سلم الله لسانك
بما ان علماء الائمه لم يتفقوا على راي
انا اخذت برائ الائمه الذين اباحوه فهوا حلال برايي بشرط ان استطعت تربح منهه وحرام للفئة الخاسره التي تضييع اموالها وقوت اولادها
فالموضوع نسبي حلال على فئة ويحرم على فئة اخرى
والتحريم مبنى على الحديث الشريف
لا ضرر ولا ضرار، من ضار ضره الله، ومن شاق شق الله عليه صدق حبيبنا المصطفى
صلى الله عليه وسلم

