المسلمون في الغرب

[albdr]

مسلمون يقاضون هولندا بسبب مجازر البلقان

لاهاي: قام حوالى 7932 مسلما من سكان مدينة سربنيتشا في البلقان
برفع دعاوى قانونية لطلب تعويضات من الحكومة الهولندية ومن الأمم المتحدة .

وذلك عن المذابح التي شهدتها المدينة والتي راح ضحيتها 7 آلاف مسلم عام 1995، عندما كانت المدينة تحت حماية قوات هولندية تابعة لقوات حفظ السلام الدولية لحمايتها من القوات الصربية بحسب جريدة الوطن.

وأعلن مكتب المحاماة الهولندي الذى توجه اليه المسلمين أن أهالي الضحايا معظمهم من الأمهات اللاتي فقدن أقاربهن، وأن المكتب يبحث منذ 2004 الطرق القانونية لحصول أسر الضحايا على تعويضات ملائمة. ويطالب أسر الضحايا الحكومة الهولندية بدفع تعويضات بحجة تخاذل القوات الهولندية في حماية المدينة من الصرب.




نقلاً عن موقع محيط.

حسبنا الله ونعم الوكيل

[أبو عبد الله]

مفتى البوسنة: المسلمون نقلوا المعرفة لأوروبا

اسطنبول: دعا مؤتمر "مسلمى أوربا" فى بيانه الختامى الحكومات الأوربية والمسلمين إلى كسر الهوة التي تزداد اتساعًا بينهما .

وأكد الشيخ مصطفى تسيريتش، مفتي البوسنة، خلال تلاوته البيان الختامي للمؤتمر، أن وجود الإسلام في أوربا ليس حديثًا، ولكنه يمتد إلى أمد بعيد تاريخيًّا وثقافيًّا، وأن "المسلمين لعبوا دورًا هامًّا في إنتاج ونقل المعرفة إلى أوربا".
وشدّد على أن الشريعة الإسلامية تلزم المسلمين أينما كانوا بالقيام بواجباتهم في دعم التوافق الاجتماعي وبناء علاقات فاعلة مع رفقائهم من أبناء وطنهم.
كما أكد البيان الختامي في الوقت نفسه أن المسلمين مثل المواطنين الأوربيين لهم الحق في الانتقاد، ومخالفة الرأي، والتظاهر.
وفيما يتعلق بملف الإرهاب، أدان المؤتمر الإرهاب بكافة أشكاله، واعتبره إهانة لكل البشرية، مشددًا على أنه لا يوجد أي ظرف أو حالة أجاز فيها الإسلام القيام بعمل إرهابي أو قتل للمدنيين. وحث المؤتمر المسلمين على ضرورة العمل على اقتلاع ظاهرة الإرهاب.
في الوقت نفسه حمّل البيان رسالة قوية إلى الحكومات الأوربية، ودعاها إلى دعم الحوار مع المسلمين.
كما أدان تصاعد ظاهرة الخوف المرضي من الإسلام (الإسلاموفوبيا) في الغرب، وكل أشكال التمييز ضد المسلمين في أوربا.
وشدد البيان حسبما نشرت وكالة الانباء الاسلامية على الحاجة الماسة إلى العمل بجد لرفع الظلم والجور وحالة فقدان الأمل والإحباط التي يعاني منها المسلمين في كل أنحاء العالم.



نقلاً عن موقع محيط.

[عبده المصرى]

لا إله إلا الله هذه حقيقة وسيعرفونها ان عاجلا ام اجلا،،،،،،،

[أبو عبد الله]

لا إله إلا الله هذه حقيقة وسيعرفونها ان عاجلا ام اجلا،،،،،،،

البشائر تؤكد أن غلبة الإسلام قادمة قريباً ،
بإذن الله ،
ووقتها ستدين الأرض بالإسلام
وتنتشر عقيدة التوحيد ، وعلومها .

[أبو عبد الله]

روما: تبرئة مسلم من الاساءة للكاثوليكية

روما: أعلنت محكمة روما أمس عادل سميث، أحد الوجوه الإسلامية في إيطاليا المثيرة للجدل نتيجة تصريحاته الإعلامية حادة اللهجة، من تهمة "الإساءة للديانة الكاثوليكية".

وذكرت وكالة الانباء الايطالية ان ذلك حدث أثناء مداخلته في البرنامج التلفزيوني الشهير "الباب للباب" (Porta a Porta)، في القناة الحكومية الأولى، سنة 2001، ووصفه الصليب بأنه "تمثال مصغر لجثة".


تاريخ التحديث : 7/6/2006 12:45:29 PM



نقلاً عن موقع محيط.

[أبو عبد الله]

باريس: ندوة فكرية عن "مستقبل الاديان فى أوروبا "

باريس: ينظم مسجد الدعوة في باريس ندوة فكرية في 17 - 18 من الشهر الجاري، بعنوان "أوروبا والأديان... استنبات شقاق أم استثبات وفاق؟".
يشارك في الندوة عدد كبير من المفكرين ورجال الدين المسلمين والمسيحيين.
وتتضمن عدة طاولات مستديرة تتناول مسائل تتعلق بـ"مستقبل الأديان في أوروبا، وبشكل خاص مستقبل الدين الإسلامي في فرنسا، وكيفية تناول وسائل الإعلام الفرنسية للإسلام، وعولمة الإسلام والشباب المسلم في أوروبا".
ومن المشاركين في الندوة المفكر الجزائري محمد أركون، والفرنسي جيل كيبل الأستاذ في معهد العلوم السياسية في باريس، وعميد كلية الشريعة في سورية الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي، والأب بيار تولا الباحث في المعهد الوطني للأبحاث العلمية في فرنسا.
ومن جهة ثانية تنظم (شبكة مسلمي أوروبا) ندوة حول "مستقبل المسلمين في أوروبا بين الحوار ومعاداة الإسلام"، في 11 من الشهر الجاري، يشارك فيها المفكر الإسلامي المعروف طارق رمضان، كما يشارك رمضان في اليوم التالي في ندوة بعنوان "حوار الحضارات: تحديات من أجل عالم جديد"، في جامعة ليبر في بروك.


تاريخ التحديث : 6/11/2006 2:54:19 PM


نقلاً عن موقع محيط.

[albdr]

يعطيك العافية أبو عبد الله

[أبو عبد الله]

يعطيك العافية أبو عبد الله

الله يعافيك .

[أبو عبد الله]

كير تطالب بالتحقيق فى حادث إطلاق النار على القرءان الكريم

واشنطن :طالب مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير) وزارة العدل الأمريكية بالتحقيق في حادثة شهدتها ولاية تناسي الأمريكية قام فيها معتدون بإلقاء نسخة من القرءان الكريم على مدخل أحد مساجد الولاية بعد أن مزقوها بإطلاق عدة أعيرة نارية عليها، وطالب كير وزارة العدل الأمريكية بالتحقيق في الحادثة على أنها انتهاك محتمل لقوانين الحقوق المدنية.

وقال كير في بيان له أن مرتكبو الحادثة السابقة صورا ما قاموا به ووضعوه على شبكة الإنترنت في السابع عشر من يونيو الماضي، ويصور شريط الفيديو المنشور رجلين وهما يطلقان عدة أعيرة نارية على نسخة من القرآن الكريم مستخدمين سلاح آلي غير مصرح للمدنيين باستخدامه، حيث قام أحدهما بعد ذلك بإلقاء النسخة الممزقة على مدخل أجد المساجد وهو يتصايح باسم المسيح.
ويقول صاحب الموقع الذي نشر الشريط على الإنترنت أنه يعيش بولاية تناسي، كما يعرض الموقع موسيقى تدور حول فكرة "قوة البيض"، ويقول صاحب الموقع - في نبذة عن نفسه - أنه يعتبر "أي شخص يقتل مسلما أو يحاول على الأقل أن يقتل مسلما" من الأبطال، كما يحتوي الموقع عن تعبيرات عنصرية ضد الأفارقة واللاتينيين الأمريكيين.

وتعليقا على الشريط، ذكر أرسلان افتخار مدير الشؤون القانونية بكير "إلقاء القرآن الممزق بطلقات الرصاص على أحد المساجد يجعلنا نعتقد أن الجناة تخطوا حدود حرية التعبير عن الرأي وذلك بضلوعهم في فعل يقصد به التخويف الديني".

وشبه افتخار ما قام به الرجلان بحرق الصلبان أمام منازل الأفارقة الأمريكيين لتخويفهم، وقد أعطت المحكمة العليا في 2003 الولايات الأمريكية حق معاقبة من يقومون بحرق الصلبان بنية التخويف.

كما أشار افتخار إلى أن ما قام به الرجلان قد يعن خرقا لقوانين الحقوق المدنية والتي تحرم "جرح، أو اضطهاد، أو تهديد، أو تخويف أي شخص" من خلال المبالغة في ممارسة حقوق يمنحها الدستور الأمريكي.



تاريخ التحديث : 7/12/2006 11:24:20 AM



نقلاً عن موقع محيط.

[أبو عبد الله]

الدنمارك :تنظيم مظاهرة ضد المسلمين أمام البرلمان الدنماركى

كوبنهاجن :قامت السلطات الأمنية المسؤولة عن تنظيم المظاهرات في الدنمارك بمنع تنظيم مظاهرة معادية للإسلام تقدم بها "التنظيم الدنماركي" اليميني وحولت مكانها وذلك بعد أن رأت أن الهدف منها هو استفزاز المسلمين في منطقة تجمعهم, وكان المتظاهرون ينوون رفع شعارين مثل "أوقفوا الإسلام في الدنمارك"، و"القتلة من حماس أخرجوهم من إسكندنافيا" وذلك في مكان تجمع المسلمين في العاصمة "كوبنهاجن", وأحالت مكان المظاهرة حسبما نشرت "الوطن "السعودية إلى أمام البرلمان الدنماركي وذلك في 22 من الشهر الجاري وتتوقع السلطات الأمنية مواجهات خصوصا أن هذا التنظيم معروف لدى الحكومة بأنه من أشد التنظيمات عنصرية في الدنمارك ضد المسلمين, وطلب أحد المسؤولين في قوات الأمن من المسلمين عدم الذهاب إلى مكان تجمع هذا التنظيم وعدم الاستماع إلى استفزازاتهم.


تاريخ التحديث : 7/13/2006 2:16:51 PM



نقلاً عن موقع محيط.

[mido]

والله قلبى ما هايصفى ليهم خالص

[أبو عبد الله]

كتاب المسلمون في أمريكا

اشترك في إعداد هذا الكتاب الهام ثلاثة كتاب هم: ـ د.محمد حسان حتحوت.ـ د. إكرام لمعي.ـ د. صفي الدين حامد.وقد صدر كتاب [الإسلام في أمريكا] عن دار الشروق عام 2003 وهو يتناول بوجه خاص ظاهرة الانتشار الإسلامي في أمريكا ومستقبلها بعد أحداث 11 سبتمبر.وفي القسم الخاص بالدكتور حسان حتحوت يذكر مراحل تطور الوجود الإسلامي من خلال المسلمين السود الذين تم تهجيرهم إلى أمريكا، وكيف عمل المستعمرون البيض على قطع جذورهم بالإسلام الأمر الذي أدى إلى انتشار الخرافة بينهم.وتكون جماعات سود متطرفة فكريًا تتخذ الإسلام شعارًا لها وترى أن الشيطان هو الرجل الأبيض وقد تبلور ذلك بوجه خاص في جماعة [أمة الإسلام] على يد إليجا محمد في الثلث الأول من القرن الماضي والذي مات عام 1975 وخلفه اثنان وهما ابنه [وريث الدين محمد] والذي استقل بجماعة خاصة به على المذهب السني، ولويس فرخان زوج بنت إليجا وقد مضى على نهج أستاذه وإن كانت دعوته تلاحظ تطورًا إلى حد كبير للاقتراب من المذهب السني.ثم يذكر الدكتور حتحوت الموجة المعاصرة للمهاجرين المسلمين التي نشطت في الخمسينات والستينات وما بعدهما ويصفها الدكتور حتحوت بالملامح التالية:1] أنها موجة عقائدية بنسبة كبيرة فكثير من أفرادها يعملون في الحقل الإسلامي في السابق فلما ضايقتهم بلادهم هاجروا وهم يحملون عقيدتهم معهم ويعملون لها.2] أنها عالية التعليم ومن بينهم من يشتغلون في أماكن حساسة في الجامعات ومراكز البحث العلمي كما أن منهم أقطابًا في الصناعة والتجارة.3] أنها ليست أجنبية في أعين الناس وإلا اعتبرنا أن كل من في أمريكا أجانب فيما عدا الهنود الحمر.4] أن تعددية أمريكا خففت حدة التعصبات الدينية.5] أنها واعية بالتحديات التي أمامها وتتناولها بالعقل والتخطيط.6] أن عددها ليس ضئيلاً وأن هذا العدد يزيد باختيار مزيد من الناس الدخول في الإسلام.أما الدكتور/ إكرام لمعي، فيركز بوجه خاص على دور المثقفين الأمريكيين في اتخاذ الموقف من الإسلام ويقسم هؤلاء إلى فريقين فريق يدعو إلى الصدام مع الإسلام وفريق يدعو إلى الحوار معه.وما يوصي به الفريق الأول [فريق الدعوة إلى الصدام]!1ـ الدعوة لاستيقاظ الغرب لكي يدرك الخطر الذي يهددهم من الإسلام والمسلمين.2ـ إن الإسلام سوف يغزو أمريكا من خلال المهاجرين المسلمين والزوار، لذلك هم يدعون الحكومة الأمريكية لمنع المزيد من هجرة المسلمين إلى أمريكا، ووضع المسلمين الموجودين في أمريكا تحت المراقبة على أنهم متطرفون.3ـ أن تقوم الولايات المتحدة بتحرك استراتيجي ـ كما حدث ضد الاتحاد السوفيتي ـ لإجهاض الدعوة الإسلامية لمواجهة الغرب.5ـ عدم الضغط على الحكومات العربية والإسلامية لتبني حقوق الإنسان والديمقراطية لأن ذلك سوف يؤدي إلى صعود الإسلاميين من خلال الانتخابات.أما الفريق الآخر [فريق الحوار] فإنه يرى أن الميديا الإعلامية الغربية تركز على حركة المتطرفين من الإسلاميين وأن هذا التطرف نتج عن ظروف سياسية واقتصادية ولها جذور محلية وأن هناك مبالغة شديدة في القول بأن المسلمين والعرب ضد الحضارة الغربية وتوصيات هؤلاء هي:1ـ أنه لا خطر على الغرب من الإسلام والمسلمين.2ـ أن الإسلاميين اليوم يعتبرون تحديًا وليس رعبًا على الغرب، بل أيضًا وجود الأصوليين يعتبر فرصة وليس تحديًا فهي فرصة لإعادة تشكيل الفكر من خلال الحوار.3ـ على الحكومة الأمريكية أن تقبل الاختلاف بين الغرب المسيحي والإسلام وتتعامل معه بشكل ديمقراطي ليتعاونا معًا لأجل الإنسانية في المستقبل.4ـ إن وصول الإسلاميين إلى الحكم لا يعتبر مشكلة لأنهم سوف يتعاملون مع السياسة الدولية بصورة أفضل كمسئولين وهو ما حدث في إيران بعد فترة من الوقت، وسوف يتعاملون مع شعوبهم بصورة أفضل إذ هم يعيشون في عصر العولمة الذي سقطت فيه المسافات بين الدول.5ـ يجب التفريق بين الإسلاميين الذين يمكن التفاهم معهم وبين النشيطين الذين لا يقبلون أي نوع من التفاهم.6ـ أهمية التعاون مع الحكومات الإسلامية الصديقة وغير الصديقة وتأييد الديمقراطيات الحقيقية.7ـ علينا النظر إلى الحضارة الإسلامية كإضافة مهمة للإنسان بوجه عام وأن نقدر أن المسلمين ينظرون خلفهم إلى حضارتهم باعتزاز.ويرى الدكتور القس إكرام لمعي أنه يجب أن يكون هناك ثلاثة مستويات من الحوار بين الإسلام وأمريكا.الأول: هو الحوار الصامت بمعنى الاطلاع على حضارة الآخر ورؤية كيف يعيش وما هي القيم التي يتمناها في حياته اليومية من خلال الأفلام والمسلسلات والنشرات الإخبارية، في الوقت الذي نقدم فيه أنفسنا من خلال الأعمال الأدبية والفنية والسياسية.والثاني: هو حوار التعامل المباشر من خلال البعثات التعليمية المتبادلة وتبادل السياحة والمعارض والتجارة.الثالث: هو إقامة حوار فعال للفهم والتفهم بين الشرق والغرب ومن خلاله تصحيح المفاهيم الدينية والحضارية والثقافية يحث يتم الحديث عن الفارق بين الإسلام والإرهاب والمسيحية الغربية والإباحية وعلاقة الدين بالحضارة ودور الدين في الحضارة.أما الدكتور صفي الدين حامد، فيرى أن ظاهرة الانتشار الإسلامي في أمريكا قد استفادت من كتابات الأعداء من أمثال الصهيوني برنارد لوسي أو ستيف أميرسون وحتى سلمان رشدي نفسه لأنهم سلطوا الأضواء على الدين الجديد الذي لم يكن الشعب الأمريكي يهتم به، ولاشك أن هذا الاهتمام قد تزايد إلى حدود لم يسبق لها مثيل بعد الهجمات الإرهابية المشهورة صبيحة 11 سبتمبر فقد زاد الطلب على المحاضرات التي تشرح الإسلام وعلى عقد حوارات بين الإسلام وشتى طوائف الكنائس المسيحية بل أصبحت المفردات والعبادات والأركان الإسلامية جزءًا من الثقافة العامة تتبارى برامج الإذاعة والتليفزيون بل والصحف والمجلات في تغطيتها وإجراء المناقشات الجماهيرية عنها.ويلخص الدكتور/ صفي الدين حامد التحديات التي تواجهها الحركة الإسلامية في الولايات المتحدة في التالي:ـ عجز بعض المجموعات الإسلامية عن إقامة علاقات مودة مع مختلف عناصر المجتمع الأمريكي.ـ التردد في الاجتهاد بين علماء المهجر مما أدى إلى تعليق أكثر القضايا الفكرية والاجتماعية.ـ الخلل في ترتيب أولويات العمل الإسلامي، مما أدى إلى حصر الدعوة وتقييد انطلاقها وتبديد الجهود في أمور ثانوية.ـ التشتت الغريب والشرذمة الحادة بين المجموعات المختلفة.ـ غياب مشاركة النساء بطريقة ملموسة في أنشطة الحركة.ـ تعثر الكثير من المنظمات في تطوير وتنفيذ انتخابات تعكس مفهوم الشورى.ـ اتساع الفجوة الفكرية بين الحضارات المختلفة [الأمريكيين والمهاجرين].ويوجه الدكتور صفي الدين كلمة أخيرة عن أحداث سبتمبر يذهب فيها إلى أنه على المسلمين في الولايات المتحدة أن يعوا الواقع المؤلم للعالم الإسلامي اليوم ـ ويعملوا على مواجهته والاعتراف بأنه لا جدوى أو أمل في الاعتماد على عون حقيقي من هذا الاتجاه والمطلوب الآن هو تعبئة الجهود الذاتية للمسلمين في أمريكا حيث أن الدول الإسلامية كلها في مأزق فكري وسياسي واقتصادي ولا يرجى أن تأتي الحلول أو الأفكار المستقبلية من هذا الجانب.

مفكرة الإسلام.

[أبو عبد الله]

باريس :إعتراض على طرد طلاب المسلمين والعرب

يشكل طرد الطالب المغربي عبدالله بوجراف (19 سنة) أول حالة من نوعها لطالب عربي بعد الانتهاء من دراسته الثانوية مما يعد انتهاكا لقانون الهجرة الجديد الذي قام وزير الداخلية نيكولا ساركوزي بتمريره في 13 يونيو 2006، والذي يقضي بمنح الإقامة للأجانب المنخرطين في الدراسة بالمدارس الفرنسية بشكل منتظم.
وعبدالله بوجراف يدرس بالمدارس الفرنسية منذ أن كان في الـ14 من عمره، ولم تسجل عليه ملاحظة خلل أو عنف أو عدم اندماج في المدرسة ـ طبقا لمديريه في المدرسة ـ وقد تم ترحيله إلى بلده هذا الأسبوع دون أي سبب واضح.
وتدعي تصريحات الأمن الفرنسي أن هذه الحالة لا تندرج تحت معايير تصحيح الأوضاع التي أعلن عنها ساركوزي والذي يتعلق فقط بأسر لأطفال مسجلين في المدارس الفرنسية ولا يحملون أوراق إقامة شرعية.
وصرح المتحدث الرسمي لمديرية شؤون الهجرة في باريس حسبما نشرت "الوطن "السعودية أن بوجراف قد تم القبض عليه في نهاية شهر يونيو المنصرم، بسبب شكوك تحوم حول احتمال اعتدائه على أحد الأشخاص الفرنسيين المشردين الذين بلا مسكن أو مأوى واضح.
وهنا تحركت الجمعيات الحقوقية وبعض مرشحي اليسار الفرنسي، لتصحيح مثل هذه الأوضاع التي وصفت بـ"التعسفية التي لا تستند إلى أي دلائل واضحة أو ثابتة".
وخلال مؤتمر صحفي عقد في بلدية الحي العشرين في باريس، قالت ناتالي فيسيل من "شبكة تعليم بدون حدود" إن عبدالله ليس الحالة الأولى بل نحن أمام قائمة طويلة", كذلك أعلن المتحدث الرسمي باسم الشبكة"أن هناك وضعا مشابها لطالبة من مالي ومسجلة في صفوف الثانوية العامة في إحدى المدارس الفرنسية، وهي حاليا محتجزة في مركز الحجز بإحدى المدن الفرنسية تمهيدا لطردها، وهذه الطالبة ولدت في إحدى الضواحي الفرنسية ثم رحلت بصحبة أسرتها إلى بلدها في سن صغيرة، ثم عادت لاستكمال دراستها في فرنسا العام الماضي، ويقوم والدها بدفع كافة مصروفها عبر عمها الذي يقوم برعايتها، ونحن هنا نتساءل عن أسباب طرد هؤلاء الصغار هل لأنهم يشكلون خطرا على الأمن العام الفرنسي.



نقلاً عن موقع محيط.

[أبو عبد الله]

الثانوية الإسلامية الوحيدة فى فرنسا تخرج اولى دفعاتها

باريس : أعلنت ثانوية (ابن رشد)، الخاصة الإسلامية في مدينة ليل الفرنسية (شمال البلاد)، عن تخريج أول دفعة من طلاب الشهادة الثانوية، البكالوريا. وهي الثانوية الإسلامية الوحيدة في فرنسا، أنشأتها الجالية المسلمة في العام 2003، لتستقبل الطالبات المحجبات اللواتي طردن من الثانويات العمومية بموجب قانون منع الحجاب في المدارس العمومية.

وأشار نائب مدير المدرسة مخلوف مامش في تصريح لـ(آكي) اليوم إلى نجاح 15 طالبا وطالبة في امتحانات الثانوية العامة هذا العام، من أصل 20 قدمتهم الثانوية، وقال أن 5 طلاب من مدرسته حققوا معدلات جيدة، وظهرت أسمائهم بما يسمى "قائمة الشرف"، على مستوى المنطقة.

واعتبر مامش أن نتائج المدرسة كانت جيدة جداً، ومشجعة لتكرار تجربة المدارس الإسلامية في بقية المدن الفرنسية، مشيراً إلى مشاريع مماثلة قد ترى النور في باريس ومرسيليا وليون. وذكر مامش أن مدرسة ابن رشد الإسلامية أنشئت في 10 تموز 2003 بموافقة وزارة التعليم الفرنسية، وفق القانون الذي يسمح بإنشاء مدارس دينية مثل المدارس الكاثوليكية واليهودية، وأنها تلتزم بالمناهج المدرسية التي تضعها وزارة التعليم لكنها تركز على حصص التعليم الديني واللغة العربية.

وقال "استقبلت المدرسة الطالبات المحجبات اللواتي طردن من المدارس العمومية، ومعظم طالباتنا اليوم محجبات لكن الحجاب ليس شرطاً للتسجيل في المدرسة، وإن كان قانون منع الحجاب محرض أساسي لإنشاء الثانوية". ولفت مامش إلى تمويل المدرسة من قبل الجالية المسلمة في فرنسا، إذ تكلف سنويا نحو 600 ألف يورو، في حين لا يزيد رسم التسجيل للطلاب عن 500 يورو.

ودعا السلطات الفرنسية إلى المساهمة بتمويلها، لاسيما بعد أن أثبتت التجربة نجاحها، موضحاً أن نجاح الثانوية سيسمح لها بعد 5 سنوات بالاستفادة من تمويل حكومي يسد نحو 80 % من مصاريفها. وتوقع نائب مدير المدرسة أن يصل عدد المسجلين في الثانوية للعام القادم إلى 90 طالباً وطالبة.


نقلاً عن موقع محيط.

[أبو عبد الله]

المسلمون هناك ماذا نعرف عنهم ؟!

مفكرة الإسلام: من وسط هذه المجتمعات الغربية التي تعيش في خليط فريد من المعتقدات والتصورات والأفكار والأخلاقيات المتباينة يظهر المارد القادم من أعماق تلك البلاد وهي التي طالما رفعت راية الحرب على الإسلام وتتابعت حملاتها على الشرق عموما بصور مختلفة ومتنوعة إنهم المسلمون في الغرب آية الله تعالى لمن قاس نصر دين الله جل وعلا بالمقاييس البشرية فمن رحم الباطل يخرج الله الحق ومن حيث يظن أهل الباطل النصر تأتيهم الهزيمة ومن حيث يكيدون ويمكرون ويخططون ويبذلون ينقلب الكيد على من كاد ' ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ' إنهم هناك قابعون يصارعون ويثبتون على الحق الذي معهم ويقاومون أمواجا عاتية من الإفساد المباشر لمعتقداتهم وتوجهاتهم ولكنهم مع كل ذلك صامدون هؤلاء المسلمون خارج حدود بلاد الإسلام أصبحوا قلقا وعبئا على حكومات تلك البلاد وتفننت تلك الحكومات على درجات مختلفة في البحث عن وسائل مختلفة ومتنوعة لتحقيق ذوبان هذه الفئة في المجتمع الغربي على اختلاف توجهاته كل على حدة , وفي المقابل لما وجد المسلمون هناك هذا الضغط الشديد لتغيير ثوابتهم ومعتقداتهم قابلوا هذا الضغط بصور مختلفة ومتعددة فمنهم وهم الأغلب الأعم من رأى في ذلك اعتداءا على كيانه الشخصى وسلبا لأبسط حقوقه في الحرية والحياة فقابل ذلك بمزيد من التشبث والتمسك والحفاظ على التميز النابع من دينهم وثقافتهم , مما أثمر في النهاية حالة من عدم الاستقرار المستمر والقلق والاضطراب بين الطرفين ومنهم من رضخ وفقد مقومات تميزه فذاب في ذاك الهلام معدوم الطعم والشكل وهم كنسبة الأقل عددا وإن كانوا الأعلى صوتا.

هم أولاء هناك: هل رأيتهم؟ هل سمعتهم؟ هل تعرف عنهم شيئا؟ إن من أضعف الإيمان وأبسط الحقوق تجاه أولئك المدافعين عن بيضة الإسلام هناك ومن يحملون صورتنا إلى أعماق قلب ذلك الكيان الضخم الموسوم بالغرب أن نعرف أحوالهم وأخبارهم وشؤونهم وما يواجههم من تحديات وعقبات تعتري حياتهم ومعيشتهم.

إن محاور البحث في شؤون المسلمين في بلاد الغرب تدور حول محاور ثلاث رئيسية لا بد من التعرض لها عند دراسة أحوالهم وهي تشمل الآتي:



[1] طبيعة البلاد بشكل عام من حيث الجغرافيا والديموغرافيا [ شكل التركيبة السكانية ] ومحاور انتشار الإسلام فيها وكيف دخل إليها؟ وطبيعة توزيع الجاليات المسلمة وتقسيمها وتركيبتها العرقية مثل بيان الجنسيات المكونة لها وتعداد كل جنسية وتوجهاتها الفكرية والثقافية.



[2] المظاهر العامة لأنشطة الجاليات الإسلامية في بلاد الغرب ومؤسساتهم على اختلاف أنواعها مثل:

1- المؤسسـات الاقتصادية............................... 4- المؤسسات التعليمية.

2- المؤسسات الاجتماعية. .............................. 5- المؤسسات الدعوية.

3- المؤسسات الخارجية. ................................ 6- المؤسسات السياسية.

وغيرها من المؤسسات ومستوى نضج كل من هذه الأنشطة المختلفة ومعدل تراكم خبراتها ومدى تفاعلها مع الجالية الإسلامية الموجودة هناك ومدى استجابتهم لطلباتها وتلاحمهم معها وكذا معدل خبراتها في التعامل مع الحكومات الغربية والأفكار المحاربة لتوجهاتها الإسلامية.



[3] المشكلات والتحديات التي تواجه الجاليات الإسلامية في الخارج على اختلاف درجاتها وأشكالها حيث تتنوع ما بين مشكلات:

1- اجتماعية. ................................ 2- اقتصادية.

3- دعويـة. .................................. 4- تعليمية.

5- سـياسية. ................................ 6- خارجية.

وهذه الأخيرة تعد الأخطر والأهم بالنسبة لمسلمي الغرب في الوقت الحاضر حيث تبحث أثر ما يحدث في العالم العربي والإسلامي على هذه الجاليات في الخارج وما تثمره من مزيد من الضغط عليهم للتنازل عن هويتهم وخصوصيتهم. وهذه ستكون بإذن الله تعالى محاور بحثنا الدائر حول المسلمين في واقع العالم الغربي على مستوى الدول المختلفة دولة دولة.



إن عدم الاهتمام بمسلمي الغرب الاهتمام اللائق بهم وتوجيههم إلى ما يوحد قوتهم ويرفع صوتهم ويجمعهم كقوة أساسية في ضبط التوجهات الغربية - تجاه الإسلام كديانة وأمة المسلمين كواقع - بما لهم من واقع سنفاجئ به عندما نرى نسبتهم في التركيبة الديموغرافية الغربية مقارنة بواقعهم وأثرهم في اتخاذ القرار في مؤسسات الغرب المختلفة أدى في النهاية إلى فقداننا أو بالأحرى والأدق تأخير انتفاعنا من هذا المارد المبارك الذي سيدفع بالإسلام من أعماق رحم الغرب إلى مقدمة القوى المؤثرة في توجهاته ومواقفه.

إن تعاملاتنا مع المسلمين في الغرب انحصرت لفترة طويلة في كون الغرب مكان ينبغي الهرب منه لمن يريد التمسك بدينه والفتاوى تخرج كلها تتكلم عن حرمة البقاء في بلاد الكفر والهجرة إليها ولكننا لم نعط نفس القدر من الأهمية لمسلمي تلك البلاد وما يحتاجونه من تفهم لواقعهم ومساعدتهم على أداء الدور الحقيقي المطلوب منهم وهم واقفون على أعظم ثغرة من ثغرات الأمة يسدونها بما معهم.

اللهم بارك لنا في إخواننا وعذرا لهم مقدما على تقصيرنا الشديد في حقهم ولعلنا بهذا الباب وغيره من المحاولات للتعرف عليهم يمكننا أن نجبر جزءا من كسرنا لهم وخطئنا في حقهم غفر الله لنا ولهم وأعانهم على نصرة دينه والثبات على الحق الذي معهم وجعلهم ذخرا لأمة الإسلام حين تنزل الملمات وجعلهم ممن يصدق فيهم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظر إلى سلمان الفارسي رضي الله عنه وقال :' ليبلغن أقوام من مثل سلمان الثريا ' وقد نص صلي الله عليه وسلم في أكثر من حديث على أن للأعاجم دورا لا ينبغي إغفاله في نصرة الإسلام فيما سيأتي من الزمان فجعلكم الله تعالى أهل بشارة النبي صلي الله عليه وسلم وعذرا ثانية على تقصيرنا.


نقلاً عن موقع مفكرة الإسلام.