وحدة قياس الانسان

بسم الله الرحمن الرحيم

لعلى اساهم فى اثراء الجديد وتقديم الحلول لمعرفه سلوك الموجة والتى هى دائمة فى تذبذب مستمر تنتقل للعشوائيه تاره والى الوضوح مره اخرى .

العشوائيه ليست موجوده اطلاقا فى عالمنا وانما عدم معرفتنا الى الشي نطلق عليه عشوائيه وعند وضوحه يتغير حاله من العشوائيه الى حيز المنطق عندها يستطيع الانسان قياسه والانتفاع منه .

هناك من يقوم بجذب العشوائيه الى حيز المنطق للاستفاده كا منتظر للاخبار او ايجاد للزاويه او التحليل الفنى بكافه صوره وقسم اخر القى با اداره راس المال المسؤولية الكامله الحقيقه لا اعتب على احد فاهو يرى ان هذه الطريقه الصحيحه والصحيح انها له مريحه :icon26:


على بركه ابداء بهذا الموضوع على شكل مستمر بحسب ظروفى :


هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمّىً وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ....." (غافر : 67)

موفق بإذن الله اخي الكريم, حاسس من البدايه انك تريد افتراض البعد الثنائي للشارت!! تقول في نفسك جانا مجنون آخر الليل, لا يا صديقي, بالتخلّي عن تلك الفرضيه.. نرزع قاع شهر سبعه في النظام تطلع معانا آخر قمه تقريباً -فارق ضئيل- ولم ينتهي المشوار كذلك الكيبل بمُعامِل آخر لنفس الفكره , صدفه لاااااا ورب الكعبه, متابع معاك يا عزيزي والى الامام

معاك المايك استاذنا + تسجيل متابعه بعون الله

موفق يا رب

واعلم يا أخي أن حكماء الهند ضربوا مثلاً لدوران الكواكب حول الأرض، ليقرب على المتعلمين فَهمه،
ويسهلَ على المتأملين تصوره: ذكروا أن ملكاً من الملوك بنى مدينةً دورها ستون فرسخاً، وأرسل سبعة نفرٍ يدورون حولها بسير
مختلف: أحدهم كلّ يوم فرسخاً، والآخر كلّ يوم فرسخين، والثالث كلّ يوم ثلاثة فراسخ، والرابع كلّ يوم أربعة فراسخ،
والخامس كلّ يوم خمسة فراسخ، والسادس كلّ يوم ستة فراسخ، والسابع كلّ يوم سبعة فراسخ. فقال: دوروا حول هذه المدينة،
وليكن ابتداؤكم من عند الباب، فاذا اجتمعتم عند الباب بعدد دوراتكم، فتعالوا فعرفوني كم دار كلّ واحدٍ منكم.
فمن فهم حساب دوران هؤلاء النفر حول تلك المدينة وتصوره، يمكنه أن يفهم دوران هذه الكواكب حول الأرض، بعد كم دورةٍ
يجتمعون في أول برج الحمل، كما كان ابتداؤهم. فأما حساب أ ولئك النفر فإم بعد ستين يوماً يجتمع ستة نفر عند باب المدينة،
وقد دار واحد منهم دورةً، والآخر دورتين، والثالث ثلاث دورات، والرابع أربعة دورات، والخامس خمس دورات، والسادس ست
دورات. فأما الذي يدور كلّ يوم سبعةً فقد دار ثمانية أدوار وزاد أربعة أسباع فرسخ دورٍ، فيحتاج هؤلاء النفر أن يستأنفوا الدور،
فبعد مائة وعشرين يوماً يجتمعون مرةً ُأخرى، ولكن السابع قد دار سبع عشرة مرةً وزاد فرسخاً واحداً، فيحتاجون أن يستأنفوا
الدور؛ فبعد مئة وثمانين يوماً يجتمع الستة مرة ثانية، وقد دار كلّ واحد حسابه الأول مرة ثالثةً، ولكن صاحب السبع قد دار خمساً
وعشرين دورة، وزاد خمسة أسباعٍ، فيحتاجون أن يستأنفوا الدور؛ فبعد مئتين وأربعين يوماً يجتمعون مرة رابعة وقد دار كلّ واحد
منهم حسابه الأول، ولكن صاحب السبعة قد دار أربعاً وثلاثين دورةً وزاد سبعين، فيحتاجون أن يستأنفوا الدور؛ فبعد ثلاثمائة يوم
يجتمعون مرةً خامسة، وقد دار كلّ واحد منهم حسابه الأول مرةً خامسة، ولكن صاحب السبعة قد دار اثنتين وأربعين دورةً، وزاد
ستة أسباع فيحتاجون أن يستأنفوا الدور؛ فبعد ثلثمائة وستين يوماً يجتمعون مرة سادسة، وقد دار كل واحد منهم لحسابه الأول
مرة سادسة، ولكن صاحب السبعة دار إحدى وخمسين دورة، وزاد ثلاثة فراسخ، فيحتاجون أن يستأنفوا الدور، فبعد أربعمائة وعشرين يوماً يجتمعون كلّهم عند باب المدينة، وقد دار الأول سبعة أدوار، والثاني أربع عشرة دورة، والثالث إحدى وعشرين
دورة، والرابع ثمانياً وعشرين دورة، والخامس خمساً وثلاثين دورة، والسادس اثنتين وأربعين دورة، والسابع قد دار ستين دورة.
تحياتي

الله يجزاك خير
واصل الشرح متابعين معاك:thumb:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wormsmax

موفق بإذن الله اخي الكريم, حاسس من البدايه انك تريد افتراض البعد الثنائي للشارت!! تقول في نفسك جانا مجنون آخر الليل, لا يا صديقي, بالتخلّي عن تلك الفرضيه.. نرزع قاع شهر سبعه في النظام تطلع معانا آخر قمه تقريباً -فارق ضئيل- ولم ينتهي المشوار كذلك الكيبل بمُعامِل آخر لنفس الفكره , صدفه لاااااا ورب الكعبه, متابع معاك يا عزيزي والى الامام

---

لا اعلم ما تتحدث عنه او انى اعلمه بمسمى اخر وكل الطرق تودى الى روما اهلا بك عزيزي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر السلاطين

واعلم يا أخي أن حكماء الهند ضربوا مثلاً لدوران الكواكب حول الأرض، ليقرب على المتعلمين فَهمه،
ويسهلَ على المتأملين تصوره: ذكروا أن ملكاً من الملوك بنى مدينةً دورها ستون فرسخاً، وأرسل سبعة نفرٍ يدورون حولها بسير
مختلف: أحدهم كلّ يوم فرسخاً، والآخر كلّ يوم فرسخين، والثالث كلّ يوم ثلاثة فراسخ، والرابع كلّ يوم أربعة فراسخ،
والخامس كلّ يوم خمسة فراسخ، والسادس كلّ يوم ستة فراسخ، والسابع كلّ يوم سبعة فراسخ. فقال: دوروا حول هذه المدينة،
وليكن ابتداؤكم من عند الباب، فاذا اجتمعتم عند الباب بعدد دوراتكم، فتعالوا فعرفوني كم دار كلّ واحدٍ منكم.
فمن فهم حساب دوران هؤلاء النفر حول تلك المدينة وتصوره، يمكنه أن يفهم دوران هذه الكواكب حول الأرض، بعد كم دورةٍ
يجتمعون في أول برج الحمل، كما كان ابتداؤهم. فأما حساب أ ولئك النفر فإم بعد ستين يوماً يجتمع ستة نفر عند باب المدينة،
وقد دار واحد منهم دورةً، والآخر دورتين، والثالث ثلاث دورات، والرابع أربعة دورات، والخامس خمس دورات، والسادس ست
دورات. فأما الذي يدور كلّ يوم سبعةً فقد دار ثمانية أدوار وزاد أربعة أسباع فرسخ دورٍ، فيحتاج هؤلاء النفر أن يستأنفوا الدور،
فبعد مائة وعشرين يوماً يجتمعون مرةً ُأخرى، ولكن السابع قد دار سبع عشرة مرةً وزاد فرسخاً واحداً، فيحتاجون أن يستأنفوا
الدور؛ فبعد مئة وثمانين يوماً يجتمع الستة مرة ثانية، وقد دار كلّ واحد حسابه الأول مرة ثالثةً، ولكن صاحب السبع قد دار خمساً
وعشرين دورة، وزاد خمسة أسباعٍ، فيحتاجون أن يستأنفوا الدور؛ فبعد مئتين وأربعين يوماً يجتمعون مرة رابعة وقد دار كلّ واحد
منهم حسابه الأول، ولكن صاحب السبعة قد دار أربعاً وثلاثين دورةً وزاد سبعين، فيحتاجون أن يستأنفوا الدور؛ فبعد ثلاثمائة يوم
يجتمعون مرةً خامسة، وقد دار كلّ واحد منهم حسابه الأول مرةً خامسة، ولكن صاحب السبعة قد دار اثنتين وأربعين دورةً، وزاد
ستة أسباع فيحتاجون أن يستأنفوا الدور؛ فبعد ثلثمائة وستين يوماً يجتمعون مرة سادسة، وقد دار كل واحد منهم لحسابه الأول
مرة سادسة، ولكن صاحب السبعة دار إحدى وخمسين دورة، وزاد ثلاثة فراسخ، فيحتاجون أن يستأنفوا الدور، فبعد أربعمائة وعشرين يوماً يجتمعون كلّهم عند باب المدينة، وقد دار الأول سبعة أدوار، والثاني أربع عشرة دورة، والثالث إحدى وعشرين
دورة، والرابع ثمانياً وعشرين دورة، والخامس خمساً وثلاثين دورة، والسادس اثنتين وأربعين دورة، والسابع قد دار ستين دورة.
تحياتي

---

نعم العمليه عمليه دوران للوقت والقوة معا تتبادل الاماكن فـ اي رقم يجب ان تكون دورته مناسبه له شكرا للاضافه

بسم الله

الشارت فى اول الموضوع هو شارت خاص للقوة الانسان ( تخيلها السعر ) ويبين اماكن ضعفها وقوتها ولكن انا اريد الان ان اعمل شارت للعمر الانسان .

هو العمر يزيد ولا ينقص ولكن القوة بتزيد وتنقص مثل قال الحق سبحانه فى الايه السابقه ووضعنا الشارت المناسب لها طيب نشوف شارت العمر .

على افتراض ان عمر الانسان الطبيعي هو 70 سنه والعمر هنا يمثل الوقت والحقيقه انه لايوجد شي ليس له وقت فاكل شي محدد بوقته وعلى مقدار وقته التى منحت لـ قوته تكون نتيجه .

النتيجة = مقدار القوة + الوقت المستنفذ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة b904

بسم الله

الشارت فى اول الموضوع هو شارت خاص للقوة الانسان ( تخيلها السعر ) ويبين اماكن ضعفها وقوتها ولكن انا اريد الان ان اعمل شارت للعمر الانسان .

هو العمر يزيد ولا ينقص ولكن القوة بتزيد وتنقص مثل قال الحق سبحانه فى الايه السابقه ووضعنا الشارت المناسب لها طيب نشوف شارت العمر .

على افتراض ان عمر الانسان الطبيعي هو 70 سنه والعمر هنا يمثل الوقت والحقيقه انه لايوجد شي ليس له وقت فاكل شي محدد بوقته وعلى مقدار وقته التى منحت لـ قوته تكون نتيجه .

النتيجة = مقدار القوة + الوقت المستنفذ

---

احييك على معلوماتك القيمه وعندى سؤال هل الكلام الجميل ده ليه علاقه وطيده بالفوركس ام ثقافه عامه ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedmohamed

احييك على معلوماتك القيمه وعندى سؤال هل الكلام الجميل ده ليه علاقه وطيده بالفوركس ام ثقافه عامه ؟

---

فى الردود الجايه حا نعرف حاجات زياده ممكن تكون جديده وتستفيد منها وممكن تكون موجوده عندك لكن مبعثره حا نرتبها مع بعض وممكن تكون مرتبه عندك اكون وقتها سعيد جدا با النسبه لسؤالك :

وحده قياس الانسان الى فى الموضوع ده صالحه لكل شي ولا نستطيع ان نقيس بغيرها واذا لم نستطيع ان نقيس شي فاعلم ان الحركه عشوائيه ولم تدخل منطق تفكيرنا فانتظر دخولها الى مجال عقولنا واستفد منها فوركس او دين او ثقافه او علم ... الخ

هى مسئله ان الوقت داخل فى كل شي ولكن ماهي القوة الاخرى هل هى سعر ام فعل ... متى ما علمنا موقع القوة من موقع الوقت علمنا الاتجاه او النتيجه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة b904

فى الردود الجايه حا نعرف حاجات زياده ممكن تكون جديده وتستفيد منها وممكن تكون موجوده عندك لكن مبعثره حا نرتبها مع بعض وممكن تكون مرتبه عندك اكون وقتها سعيد جدا با النسبه لسؤالك :

وحده قياس الانسان الى فى الموضوع ده صالحه لكل شي ولا نستطيع ان نقيس بغيرها واذا لم نستطيع ان نقيس شي فاعلم ان الحركه عشوائيه ولم تدخل منطق تفكيرنا فانتظر دخولها الى مجال عقولنا واستفد منها فوركس او دين او ثقافه او علم ... الخ

هى مسئله ان الوقت داخل فى كل شي ولكن ماهي القوة الاخرى هل هى سعر ام فعل ... متى ما علمنا موقع القوة من موقع الوقت علمنا الاتجاه او النتيجه

---

الله ينور عليك يا الغالى نتمنى لك خالص التوفيق والتحيات
وسجلنى اول متابع معاك بشغف
تقبل مرورى