رد:هل هناك فرع من علم الفلك يسمى : دراسة تأثير الكواكب على البشر ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي جديد الفوركس ، ونسأل الله للجميع الهداية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the golden eagle
افتونا يا اهل العلم هذه ثلاثة جزئيات من المشاركة الأولى اثارت انتباهى:
1- والمحرم ما يَدَّعيه أهل التنجيم من معرفة الحوادث التي لم تقع كمجيء الأمطار ، ووقت هبوب الرياح ، وتغير الأسعار وغير ذلك مما استأثر الله بعلمه ولا يعلمه أحد غيره
2- أما الاستدلال بها على الحوادث الأرضية فلا ريب في تحريم ذلك ، لأنه تدخل في علم الغيب ،
3- وهذا علم استأثر الله به لا يعلمه أحد غيره كما قال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ) ( سورة لقمان – الآية 34 )
إذن فكل اسواق المال محرمة والسبب انها تدرس وتتوقع الغيب بشتى انواع وطرق التحليل فالهدف وكل الهدف هوه توقع المستقبل وهو علم استأثر الله به نفسه ولا يعلمه أحد غيره؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the golden eagle
ماذا جاء بالكواكب؟؟ انا اسأل فى جزئية اننا نحلل لنعرف الغيب وهذا محرم طبقا للفتوى لانه علم استأثر الله به نفسه ولا يعلمه أحد غيره الآن التوقع نفسه محرم فلا يجب ان نتوقع شئ فى المستقبل وخصوصا عندما نبنى عليه حياتنا هذا ما فهمته وارجو ان اكون مخطأ واتمنى ان تساعدنى على فهمها لان لو هذا صحيح فالوداع للفوركس ومش داخله تانى ومن ترك شئ لله عوضه الله خيرا منه ارجو افادتى بهذا الأمر.
تفضل ياغالي
(( فالغيب لا يعلمه إلا الله تعالى وحده كما قال سبحانه: وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ. { لقمان: 34}.
وقال صلى الله عليه وسلم: مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله، لا يعلم ما في غد إلا الله. رواه البخاري.
وهذا لا شك ولا خلاف فيه، ولكن ليس من معرفة الغيب أن يتوقع المرء نتائج معينة استنادا إلى خبرته أو إلى تكرر الحدث، كما ذكر في السؤال، وإنما يدخل هذا في معنى الفراسة؛ فإن معناها: القدرة على معرفة بعض الأحوال ببعض العلامات الظاهرة. ومن ذلك أيضا تحليل ما يتوقع حصوله في المستقبل بواسطة تحليل الأحداث ))
(( فإن المنجم هو الذي ينظر في النجوم، وهو يتقسم إلى قسمين ، الأول من يتعلم سير البروج والنجوم لتعلم ساعات الليل وجهات القبلة والاستدلال بالنجوم في السير ليلا وهذا مباح.
والثاني من ينظر في الأبراج معتقدا فيها التأثير، وينظر في الطالع لمعرفة النحوس والسعود، ويتنبأ بما يحصل في المستقبل، فإن هذا نوع من السحر المحرم، وقد ثبت فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: من اقتبس شعبة من النجوم اقتبس شعبة من السحر. رواه أحمد وأبو داود.
وأما الفراسة فليست من التنجيم، لأن معنى الفراسة القدرة على معرفة بعض الأحوال ببعض العلامات الظاهرة، وليس من التنجيم كذلك الحدس وتحليل ما يتوقع حصوله في المستقبل بواسطة تحليل الأحداث، ويدل لكون الفراسة ليست من التنجيم ما في الحديث: اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله. رواه الترمذي وحسنه السخاوي والهيثمي والعجلوني. ))
بالتوفيق للجميع بإذن الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد:هل هناك فرع من علم الفلك يسمى : دراسة تأثير الكواكب على البشر ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة forex angel
بارك الله فيك ...
ممكن من احد اعضاء المنتدى اللذين يعملون بطريقه الفلك ان يرد على المقال ... او يوضح وجهة نظره .. وان لم يرد احد بالجواب المنطقي المقبول للعقل بالرجاء من ادارة المنتدى اغلاق كل المواضيع التي تتحدث عن الفلك وعلم الفلك .. ولا اقصد التحليل الرقمي وطرقه لانها ليست بالفلك من شىء
الاخ فوركس انجل
انا رديت على المنتقدين فى موضوعى خزعبلات واللينك موجود فى توقيعى
اذا كنت تبحث فعلا عن اجابة فعليك قراءة هذه المشاركات بحيادية وبدون قرار مسبق
وفى الاول والاخير بخصوص اغلاق مواضيع الفلك فلا تفرق معى فى شيئ لانى قررت عدم الكتابة مرة اخرى بالمنتدى لانى لا استفيد شيئ بالعكس اتضرر من الهجوم وايضا وقتى لا يسمح بالكتابة والرد على المشاركات
رد:هل هناك فرع من علم الفلك يسمى : دراسة تأثير الكواكب على البشر ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأشكر كل إخوتي الكرام على مشاركتي لهذا الموضوع المهم والخطير في نفس الوقت كما وأشكر كل من انتقد هذا الموضوع أو لم يعجبه بالأصح ، وأحببت أن أنقل لكم ما سطره الإمام ابن القيم رحمه الله عن بيان منزلة صاحب السنة وصاحب البدعة
فقال رحمه الله تعالى : صاحب السنة حي القلب مستنيره وصاحب البدعة ميت القلب مظلمه وقد ذكر الله سبحانه هذين الأصلين في كتابه في غير موضع وجعلهما صفة أهل الايمان وجعل ضدهما صفة من خرج عن الإيمان ، فإن القلب الحي المستنير هو الذي عقل عن الله وفهم عنه وأذعن وانقاد لتوحيده ومتابعة ما بعث به رسوله وآله .
والقلب الميت المظلم الذي لم يعقل عن الله ولا انقاد لما بعث به رسول الله ولهذا يصف سبحانه هذا الضرب من الناس بأنهم أموات غير أحياء وبأنهم في الظلمات لا يخرجون منها ولهذا كانت الظلمة مستولية عليهم في جميع جهاتهم فقلوبهم مظلمة ترى الحق في صورة الباطل والباطل في صورة الحق وأعمالهم مظلمة وأقوالهم مظلمة وأحوالهم كلها مظلمة وقبورهم ممتلئة عليهم ظلمة وإذا قسمت الأنوار دون الجسر للعبور عليه بقوا في الظلمات ومدخلهم في النار مظلم وهذه الظلمة هي التي خلق فيها الخلق أولا فمن أراد الله سبحانه وتعالى به السعادة أخرجه منها إلى النور ومن أراد به الشقاوة تركه فيها كما روى الإمام أحمد وابن حبان في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي أنه قال إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل .
فلذلك أقول جف القلم على علم الله وكان النبي يسأل الله تعالى أن يجعل له نورا في قلبه وسمعه وبصره وشعره وبشره ولحمه وعظامه ودمه ومن فوقه ومن تحته وعن يمينه وعن شماله وخلفه وأمامه وأن يجعل ذاته نورا فطلب النور لذاته ولأبعاضه ولحواسه الظاهرة والباطنة ولجهاته الست .
وقال أبي بن كعب رضي الله عنه المؤمن مدخله من نور ومخرجه من نور وقوله نور وعمله نور وهذا النور بحسب قوته وضعفه يظهر لصاحبه يوم القيامة فيسعى بين يديه ويمينه فمن الناس من يكون نوره كالشمس وآخر كالنجم وآخر كالنخلة السحوق وآخر دون ذلك حتى أن منهم من يعطى نورا على رأس أبهام قدمه يضيء مرة ويطفأ أخرى كما كان نور إيمانه ومتابعته في الدنيا كذلك فهو هذا بعينه يظهر هناك للحس والعيان .
وقال سبحانه وتعالى وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا فسمى وحيه وأمره روحا لما يحصل به من حياة القلوب والأرواح وسماه نورا لما يحصل به من الهدى واستنارة القلوب والفرقان بين الحق والباطل وقد اختلف في الضمير في قوله عز و جل ولكن جعلناه نورا فقيل يعود على الكتاب وقيل على الإيمان والصحيح أنه يعود على الروح في قوله روحا من أمرنا فأخبر تعالى أنه جعل أمره روحا ونورا وهدى ولهذا ترى صاحب أتباع الأمر والسنة قد كسي من الروح والنور وما يتبعهما من الحلاوة والمهابة والجلالة والقبول ما قد حرمه غيره كما قال الحسن رحمه الله إن المؤمن من رزق حلاوة ومهابة .
وقال الله تعالى الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات فأولياؤهم يعيدونهم إلى ما خلقوا فيه من ظلمة طبائعهم وجهلهم وأهوائهم وكلما أشرق لهم نور النبوة والوحي وكادوا أن يدخلوا فيه منعهم أولياؤهم منه وصدوهم فذلك إخراجهم إياهم من النور إلى الظلمات وقال تعالى أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها فاحياؤه سبحانه وتعالى بروحه الذي هو وحيه وهو روح الإيمان والعلم وجعل له نورا يمشي به بين أهل الظلمة كما يمشي الرجل بالسراج المضيء في الليلة الظلماء فهو يرى أهل الظلمة في ظلامتهم وهم لا يرونه كالبصير الذي يمشي بين العميان .
:eh_s(7):
رد:هل هناك فرع من علم الفلك يسمى : دراسة تأثير الكواكب على البشر ؟؟؟
السلام عليكم ...
اولا اشكر من قام بالمشاركه بهذا الموضوع وكل الاحترام لاخي ابو ريم
القصد من طلبي ليس اغلاق المواضيع المتعلقه بالفلك لكن القصد هل هناك ما يثبت علاقه الفلك بسعر صرف العمله وان وجد ماهو ؟؟
وان لم تستطيع الاجابه بشكل قاطع ومنطقي .. فهذا علم لا ينتفع به ..وبالتالي لا داعي لوجوده بالمنتدى او اي منتدى اخر ...
رد:هل هناك فرع من علم الفلك يسمى : دراسة تأثير الكواكب على البشر ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة forex king
سوال صاحب الموضوع وانا ايضا هل هناك ما يثبت ان الكواكب تأثر على سلوك الانسان بان تجعله يأخذ قرار بالبيع او الشراء ؟
أخي العزيز forex king سوف اختصر لك الجواب وهو من أفضل الجواب ، بل وممن قال به وعمل به ، وهو أحد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم الذين أوصى بهم النبي صلى الله عليه وسلم بإتباعهم ، والقصة معروفة وهي بإختصار أنه لما أراد الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يسافر لقتال الخوارج ، عرض له منجم ، فقال : يا أمير المؤمنين لا تسافر - فإن القمر في العقرب ، فإنك إن سافرت والقمر في العقرب ؛ هزم أصحابك ، أو كما قال !
فقال الإمام علي رضي الله عنه : بل نسافر ثقة بالله ، وتوكلا على الله ، وتكذيبا لك ؛ فسافر ، فبورك له في ذلك السفر حتى قتل عامة الخوارج ، وكان ذلك من أعظم ما سر به حيث كان قتاله لهم بأمر النبي صلى الله عليه وسلم
والله أعلم
