الله أكـبر ، الله أكـبر ، ولله الحـمـد ،،،

[محمد البدر]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

إن الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ،

محمد بن عبدالله (صلى الله عليه وسلم)

وبـعـد

الأخوة الأفاضل

أخي المسلم .. أختي المسلمة

لقد أقسم رب العزة في كتابه الكريم بفضل الأيام العشر من هذا الشهر الكريم شهر ذي الحجة، فقال عز وجل:

{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ }

[الفجر:1-5].

إنها الأيام المعلومات التي يشهد المسلمون فيها والجميع منافع لهم، ويذكروا اسم الله، قال تعالى: { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِير}[الحج:27-28].

إن هذه الأيام مواسم عظام، ولا يظنّ ظانّ أن فضلها وبركتها مقتصرة على حجاج بيت الله الحرام فقط، وإنما يشترك في خيرها حجاج بيت الله الحرام وكذلك المقيم على الطاعات في كل الأرض وجنباتها، ومن يتنافس على عمل الخير والأعمال الصالحة النافعة يضاعف له الثواب، ويرتقي إلى أعلى الدرجات، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام} يعني الأيام العشر، قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟! قال: {ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء}

أخرجه البخاري .

http://www.islamway.com

==========================

أخواني الكرام تصدقوا فإن ما عند الله باق ، ولو بشق تمرة ،

ولو بالنصيحة

ومن باب النصيحة أرجو من العزيز الكريم أن يوفقني وإياكم بتقديم النصيحة :

فإن ما يؤلم ويحز بالنفس عند رؤية إخواني المسلمين بالمسجد وقد إرتدوا ملابس لا تليق ببيت الله كملابس قمصان البيت أو النوم ، أو الملابس الرياضية أو ما شابهها التي لن يرتديها أحد لو كان مدعـو لمناسبة أو ذاهبا لعمله فكيف ببيت الله وهو الذي أمرنا جل جلاله بقوله (يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) الأعراف.

الأمـر الثاني والذي ليس ببعيد عن الأول وهو إحضار الأطفال إلى المسجد فهذا فيه عدم تقدير وإحترام لبيت الله ، فتراهم يلعبون وبأصوات مرتفعة لا تليق بمكان عبادة كالمسجد ، إضافة إلى ما قد يحدثونه من نجاسة في بيت الله.

الأمر الثالث وهو حضور بعض المصلين في يوم الجمعة متأخرين ثم يقومون بتخطي رقاب المصلين من صف إلى أخر بكل ضرواة متجهين للصف الأول وكأنهم على حق وهم في الحقيقة قد أثموا في ذلك ، الروضة أو الصف الأول للسابقون السابقون وليس للنائمون المتأخرون.

إخوتي الكرام هل منكم من لا يرغب أن يكون في ذمة الله...؟!!

لا أعتقد ذلك ، حافظوا على صلاة الفجر والعشاء جماعة بالمسجد.

وأخر دعوانا إن الحمد لله رب العالمين ،،،

وصلى الله وسلم على سيد المرسلين ،،،

[المشاكس]

جزاك الله خيرا... أخي محمد البدر ..

[رعد الجنوب]

بارك الله فيك

وزادك خيراً على خير

وزاد أسهمك في الجنة

[رئيس الاركان]

بارك الله فيك، ذكرتنا

[ضاحى]

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خير والله يرحم والدينك .

[salahedeen]

ربنا يفتح عليك فى الايام المفترجة

[abo_malek_ali]

الحمد لله رب العالمين

[عماد خالد]

جزاك الله كل خير و انعم عليك بتذكير المسلمين..

تحياتي

[المناضل]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الله يجزيك خير وينفع بك
وجمعنا الله بك في الفردوس الاعلى
واستغفر الله العظيم من كل ذنب وخطيئة لي ولجميع المسلمين والمسلمات
الاحياء منهم والاموات
وتقبلوا تحياتي

[رمز]

مشكور على الموضوع

[البرق الخاطف]

جزاك الله خير اخوى محمد البدر

[عمر حلاق]

جزاك الله خيراً أخي محمد على النصيحة

[ابو لمى]

السلام عليكم

جزاك الله خيرا اخي محمد البدر وجعل ذلك في ميزان حسناتك

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

[أبو نوف]

شكر الله لك يا بدرنا

وكتب لك أجرا مضاعا ، وجعلك ممن أحيا سنة

======== وهذه إضافة مقتبسة ===========

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد …

فضل عشر ذي الحجة : روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني أيام العشر - قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء ) وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وروى ابن حبان رحمه الله في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفضل الأيام يوم عرفة).

أنواع العمل في هذه العشر :

الأول :

أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) وغيره من الأحاديث الصحيحة .

الثاني :

صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة – ولاشك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه ، كما في الحديث القدسي : ( الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) متفق عليه . ( أي مسيرة سبعين عاماً ) ، وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ) .

الثالث :

التكبير والذكر في هذه الأيام . لقوله تعالى : ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمد رحمه الله وفيه : ( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وذكر البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم انهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد . ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى : ( وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) ولا يجوزالتكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة .

الرابع :

التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه ) متفق عليه .

الخامس :

كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام ، فالعمل فيها وان كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيرها وان كان فاضلاً حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا من عقر جواده واهريق دمه .

السادس :

يشرع في هذه الأيام التكبيرالمطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبيرالمقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة ، وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق .

السابع :

تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ، ( وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما ) متفق عليه .

الثامن :

روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) وفي رواية ( فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي ) ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله تعالى : ( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه ، ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر .

التاسع :

على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ، وحضور الخطبة والاستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد ، وانه يوم شكر وعمل بر ، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر .

و بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .

كتبها : الفقير إلى عفو ربه

عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

عضو الإفتاء