رسـائل قصيرة

تثار في هذه الأيام قضية تمس برامج الحوار المسماة بالتوك شو ، وتشير بأصابع الاتهام للإعلامية الشهيرة هالة سرحان التي جاءت بفتيات ليلعبن أدوار بنات هوى ، لتناقش هذا الموضوع في سلسلة حلقات في برنامجها المثير لكثير من التساؤلات . ومن الجدير ذكره أن هالة هوجمت وبعنف عدة مرات على أسلوبها غير اللائق في التعامل مع الجمهور ، وفي إثارتها لمواضيع شديدة الجرأة ، وقد بلغت درجة ضيق الكثيرين من أسلوبها إلى حد إرسال رسالة وقعها الآلاف من مرتادي الإنترنت توجه للأمير الوليد بن طلال لإقالتها من العمل في إحدى قنواته الفضائية ، غير أن الرسالة ، على ما يبدو ، لم يلق لها بال . لكن الأكيد أن مستقبل الإعلامية مثيرة الجدل سيزداد بريقها بعد أن تخرج من ساحة القضاء منتصرة ، والأيام بيننا.

نعم استطاعت هالة سرحان أن تغادر مصر قبل ملاحقتها الجنائية ، ونعم سيحقق في القضية ، ويتهم فيها متهمون . قد يكونوا فريق الإعداد أو الرجسير أو أو ... لكن الأكيد أن هالة سرحان لن تكون من المحكومين ، واللي إله ظهر ، ما ينضرب على بطنه.

التعتيم الإعلامي على الشخصيات التي ينبغي على الناس أن يعرفوها هو تعتيم مقصود ، وهو جريمة في حق الثقافة والفكر . نحن عرفنا أحمد زويل بعد أن كرمه الغرب ، لكن من منا يعرف العلماء أمثال صالح الوكيل ومجيد الكاظمي وجمال نايفة وسمرة إسلام وفداء العبيدي ومصطفى شاهين ؟ وغيرهم كثير ...

"هابي فلانتين" عبارة تبادلها الببغاوات من بني جلدتنا . عبارة لاكها المغيبون والمشوهون والمشتتون والمسطحون. وقد ساهم الإعلام الاستهلاكي في فرضها لتزيد مساحة التضييع في مجتمع مغيب .

هذه الأعياد المستحدثة صارت مناسبات صناعية وتجارية. فعيد القديس فالنتين هو مناسبة لإغراق السوق بمنتجات استهلاكية ، وهدايا على كل الألوان ، وتنتعش المطاعم والملاهي ، وتشارك وسائل الإعلام في هذا السعار المحموم لتمتليء جيوب المصنعين والتجار .

عاصمة عربية (رويترز) - احتجزت الشرطة المحلية لعدة ساعات امريكيا من المدافعين عن حقوق الحيوان بعدما تنكر في هيئة دجاجة كسيحة امام فرع لسلسلة مطاعم كنتكي فرايد تشيكن ليحتج على ممارسات الانتاج في السلسلة.
ينتمي النشط جيسون بيكر لجماعة "اناس من اجل المعاملة الاخلاقية للحيوانات". وكان يحتج امام احد فروع كنتكي فرايد تشيكن بوسط العاصمة ضمن حملة عالمية ضد الشركة التي يوجد مقرها بالولايات المتحدة.
وتدخلت الشرطة بعدما تورط بيكر الذي كان يربط رأسه بضمادات ويحمل عكازا في مشاجرة. وسقط رأس الدجاجة الذي كان يلبسه وابلغ العاملون في كنتكي فرايد تشيكن بابتهاج المارة المتطفلين ان بيكر ليس مواطناً .
وقالت نادية منتصر وهي نشطة محلية في جماعة "اناس من اجل المعاملة الاخلاقية للحيوانات" ان الشرطة اطلقت سراح بيكر بعد عدة ساعات من الاستجواب.


* نتأمل الخبر اليوم ، ونرد غداً بإذن الله ، مالم يسبقني أحد بالرد الشافي .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله

.... - احتجزت الشرطة ..... لعدة ساعات أمريكياًمن المدافعين عن حقوق الحيوان بعدما تنكر في هيئة دجاجة كسيحة امام فرع لسلسلة مطاعم كنتكي فرايد تشيكن ليحتج على ممارسات الانتاج في السلسلة.
ينتمي النشط جيسون بيكر لجماعة "اناس من اجل المعاملة الاخلاقية للحيوانات". وكان يحتج امام احد فروع كنتكي فرايد تشيكن بوسط العاصمة ضمن حملة عالمية ضد الشركة التي يوجد مقرها بالولايات المتحدة.
وتدخلت الشرطة بعدما تورط بيكر الذي كان يربط رأسه بضمادات ويحمل عكازا في مشاجرة. وسقط رأس الدجاجة الذي كان يلبسه وابلغ العاملون في كنتكي فرايد تشيكن بابتهاج المارة المتطفلين ان بيكر ليس مواطناً.

وقالت نادية منتصر وهي نشطة محلية في جماعة "اناس من اجل المعاملة الاخلاقية للحيوانات" ان الشرطة اطلقت سراح بيكر بعد عدة ساعات من الاستجواب.

---

1) الحادثة لأميركي يتظاهر من أجل حقوق الحيوان في بلد من البلاد المتحضرة التي وفرت حقوق الإنسان والحيوان ، لكنها ، ومن باب الحرية تسمح بفتح مطاعم مثل كنتاكي وغيرها ،

2) التجاوز لحقوق الحيوان لم يكن من الدولة ، فالدول المتحضرة ، كما قلنا ، حريصة على حقوق الحيوان ، وهي تكفل الحرية لكل حيوان على أرضها . أما المواطن "الإنسان" فيعامل معاملة VIP تنسيه الجنة ونعيمها ،

3) إبتهج المارة من أن الناشط لم يكن مواطناً ، ليس تشفياً فيه ، بل اطمئناناً عليه وعلى مصيره ، فلو كان مواطناً محلياً أو عربياً لعومل معاملة أخرى . فهذا الأميركي خرج بعد عدة ساعات من التحقيق ، أما المواطن لو كان محله لحظي بالمعاملة التي تليق به وبأهله ، ولاعتبرت السلطات من العيب عليها أن تطلق سراحه قبل أن تنعم عليه بكرمها الحاتمي للمواطنين ، ولأمطرته بوابل من المنح الكريمة ، والهبات الجليلة ، فيعود إلى إهله إذا عاد ، وقد تورمت خدوده من النعمة ، وانتفخ جسمه من التخمة ،

يكفي كده ، والا نقول كمان ؟

في استطلاع بريطاني للرأي أفادت أغلبية من ألف رجل وامرأة أنها تفضل «المرأة ذات الوجه الطبيعي» على ذات الوجه الخاضع لعملية تجميل في عيادات متخصصة.

خبر في جريدة الأهرام القاهرية :
دعا فاروق حسني وزير الثقافة ورئيس المجلس الأعلي للآثار إلي عقد اجتماع عاجل بالقاهرة في الفترة من الثالث إلي الخامس من الشهر المقبل لرؤساء هيئات الآثار بالدول العربية‏,‏ ومديري اللجان الوطنية العربية باليونسكو‏,‏ والمنظمات العربية الإسلامية‏.‏

وقال الدكتور زاهي حواس أمين عام المجلس الأعلي للآثار‏:‏ إن هذا الاجتماع يهدف إلي اتخاذ موقف عربي موحد لإنقاذ الحرم القدسي من الانتهاكات الإسرائيلية‏.‏

لا تعليق .

"أعياني الحمق" فقد جربت في اليومين الماضيين كيف أنني قد أجادل فريقاً من الحكماء ، فانتصر حيناً وأهزم حيناً بالحكمة والعقل ، لأخرج من كل حوار بفائدة من علم أو فن أو فكر . أما حين يواجهني أحمق ، فإنه يهزمني من أول جولة . الأحمق لا يجادل عن قاعدة من مسلمات أو بديهيات أو منطق سليم . الأحمق يصر على موقفه مهما واجهته بنصوص معتمدة أو حقائق ثابتة . الأحمق يرفض إلا أن ينتصر عليك بالصوت والصراخ والتشكيك والهجوم الشخصي . والمشكلة ليست في الأحمق وحده ، بل في الجماهير التي يثيرها وقد يؤثر فيها ، خصوصاً لو كانت لهم مصالح معه .

وداع دعــا بعد الهدوء كأنمـــــــا ....... يقاتل أهوال السُرى وتقاتلــــه
دعا بائســاً شـبه الجنون وما بـه ....... جنون ولكنْ كيد أمر يحاولــــه

إن الجحود مثلبة من مثالب الحمق . فالأحمق لا يقدر الأمور بقدرها ، فيظن مثلاً بعد أن يتعلم منك قدراً من العلم ، وقد جاءك لا يعلم شيئاً ، أنه قد حاز العلم شاملاً كاملاً من شتى أبوابه ، فيريد أن ينهي العلاقة مع من علمه ، ظاناً بحمقه أن الناس ستنسى أنه تعلم على يد فلان ، ثم حين يرمي معلمه وراء ظهره ، ويواجه الناس يكشف أمره ، ويعلم الناس أنه إنما هو قشرة من معلومات ناقصة ، قلبها فارغ ، وهي منتفخة بالزهو والكبر ، فينفضوا عنه ، ولا يسلّم بهذا ، بل يزيد بعداً عن أصول علمه مدعياً أن العيب في المتلقين منه ، فيطبع على قلبه ، ويركب رأسه ولسان حاله يقول " العيب في الناس الذين لا يقدرون علمه " .....

الأحمق يثير شفقتي . فأكاد أرى نهايته كلما غالى في الجحود . أنا اؤمن يا سادة أن الأحمق يشنق نفسه .

من الناس من يعرف كيف يعارض أو يخالف أو ينتقد أو صارع أو يخاصم دون أن يتجاوز أو يتطاول . ومن الناس من يخرج عن طوره ، فيخطيء حين يخالف أحداً في الرأي من بداية الخلاف ، فيسب ويلعن ، ويعتبر خصمه عدواً له لمجرد مخالفته له في الرأي. الأول صاحب عقل ومنطق ، والثاني يغيب عقله وكل همه أن ينتصر على خصمه بأي شكل كان . ولا يهمه انتصار الحق ، أو العدل .

قديماً قالوا "لا تعتذر" فلما استغرب أحدهم هذا التعبير قائلاً : كيف ؟ قيل له " أي لا تفعل ما يعتذر منه". غير أنه من الإنصاف أن أعتذر لمن أخطيء في حقه . أما التكبر والإعراض عن صاحب الحق فليس من شيم الكرام .