العلاج عند أطباء من الجنّ !!!!

[alhaidary]

اخي الحيدري

هل يطلب منك النوم في الغرفه لوحدك أم معك بعض المتعالجين ؟

هذه من السلبيات أخي الكريم فيُطلبُ منِّي أنْ أنامَ في غرفةٍ 4م*4م تقريباً أو أقلَّ ومعي سبعةَ أشخاصٍ يعني في كل غرفة ثمانيةَ أشخاص

وهل تحس بحركة الجن وهم يعالجو موضع الألم كأحد يضغط على موضع الجزء المعالج أم أن لاتحس بشيء أبدا ؟
ولا تحسُّ بشيءٍ أبداً عند إجراء العمليَّة

من الذي يقوم بالتشخيص في بداية الأمر ؟ وكيف تكون الطريقة ؟

الذي يقومُ بالتشخيصِ هو الرجلُ الذي إسمه محمد إدريس الحوامدة وعمرهُ تقريباً 28 عاماً وله قرابة 19 عاماً وهو يُعالج أي منذُ أنْ كانَ عُمرهُ
9 سنوات
وتتمُ بأنْ تقفَ أمَامَهُ وهو واقفٌ أيضاً ويُشخِّصُ لكَ جميعَ أمراض جسمكَ والتي يُعالجونها أمَّا التي لا يعالجونها فلا يذكرها لك إلا إذا طلبتَها أنتَ منه وتتمُ عمليَّة التشخيصِ هذه بسرعةٍ عجيبةٍ حسبَ عددِ الأمراضِ التي عندكَ فإذا كانتْ أمراضُكَ كثيرةً
مثلي والحمد لله يأخذ وقت حوالى دقيقة أو أقلَّ
ولو كان عنده 200 مريض فلا يأخذ معهم وقتاً طويلاً ربما ساعة إلى ساعة ونصف
لأن بعضهم مراجعة ويخلِّص 4 أو أكثر خلال دقيقة
واحدة عافانا اللهُ وإيَّاكم وآجَرَنَا على أمراضنا

[alhaidary]

بسم اللــــه الرحمـــــــن الرحيـــــــــــم

أليس من قال لا أدري فقــد أفتى ؟
الم ترد أيات كريمـــة تخبرنـــا [ان الشيطان يسري منـــا في مجــرى الدم)
ويشاركنــا طعامنـــا وغذائنـــا وحتى زوجاتنــــا؟؟؟؟
الايوحي لك هــذا بأنه وبالحجامــــة نستطيع التخلص منـــــه؟

وللحديث بقيه فقد حان موعد الصلاة

لا لا يوحي إلي مما قلتَ أخي الكريم شيئاً

سوى النقطة الأولى أنَّ الشيطان يجري من إبن آدم

مجرى الدم لها علاقة بالموضوع

وأما النقطتين الأُخريين فليس لهما علاقة بالموضوع !!
فإذا قلتَ بسم اللهِ لم يشاركك طعامك
وإذا قلتَ في الأُخرى بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنِّب الشيطانَ ما رزقتنا لم يشارككَ زوجتكَ
ولم تُذكر الحجامةُ في هذه الأمور

وحتى النقطة الأولى لو أنَّ عند الإنسانِ مرضٌ

في دمهِ (جرثومة) فهل تخرج هذه الجرثومة

إذا خرج من ذلك المريض دمٌ ؟! فكيف بالجني ؟!

وإذا كان عندك أخي الكريم معلومة فأذكرها أخي الكريم حتى نستفيد

ومصدر المعلومات التي قصدتها في ردي السابق
لك هي السنَّة النبويَّة المُطهرة وغيرها لانريد وخاصة في مثلِ هذه الأمور

ولا أدري لماذا لم يُعجبك ردِّي!!!!

الرجاء التوضيح

[alhaidary]

مازلت انتظر كلمة بخ فى نهاية الموضوع

ولا تزعل أخي الكريم طارق
بِِخْ

اخى الكريم الحيضرى عافاك الله ان تكون من اصحاب البدع

وعافاك اللهُ أخي الحبيب ، ومعرفي هو الحيدري وليس الحيضري
ومن ناحية البدع فأعاذنا الله منها وجزاك الله خيراً
على دعائك الجميل

ولو كان خيرا لدلنا عليه رسولنا الكريم

كلامكَ جميلٌ أخي العزيز لكن في الأمر تفصيل
ففي بعض الأمور أخبرنا رسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه
أحكاماً عامَّة ونحن نقيس عليها وكذلك بعض الأحكام العامَّة في القرآن الكريم

هم كانوا موجودين ايامه ايضا
طيب هل كان منهم أطباء في ذلك الوقت ؟
فالطب لم يتقدَّم أو يبدأ في التقدُّم سوى من 40 سنة الأخيرة تقريباً
وفي عصر الحضارة الإسلاميَّة كان الناس من أوروبا والبلاد الأخرى يأتون إلى بلاد المسلمين لطلب العلم أما الآن فبالعكس
ثمَّ إنه عندي سؤال وهو هل الأفضل أن تتعالج عند طبيبٍ مسلم
أم عند طبيبٍ كافر ؟
علماً بأنَّ الطبيب المسلم أكثر علماً ومقدرةً من الطبيب الكافر .
ثمَّ أهم َّ شيء في الموضوع هو هل يوجد دليل شرعي على عدم جواز الإستعانة بالجنِّ ، فإذا وُجد توقفنا ورددنا جميع الأقوال
واتبعنا هذا الدليل وغفر الله لنا ما قد سلف
الجِنّ المسلم إخوةٌ لنا في الدين فلا نطلب منهم ما لا يقدر عليه إلا الله سبحانه وتعالى
وكذلك لو أتيتَ إنساناً وطلبتَ منه ما يعجزُ عنه فعلهُ سوى الله سبحانه وتعالى ، فتكونُ قد أشركتَ والعِياذُ بالله
وبعض العلماء يُحرِّم الإستعانة بالجنَّ مطلقاً من باب سد الذرائع
وليس لأنَّ الإستعانة حرام

تحياتى اخى الكريم

تسلم ياالغالي

[Tarek egy fx]

شكرا اخى الحيدرى على ردك الرقيق الجميل

ما اقصده ان حياة الرسول والصحابة هى اساس هذا الدين كما نعلم
الله بعث رسوله باخر الاديان فى خير القرون
والله اتم هذا الدين فى حياة رسولنا صلى الله عليه وسلم

والعلماء قالوا ان العمل الصالح فيه صفتين ان يكون صحيحا وان يكون بنية خالصة
النية ربنا اعلم بها اما الصحة فان تكون على السنة ومنهج السلف اللى ربنا اخبرنا انه رضى عنهم فى القران الكريم .

والرسول قال فيما معنى الحديث لانى لا اتذكره لفظا:من احدث ما ليس عليه امرنا فهو رد

وان كان فى احاديث تفتح باب التجديد مثل الحديث فيما معناه (ان الله يبعث فى الامةعلى راس كل مائة سنة من يجدد لها دينها)
او حديث(من استن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها)

فالتجديد له قواعده واصوله كأن يكون فى امور استحدثت لم تكن موجودة من قبل وحتى هذا الحديث المستحدث الذى يلزمه تجديد يكون فى التفاصيل وليس فى الاصول
لان الاصول والقواعد ثابتة لا تحدث ولا تجدد وانما التحديث والتجديد يكون فى الصور التى تتغير تبعا لتغير العصر
.................................................. ......

فى الفقه ستجد عدة اشياء ليس لها نص واضح وصريح ولكن والله اعلم يكفيها سببا انها كانت من الممكن ان تكون موجودة ايام الجيل الاول ولم نجدها فهذا سبب كافى يجعلنا نرفضها ايضا ونعتبرها من البدع

وارجو الا تخوننى الذاكرة لكن حعطيك مثال الله اعلم
مثلا زواج المرأة المسلمة من الرجل الغير مسلم هل تستطيع اعطائى سند شرعى عليه!!!
حسن الترابى من فترة افتى بجوازه لعدم وجود سند شرعى يمنع وافتى ايضا بالعديد من الفتاوى العجيبة

وهكذا سنفتح باب شره اكتر من خيره

فى موضوعك احب اقول : انه ليس من الامور التى يتعامل معها بمنطق التجديد
لانها كانت متوفرة ايام الجيل الاول ولكننا لم نجدهم دلونا عليها ولم يرد ان الرسول صلى الله عليه وسلم استعان بالجن فى اى عمل من الاعمال وهو كانوا موجودين ايامه ايضا بل وجدناه حث على الاستطباب بوسائل عصره الموجودة ونحن على طريقه وسنته ومنهجه فلم يستعين بهم مع وجودهم فنحن لا نستعين بهم مع وجودهم
وليس شرطا وجود نهى صريح لان النهى اتى مجملا فى احاديث تمنع البدع بوجه عام

والله اعلم



اه صح قبل ما انسى الموضوع والله زاد عن حده لدرجة انه بقى فى التليفزيون والله انا حزين جدا
كلام عجيب على احدى القنوات الفضائية تلاقيهم جايبيين واحد او واحدة يقولوا مخاويين جن وليهم جنود واللى يتصل بيها تقوله اعملك حاجة تحرسك وابعتلك جنودى من الجن تحميك
استغفر الله العظيم
لا وايه يقولوك باين كل ما تتصل اكتر الشيخة تبعتلك جنود اكتر باين ههههههههه
نظام نصب خالص وبيوقعوا الشر بين الناس ويقولوا محسود ومش محسود وحد عملك عمل وناس تتصل
واللى احزننى اكتر انى لقيت ناس قريبة ليا مصدقة قمت قفلت التليفزيون
................................

من الاخر اخى الحيدرى احنا نؤمن بوجود الجن والسحر والحسد ولكن لا نتعامل مع هذه الحقائق الا كما تعامل معها من قال الله عنه انه اسوة حسنة لمن اراد الله واليوم الاخر
ولا نحدث فى امرنا ما لم يخبرنا او يدلنا عليه


وحشنى النقاش معاك اخى الحيدرى
تحياتى اخى الكريم

[alhaidary]

النقاشات الهادفة أخي العزيز طارق مُهِمَّة ومُثمرة

وإنت اللي وحشتنا وما تشوفش وحِشْ

بالنسبة لحسن الترابي فهذا الرجل ضالٌ مُضْل

جزاه الله بما يستحق

أما بالنسبة لحديث الرسول صلى الله عليه وسلَّم

والتي روته أُم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

( من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد )

لاحظ أخي الكريم كلمة في أمرنا أي في ديننا

لكن الأمور الدنيويَّة فليست داخلة في النهي

طالما كانت تحت مظلَّة الشرع

والعلاج من الأمور الدنيويَّة فلا تُعتبرُ بدعة

والخلاف ليس هنا أخي المبارك بل في جواز

الإستعانة بالجِنِّ من عدمه

[أبو قمر]

لا لا يوحي إلي مما قلتَ أخي الكريم شيئاً

سوى النقطة الأولى أنَّ الشيطان يجري من إبن آدم

مجرى الدم لها علاقة بالموضوع

وأما النقطتين الأُخريين فليس لهما علاقة بالموضوع !!
فإذا قلتَ بسم اللهِ لم يشاركك طعامك
وإذا قلتَ في الأُخرى بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنِّب الشيطانَ ما رزقتنا لم يشارككَ زوجتكَ
ولم تُذكر الحجامةُ في هذه الأمور

وحتى النقطة الأولى لو أنَّ عند الإنسانِ مرضٌ

في دمهِ (جرثومة) فهل تخرج هذه الجرثومة

إذا خرج من ذلك المريض دمٌ ؟! فكيف بالجني ؟!

وإذا كان عندك أخي الكريم معلومة فأذكرها أخي الكريم حتى نستفيد

ومصدر المعلومات التي قصدتها في ردي السابق
لك هي السنَّة النبويَّة المُطهرة وغيرها لانريد وخاصة في مثلِ هذه الأمور

ولا أدري لماذا لم يُعجبك ردِّي!!!!

الرجاء التوضيح

أخي الحبيب
لست أدري كيف حكمت علي بانني لم يعجبني ردك؟؟
هل شققت عن قلبي ؟
النقاش يا سيدي ليس الا لزيادة المعرفــة والاستفادة
واسمح لي أن أقول لك وأسالك باللــــه عليك كم عدد من يعمل بالأحاديث النبويـــة ويطبقها
عند دخوله البيت او الجماع؟؟
الآ من رحم ربي ..وندعوا اللـــه أن نكون منهـــم
إذا هنالك من لا يقوم بذلك وهؤلاء من يصابوا بمس من الشيطان
واقول يا أخي بأنني طبيب ولي دراسة على الحجــــامــــــة النبويـــــة
اكثـــر من خمســــــة ألأف حالــــة مسجلة موثقـــة
ولقد شاهدت حالات ممن مسهم الشيطان وكان للحجامــــة النبويــــة دور هام في علاجهم
ولم أذكر ذلك الا في هذا الموقــــع
لأنني أأمن بقول رسول اللـــه صلى اللــه عليــه وسلم
(إن في الحجــــم شفاء)
وقوله (الشفاء في ثلاث شربة عسل وشرطة محجم والكي ولا أحب ا،ن أكتوي) صدق سيد الخلق
وللحديــــث بقيـــة بإذن اللـــــه

[alhaidary]

قولك أخي المبارك من قال لاأدري فقد أفتى

أوحت لي بأنك غير راضٍ على ردِّي

وما يحتاج شقَّ القلوب لأنه لنا الظاهر وهذا ما

ظهر لي ومن ردك عرفت أني كنت ُ مخطيء

فأعتذر لك عن هذا الخطأ

أما بالنسبة لعلاقة الحجامَّة بالجن فلا أذكر حديثاً

واحداً يدلُ على ذلك سوى الشفاء من الأمراض

ولم يُذكر الجن

هذا ما قصدته والله تعالى أعلم

تحياتي لك وإعتذاراتي أخي العزيز

[Abozoz]

جزاك اللـــه كـل خيـــر أخي العزيـــز
أحسنت وأحسن اللـــه لك
لا داعي للاعتذار يا أخي ...
إني على يقيــن بأنني تلميـــذ أحاول أن أتعلم وأستفســر وأعتقد أن هذا حق لي ولغيري
ليست القضية أن أكون راضيا أم لا....
القضيـــة أن هنالك أمــورا هامــــة وجب التنبيه عليها
وهذا قصــدي من سؤالي إن كان للحجــامــــة دور في المس؟
قد يشاركنا أخوة يتطرقون لهذا الموضــوع
ويا حبذا وكم كنت اتنمى لو أرسلت فيديو مصور لم يطلع عليه الا عدد قليل جدا
يبين حالــة الممسوس من الجن كيف يكون في وضعية الحجامــه
الا أن المانع أسرار الناس
فلم أخذ موافقتهم على نشره بعد

ودمتـــم أخي ..وبارك اللـــه فيك

[أبو غلا]

بصراحة هذا الموضوع شدني شوية ولكن بعد البحث والتقصي أرجو أن تقرأو هذه اللنك للتبين من حقيقة جواز الإستعانة بالجن في الأمور المباحة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=540149

[طمووحه]

تذكر الايه الكريمه (وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا)

حتى لوشعرت بتحسن فانه بتاثير السحر قد يزول وقد يزيد ايضا

[alhaidary]

تذكر الايه الكريمه (وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا)

حتى لوشعرت بتحسن فانه بتاثير السحر قد يزول وقد يزيد ايضا

أختي الكريمة طموحة

إستشهادك بالآية الكريمة في غير مَحِلِه سامَحكِ الله

وأتعجَّب من جزمك على أنه سحر !!!

فهلا أقسمت بالله العظيم على أنه سحر إذا كنتِ

متأكدة من كلامك

وحتى أعرف أنَّك لم تقرئي الموضوع من أوله

[prince]

موضوع شيق جدا
اخي الاستاذ الحيدري اولا حمد الله علي السلامه و ربنا يعافيك و يعافينا و المسلمين آمين
انا شايف ناس كتيره من الاخوه بيتكلموا عن السحر .. لكني ملاحظ علي جدران المنزل
في الصور التي ارفقتها مع الموضوع عبارة ان الصلاة هي اساس العلاج .. فهل هذه من افعال السحرة, الحض علي الصلاة ؟ !!!

لكن مسألة المقابل المادي فهذه فيها نظر.. فهل يتعامل الاطباء من الجن مع النقود ؟ .. فاذا كان
الجواب بنعم فلا استغرب ان يتعاملوا في الفوريكس و اذا كانت النقود للاخ الوسيط فمعظم
الذين يعالجون بالقران و ما شابه لا يأخذون مقابل مادي و اجرهم علي الله

و اسمح لي بسؤال شخصي .. هل فكرت في الذهاب للطبيب الذي اجري لك جراحة ازالة الاربطه
و اطلعته علي نتائج الرنين المغناطيسي الخاص بك لتستطلع رايه ؟

[alhaidary]

موضوع شيق جدا
اخي الاستاذ الحيدري اولا حمد الله علي السلامه و ربنا يعافيك و يعافينا و المسلمين آمين
انا شايف ناس كتيره من الاخوه بيتكلموا عن السحر .. لكني ملاحظ علي جدران المنزل
في الصور التي ارفقتها مع الموضوع عبارة ان الصلاة هي اساس العلاج .. فهل هذه من افعال السحرة, الحض علي الصلاة ؟ !!!

لكن مسألة المقابل المادي فهذه فيها نظر.. فهل يتعامل الاطباء من الجن مع النقود ؟ .. فاذا كان
الجواب بنعم فلا استغرب ان يتعاملوا في الفوريكس و اذا كانت النقود للاخ الوسيط فمعظم
الذين يعالجون بالقران و ما شابه لا يأخذون مقابل مادي و اجرهم علي الله

و اسمح لي بسؤال شخصي .. هل فكرت في الذهاب للطبيب الذي اجري لك جراحة ازالة الاربطه
و اطلعته علي نتائج الرنين المغناطيسي الخاص بك لتستطلع رايه ؟

الله يسلَّمك أخي الكريم برايس
مسألة أخذ النقود فلها أساس شرعي وأقره الرسول صلى الله عليه وسلَّم
وأحد الذين عملوا لي العمليَّة توفي رحمه الله تعالى وهو الدكتور عامرمرسال من السودان
والآخر هو الدكتور أحمد عبدالعزيز من مصر
وأعتقد أنه فاتح عيادة أو مستشفى في القاهرة بإسمه
طبعاً أنا عرضت الأشعة على دكتور هندي هو المسئول عن فحص أشعة الرنين المغناطيسي
فأخبرني بأني لم أعمل عمليَّة ربط الرباط الصليبي ولو عملتها كان ظهر لنا أثر البراغي لتثبيت الأربطة على العظام
يعني دكاترة الأردن أرجعوها كما كانت !!!
وأنا كنت في قمَّة الإندهاش والدكتور الهندي يشير إلى الرباط الصليبي الأول والثاني فأنا أعلم علم اليقين بأني قد أزلت أحدهما فسبحان الله

[MAN]

السلام عليكم اخى الكريم

أقدر لك رغبتك فى عموم الفائدة على الجميع

طلب منى احد الاحبة رقم هاتف هذا المركز العلاجى لمعرفة قائمة الامراض التى يقومون بعلاجها

و الاستفسار عن بعض الأشياء الاخرى

وشكرا

[alhaidary]

السلام عليكم اخى الكريم

أقدر لك رغبتك فى عموم الفائدة على الجميع

طلب منى احد الاحبة رقم هاتف هذا المركز العلاجى لمعرفة قائمة الامراض التى يقومون بعلاجها

و الاستفسار عن بعض الأشياء الاخرى

وشكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الرقم هو 00962795305396

بإسم عامر الحوامدة ( السكرتير)