Printable View
اولا اشكرك علي الاهتمام والرداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة peace&love
ثانيا انا لم اقصد هذا ان كنت اقصد كيفية تحويل المؤشر الي بارات او شموع
ثالثا ما المقصود ب المستويات - levels- المكتوبه بجانب الشارت
رابعا لماذا لا يعطينا المؤشر التغيرات لحظيا ولكن يجب علينا نن من نقول بعمل ريفرش له .. ولا انا غلطان
خامسا متي يغلق مؤشر الداو ؟؟ باي ساعه بتوقيت مصر ؟
اثقلت عليك بكثرة الاسئله
ودي واحترامي
انته موجوداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhmoud_ali
فرصة فرصة فرصة
http://www.wsooom.com/upload/uploads/742e5a10d8.png
ايوه يا اخى ال مهيارى ؟؟ عايز تسأل عن حاجة؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Al-Muhairi
لا عادي نحن اخوان بس المشكله من عارف اجاوب غير على السؤال الاخير والباقي ما اعرف اجاوب عليه الصراحه وبخصوص الوقت في الصيف الساعه 11 بتوقيت مكة المكرمه والشتاء الساعه 12 بتوقيت مكة المكرمه
اتفضل الرابط ممكن تستفيد منه اكثر وتقبل تحياتي
https://forum.arabictrader.com/t39865.html
:0031:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pghdad_1
الموفينج على كم السعر وبعدها ندخل شراء
[quote=mhmoud_ali;557749]ايوه يا اخى ال مهيارى ؟؟ عايز تسأل عن حاجة؟؟[
لا بس كنت عاوز اوضح لك الشرح عن شمعة التعديل
وانه حقق تقريبا 56 نقطه من سعر الشمعه اللي بعد شمعة التأكيد اذا كان الدخول عند 208,63 واللي هو سعر الافتتاح
صبح صبح على الجميع وينكم اي واحد موجود يصبح .
المعلم طلع من الفجرية على المسلخ ومعاة العدة كاملة سكاكين وديولة وقال اجمع الشباب يواد يامحمد حناكل كبدة :18: مع بعض الي موجود يصبح ياخوان
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،
قال تعالى:
"ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر"
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ الثاني
ليس في ما قاله أبو معاذ الثاني اي نوع من الشرك ولا حتى شبهة الشرك بتاتا، فقد قال تعالى:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Al-Muhairi
"وقالوا حسبنا الله سيؤتينا اللهُ ورسولـُه من فضله إنا إلى الله راغبون".
وقال تعالى:
"وما نقموا إلا أن أغناهم اللهُ ورسولـُه من فضله".
فمن اعتبر أن قول "هذا من فضل الله ثم من فضل فلان" نوع من الشرك فكأنه يقول عن هذه الايات فيها نوع من الشرك والعياذ بالله، فأنصح المهاري ان يتوب الى الله مما قاله ولا يدخل في هذه الامور الشرعية الدقيقة ويتحفنا بارائه وتحليلاته في علوم الفوركس وحسب.
والله من وراء القصد.
هذا من فضل الله ثم من فضل فلان
(جائز)
هذا من فضل الله وفضل فلان
(غير جائز) لأن فية مساواه بين الخلق والخالق
هذا حسب ما تعلمتة والله اعلم
عفوا اخياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة awisaka
اقدم لكم اعتذاري فقط لاني خلطت بين الامرين (و,ثم)
ردك لموضوعي خلاني ابحث واتأكد
وكلامكم صحيح والدليل موجود
أما الشرك الأصغر: فكل ما نهى عنه الشرع مما هو ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة للوقوع فيه، وجاء في النصوص ما تسميته شركاً كالحلف بغير الله، فإنه مظنة للإنحدار إلى الشرك الأكبر؛ ولهذا نهى عنه النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif، فقد ثبت عنه http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أنه قال: { ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، ومن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت } بل سماه مشركاً، روى ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { من حلف بغير الله فقد أشرك } [رواه أحمد والترمذي والحاكم بإسناد جيد]، لأن الحلف بغير الله فيه غلو في تعظيم غير الله، وقد ينتهي ذلك التعظيم بمن حلف بغير الله إلى الشرك الأكبر.
ومن أمثلة الشرك الأصغر أيضاً: ما يجري على ألسنة كثير من المسلمين من قولهم: ( ما شاء الله وشئت )، ( لولا الله وأنت )، ونحو ذلك، وقد نهى النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif عن ذلك، وأرشد من قاله إلى أن يقول: { ما شاء الله وحده - أو - ما شاء الله ثم شئت }؛ سداً لذريعة الشرك الأكبر من اعتقاد شريك لله في إرادة حدوث الكونيات ووقوعها، وفي معنى ذلك قولهم: ( توكلت على الله وعليك )، وقولهم: ( لولا صياح الديك أو البط لسرق المتاع )، ومن أمثلة ذلك: الرياء اليسير في أفعال العبادات وأقوالها، كأن يطيل في الصلاة أحياناً ليراه الناس، أو يرفع صوته بالقراءة أو الذكر أحياناً ليسمعه الناس فيحمدوه، روى الإمام أحمد بإسناد حسن عن محمود بن لبيد http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر: الرياء }، أما إذا كان لا يأتي بأصل العبادة إلا رياء ولو لا ذلك ما صلى ولا صام ولا ذكر الله ولا قرأ القرآن فهو مشرك شركاً أكبر، وهو من المنافقين الذين قال الله فيهم: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً (142) مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً (143) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُّبِيناً (144) إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً (145) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [النساء:142-146]، وصدق فيهم قوله تعالى في الحديث القدسي: { أنا أغنى الأغنياء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه } [رواه مسلم في صحيحه].
نقطه خارج الموضوع
انا المهيري وليس المهاري
وصبح صبح
سلمت يداك اخي .. هي دعوى لعدم التسرع والفتوى بغير علم ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة awisaka
فخلاصة الدين في الحديث النبوي الشريف عن حديث النبي صلى الله عليه و سلم الذي سأله فيه الصحابي و قال يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحداً بعدك فأجاب النبي صلى الله عليه و سلم بقوله (قل آمنت بالله ثم استقم) يقول الله سبحانه وتعالى﴿ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾
وعذرا اذا خرجت عن الموضوع الاساسي لكن كنت المداخله للتذكير فقط والله يهدينا جميعا
صباح الفل والياسمين علي عيون كل حبايبنا الغاليين
يوم سعيد علي الجميع إن شاء الله وموفقين بفضل الله تعالي
صبح صبح
يا صباح الجمال والفل والورد والياسمين يا معلم
شوفت اللى حصل يا ريس
الكاميرون خسرت :013:
ان شاء الله نعوض الماتش الجاى
كاميروووووون كاميرووووووووون
ايش حاصل للمجنون ليش طلع