هل هناك ضوابط أو شروط عند استعمال الحبة السوداء ؟

[GAME_OVER]

روى البخاري (5688) – واللفظ له - ومسلم (2215) عن أَبَي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ : ( شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ ) قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَالسَّامُ الْمَوْتُ .
وللعلماء قولان في قوله : ( شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ ) : فقيل : هو على عمومه ، فيشمل كل داء .
وقيل : هو عام أريد به الخصوص ، فالمراد به بعض الأدواء .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" قِيلَ إِنَّ قَوْله " كُلّ دَاء " تَقْدِيره : يَقْبَل الْعِلَاج بِهَا , فَإِنَّهَا تَنْفَع مِنْ الْأَمْرَاض الْبَارِدَة , وَأَمَّا الْحَارَّة فَلَا . نَعَمْ ، قَدْ تَدْخُل فِي بَعْض الْأَمْرَاض الْحَارَّة الْيَابِسَة بِالْعَرْضِ فَتُوَصِّل قُوَى الْأَدْوِيَة الرَّطْبَة الْبَارِدَة إِلَيْهَا بِسُرْعَةِ تَنْفِيذهَا .
وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : قَوْله " مِنْ كُلّ دَاء " هُوَ مِنْ الْعَامّ الَّذِي يُرَاد بِهِ الْخَاصّ , لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي طَبْع شَيْء مِنْ النَّبَات مَا يَجْمَع جَمِيع الْأُمُور الَّتِي تُقَابِل الطَّبَائِع فِي مُعَالَجَة الْأَدْوَاء بِمُقَابِلِهَا , وَإِنَّمَا الْمُرَاد أَنَّهَا شِفَاء مِنْ كُلّ دَاء يَحْدُث مِنْ الرُّطُوبَة .
وَقَالَ أَبُو بَكْر بْن الْعَرَبِيّ : الْعَسَل عِنْد الْأَطِبَّاء أَقْرَب إِلَى أَنْ يَكُون دَوَاء مِنْ كُلّ دَاء مِنْ الْحَبَّة السَّوْدَاء , وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ مِنْ الْأَمْرَاض مَا لَوْ شَرِبَ صَاحِبه الْعَسَل لَتَأَذَّى بِهِ , فَإِنْ كَانَ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ فِي الْعَسَل " فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ " الْأَكْثَر الْأَغْلَب فَحَمْل الْحَبَّة السَّوْدَاء عَلَى ذَلِكَ أَوْلَى " انتهى ملخصا .
وقال ابن القيم رحمه الله :
" وقوله : ( شفاء من كل داء ) مثل قوله تعالى : ( تدمر كل شيء بأمر ربها ) الأحقاف/ 25 أي : كل شيء يقبل التدمير ونظائره " انتهى .
"زاد المعاد" (4 /297) .
وَقَالَ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بْن أَبِي جَمْرَة : " تَكَلَّمَ النَّاس فِي هَذَا الْحَدِيث وَخَصُّوا عُمُومه وَرَدُّوهُ إِلَى قَوْل أَهْل الطِّبّ وَالتَّجْرِبَة , وَلَا خَفَاء بِغَلَطِ قَائِل ذَلِكَ , لِأَنَّا إِذَا صَدَّقْنَا أَهْل الطِّبّ - وَمَدَار عِلْمهمْ غَالِبًا إِنَّمَا هُوَ عَلَى التَّجْرِبَة الَّتِي بِنَاؤُهَا عَلَى ظَنّ غَالِب - فَتَصْدِيق مَنْ لَا يَنْطِق عَنْ الْهَوَى أَوْلَى بِالْقَبُولِ مِنْ كَلَامهمْ " اِنْتَهَى من "الفتح" (10/145)
وقال الكرماني : " يحتمل إرادة العموم منه بأن يكون شفاء للكل لكن بشرط تركيبه مع الغير ولا محذور فيه ، بل تجب إرادة العموم ؛ لأن جواز الاستثناء معيار وقوع العموم فهو أمر ممكن ، وقد أخبر الصادق عنه اللفظ عام بدليل الاستثناء ، فيجب القول به " انتهى .
"عمدة القاري" (31 /301)
وإرادة العموم ظاهرة من ظاهر اللفظ ، ويدل عليها الاستثناء في قوله : ( إلا السام ) فلولا إرادة إفادة العموم لم يجز وقوع مثل هذا الاستثناء ، واستثناؤه الموت يدل على أن ما عداه من الداء ينفع في علاجه تناول الحبة السوداء ، ولكن ذلك متوقف على انتفاء الموانع وحصول الشروط .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" مُجَرَّدُ الْأَسْبَابِ لَا يُوجِبُ حُصُولَ الْمُسَبَّبِ ؛ فَإِنَّ الْمَطَرَ إذَا نَزَلَ وَبُذِرَ الْحَبُّ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كَافِيًا فِي حُصُولِ النَّبَاتِ ، بَلْ لَا بُدَّ مِنْ رِيحٍ مُرْبِيَةٍ بِإِذْنِ اللَّهِ ، وَلَا بُدَّ مِنْ صَرْفِ الِانْتِفَاءِ عَنْهُ ؛ فَلَا بُدَّ مِنْ تَمَامِ الشُّرُوطِ وَزَوَالِ الْمَوَانِعِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ بِقَضَاءِ اللَّهِ وَقَدَرِهِ .
وَكَذَلِكَ الْوَلَدُ لَا يُولَدُ بِمُجَرَّدِ إنْزَالِ الْمَاءِ فِي الْفَرْجِ ، بَلْ كَمْ مَنْ أَنْزَلَ وَلَمْ يُولَدْ لَهُ ؛ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ أَنَّ اللَّهَ شَاءَ خَلْقَهُ فَتَحْبَلُ الْمَرْأَةُ وَتُرَبِّيهِ فِي الرَّحِمِ وَسَائِرُ مَا يَتِمُّ بِهِ خَلْقُهُ مِنْ الشُّرُوطِ وَزَوَالِ الْمَوَانِعِ " انتهى .
"مجموع الفتاوى" (8 / 70) .
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" كثير من الناس لا تنفعه الأسباب ولا الرقية بالقرآن ولا غيره ؛ لعدم توافر الشروط , وعدم انتفاء الموانع , ولو كان كل مريض يشفى بالرقية أو بالدواء لم يمت أحد , ولكن الله سبحانه هو الذي بيده الشفاء , فإذا أراد ذلك يسر أسبابه , وإذا لم يشأ ذلك لم تنفعه الأسباب " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (8 / 61) .
وقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله أن طريقة التداوي بالحبة السوداء تختلف باختلاف الداء فقال :
" مَعْنَى كَوْن الْحَبَّة شِفَاء مِنْ كُلّ دَاء أَنَّهَا لَا تُسْتَعْمَل فِي كُلّ دَاء صِرْفًا بَلْ رُبَّمَا اُسْتُعْمِلَتْ مُفْرَدَة , وَرُبَّمَا اُسْتُعْمِلَتْ مُرَكَّبَة , وَرُبَّمَا اُسْتُعْمِلَتْ مَسْحُوقَة وَغَيْر مَسْحُوقَة , وَرُبَّمَا اُسْتُعْمِلَتْ أَكْلًا وَشُرْبًا وَسَعُوطًا وَضِمَادًا وَغَيْر ذَلِكَ " انتهى من "الفتح" (10/144).
وهذا التنوع في استعمالها راجع إلى أهل الخبرة والمعرفة والتجربة ، أو إلى الأبحاث الطبية الحديثة ، المبنية على التجربة وعلى خصائص الحبة السوداء وتأثيرها على الداء .
وقد روى البخاري (5687) عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : خَرَجْنَا وَمَعَنَا غَالِبُ بْنُ أَبْجَرَ فَمَرِضَ فِي الطَّرِيقِ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَعَادَهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ فَقَالَ لَنَا : عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحُبَيْبَةِ السَّوْدَاءِ فَخُذُوا مِنْهَا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا ثُمَّ اقْطُرُوهَا فِي أَنْفِهِ بِقَطَرَاتِ زَيْتٍ فِي هَذَا الْجَانِبِ وَفِي هَذَا الْجَانِبِ ؛ فَإِنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا مِنْ السَّامِ ) قُلْتُ وَمَا السَّامُ ؟ قَالَ الْمَوْتُ .
وعلى هذا ، فلا مانع من اشتراط أخذ الحبة السوداء بطريقة معينة ، يختلف باختلاف المرض ، ولكن بشرط أن يثبت نفع هذه الطريقة إما بالتجربة وإما بالأبحاث بالعلمية .
أما اشتراط قراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات ، أو الدعاء عند تناولها بدعاء مخصوص ، فمثل هذه الشروط لا أصل لها .
ثانياً :

أما قول السائل إنه يتمنى الموت في كل لحظة لما ألمّ به من الداء : فهذا خلاف ما أمر الله تعالى به ورسوله صلى الله عليه وسلم من الصبر على البلاء والرضا بالقضاء .
والله تعالى يبتلي عبده ليكفر عنه سيئاته ويرفع درجاته ، فقد روى الترمذي (2398) وصححه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ؟ قَالَ : (الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ، فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ) وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .
وروى البخاري (6351) ومسلم (2680) عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا لِلْمَوْتِ فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي) .
قال النووي رحمه الله :
" فِيهِ : التَّصْرِيح بِكَرَاهَةِ تَمَنِّي الْمَوْت لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ مِنْ مَرَض أَوْ فَاقَة أَوْ مِحْنَة مِنْ عَدُوّ أَوْ نَحْو ذَلِكَ مِنْ مَشَاقّ الدُّنْيَا , وَفِيهِ أَنَّهُ إِنْ خَافَ وَلَمْ يَصْبِر عَلَى حَاله فِي بَلْوَاهُ بِالْمَرَضِ وَنَحْوه فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي إِنْ كَانَتْ الْحَيَاة خَيْرًا . . . إِلَخْ , وَالْأَفْضَل الصَّبْر وَالسُّكُون لِلْقَضَاءِ " انتهى .
فالواجب عليك أن تصبر على ما كتبه الله عليك ، وانظر إلى حسن عاقبته وهي مغفرة الذنوب ، والثواب الجزيل إن صبرت (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) الزمر/10 ، وطول العمر للمؤمن خير له لأنه يزداد بذلك عملاً صالحاً .
فقد روى مسلم (2682) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ : ( لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ وَلَا يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ ؛ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ انْقَطَعَ عَمَلُهُ ، وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلَّا خَيْرًا )
--------------------------------------------------------------------------
المصدر: الإسلام سؤال وجواب

[GAME_OVER]

حديث الرسول عن حبة البركة
-----------------------------
حبة البركة اسمها العلمي (Nigella sativa)، وتُعرف بأسماء عديدة، منها: الشونيز، والحبة السوداء، والقزحة، والكمون الأسود، وهي عشبة يبلغ طولها حوالي 30 سم، تنمو في حوض البحر المتوسط، والجزيرة العربية، والمشرق العربي، والهند، والباكستان، وتنتشر في الكثير من دول قارة آسيا، عُرفت هذه العشبة قديمًا، إذ استخدمها الناس للتداوي، فهي مصدر غني بالفيتامينات، والمعادن، والبروتينات، والأحماض الدهنية، والكربوهديرات. حديث الرسول عن حبة البركة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام) [صحيح ابن ماجه| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، ويُقصد بالسام الموت، إذ حثّ الرسول صلى الله عليه وسلم على استخدام الحبة السوداء، لأنها شفاء لكل مرض، ولكن ينبغي على كل متداوٍ أن يأخذ رأي الأطباء بكيفية استخدامها في العلاج، إن كانت تُستخدم وحدها، أو بخلطها مع مواد أُخرى، أو تؤخذ مطحونةً، أو حبةً كما هي من غير طحن، وهل تُشرب، أم تُستنشق، ومتى يُعالج بها، وذلك لتحقيق الاستفادة المرجوة منها[ظ،]. فوائد حبة البركة حبة البركة لها فوائد علاجية وجمالية كثيرة، ومن هذه الفوائد: تعزّز الجهاز المناعي: تقّوي حبة البركة مقاومة الجسم للأمراض، لاحتوائها على مضادات أكسدة، كما تغّذي خلايا الجسم جيدًا، مما يحافظ على الجسم بصحة جيدة. مصدر للطاقة: تحافظ حبة البركة على درجة حرارة الجسم، خاصةً في ظل انتشار الأطعمة السريعة التي تستهلك جزءً كبيرًا من الطاقة. التخلّص من السموم: يمتّص الدم الخلاصة الغذائية لحبة البركة، فيُنقّي الجسم من السموم المتراكمة. تنظيم السكر في الدم: تُنظّم حبة البركة إفراز الإنسولين في الدم، مما يجعلها تتحكم بمرض السكري، وتقلل من أعراضه. تقليل الوزن: تُسرع الحبة السوداء من حرق الدهون، وذلك لأنها تزّود الخلايا بكمية أكبر من الأكسجين، فتقلل من الدهون المتراكمة. احتواؤها على مضادات للالتهاب: تُقللّ حبة البركة من آلام المفاصل، والعضلات، وتُسّرع الشفاء من التهابات الحلق، واللوز. الوقاية من الاضطرابات الهضمية: تُسهل حبة البركة الهضم، وتُنقّي الأمعاء من الترسبات العالقة فيه، كما تُقلل من حدّة الشعور بالحموضة، وتزيل الانقباضات المعوية، وتقي من الانتفاخات. خفض الكوليسترول: تعمل الحبة السوداء كمدّر للبول، فتخفض ضغط الدم المرتفع، وتقلل نسبة الكوليسترول الضار. الحفاظ على صحة الشعر: تعزّز حبة البركة من نمو الشعر، وتقوّيه، وتزيد كثافته. الحفاظ على البشرة: تُكسب البشرة لمعانًا ونضارةً، وتشدها وتُحارب علامات الشيخوخة. الحفاظ على صحة القلب: تخفض حبة البركة مستوى الهوموسيستين في الدم الذي يزيد نسبة الدهون الثلاثية والكوليسترول، مما يزيد فرصة الإصابة بمرض شرايين القلب. مكونات حبة البركة تحتوي الحبة السوداء على عدد كبير من العناصر الكيميائية المهمة للجسم، ومنها ما يأتي: الزيت الثابت: يتواجد بنسبة 35% في حبة البركة، وهو مكوّن من أحماض دهنية مشبعة، وأُخرى غير مشبعة، ونسبة محدودة من الإسترولات. الفيتامينات: تحتوي على فيتامين هـ، وفيتامين ب، ومادة الكاروتين التي تلعب دورًا مهمًا في محاربة الخلايا السرطانية، بالإضافة إلى إنزيمات هاضمة ومقاوِمة للحموضة. الزيوت الطيارة: وهي سائل متطاير ذو رائحة عطرية ولون أصفر، يتواجد بنسبة 1.5%، ويحتوي على العديد من المركبات الكيميائية، ومواد سكرية، ونشويات، والعديد من المعادن، ويُعد من أهم مكونات حبة البركة، وذلك لأنّ الخصائص العلاجية لها تعود للزيوت الطيارة، فهو تخفض ضغط الدم، وتعالج الربو، والنقرس، كما تدخل في علاج السرطانات، وغيرها من الفوائد الكثيرة.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تعليقي الشخصي .......
حبة خطيرة .. جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[ابو لاما]

عزيزي لا اعلم ما هي الحبة السوداء تسمى الكمون الاسود لكنها من الطب النبوي .استخدمتها وزيتها وبخورها .

[Sakkar]

اعتقد هناك الكثير من المغالطات تحت مسمى الطب النبوي، لم يبعث النبي لان يكون طبيبا، لا اعرف
لماذا نكذب على النبي انه قال وقال وأنه كان طبيب ماهرا، الكذب على النبي لا يجوز، هناك الكثير من الكلام فيما يسمى الطب النبوي وهو لا يدخل العقل، لابد من احترام العقول،،،،

[سلمان_العتيبي]

اعتقد هناك الكثير من المغالطات تحت مسمى الطب النبوي، لم يبعث النبي لان يكون طبيبا، لا اعرف
لماذا نكذب على النبي انه قال وقال وأنه كان طبيب ماهرا، الكذب على النبي لا يجوز، هناك الكثير من الكلام فيما يسمى الطب النبوي وهو لا يدخل العقل، لابد من احترام العقول،،،،

ولكن الجزئية اعلاه عن الحبة السوداء صحيحة
والرسول صلى الله عليه وسلم كان يتداوى عند غيره

وادخل الكثير تحت باب الطب النبوي ليسوقون بضاعتهم بين الناس
سئلت عائشة عليها السلام عن المهارة الطبية في بعض الامور فقالت, كان الاطباء يقدمون هنا-لمداوة جرحى او خلافه- وكانت نابغة تحفظ وتفهم ولم تنسب هذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم

[GAME_OVER]

اعتقد هناك الكثير من المغالطات تحت مسمى الطب النبوي، لم يبعث النبي لان يكون طبيبا، لا اعرف
لماذا نكذب على النبي انه قال وقال وأنه كان طبيب ماهرا، الكذب على النبي لا يجوز، هناك الكثير من الكلام فيما يسمى الطب النبوي وهو لا يدخل العقل، لابد من احترام العقول،،،،

----------------------------------
لاتنسف بكلامك .. مالاتعرفة .. احذر من تكرار مثل هذا الكلام لاانة سيكون حجة عليك

[GAME_OVER]

منظمة الصحة العالمية .. السمنة .. الطاقات السلبية .. العيش بهواء ملوث .. اكل طعام ملوث .. فراغ روحي ملوث .. النتيجة موت ملايين البشر ..

[GAME_OVER]

اي دواء عربي .. صينى . هندي .. او هنود حمر .. ولا حتى فارسي .. فرعوني ... ولا حتى مش عارف اهم شئ بعيدا جدا عن راس الشيطان هذا ..
------------------------------------------------------------------------------------
The head of the World Health Organisation called on countries to invest in their public health systems.

[Sakkar]

تمام ياسلمان انت وصاحبك ،طالما وأنتم مصدقين ان الحبة السوداء شفاء لكل داء الا الموت...تخيلوا معي لوكنا نمشي قاصدين المستشفى لمرض ما، وفي الطريق التقينا بأحد المبشرين او ممن يدعوا لدينه واستوقفنا ،وقال لنا أين انتم ذاهبين قلنا له للمستشفى ثم قال لنا لا تحتاجون ان تزوروا طبيب بعد اليوم ،لانه القديس او الكاهن او سميه ماشئت كان قد أوصاهم بالشجرة الفلانية التي تنفع لكل مرض الا الموت، أنا أسئلتكم بالله ويش هي ردة فعلكم؟!!

على الأقل اذا احترمنا الرجل دون الاستهزاء به والسخرية من دينه اننا سنقول اذا كان المتكلم مجنون فالمستمع عاقل! طبعا لن نقبل كلامه...

على النقيض من ذلك، تخيلوا لو أتى رجل يريد ان يسلم وقال لنا امام العالم لي شرط واحد قبل اعتناقي للإسلام وهو أني سمعت ان نبيكم يقول ان الجبة السوداء شفاء لكل داء الا الموت...اذا استطعتم ان تشفوني من السرطان او ابني من فقر الدم وغيرها من الأمراض فأنا أعلن إسلامي على الهواء اما الجميع ، والا فأعترفوا انتم اما الجميع ان نبيكم يكذب عليكم،و حاشاه ان يكذب..
هل تعتقدون انتم بهذا أنكم أحسنتم اليه ام اسئتم له او كذبتم عليه...


اذا مازلتم مصدقين ومصرين على رأيكم ، فسوف اختصر عليكم الطريق كثيرا، وهو ان تفتحوا انت وسلمان مستشفى وتعالجون بالمحبة السوداء سواء السرطانات بجميع أنواعها وغيرها من الأمراض المستعصية ولا تنسوا ايضا الكورونا، بهذا انتم قدمتم خدمة جليلة لنبينا وأحسنتم اليه والا فغرسوا وجوهكم بعدها في الطين، لانكم أسئتم لنبيكم عن غير قصد..

اعرف أنكم لم تقصدون الإساءة وتدافعون عن عاطفة وتعتقدون أنكم بهذا دافعتعم عن الإسلام ورفعتم راية الإسلام عاليا....

ذكرتموني ببعض رجال الدين منهم من اصبح يعالج الأمراض المستعصية من خلال الطب النبوي وحتى بعضهم خرج لنا ان اكتشفه علاج الكورونا والمشكلة ان اتباعهم بالآلاف والملايين وتطلع الخيار كلها كذب واستهزاء فقط بعقول اتباعهم، فحسبنا الله عليهم ودجلهم..

صدقوني لمم تتفرخ داعش واخواتها الا انهم يؤمنون عن عقيدة ان كل مافي التراث خط احمر ويعتقدون وأنهم من يمثلون الإسلام على اكمل وجه وهكذا تختلف هذة الفرق فيما بينها بمقدار الغباء السائد بينها، والله العظيم اني لا اكاد ان اصدق حينما ارى بعض تصرفات الفرق تلك الفرق
قمة الغباء والجهل بإسم الدين، هل علمتم الان لماذا تعيش مناطقنا تحت خطوط الفقر والحروب والإرهاب ،كل هذا ليس من فراغ....بوركتم!!!

[GAME_OVER]

تمام ياسلمان انت وصاحبك ،طالما وأنتم مصدقين ان الحبة السوداء شفاء لكل داء الا الموت...تخيلوا معي لوكنا نمشي قاصدين المستشفى لمرض ما، وفي الطريق التقينا بأحد المبشرين او ممن يدعوا لدينه واستوقفنا ،وقال لنا أين انتم ذاهبين قلنا له للمستشفى ثم قال لنا لا تحتاجون ان تزوروا طبيب بعد اليوم ،لانه القديس او الكاهن او سميه ماشئت كان قد أوصاهم بالشجرة الفلانية التي تنفع لكل مرض الا الموت، أنا أسئلتكم بالله ويش هي ردة فعلكم؟!!

على الأقل اذا احترمنا الرجل دون الاستهزاء به والسخرية من دينه اننا سنقول اذا كان المتكلم مجنون فالمستمع عاقل! طبعا لن نقبل كلامه...

على النقيض من ذلك، تخيلوا لو أتى رجل يريد ان يسلم وقال لنا امام العالم لي شرط واحد قبل اعتناقي للإسلام وهو أني سمعت ان نبيكم يقول ان الجبة السوداء شفاء لكل داء الا الموت...اذا استطعتم ان تشفوني من السرطان او ابني من فقر الدم وغيرها من الأمراض فأنا أعلن إسلامي على الهواء اما الجميع ، والا فأعترفوا انتم اما الجميع ان نبيكم يكذب عليكم،و حاشاه ان يكذب..
هل تعتقدون انتم بهذا أنكم أحسنتم اليه ام اسئتم له او كذبتم عليه...


اذا مازلتم مصدقين ومصرين على رأيكم ، فسوف اختصر عليكم الطريق كثيرا، وهو ان تفتحوا انت وسلمان مستشفى وتعالجون بالمحبة السوداء سواء السرطانات بجميع أنواعها وغيرها من الأمراض المستعصية ولا تنسوا ايضا الكورونا، بهذا انتم قدمتم خدمة جليلة لنبينا وأحسنتم اليه والا فغرسوا وجوهكم بعدها في الطين، لانكم أسئتم لنبيكم عن غير قصد..

اعرف أنكم لم تقصدون الإساءة وتدافعون عن عاطفة وتعتقدون أنكم بهذا دافعتعم عن الإسلام ورفعتم راية الإسلام عاليا....

ذكرتموني ببعض رجال الدين منهم من اصبح يعالج الأمراض المستعصية من خلال الطب النبوي وحتى بعضهم خرج لنا ان اكتشفه علاج الكورونا والمشكلة ان اتباعهم بالآلاف والملايين وتطلع الخيار كلها كذب واستهزاء فقط بعقول اتباعهم، فحسبنا الله عليهم ودجلهم..

صدقوني لمم تتفرخ داعش واخواتها الا انهم يؤمنون عن عقيدة ان كل مافي التراث خط احمر ويعتقدون وأنهم من يمثلون الإسلام على اكمل وجه وهكذا تختلف هذة الفرق فيما بينها بمقدار الغباء السائد بينها، والله العظيم اني لا اكاد ان اصدق حينما ارى بعض تصرفات الفرق تلك الفرق
قمة الغباء والجهل بإسم الدين، هل علمتم الان لماذا تعيش مناطقنا تحت خطوط الفقر والحروب والإرهاب ،كل هذا ليس من فراغ....بوركتم!!!

---------------------------
صدقنى لست مؤهل للاجابة عليك .. لكن اعتقد انني ساكتب رد مفصل .. يمكن اليوم ويمكن بعد كم يوم بخصوص نقاط معينة كثيرة ..
المهم .. الامور متشعبة معقدة . . مترابطة .. وفوق كل هذا .. التسليم بالقضاء والقدر .
ساحاول ان ارتب كلامي .. اولا .. لكن ان لم استطيع ان ارتبة .. فهذا يعنى انني لااستطيع ان ارد عليك .. لقوة هذا الامر على روحي ونفسي .. البسيطة جدا

[ابو لاما]

عزيزي الطب صنوف وعندنا مثل يقول الطب من قليله يعني اذا تداويت لا تكثر من الدواء لان الدواء دواء ودرهم وقاية خير من قنطار علاج .

[GAME_OVER]

عزيزي الطب صنوف وعندنا مثل يقول الطب من قليله يعني اذا تداويت لا تكثر من الدواء لان الدواء دواء ودرهم وقاية خير من قنطار علاج .

----------------------------------------
كلام جميل
وماذا لو كنت تعاني من كل النواحي
اي اكل او شرب او حتى مجرد استنشاق هواء يسبب لك الم شديد في جسمك
هل رائيت شخص مثلي ..
لاتقول لي روح شف طبيب . لاانني بخير جدا رغم انني سادخل على سن ال 41 .. استطيع ان اركض بسرعة خيالية .. وقوتي مثل فتى في العشرين ..
الحمدلله ...
اخر 5 سنوات اصبحت مدمن اعشاب طبية .. لااسباب عديدة . لاداعي لشرحها
لكن كمية الالم .. لايمكن احتمالها
لااعرف ماذا حصل لي .. وكيف حصل هذا .. كل اللى اعرفة . ان الامر يتطور يوما بعد يوم الى الم اشد قوة من قبل ..
والعصبية تلازمنى طوال الوقت
وبعدين .. رجاء حار .. ارجوك .. تكلم معي هكذا بعقلانية .. انت شخص اكثر اتزان اعرفك جيدا .. ولاتوجد لديك مشكلة في هذا مثلي ..
سلام

[Sakkar]

يبدوا عليك اخي جيم اوفر انك تعاني من مشكلة ما ولم تزال تربط نفسك بها، اعتقد انك تعرضت في حياتك لحث او مجموعة احداث وقلبت حياتك رأس على عقب وجعلتك تدور بداخل حلقة مفرغة ، لا تدري كيف تغير حياتك وأصبحت حياتك اقرب للعشوائية المطلقة،والتي لاتفهم معها نفسك وكيف ممكن ان تعيد المياة الى مجاريها،،،،فنصيحتي لك كالتالي:

ظ،-حاول ان تزيد من ثقتك بالله وهذا سيزيد من ثقتك بنفسك.

ظ¢- لاتبقى اسير للماضي وافصل ذاكرتك عن الماضي الأليم واعيش يومك الحالي ، ولا تجعل نفسك اسير لماضيك الأليم، فعجلة الحياة تمشي بك او بدونك.

ظ£- رتب حياتك وأبداً وكأنك خلقت من جديد عش في حدود العشوائية المنظمة وليست العشوائية المطلقة، لان العشوائية المطلقة ستؤثر عليك نفسيا.

ظ¤- غير من الجو العام عندك، بمعنى اذا استطعت تغير سكنك فغيره وهذا قد يجعلك تبداء الحياة من جديد.

ظ¥- لا تبقى وحيدا وإذا استطعت الزواج ففعل.

ظ¦-حاول ان تكون اكثر صلواتك في الجامع وليس في البيت ما استطعت اليه سبيلا.

ظ§- حاول ان تبتعد عن كل ما يؤرق مضجعك بكل ما اتيت بقوة.

ظ¨- لا تعاتب نفسك كثيرا ولا تحقر من نفسك، فقد يرتد على حالتك الصحية والنفسية سلبا.

ظ©- ابتعد عن الأعشاب الطبية ما استطعت اليه سبيلا، لانه قد ينقلب السحر على الساحر ولا توهم نفسك بها كثيرا،حتى العلاجات المفيدة تكون في البداية ممتازة ولكن اذا أكثرت منها تأتي بالاخير بنتائج عكسية.

ظ،ظ*-لاتيأس مهما كانت الحياة بنظرك، فلايوجد ما يستحق من اجله.

ظ،ظ،-لاتضيع وقتك فيما لا يفيد فأنت مسؤول أمام الله عليه، ولهذا انفض عنك غبار الماضي وراء ظهرك
واكسر شبح الأوهام الي قد نسجتها عناكب الماضي وجعلتك مقيدا بدون حركة،فإذا لم تساعد نفسك بنفسك، فلا تنتظر من يساعدك، فأنت ادرى بنفسك وعلاجك بيدك انت، تستطيع ان تضع نفسك حيثما شئت، فما أضعته في الماضي تستطيع تعويضه وأكثر بإذن الله.

ظ،ظ¢- ازرع الخير وعليك بالصدقة وقيام الليل ما استطعت اليه سبيلا.

[GAME_OVER]

يبدوا عليك اخي جيم اوفر انك تعاني من مشكلة ما ولم تزال تربط نفسك بها، اعتقد انك تعرضت في حياتك لحث او مجموعة احداث وقلبت حياتك رأس على عقب وجعلتك تدور بداخل حلقة مفرغة ، لا تدري كيف تغير حياتك وأصبحت حياتك اقرب للعشوائية المطلقة،والتي لاتفهم معها نفسك وكيف ممكن ان تعيد المياة الى مجاريها،،،،فنصيحتي لك كالتالي:

ظ،-حاول ان تزيد من ثقتك بالله وهذا سيزيد من ثقتك بنفسك.

ظ¢- لاتبقى اسير للماضي وافصل ذاكرتك عن الماضي الأليم واعيش يومك الحالي ، ولا تجعل نفسك اسير لماضيك الأليم، فعجلة الحياة تمشي بك او بدونك.

ظ£- رتب حياتك وأبداً وكأنك خلقت من جديد عش في حدود العشوائية المنظمة وليست العشوائية المطلقة، لان العشوائية المطلقة ستؤثر عليك نفسيا.

ظ¤- غير من الجو العام عندك، بمعنى اذا استطعت تغير سكنك فغيره وهذا قد يجعلك تبداء الحياة من جديد.

ظ¥- لا تبقى وحيدا وإذا استطعت الزواج ففعل.

ظ¦-حاول ان تكون اكثر صلواتك في الجامع وليس في البيت ما استطعت اليه سبيلا.

ظ§- حاول ان تبتعد عن كل ما يؤرق مضجعك بكل ما اتيت بقوة.

ظ¨- لا تعاتب نفسك كثيرا ولا تحقر من نفسك، فقد يرتد على حالتك الصحية والنفسية سلبا.

ظ©- ابتعد عن الأعشاب الطبية ما استطعت اليه سبيلا، لانه قد ينقلب السحر على الساحر ولا توهم نفسك بها كثيرا،حتى العلاجات المفيدة تكون في البداية ممتازة ولكن اذا أكثرت منها تأتي بالاخير بنتائج عكسية.

ظ،ظ*-لاتيأس مهما كانت الحياة بنظرك، فلايوجد ما يستحق من اجله.

ظ،ظ،-لاتضيع وقتك فيما لا يفيد فأنت مسؤول أمام الله عليه، ولهذا انفض عنك غبار الماضي وراء ظهرك
واكسر شبح الأوهام الي قد نسجتها عناكب الماضي وجعلتك مقيدا بدون حركة،فإذا لم تساعد نفسك بنفسك، فلا تنتظر من يساعدك، فأنت ادرى بنفسك وعلاجك بيدك انت، تستطيع ان تضع نفسك حيثما شئت، فما أضعته في الماضي تستطيع تعويضه وأكثر بإذن الله.

ظ،ظ¢- ازرع الخير وعليك بالصدقة وقيام الليل ما استطعت اليه سبيلا.

-----------------------------------------
وكانك كنت موجود عندي .. في لحظة ما من حياتي .. حتى حياتي الحالية ..
لااعرف كيف عرفت كل هذا .
واضح انك تحلل بعمق شديد .. وتقراء جيدا مابين السطور . .
انت اكثر واحد في المنتدى هذا . وصل الى نقطة قريبة جدا من داخلي ..
روعة .. ومذهل . وصدمة .. مابعدها صدمة .. هههههههه
الجمت . واخرست لساني .. وجعلتنى لااعرف بماذا ارد عليك .
مذهللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللل
---------------------------------------
قبل ان ارد على ردك هذا .. هناك رد اخر لم ارد علية من قبل ..
----------------------------------------------------------------------------------------
انت كنت تسال عن اشياء . في علم الغيب .. ولايعلم الغيب الا الله
لكن ساقول لك اشياء ..
- الانسان هل يحدد مصير حياتة .. هل يستطيع ان يغير من قدرة المكتوب .. . حتى لو ظل يحاول ويحاول مرات عديدة في طريق النجاح . لااحد يفلت مما كتب لة
- السعى مطلوب .. والرزق مكتوب .. ولو سعيت طوال عمرك . مالقيت الا رزقك المكتوب ..
- التداوي في اي دواء .. لافائدة منة بتاتا .. دام ان الانسان تربى على نظام صحي فاشل في حياتة .. ولايكثرت بما يفعلة من اشياء سيئة
- الصدقات . الارحام .. الصلوات .. المال الحرام . المال الحلال .. طاعة الوالدين .. الاخلاق الحميدة .. الاخلاق السيئة . . الايمان بالقضاء والقدر .. عدم السؤال عن ما كتب من الاقدار المكتوبة لااناس مصيرهم الى الوفاة .. التسليم بما حصل .. فناء الانسان لبقاء انسان اخر .. وصية الوالدين .. عدم السخط على امور الحياة .. وامور وامور . كثيرة جدا .
---------------------------------
هذا ردي عن ردك ذاك
وردي الاخر بعد كم يوم ..... لردك هذا

[GAME_OVER]

أعراضُ التهاب الدِّماغ
قبل أن تبدأ أعراض التهاب الدماغ بالظهور، يمكن أن يعاني الأشخاص من أعراضٍ في الجهاز الهضمي، مثل الغثيان أو القيء أو الإسهال أو ألَم البَطن؛ أو قد يشعرون كما لو أنَّهم اُصيبوا بالزُّكام أو الأنفلونزا مع المعاناة من السُّعال والحمى والتهاب الحلق وسيلان الأنف وتضخُّم الغدد اللمفيَّة وأوجاع في العضلات.

تنطوي أعراضُ التهاب الدِّماغ على ما يلي:

الحُمَّى
الصُّداع
تغيُّرات في الشخصية أو التَّخليط الذهنِي
الاختلاجات
الشلل أو الاخدرار
النعاس التي يمكن أن يتفاقم إلى أن تحدث الغيبوبة والوفاة
قد يتقيأ المرضى ويكون لديهم تيبُّس في الرقبة، ولكن هذه الأعراض تميل إلى أن تكون أقل شيوعًا وأقل شدةً من الأعراض التي يُسبِّبُها التهاب السحايا.

يؤدي التهاب الدماغ النَّاجم عن فيروس الهربس البسيط إلى الشعور بالصُّدَاع وحدوث حمى وظهور أعرَاض تُشبه الأنفلونزا في البداية. كما يعاني الأشخاص من الاختلاجات التي يصاحبها شم روائح غريبة في بعض الأحيان أو ارتجاعات حيّة أو مشاعر جيَّاشة مفاجئة. ومع تقدُّم التهاب الدماغ، يُصابُ المرضى بالتَّخليط الذهنِي ويواجهون صعوبةً في التحدث والتذكر وتتكرَّر الاختلاجات، ثم ينتهي بهم المطاف إلى الغيبوبة.

يمكن أن يسبب لاعتلال الدماغ المرتبط بفيروس العَوَز المَناعي البَشَري تغيُّرات في الشخصية بشكلٍ تدريجي مع حدوث مشاكل في التناسُق والإصابة بالخرف.

تؤدي إصابة النخاع الشوكي إلى احتمال إصابة أجزاء من الجسم بالاخدرار والضُّعف. وتختلف الأجزاء المصابة باختلاف الأجزاء المُصابة من النخاع الشَّوكي (انظر الشكل: أين يتعرض الحبل الشوكي للتلف؟). قد يواجه المرضى صعوبة في التحكّم في وظيفة المثانة والأمعاء. وإذا كانت العدوى شديدة، قد يفقد المرضى الإحساس ويصابون بالشلل ويفقدون السيطرة على المثانة والأمعاء.

وقد يستغرق التعافي من التهاب الدماغ الفيروسي وقتًا طويلاً؛ ولا يتعافى بعض المرضى بشكلٍ كامل. ويعتمد احتمال الوفاة على السَّبب ومدى سرعة معالجة العدوى.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اضطرابات الدماغ والنخاع الشوكي والأعصاب / عدوى الدِّماغ / التهابُ الدماغ ..................................................