PHP Warning: file_get_contents(https://www.arabictrader.com/arabictrader_storage_server/live_json_feed/at_latest_news.json): failed to open stream: HTTP request failed! HTTP/1.1 403 Forbidden
in ..../includes/arabictrader/blue_theme/at_latest_news.php on line 13
تعليقي ليس له اي علاقة بهدف الموضوع الاصلي وانما تعليق على الجملة بالاقتباس
اخالفك الراي تماما في هذه المقولة لان اي حاجة الانسان بيعملها مهما كانت طبيعتها يا اما حلال يا اما حرام ( لا خلاف في ذلك )
نسأل الله التوفيق والسداد
تحياتي ليك
اهلا بك استاذ محمد
اعتقد انك لم تفهم القصد من المقولة... صحيح ان اي حاجة بيعملها الانسان يا اما تكون حلال او حرام ( لا خلاف في ذلك )
لكن اردت ان تعتقد ان هدا شيء حرام او حلال او فيه شبهة يجب ان يكون الحكم شرعي مبني على اساس حقيقي و ليس على اساس افتراضي و وهمي و هذا الامر معروف عند الفقهاء.
على ىسبيل المثل البروكرات الفوركس يستخدمون مجرد ارقام في الرافعة لا يجب ان نقول بان الرافعة ربا و حرام لان تلك الارقام ليست اموال حقيقية.
و لك كل تحية اخي محمد
القرض الذي يجر منفعة ربا ، اما القرض مجرد من منافع يندرج تحت بند القرض الحسن ، راجع مشاركتي السابقة توضح الفكرة
طيب وان كانت المنفعة أتت للمقرض من المقترض ليس لسبب القرض ولكن لاستخدام القرض فى شركة المقرض بأن يقوم المقرض بتنفيذ الصفقات وتخليصها بين البنوك اذا هو يأخذ عمولة السبريد كمقابل خدمة وليس القرض
فالدليل أنك لو أودعت رأس مال فى شركة بدون رافعة هى لا ترفض ابدا مما يدل أن عمولتها على الخدمة وليس الاقراض هو الاساسى
اهلا بك استاذ محمد
اعتقد انك لم تفهم القصد من المقولة... صحيح ان اي حاجة بيعملها الانسان يا اما تكون حلال او حرام ( لا خلاف في ذلك )
لكن اردت ان تعتقد ان هدا شيء حرام او حلال او فيه شبهة يجب ان يكون الحكم شرعي مبني على اساس حقيقي و ليس على اساس افتراضي و وهمي و هذا الامر معروف عند الفقهاء.
على ىسبيل المثل البروكرات الفوركس يستخدمون مجرد ارقام في الرافعة لا يجب ان نقول بان الرافعة ربا و حرام لان تلك الارقام ليست اموال حقيقية.
و لك كل تحية اخي محمد
ليست ارقام حقيقية يعني نحن نتداول في سوق داخلي ووهمي 100% و ليس حقيقي هذا ما اريد ان اوصله لك لكن البروكرات يقولون انه سوق حقيقي و خذ لك رافعة 500 او 1000 و حتى 3000
اولا ما الحاجة لتكون وهمية ... الفلوس فى حد ذاتها اذا وهم ::: ركزوا معاااى
الفلوس اسمها ائتمان : يعنى ورقة ليس لها قيمة ولكنها عقد يدل عللى حق مالكه لقيمة تعبر عن مجهود او خدمة او شىء حقيقى ملموس نافع
97% من الدولار غير مطبوع لانه عبارة عن ارقام تسمى نقود مصرفية
يعنى ايه : يعنى العبرة كلها فى ضمان حقوق الناس بين بعضهم البعض وتنظيمها سواء ورق او شغل الكترونى
يعنى نظااااام دقيق فيه دائن ومدين وكمية نقد سواء مطبوعة او نقود مصرفيه فهى بقيود ونظام وكم معين لايعطى قرض الا بنظام وامكانيات سيولة معينة متوفرة
البنك بياخد مليون من شخص ما ثم يقوم بخلق الودائع وذلك بأن يقوم باقراض هذا المليون ل 4 اشخاص اى ان القرض اصبح 4 مليون وكل هذا بنظام دقيق مقنن لانه يؤثر على قيمة العملة
اذا تم الاقراض الوهمى والفلوس وهمية فهذا شىء عشوائى لايمكن ان ان يكون وهمى ابدا والا سوف يؤدى الى ازمة كبيرة فى كل شركات الوساطة والبنوك .
لانه لازم يكون فى تكامل وترابط شديد بين عدة اطراف ومقومات منها كم النقد مطبوع وغير مطبوع اين يوجد فان كان هناك بائع لابد من مشترى ممايؤدى الى حركة اسعار
تعريف السوق الحقيقى :هو ان تشترى بأسعار حقيقية سواء من البروكر او البنوك فى النهاية العملية تمت بين بائع ومشترى وتمت بسعر فعلى سواء اشترين من صديق لى فى السكن ثم بعت الى البنك او اشتريت من صديق ثم بعت له نفسه بعد فترة
أما ان ان يكون البروكر يتعامل معنا بالرهان فاعتقد هو امر يرجع لضمير البروروكر هو مسئول عنه لان المتداولين المحترفين يربحون ما اكتسبه البروكر من المبتدئين وبذلك لن يستفاد البروركر لذلك لابد ان يربط المتداولين المحترفين بالبنوك
ليست ارقام حقيقية يعني نحن نتداول في سوق داخلي ووهمي 100% و ليس حقيقي هذا ما اريد ان اوصله لك لكن البروكرات يقولون انه سوق حقيقي و خذ لك رافعة 500 او 1000 و حتى 3000
اخي ما دام اننا نودع اموالنا في السوق الفوركس و نشتغل فيه و نسحب الارباح فهو حقيقي و ليس وهمي و يجب عدم الخلط بين آلية الرافعة
و السوق الفوركس.
تحياتي
صادقين
يقصدون الأسعار الحية مأخوذة فوريا من البنوك -- هل تعتق يضعون اسعارهم من رؤوسهم! ولكنهم يصيغونها بطريقة اذكى شوي تنقل معنى أفضل. فهم فعلا الأسعار لديهم مربوطة بالبنوك!
هل تعرف الفرق بين حساب real و حساب live ؟؟
تماما مثل الفرق بين مشاهدة المباراة في الملعب او من خلال شاشة التلفزيون
اعتقد لدي رد كحذوف ردا على الأخ احمد الصالح عن السواب==حيث كان تصحيح معلومة وان السواب قد يكون لصالح العميل وانه لاعلاقة له بمفهوم الربا من الأساس == بل قرارات سياسية سيادية لحفظ توزان أسعار الصرف
آخر تعديل بواسطة فيلسوف البادية ، 06-02-2019 الساعة 09:40 AM
ليست ارقام حقيقية يعني نحن نتداول في سوق داخلي ووهمي 100% و ليس حقيقي هذا ما اريد ان اوصله لك لكن البروكرات يقولون انه سوق حقيقي و خذ لك رافعة 500 او 1000 و حتى 3000
لديك ازمة اخي مع مفهوم سوق الفوركس
هم من الأساس لم يدعوا مانتوهمه نحن
بل قالوا هذه الية عمل السوق وبناء عليه تتم المحاكمة والنقاش لهذا المفهوم وليس لافتراضاتنا نحن
طبيعة السوق رهان على حركة الاسعار
لديك ازمة اخي مع مفهوم سوق الفوركس
هم من الأساس لم يدعوا مانتوهمه نحن
بل قالوا هذه الية عمل السوق وبناء عليه تتم المحاكمة والنقاش لهذا المفهوم وليس لافتراضاتنا نحن
طبيعة السوق رهان على حركة الاسعار
اخي ما دام طبيعة السوق هي رهان على حركة الاسعار فهو ليس تجارة من الاساس و ماذا عن سوق الاسهم هل هو نفس الشيء برايك
استفتى قلبك
انا شايفها ان الرافعة زي سلفة باخدها وبرجعها لهم تانى بدون اتفاق على ربح ثابت او شيء
حتى لو كانت بنفعة
عندما اريد مبلغ مالى من صديق كسلفة
وارجعه له بعد مده هل سيكون هذا حرام
السلام عليكم اخواني
عندي استفسار بخصوص الرافعة المالية اتمنى ان تفيدوني لاني ارى انها قرض من الوسيط او من البنك يجعلك تتداول بمال لا تملكه و انا لا اريد ان اكسب مال عليه شبهة انا عندي طريقة جيدة تعطيني ارباح جيدة كل اسبوع و كلفني الوصول اليها اضاعة عمر من حياتي يعني 8 سنوات ضاعت من حياتي حتى وصلت لها لكن مشكلتي الرافعة و قررت التوجه الى سوق الاسهم لكن اقل مبلغ لفتح حساب هناك كبير و انا لا املكه فقررت العودة الى سوق الفوركس لكن لا اريد التداول برافعة و يلزمني ايضا راس مال كبير لفتح لوتات صغيرة طريقتي تعطيني ارباح جيدة على المدى الطويل اي بعد سنوات يعني ثروة ان شاء الله ( و الارزاق بيد الله طبعا ) و لا اريد ان يكون فيها شبهة او حتى مجرد احساس بانها ليست حلال
الان اشيروا علي اخواني ماذا ترون هل استعمل الرافعة في البداية ثم استغني عنها لاحقا او ماذا افعل انا متلخبط و في حيرة من امري اتمنى ان اجد اجابة او حل يريحني
أنصحك تسئل أهل العلم في بلدك ويفتوك بإذن الله ..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو لاما
اخي اشتري لك خاتم عقيق وافتح حساب مع الدكان والتزم بواجباتك الدينية وكفى يقول الله عزوجل وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزقا ولا اريد ان يطعمون .