السلام على أهل المقبرة من السيارة أثناء المرور من جوارها
آلسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام على أهل المقبرة من السيارة أثناء المرور من جوارها
1) إذا مررت بالمقابر هل أسلم عليهم، وأنا مثلاً في سيارتي وبيني وبينهم سور المقبرة، أم لا بد من السلام عند الوقوف عليهم داخل المقابر؟
إذا تيسر الوقوف عليهم يكون أولى وأكمل، تنزل وتقف على المقابر وتسلم، وإن سلمت من بعيد فلا بأس إن شاء الله، إذا كنت قريباً بحيث يسمعون، وإن نزلت ووقفت على الجدار وتكلمت يكون هذا أكمل وأبلغ، تقول: (السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية)، (اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم)، كل هذا طيب، عند الجدار، تقف على الجدار وتسلم، أو تدخل وتسلم عليهم من داخل، كله طيب، الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة)، وإذا مر الإنسان بها وسلم له أجر كبير. المذيع/ وإذا كان أيضاً في السيارة وسلم؟ إذا كان قريب من الجدار قريب منها يسلم بحيث يسمعهم صوته
رد السلام أثناء الوضوء
2) رد السلام أثناء الوضوء هل ينقض الوضوء، وهل هو مكروه؟
ليس بمكروه، ولا يضرك إذا سلم عليك وأنت تتوضأ الوضوء الشرعي فالمشروع لك أن ترد السلام، ولو تركت السلام ولم ترد فلا حرج عليك إذا كنت في حالة الاستنجاء في حالة النجاسة؛ لأن بعض العامة يسميها وضوء، ولكن رد السلام في هذا لا بأس به، بخلاف حال البول، حال قضاء الحاجة، فإن الأولى عدم رد السلام حتى تنتهي ثم ترد السلام، والنبي - صلى الله عليه وسلم - سلم عليه وهو يبول فلم يرد حتى قام وضرب الجدار وتيمم ورد السلام وقال: (إني كرهت أن أذكر الله على غير طهارة) فالحاصل أنه إذا كان يتوضأ الوضوء الشرعي الذي هو غسل الوجه واليدين ومسح الرأس وغسل الرجلين الوضوء الشرعي، ويسميه بعض الناس التمسح، هذا إذا سلم عليه يرد السلام بلا إشكال، يجب عليه رد السلام، ولا ينتقض الوضوء لا بالسلام ولا بتركه، وإنما يجب عليه ترك السلام، أما إذا كان يستنجي فالأظهر أنه يرد السلام أيضاً؛ لأن الاستنجاء ليس بولاً ولا غائطاً لكنه فيه مس النجاسة، وإن ترك إلحاقاً لحاله بالبائل فلا بأس إن شاء الله ولا حرج، وإن رد فلا حرج، أما الذي يبول أو يتغوط فالأولى أن لا يرد السلام في هذه الحالة ولا يسلم في هذه الحالة.
