العجيب أن مجموع حروف الآيتين يساوي 199 حرفًا..

    والعدد 199 أوّليّ وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 46

    روابط رقمية قرآنية مذهلة!



    تأمّل هذه..

    آخر آية في القرآن عدد حروفها 23 حرفًا هي هذه الآية من سورة قريش..

    إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) قريش

    هذه الآية هي الآية رقم 42 من نهاية المصحف!

    وأوّل آية في القرآن عدد حروفها 23 حرفًا هي هذه الآية من سورة إبراهيم..

    وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (15) إبراهيم

    هذه الآية تأتي بعد 1764 آية من بداية المصحف، وهذا العدد يساوي 42 × 42



    تأمّل وتعجّب..

    أوّل 1764 آية في القرآن ليس بها أي آية عدد حروفها 23 حرفًا!

    وآخر آية عدد حروفها 23 حرفًا هي الآية رقم 42 من نهاية المصحف!

    والعدد 1764 يساوي 42 × 42

    تأمّل هذا الميزان الرقمي العجيب!

    والآن ما هي أوّل آية في المصحف عدد حروفها 42 حرفًا؟

    إنها هذه الآية من سورة البقرة..

    وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42) البقرة

    والآن تأمّل رقم الآية أليس هو نفسه العدد 42؟!



    والآن تأمّل هاتين الآيتين..

    وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42) البقرة

    فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (42) المعارج

    الآية الأولى رقمها 42 وعدد حروفها 42 أيضًا..

    الآية الثانية رقمها 42 وعدد حروفها 42 أيضًا..

    العجيب أن مجموع النقاط على حروف الآيتين 42 نقطة!

    سبحانك ربي جلّت قدرتك.. ما أعظم كتابك وما أعجب نظمه وبناءه وترتيبه! سبحانك ربي ما أعظمك وما أعظم فضلك وإحسانك وأنت تنزِّل علينا قبسًا من نورك، ونسيمًا من هداك، ونفحات من كلامك، تقشعر منها الأبدان وتلين، وتخشع لها القلوب وتستكين. سبحانك ربي ما أعجب قرآنك وبيانك، وما أروع نظمه وإحكامه، وفي كل كلمة، بل وفي كل حرف من حروفه آية تدلّ على عظمتك وسعة علمك وعظيم قدرتك، وتؤكّد أن هذا القرآن العظيم كلامك ووحيك إلى خاتم رسلك وأنبيائك، سيدنا مُحمَّد –صلى اللَّه عليه وسلّم-.

    وإلا فليفسر لنا المكذبون بهذا القرآن العظيم كيف كان مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- يعتني بكل هذه التفاصيل ليختار حروف القرآن وألفاظه ومواقع آياته؟!

    وماذا عن نقاط الحروف التي لم يعرفها العرب إلا بعد قرون من وفاته؟!

    كيف عرفها وراعاها في هذا الكتاب العجيب؟!!

    وكم من الوقت استغرقه لنظم القرآن كلّه بهذه الطريقة المحكمة؟!

    وكيف فعل ذلك والقرآن العظيم لم يكن مرقَّمًا في عهده؟!

    وكيف فعل ذلك والقرآن الكريم نزل منجمًا على مدى 23 عامًا؟!

    ---------------------------

    أهم المصادر:

    أوّلًا: القرآن الكريم؛ مصحف المدينة المنوّرة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).



    ثانيًا: المصادر الأخرى:

    ابن منظور، جمال الدين محمد بن مكرم (1414 هـ)؛ لسان العرب؛ بيروت: دار صادر.
    علي، مُحمَّد سامي مُحمَّد (1993)؛ الإعجاز العلمي في القرآن الكريم؛ دمشق: دار المحبّة.
    بصمــات الأصــابع؛ أُسترجع في تاريخ 11 يناير 2016، من موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة
    السلام عليكم ...

    جميل جدا هذا المبحث منك ..

    و اسمح لي أن أضيف على ما تفضلت ....
    عندما نقوم بجمع العدد 23 ( سنوات نزول القرآن الكريم ) + عدد سور القرآن الكريم 114 يتبدى لنا العدد 137 ..الزاوية الذهبية !
    114 عدد سور القرآن الكريم = بتربيع 4 = 16 & بتربيع 11 = 121 ....16 + 121 = 137 الزاوية الذهبية !

    انه العدد الذي حير علماء الفيزياء و الرياضيات على حد سواء باعتراف عالم الرياضيات الأمريكي الشهير ( ريتشارد فينمان )

    انه كتاب الله الخالد المعجز في كل شيء .... فسبحان الله

    بوركت
    آخر تعديل بواسطة FOREXIST ، 08-01-2020 الساعة 12:41 AM
    توقيع العضو
    سـيـذكـرنـي قـومـي إذا جـد جـدهـم =:= و فـي الـلـيـلـة الـظـلـمـاء يـفـتـقـد الـبـدر

  13. #43
    الصورة الرمزية عبدالعزيزمحمد
    عبدالعزيزمحمد غير متواجد حالياً عضو المتداول العربي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2019
    الإقامة
    مصر
    المشاركات
    786

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FOREXIST مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ...

    جميل جدا هذا المبحث منك ..

    و اسمح لي أن أضيف على ما تفضلت ....
    عندما نقوم بجمع العدد 23 ( سنوات نزول القرآن الكريم ) + عدد سور القرآن الكريم 114 يتبدى لنا العدد 137 ..الزاوية الذهبية !
    114 عدد سور القرآن الكريم = بتربيع 4 = 16 & بتربيع 11 = 121 ....16 + 121 = 137 الزاوية الذهبية !

    انه العدد الذي حير علماء الفيزياء و الرياضيات على حد سواء باعتراف عالم الرياضيات الأمريكي الشهير ( ريتشارد فينمان )

    انه كتاب الله الخالد المعجز في كل شيء .... فسبحان الله

    بوركت
    اهلا بيك ايوه كده عايز حد يضيف وينورلنا الطريق بمشاركات فعاله صدقت فيما قلت احييك بشده
    توقيع العضو
    مؤسس نظريه المثلث الرقمى لتحديد ترند الاتجاه
    و تحديد المدى الرقمى لانعكاس الاسعار شمالا او جنوبا

  14. #44
    الصورة الرمزية الشيخ_غريب
    الشيخ_غريب غير متواجد حالياً عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Jul 2016
    الإقامة
    ماليزيا
    المشاركات
    1,552

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيزمحمد مشاهدة المشاركة
    اهلا بك مره تانيه طيب هل ترى ان الفوركس حرام يعنى اعتبر سؤالى للمشوره
    لا ولكنى اوضحت لك نظرة القرءان له
    توقيع العضو
    قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق

  15. #45
    الصورة الرمزية عبدالعزيزمحمد
    عبدالعزيزمحمد غير متواجد حالياً عضو المتداول العربي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2019
    الإقامة
    مصر
    المشاركات
    786

    افتراضي

    قصه مهمه جدا
    ========
    حدث ان مدرس في مدرسة تحفيظ القرآن الكريم طلب من احد الطلبة اثناء التسميع ان يذكر السور التى ذكرت فيها الاية
    (أفلم يسيروا فى الارض )
    فذكر بعضها وتردد فى الأخرى

    فقال له قل :
    "غفر الله للحج محمد يوسف"
    ثم قال :
    غفرالله.......سورة غافر
    للحج .........سورة الحج
    محمد.........سورة محمد
    يوسف........سورة يوسف
    فهذه السور الأربع التى ذكر فيها:
    (أفلم يسيروا فى الأرض) .

    فائدة لمن يحفظ القرآن الكريم :
    كثيراًما يحدث لبس لبعض الحفاظ أثناء قراءة القرآن الكريم
    فيقول - على سبيل المثال:-
    "وفاكهة مما يشتهون" وتكون : "
    وفواكه ممايشتهون"
    وهكذا... فيصاب بالإحباط مع كثرة المتشابهات من هذا النوع...
    ويمكننا أن نضع قاعدة لحل هذه المشكلة فى
    جميع القرآن الكريم وهى :
    ١. إذا كان اسم السورة مفرد
    مثل: يس ، ص ، الزخرف ، الطور ، الرحمن ، الواقعة وهكذا:
    تكون (فاكهة)

    ٢. إذا كان اسم السورة جمع
    المؤمنون ، الصافات ، المرسلات
    وهكذا..
    تكون(فواكه)

    معلومة قرآنيه :
    كيف نفرق بين يسبح وسبح في بداية السورة وكيف نعرف بايهما تبدأ؟

    إذا كان الحرف الاول من اسم السورة فيه نقط .. يكون ( يسبح )

    وإذا كان الحرف الأول من اسم السورة مافيه نقط .. يكون بدايتها ( سبح )
    مثال:
    - سوره الحديد، تبدأ بحرف الحاء. ليس فيها نقط فتكون البدايه (سبح)
    - سوره التغابن تبدأ بحرف ت فيها نقط فتكون البدايه (يسبح )وهكذا ...

    رزقني الله واياكم حفظ كتابه وتلاوته. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
    س/ ماهي خماسيات القرآن الكريم السبع. ؟؟الجواب /

    لتسهيل معرفة بدايات السور في القرآن الكريم و
    من دقة القرآن الكريم تلك *الخماسيات*
    5 5 5 5 5 5 5
    ⚪والتي تشمل الفئات *السبع *
    التالية في إفتتاحيات السور :

    1⃣ الفئة الأولى :
    *خمس سور مفتتحة بالتحميد* :
    ▪الفاتحة ،
    ▪الأنعام ،
    ▪الكهف ،
    ▪سبأ ،
    ▪فاطر .
    وكلها مكية ..
    🍀 🍀🍀

    2⃣ الفئة الثانية:
    *خمس سور مفتتحة بالتسبيح* :
    ▪الحديد ،
    ▪الحشر ،
    ▪الصف ،
    ▪الجمعة ،
    ▪التغابن .
    وكلها مدنية ..
    🍀 🍀🍀

    3⃣ الفئة الثالثة :
    *خمس سور مفتتحة بألف لام راء* :
    ▪يونس ،
    ▪هود ،
    ▪يوسف ،
    ▪إبراهيم ،
    ▪الحجر .
    وكلها مكية ..
    🍀 🍀🍀
    4⃣الفئة الرابعة :
    *خمس سور مفتتحة بالنداء* :
    ▪النساء ،
    ▪المائدة ،
    ▪الحج ،
    ▪الحجرات ،
    ▪الممتحنة
    وكلها مدنية ..
    🍀 🍀🍀
    5⃣الفئة الخامسة :
    *خمس سور مفتتحة بنداء الرسول ﷺ :*
    ▪الأحزاب ،
    ▪الطلاق
    ▪، التحريم ،
    ▪المزمل،
    ▪المدثر .
    وكلها مدنية .
    🍀 🍀🍀
    6⃣الفئة السادسة :
    *خمس سور مفتتحة بالإستفهام :*
    ▪الإنسان ،
    ▪الغاشية ،
    ▪الشرح ،
    ▪الفيل ،
    ▪الماعون .
    وكلها مكية.
    🍀 🍀🍀
    7⃣الفئة السابعة :
    *خمس سور مفتتحة بالأمر " قل " :*
    ▪الجن ،
    ▪الكافرون ،
    ▪الإخلاص ،
    ▪الفلق ،
    ▪الناس .
    و كلها مكية ..
    🍀 🍀🍀
    🌹 أفيدوا غيركم 🌹 منقول للفائدة جزا الله كاتبها ونشرها وقرائها خيراً وغفر الله لاهلنا والوالدين والدينا
    أسعد الله أوقاتكم بكل خير
    توقيع العضو
    مؤسس نظريه المثلث الرقمى لتحديد ترند الاتجاه
    و تحديد المدى الرقمى لانعكاس الاسعار شمالا او جنوبا

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17