كيف تحصل على ملايين الدولارات مجانا ؟؟

[hatem1]

اذا نظرت الى الصورة قبل قراءة الخبر كاملا فقد تشعر بالغيرة من هذا الرجل وتعتقد بأنه فاز بجائزة اليانصيب الكبرى ..ولكن اذا عرفت بأن كل ما يحمله الرجل من هذه الملايين من الدولارات الزيمباغوية سيذهب ليشتري به فقط بعض الحاجات الضرورية من البقالة وقد لا يكفيه كل هذا المبلغ لشراء احتياجات البيت
اذا اردت ان تحمل كم كبير من الاوراق النقدية مثل هذا المسكين فبامانك الذهاب الى زيمباغواي لترى الكارثة الانسانية ومستوى التضخم الكبير الذي وصلت اليه البلاد هناك في عهد الرئيس روبرت موغابي
واصحاب المحلات التجارية في زيمباغواي لا يقومون بعد الاوراق النقدية وانما يقومون بوضعها على الميزان لمعرفة قيمتها لان عد هذه الاوراق يتطلب اياما طويلة ... وفي الصور بعض الرزم من الاوراق النقدية وما يعادلها بالدولار الامريكي ..ويكفي ان نعرف بأن 25 مليون دولار من زيمباغواي ..تعادل دولار امريكي واحد فقط







شو رايكم يشباب بعد الي شوفتو حلم المليون اصبح سهلا كلا الي عليك تسوي تذكرة سفر لزيمبوي وتصبحون من اصحاب المليون

[super7egazi]

اذا نظرت الى الصورة قبل قراءة الخبر كاملا فقد تشعر بالغيرة من هذا الرجل وتعتقد بأنه فاز بجائزة اليانصيب الكبرى ..ولكن اذا عرفت بأن كل ما يحمله الرجل من هذه الملايين من الدولارات الزيمباغوية سيذهب ليشتري به فقط بعض الحاجات الضرورية من البقالة وقد لا يكفيه كل هذا المبلغ لشراء احتياجات البيت
اذا اردت ان تحمل كم كبير من الاوراق النقدية مثل هذا المسكين فبامانك الذهاب الى زيمباغواي لترى الكارثة الانسانية ومستوى التضخم الكبير الذي وصلت اليه البلاد هناك في عهد الرئيس روبرت موغابي
واصحاب المحلات التجارية في زيمباغواي لا يقومون بعد الاوراق النقدية وانما يقومون بوضعها على الميزان لمعرفة قيمتها لان عد هذه الاوراق يتطلب اياما طويلة ... وفي الصور بعض الرزم من الاوراق النقدية وما يعادلها بالدولار الامريكي ..ويكفي ان نعرف بأن 25 مليون دولار من زيمباغواي ..تعادل دولار امريكي واحد فقط







شو رايكم يشباب بعد الي شوفتو حلم المليون اصبح سهلا كلا الي عليك تسوي تذكرة سفر لزيمبوي وتصبحون من اصحاب المليون

ربنا يستر علي البلاد العربيه
عندنا في مصر الموظف كان بياخد مرتب في ال1980 وبيشتكي منه وكان الجنيه منافس للدولار دلوقتي الموظف بياخد نفس المرتب او ازيد قليلا لكن الجنيه كش جدا والتضخم زاد يكفي انك تعرف ان في بعض الموظفين بياخدوه 150 جنيه في الشهر يعني اقل من 30 دولار!!!!! و والله اعرف ناس مرتباتها الرسميه 90 جنيه يعني ممكن يكون تمن الاسبريد بتاع المجنون عشان كده يا جماعه محدش ينسي يزكي من امواله وانا عايز اسال سؤال الزكاه بالنسبه للفوريكس تبقي ازاي؟؟؟؟

[Spacer5]

والفوركس ماله ومال الزكاة ؟

انت بتزكى على فلوسك اللى بلغت النصاب وعدى عليها الحول

ولا انا غلطان ؟!

[super7egazi]

والفوركس ماله ومال الزكاة ؟

انت بتزكى على فلوسك اللى بلغت النصاب وعدى عليها الحول

ولا انا غلطان ؟!

انا صراحه لا اعلم وان كان كذلك ما هي النسبه وهل تختلف عن العام؟؟؟؟

[hatem1]

ربنا يستر علي البلاد العربيه
عندنا في مصر الموظف كان بياخد مرتب في ال1980 وبيشتكي منه وكان الجنيه منافس للدولار دلوقتي الموظف بياخد نفس المرتب او ازيد قليلا لكن الجنيه كش جدا والتضخم زاد يكفي انك تعرف ان في بعض الموظفين بياخدوه 150 جنيه في الشهر يعني اقل من 30 دولار!!!!! و والله اعرف ناس مرتباتها الرسميه 90 جنيه يعني ممكن يكون تمن الاسبريد بتاع المجنون عشان كده يا جماعه محدش ينسي يزكي من امواله وانا عايز اسال سؤال الزكاه بالنسبه للفوريكس تبقي ازاي؟؟؟؟

والفوركس ماله ومال الزكاة ؟

انت بتزكى على فلوسك اللى بلغت النصاب وعدى عليها الحول

ولا انا غلطان ؟!

انا صراحه لا اعلم وان كان كذلك ما هي النسبه وهل تختلف عن العام؟؟؟؟

اهلان بكما باالنسبه لزكاة فيجب ان يتم عليها نصاب
واليك نص

حكمة الزكاة

المسلم الغنى ينظر إلى ثروته وأمواله كأمانة استأمنه الله عليها ينبغي عليه أن يؤدى حقها ويستعملها فيما يرضى الله تعالى .

ويحث الله تعالى المسلمين على الإنفاق من أموالهم ليسدوا حاجات الفقراء والمحتاجين "من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون " ( البقرة 2- آية 245 )



والزكاة في الإسلام هى أول نظام عرفته البشرية لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة الاجتماعية بين أفراد المجتمع حيث يعاد توزيع جزء من ثروات الأغنياء على الطبقات الفقيرة والمحتاجين .



والزكاة طهرة لأموال المزكيَ وطهرة لنفسه من الأنانية والطمع والحرص وعدم المبالاة بمعاناة الغير

.

وهى كذلك طهرة لنفس الفقير أو المحتاج من الغيرة والحسد والكراهية لأصحاب الثروات .

وتؤدى الزكاة إلى زيادة تماسك المجتمع وتكافل أفراده والقضاء على الفقر وما يرتبط به من مشاكل اجتماعية واقتصادية وأخلاقية إذا أحسن استغلال أموال الزكاة وصرفها لمستحقيها .


النصاب

والنصاب هو مقدار معين من المال محدد شرعا لا تجب الزكاة في أقل منه وتختلف قيمة النصاب حسب نوع المال .



وقد حدد النبى صلى الله عليه وسلم النصاب بعشرين مثقالا من الذهب وهي تساوى (85) جراما من الذهب الخالص – وحدد نصاب الفضة بمائتى درهم وهى تساوى ( 595) جراما من الفضة الخالصة .



ونصاب العملات الورقية هو ما يكافئ (85) جراما من الذهب الخالص ويتغير بتغير قيمة العملة . وحاليا يساوى النصاب (340) دينارا كويتيا أو (740) جنيها استرلينيا أو (1150 ) دولارا أمريكيا .



ويعد الشخص غنيا إذا امتلك النصاب زيادة على حاجاته الرئيسه وحاجات عائلته ومن تحت رعايته بالنسبة للطعام والشراب والملبس والمركب والمسكن وأدوات عمله والضرورات الأخرى .



ومتى امتلك الشخص النصاب زيادة على حاجاته وحاجات أسرته الأساسية لمدة سنة قمرية وجب عليه إخراج الزكاة .



وتجب الزكاة أيضا بمعدلات متفاوتة فى الثروة الحيوانية والزروع والثمار والثروة المعدنية

.

الأموال تجب عنها الزكاة

فرض الإسلام الزكاة فى الذهب والفضة ويقاس عليهما العملات المختلفة وكذلك عروض التجارة والزروع والثمار والأنغام والركاز والمعادن .



وهذه بعض الملاحظات على الأموال الواجب فيها الزكاة وقيمة النصاب فيها:



الذهب والفضة

يبلغ نصاب الذهب 85 جراما من الذهب الخالص

ونصاب الفضة 595 جراما من الفضة الخالصة

والذهب الخالص هو السبائك الذهبية ( 999)

الذهب والفضة تستحق الزكاة متى ما بلغت النصاب وحال عليها الحول. وقيمة الزكاة فيها 2.5% من قيمتها الخالصة حسب سعر الذهب والفضة يوم وجوب الزكاة .





زكاة الحلى من الذهب والفضة

الحلى المصنعة من غير الذهب والفضة لا زكاة فيها .

حلى المرأة المعدة للاستعمال الشخصي لا زكاة فيها إذا لم تزد عن القدر المعتاد للبس المرأة بين مثيلاتها فى المستوى الاجتماعي لها .



أما ما زاد عن القدر المعتاد لبسه فيجب تزكيته لأنه صار فيه معنى الاكتناز والادخار وكذلك تزكى المرأة ما عزفت عن لبسه من الحلي لقدم طرازه أو نحو ذلك من الأسباب .

وتجب الزكاة فى الحلى مهما بلغت إذا اشترتها المرأة بنية الادخار أو الاستثمار .



وتحسب زكاة حلى الذهب والفضة حسب وزن الذهب والفضة الخالصين ولا اعتبار بالقيمة ولا زيادتها بسبب الصياغة والصناعة ولا بقيمة الأحجار الكريمة والقطع المضافة من غير لذهب والفضة .



الحلى المصنوعة من غير الذهب الخالص يسقط من وزنها مقدار ما يخالطها من غير الذهب .



فى الذهب عيار (21) قيراطا يسقط مقدار الثمن ويزكى عن الباقي .

والذهب عيار (18) قيراطا يسقط مقدار الربع ويزكى عن الباقى .



المقتنيات من الذهب والفضة وإن حرمت تجب الزكاة فيها . ومثال ذلك ما اتخذه الرجل من الزينة المحرمة كسوار الذهب للساعة أو قلم ذهبى أو ساعة ذهبية أو خاتم ذهبى .

وحلى المرأة من الذهب والفضة التى تتخذها تشبها بالرجال ، وكذلك آنية الذهب والفضة ونحوها.

ويضم الذهب بعضه الى بعض وتضم الفضة بعضها إلى بعض فإن بلغ النصاب وجبت الزكاة .



ملاحظة :

إذا لم يرغب الشخص فى إخراج القدر الواجب عليه ذهبا أو فضة يجوز أن يخرج قيمتها بالعملات الورقية .

العملات الورقية

تعامل العملات الورقية معاملة الذهب والفضة من حيث النصاب .

قيمة النصاب فى أى عملة ورقية هو ما يساوى قيمة (85) جراما من الذهب الخالص.

ويدخل فى حساب مدخراتك من العملات الورقية ما تمتلكه نقدا والحسابات البنكية والقيمة السوقية للأسهم والسندات وكذلك الدين المرجو السداد .

زكاة العقارات

لا يدخل فى حساب الزكاة قيمة المنزل المعد للسكن وكذلك أثاثه

تجب الزكاة على إيرادات العقارات المؤجرة ، فيضم المالك ايرادها الى أمواله فإن لغت نصابا يؤدي زكاتها 2.5% .

العقارات التى تتخذ للاستثمار تجب الزكاة على قيمتها السوقية وكذلك الإيرادات المتحصلة منها .

تجب الزكاة في جميع الأموال التى اشتريت بنية المتاجرة بها سواء كانت عقارا أو مواد غذائية أو زراعية أو مواشى أو غيرها .



ولا تجب الزكاة فى العروض التى ينوى التاجر أو الشركة الاحتفاظ بها كأدوات إنتاج مثل المبانى والآلات والسيارات والمعدات والأراضى التى ليس الغرض بيعها والمتاجرة فيها .

كيف تزكى عروض التجارة

عند حولان الحول يقيم التاجر ما عنده من بضاعة ويضمها الى ما لديه من نقود ثم يضيف إليها ماله من ديون مرجوة السداد ثم يطرح منها الديون التى عليه ثم يزكى الباقى بنسبة ربع العشر2.5 % ويقيم التاجر سلعته بسعر السوق الحالى سواء كان منخفضا عن سعر الشراء أو مرتفعا . ويجوز إخراج الزكاة من أعيان البضائع تيسيرا على الناس .

زكاة الثروة الصناعية

لا زكاة فى المبانى والمعدات وأدوات الانتاج المعدة للتصنيع .

وتخرج الزكاة على الربح الذى يدره المصنع وكذلك على المواد الخام المستخدمة في التصنيع إذا حال عليها الحول وكذلك المواد المصنعة التى لم يتم بيعها بعد وتقيم بما فيها من المواد الخام ولا عبرة بما زادته الصنعة فى قيمتها .



زكاة الديون

يقسم الفقهاء الديون إلى قسمين:



1. دين مرجو الأداء

وهو ما كان على مقر بالدين قادر على أدائه أو جاحد للدين ولكن عليه بينة أو دليل بحيث لو رفع أمره للقضاء استطاع التاجر استرداده .

تجب الزكاة فى هذا القسم من الديون .



2. دين غير مرجو الأداء

وهو ما كان على جاحد أو منكر وليس عليه بينة أو كان على مقر بالدين ولكن كان مماطلا أو معسرا لا يقدر على السداد .

لا تجب الزكاة فى هذا القسم من الديون إلا بعد قبضه فعلا فيزكى سنة واحدة وإن بقى عند المدين سنين .




كيفية حساب الزكاة

تحدد قيمة النصاب وهى ما يكافئ قيمة 85 جم من الذهب الخالص والتى تساوى حاليا ما يقرب من 340د.ك أو 1150 دولار أمريكى أو ما يعادلها بالعملات الأخرى .



تحدد أنواع الأموال التى تجب فيها الزكاة كما هى موضحة فى الجدول التالى.

تضاف الأموال الزكوية ثم يطرح منها الديون المستحقة حالا .



تحسب قيمة الزكاة بنسبة ربع العشر من الناتج .



الزكاة = (مجموع الأموال الزكوية – الديون المستحقة حالا) x 2.5%



النية :

النية ركن هام فى الزكاة . ينبغى عقد النية على أن هذا المال المستخرج هو الزكاة الواجبة إرضاء لله تعالى وإتماما للدين



وقت الزكاة:

تجب الزكاة فورا عند حولان الحول ولا يجوز تأخيرها . ويجوز إخراج الزكاة قبل وقتها .


الأموال الزكوية
القيمة

أموال نقدية


حسابات بنكية


القيمة السوقية للأسهم والسندات


ذهب


فضة


ديون مرجوة الأداء


عروض معدة للتجارة


عقارات وأراض للتجارة


مجموع الأموال الزكوية


الديون الحالية


ما تجب فيه الزكاة


قيمة الزكاة

[المهندس2001]

سؤال الزكاه بالنسبه للفوريكس تبقي ازاي؟؟؟؟

اخي الكريم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الزكاه المفروضه والواجبه على المال عند بلوغ النصاب (القدر) ( مايعادل 85 جرام من الذهب الخالص عيار 24 قيراط مقيمه بالعمله ) هي 2.5% بعد مرور حول( سنه) على المال.
اولاً دعني اوضح لك كيفيه حساب النصاب
الذهب الخالص عيار 24 قيراط عالميا يقيم بالأونصه وأونصه الذهب = 31,1 جرام ذهب اي ان ال 85 جرام من الذهب وهي قيمه النصاب تساوي تقريبا 2.8 اونصه .
ووفقا لأسعار الذهب الحاليه أونصه الذهب = 972,9 دولار امريكي أذاً 2.8 أونصه = 2.8 * 972.9 = 2724.12 دولار امريكي أذا هذا المبلغ من النقود هو النصاب لليوم ( لاحظ ان سعر الذهب يتغير يوميا ) الذي اذا بلغ أليه الحساب اليوم لمن مر على حسابه سنه وجبت عليه الزكاه
مثال لنفترض انك قمت بفتح حساب يوم 10/3/2007 بمبلغ 250 دولار امريكي وبدأت المتاجره على هذا الحساب بعد مرور سنه على فتحك الحساب اي اليوم 9/3/2008 تقوم بتقييم حسابك والموجودات فيه فأذا بلغت النصاب لليوم وهو 2724.12 دولار امريكي او تعداه وجبت عليك الزكاه وعليه تقوم بحساب مانسبته 2.5 % على كامل المبلغ الموجود في الحساب وتقوم بأخراج هذا المبلغ وهو الزكاه الواجبه والمفروضه عليك والتي هي الركن الثالث من اركان الاسلام والتي سوف تحاسب عنها اذا قصرت في اخراجها اما اذا لم تصل الموجودات في حسابك الى هذا المبلغ فلا تجب عليك زكاه ما عدا ذلك ما قد تقوم بأخراجه فهو يدخل في الصدقه التي ان اخرجتها تثاب عليها ولكن ان لم تخرجها فأنك لا تعاقب على عدم اخراجها ارجو ان اكون قد وفقت في الشرح والله اعلى واعلم.


أسئل الله العلي القدير في هذه الساعه المباركه ان يبسط علينا من بركاته ورحمته وفضله ورزقه انه ولي ذالك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وسلم تسليماً كثيرا اللهم امين

[super7egazi]

اخي الكريم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الزكاه المفروضه والواجبه على المال عند بلوغ النصاب (القدر) ( مايعادل 85 جرام من الذهب الخالص عيار 24 قيراط مقيمه بالعمله ) هي 2.5% بعد مرور حول( سنه) على المال.
اولاً دعني اوضح لك كيفيه حساب النصاب
الذهب الخالص عيار 24 قيراط عالميا يقيم بالأونصه وأونصه الذهب = 31,1 جرام ذهب اي ان ال 85 جرام من الذهب وهي قيمه النصاب تساوي تقريبا 2.8 اونصه .
ووفقا لأسعار الذهب الحاليه أونصه الذهب = 972,9 دولار امريكي أذاً 2.8 أونصه = 2.8 * 972.9 = 2724.12 دولار امريكي أذا هذا المبلغ من النقود هو النصاب لليوم ( لاحظ ان سعر الذهب يتغير يوميا ) الذي اذا بلغ أليه الحساب اليوم لمن مر على حسابه سنه وجبت عليه الزكاه
مثال لنفترض انك قمت بفتح حساب يوم 10/3/2007 بمبلغ 250 دولار امريكي وبدأت المتاجره على هذا الحساب بعد مرور سنه على فتحك الحساب اي اليوم 9/3/2008 تقوم بتقييم حسابك والموجودات فيه فأذا بلغت النصاب لليوم وهو 2724.12 دولار امريكي او تعداه وجبت عليك الزكاه وعليه تقوم بحساب مانسبته 2.5 % على كامل المبلغ الموجود في الحساب وتقوم بأخراج هذا المبلغ وهو الزكاه الواجبه والمفروضه عليك والتي هي الركن الثالث من اركان الاسلام والتي سوف تحاسب عنها اذا قصرت في اخراجها اما اذا لم تصل الموجودات في حسابك الى هذا المبلغ فلا تجب عليك زكاه ما عدا ذلك ما قد تقوم بأخراجه فهو يدخل في الصدقه التي ان اخرجتها تثاب عليها ولكن ان لم تخرجها فأنك لا تحاسب عليها ارجو ان اكون قد وفقت في الشرح والله اعلى واعلم.


أسئل الله العلي القدير في هذه الساعه المباركه ان يبسط علينا من بركاته ورحمته وفضله ورزقه انه ولي ذالك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وسلم تسليماً كثيرا اللهم امين

ربنا يبارك فيك لكن عندي سؤالان:
هل يجب ان تكون سنه قمريه؟؟؟؟؟
وهل نسبه الزكاه من اصل المال والمكسب ام من المكسب فقط ؟
بارك الله فيكم

[المهندس2001]

ربنا يبارك فيك لكن عندي سؤالان:
هل يجب ان تكون سنه قمريه؟؟؟؟؟
وهل نسبه الزكاه من اصل المال والمكسب ام من المكسب فقط ؟
بارك الله فيكم

اخي الكريم قبل ان ارد على اسئلتك احب ان اوضح شيء مهم حتى لا يحصل لديك او لدى اي احد لبس في الموضوع فأتحمل وزر احد انا لست بمفتي ولكن انا احاول نقل ما قراءته من اراء الفقهاء في مسائله الزكاه بأسلوب بسيط يوصل الى المطلوب ولقد اعدت قرأه ما كتبت فوجدت انني لم اوفق في المثال الذي اوردته وان شاء الله فيما يلي ستتضح الصوره تماماً .
حتى تجب زكاه المال يجب ان يتوفر شرطان رئيسيين وهما على الترتيب :
بلوغ النصاب
وحولان الحول
فأذا بلغنا الشرط الاول وحققناه هنا نبداء التفكير بزكاه المال وننتقل الى الشرط الثاني
بمعنى انت فتحت حساب بمبلغ 250 دولار امريكي وبدأت في العمل على هذا الحساب حتى رزقك الله عز وجل ووصلت في هذا اليوم مثلاً الى مبلغ 2724.12 دولار وكان هذا المبلغ يساوي مبلغ النصاب اذا وصولك الى هذا المبلغ يعني انك قد حققت الشرط الاول من الشروط التى توجب عليك الزكاه وهو النصاب لكن الى الان لم تجب عليك الزكاه فعليا لان هناك شرط اخر لم يتحقق وهو حولان الحول الان ننتقل الى الشرط الثاني الذي يجب ان يتحقق حتى تصبح الزكاه واجبه عليك يقيناً وهو حولان الحول.
الان من هذا اليوم الذي وصلت به الى النصاب ابدأ في حساب سنه قمريه كامله بالمصطلح الدارج سنه هجريه لأن العلماء يرون ان الاحكام الدينية ترتبط بالاشهر القمرية لقوله تعالى (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ) وانه لا وجه للاعتماد على السنة الشمسية في العبادات.
تحديداً بالنسبه للزكاه فأنه لا وجه لتأخيرها عن شهر وجبت فيه الى شهر اخر لانه يوقت لها وكسائر العبادات يجب ان تؤدى في مواقيتها لكن هناك من العلماء من قال انه إذا تعسر مراعاة الحول القمري - بسبب ربط الميزانية بالسنة الشمسية - فإنه يجوز مراعاة السنة الشمسية في حساب الحول على أن تزاد النسبة المئوية الواجب إخراجها من 2.5‏% لتصبح 2.577 % وذالك مراعاة لنسبة عدد الأيام التي تزيد بها السنة الشمسية عن السنة القمرية‏‏ .
الان انت بدأت في حساب الحول وخلال هذه الفتره تعرضت الى خسائر لاقدر الله فقل المبلغ الذي بحوزتك ونزل عن مبلغ النصاب الذي وصلت إليه سابقاً وانت لم تتم الحول للنصاب الذي بدأت في الحساب من عنده هنا تتوقف عن حساب الحول لأن الشرط الاول قد انتفى فينتفي عنك واجب الزكاه الى ان يعود المبلغ في حسابك الى مبلغ النصاب فأن وصلت الى مبلغ النصاب مره اخرى (لاحظ ان مبلغ النصاب قد يتغير بتغير سعر الذهب) فأنك تبدأ في حساب حول جديد لهذا النصاب الأخير الذي وصلت إليه ومن بعد ان بدأت في حساب هذا الحول اكرمك الله عزوجل وبدأت في تحقيق المكاسب تلو المكاسب وبدأ الرصيد في ازدياد ماشاء الله لا قوه الابالله ولم ينزل المبلغ في حسابك عن مبلغ النصاب حتى اتممت الحول القمري فحين ذالك تقوم بحساب الزكاه لكامل المال الموجود في حسابك الان ( رأس مال + الارباح ) بنسبه 2.5% وتقوم بأخراج الزكاه الى مستحقيها والله اعلى واعلم .
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ارجو ان تكون الصوره قد وضحت وان اكون قد وفقت بالشرح فإن اصبت فمن الله وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان اي اسئله او اي جزء غامض انا في الخدمه وتقبلوا اطيب الامنيات .

[وليد الحلو]

يا خوفى يا مصر لحسن يبقى سندوتش الفول بربع كيلو جنيهات

ودى و تقديرى

[Abo Osamah]

ببساطة زكاة المال 2.5% لأي مبلغ لديك إذا مر عليه حول (عام) ويشمل ذالك الأموال المستخدمة في المضاربه (أسهم وعملات)

[خيرالدين مهدي]

ههههههههههههههههه
يا عمي ملايين منين
راح نقول ملايير

السلام عليكم

[zid]

ربنا يستر علي البلاد العربيه
عندنا في مصر الموظف كان بياخد مرتب في ال1980 وبيشتكي منه وكان الجنيه منافس للدولار دلوقتي الموظف بياخد نفس المرتب او ازيد قليلا لكن الجنيه كش جدا والتضخم زاد يكفي انك تعرف ان في بعض الموظفين بياخدوه 150 جنيه في الشهر يعني اقل من 30 دولار!!!!! و والله اعرف ناس مرتباتها الرسميه 90 جنيه يعني ممكن يكون تمن الاسبريد بتاع المجنون عشان كده يا جماعه محدش ينسي يزكي من امواله وانا عايز اسال سؤال الزكاه بالنسبه للفوريكس تبقي ازاي؟؟؟؟

أنا أحد المصريين الذين تعرضوا لكارثه ماليه ولكن مع قراءة سورة الواقعه يوميا والاستغفار ووضع أي مبلغ في صندوق الزكاة بالمسجد يوم الجمعه عفيت بفضل من هذه المصيبه والتي علمتني الكثير والكثير في الحياة واعادة حساباتي مع الله والناس من جديد قشكرا لك يارب .

[hatem1]

شرفتونا بي المرور ياشباب والله يستر علي اامه العربيه

[ابن الهيثم]

إنها حكمة من حكم الحياة , وهي عبرة لمن اعتبر , في حالتنا هذه لدينا :
عملات لاتساوي ثمن الحبر المستهلك في طباعتها ,
وكذلك جميعنا نرى في هذه الأيام ,
سيارات لاتساوي ثمن البنزين الذي تستهلكه !
وقرارات ومعاهدات لا تساوي الحبر الذي كتبت به!!
ورجالاً قيمتهم أقل بكثير من قيمة الثياب و(البدلات) التي يلبسونها!!!!
يبدو لي أن التضخم قد شمل كل شيءعلى ظهر هذا الكوكب
فلا حول ولا قوة إلا بالله , وحسبي الله ونعم الوكيل . !

[hatem1]

إنها حكمة من حكم الحياة , وهي عبرة لمن اعتبر , في حالتنا هذه لدينا :
عملات لاتساوي ثمن الحبر المستهلك في طباعتها ,
وكذلك جميعنا نرى في هذه الأيام ,
سيارات لاتساوي ثمن البنزين الذي تستهلكه !
وقرارات ومعاهدات لا تساوي الحبر الذي كتبت به!!
ورجالاً قيمتهم أقل بكثير من قيمة الثياب و(البدلات) التي يلبسونها!!!!
يبدو لي أن التضخم قد شمل كل شيءعلى ظهر هذا الكوكب
فلا حول ولا قوة إلا بالله , وحسبي الله ونعم الوكيل . !

صح لسانك يا ابن الهيثم