اريد مشاركة الوافي رحمه الله

[msaber2]

أخوانى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استأذن حضراتكم اريد مشاركات اخونا الوافي"رحمه الله" التي تناولت الجدل حول ما في الفوركس من حرام وحلال بأسرع وقت ممكن..

وجزاكم الله خيرا

[عمو حسني]

جميع الاخوة داخل مصر

107 هو الرقم المختصر لدار الافتاء المصرية لتلقي الاسئلة والاستفسارات الشرعية والرد عليها

[M. Abo samra]

جميع الاخوة داخل مصر

107 هو الرقم المختصر لدار الافتاء المصرية لتلقي الاسئلة والاستفسارات الشرعية والرد عليها

مفتي الجمهوريه و شيخ الازهر افتوا ان العمل في الفوركس حلال

[M. Abo samra]

أكد شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي مجددا أن فوائد البنوك حلال شرعا وتحديد نسبة الفائدة يضمن حقوق المودعين كما أكد أن المضاربة في البورصة مباحة باعتبارها من الأمور المستحدثة

وأوضح طنطاوي أن فوائد البنوك والمصارف المالية المحددة مسبقا مباحة شرعا ولا تعد من الربا المحرم وإنما تعد ضمانا بصورة أفضل لأموال المودعين في تعاملاتهم مع البنوك المختلفة. وأشار إلى أن استمرار الاختلافات الفقهية بين علماء الشريعة والفقهاء على الرغم من إصدار مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر الشريف لفتواه الشهيرة بإباحة فوائد البنوك إنما يأتي من باب الرحمة والسعة على المسلمين وأنه يجوز للمسلم هنا أن يختار أي نوع من التعاملات التي يرغب فيها سواء بتحديد نسبة الفائدة مسبقا، أو بناء على مدى تحقيق المكسب أو الخسارة.

وشدد على ضرورة تكاتف العالم الإسلامي فيما بينه وتحقيق السوق الإسلامية المشتركة التي عرفها العالم منذ أكثر من أربعة عشر قرنا وإنهاء الخلافات الاقتصادية بين مختلف الدول الإسلامية لتحقيق الوحدة والخير لمجتمعاتها. جاء ذلك في حوار لشيخ الأزهر لمجلة المصارف نقلته نقلته جريدة "القبس" الكويتية اليوم الأربعاء 26-12-2007

[HICHOUR]

أروع ما قرات بخصوص الحكم الشرعي للفوركس
هو موضوع الأخ عارف البخات
بعنوان
شرعيه التعامل او المضاربه فى سوق الفوركس (نقاش على نار هادئه جدا)



ولكن للأسف هو ليس موجود بمنتدى المتداول العربي
ابحث عنه في مكان آخر
فغير مسموح وضع روابط لمواقع اخرى

[M. Abo samra]

كيف تتم الفتوى بطريقه رسميه في مصر

هناك اربع مراحل لخروج الفتوى بطريقه رسميه في مصر

اولا : يقدم سؤال الفتوى الى دار الافتاء او احد فروعها في المحافظات

ثانيا : هناك شيوخ افاضل في دار الافتاء مهمتهم بحث السؤال وتقديم الفتوى

وبما انه يتم تقديم اكثر من 30000 سؤال في الشهر معظمها مكرر وصدرت به فتوى من قبل فبالتالي لا يتم اكتماع دار الافتاء لأصدار فتوى جديدة الا من 3 الى 4 مرات شهريا

ويعيب دار الافتاء انه لا يناقش فتواه مع العامه الذين ليسو من اهل العلم الشرعي فان شكك احد العامه في فتوى ما فعليه مناقشتها في حلقات العلم في الازهر الشريف وليس دار الافتاء وهذا لحكمه مفادها كالتالي

ان علماء دار الافتاء متفرغين تماما لاصدار الفتاوي وتحصيل العلوم الشرعيه التي تساعدهم على ذلك وبالتالي فليس لديهم وقت لتعليم العامه اسباب صدور الفتوى ولكنهم ينقلوا هذه الاسباب الى علماء الازهر لكي يقوموا بدورهم بنشر هذة الاسباب في حلقات العلم بالازهر

ولكن لنفترض ان احد العامه اعترض على الفتوى امام عالم من الازهر وبالحجة والبرهان ثبت ان الرجل على حق فما الذي يحدث

وهذه هي الخطوه التاليه

ثالثا : يقوم عالم الازهر بعرض الموضوع مرة اخرى على دار الافتاء ( عالم الازهر وليس اي شخص اخر من العامه مهما كبر شأنه )
فان لم يغير دار الافتاء فتواة ..... فما الذي يحدث

هذة هي الخطوة الاخيرة في الفتوى في مصر وهي

رابعا ... والاهم :

يتم عرض الموضوع على

مجمع البحوث الاسلامية

وهو اعلى جهة للفتوى في مصر وفتواة لا يتم مناقشتها او التعديل عليها ولا تعرض اي مسئله فقهيه عليه الا اذا اختلف عليها احد علماء الازهر ودار الافتاء

ويضم مجمع البحوث الاسلامية خيرة علماء الدين الاسلامي في مصر ( ولا نزكي على الله احدا ) من مختلف تخصصات علوم الدين

والان ادخل اخي العزيز على هذا الرابط لتعرف


حكم مجمع البحوث الاسلاميه في مصر على العمل في الفوركس في المشاركه التاليه

[M. Abo samra]

أجاز مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف البيع الآجل للعملات بالبورصات، كما أجاز الصورة المصرفية التي تتم في العمليات المعاصرة بين المؤسسات المالية العالمية فوريًّا بوسائل العصر الإلكترونية.
جاء ذلك خلافًا لما ذهب إليه فقهاء آخرون اعتبروا أن هذه العلمية "غير جائزة"؛ لأنه ليس فيها تقايض للبديلين عند التعاقد.
وقال مجمع البحوث الإسلامية ردًّا على استفسار عن حكم بعض صور المعاملات المصرفية التي تتم في البورصة العالمية: "التعامل بأسعار الصرف العالمية المعلنة على الشاشات الإلكترونية للتعاقد الحال بالسعر المستقبلي، بحيث يتم التقابض في التاريخ المحدد المتفق عليه بين الطرفين جائز على اعتبار أنه لا يوجد دليل يمنع ذلك".
وأوضح المجمع في بيان لأحكام تلك المعاملات أقره في جلسته الأخيرة وأعدته لجنة البحوث الفقهية بالمجمع أنه "يجوز شرعًا ما يجري في البورصة من بيع عملة بعملة أخرى مختلفة القيمة والجنسية كبيع الدولار الأمريكي باليورو الأوروبي، كما يجوز للمؤسسات المالية الكبرى التعامل بالمصارفة فيما بينها بوسائل العصر الإلكترونية برأس مال ناتج عن عمليات مصارفة صادرة لها وعليها".
كما أكد المجمع في رده الذي حصلت إسلام أون لاين على نسخة منه، أنه "لا يوجد مانع شرعي من تقاضي الأجر المتفق عليه بين الطرفين مقابل أعمال الخبرة في عمليات المصارفة، وذلك باتفاق الفقهاء، حيث إن الأجر مقابل العمل".
وأجاز المجمع أيضًا الصورة المصرفية "التي تتم في عمليات المصارفة المعاصرة بين المؤسسات المالية العالمية فوريًّا عبر القارات بوسائل العصر الإلكترونية وبمبالغ ضخمة يتعذر حملها، وعليه يتم القبض بالقيود البنكية.. قيد الخصم والإضافة.. بحيث تكون هذه الصورة المعاصرة للقبض قائمة مقام التسليم يدًا بيد".
وكانت لجنة البحوث الفقهية بمجمع البحوث الإسلامية قد بدأت مناقشة المعاملات المصرفية في البورصة العالمية منذ إبريل 2006، بناء على طلب تقدم به رجل أعمال يعمل في الصرافة بالولايات المتحدة، ويدعى محمد كامل إبراهيم سأل عن حكم الشرع في تلك المعاملات المستحدثة.
ويتعلق الأمر بشكل رئيسي ببيان الحكم الشرعي في سوق المال العالمي "الفوركس"، وهو نظام التجارة في العملات التي تعمل فيه نحو 20 ألف شركة.

[M. Abo samra]

بص يا اخي الكريم مش هتوصل لحاجه انت تقرا كل الفتاوي و بعد كده تحكم عقلك و تقرر

[عمو حسني]

أخي goldenskull2004ا

الفتوى لم تشر الى المارجن واللا التعامل بالمارجن مفهوم ضمنيا ؟

[M. Abo samra]

أخي goldenskull2004ا

الفتوى لم تشر الى المارجن واللا التعامل بالمارجن مفهوم ضمنيا ؟

لا ادري .......

[msaber2]

اريد مشاركات اخونا الوافي"رحمه الله" التي تناولت الجدل حول ما في الفوركس من حرام وحلال بأسرع وقت

[عمو حسني]

يا اخي انا مرة من حوالي شهر كنت بحاول اتعرف على الفوركس من كل الجوانب وكنت اتصفح المواقع والمنتديات وكان هناك فتوى لاحد الجهات الشرعية السعودية أعتقد مجمع مكة الفقهي تفتي بتحريم هذا التعامل وكان الاخ الوافي هذا عامل تصوير ضوئي للفتوى ويعقب عليها ويفندها جزءا جزءا عن طريق عمل دوائر ملونة على كلام معين وتفنيده وهكذا وخلص الى ان فتواهم غير دقيقة ومعلوماتهم مغلوطة
يستحيل ان اجد الموقع لاني لا اتذكره وكنت ابحث في مواقع كثيرة ووجدت هذا الامر بالصدفة

[عاشق الذبذبـة]

أكد شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي مجددا أن فوائد البنوك حلال شرعا وتحديد نسبة الفائدة يضمن حقوق المودعين كما أكد أن المضاربة في البورصة مباحة باعتبارها من الأمور المستحدثة

وأوضح طنطاوي أن فوائد البنوك والمصارف المالية المحددة مسبقا مباحة شرعا ولا تعد من الربا المحرم وإنما تعد ضمانا بصورة أفضل لأموال المودعين في تعاملاتهم مع البنوك المختلفة.(( ياويله من الله كيف سيواجه ربه بهذه الفتوى المضلة المضللة )) وأشار إلى أن استمرار الاختلافات الفقهية بين علماء الشريعة والفقهاء على الرغم من إصدار مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر الشريف لفتواه الشهيرة بإباحة فوائد البنوك إنما يأتي من باب الرحمة والسعة على المسلمين وأنه يجوز للمسلم هنا أن يختار أي نوع من التعاملات التي يرغب فيها سواء بتحديد نسبة الفائدة مسبقا، أو بناء على مدى تحقيق المكسب أو الخسارة.

وشدد على ضرورة تكاتف العالم الإسلامي فيما بينه وتحقيق السوق الإسلامية المشتركة التي عرفها العالم منذ أكثر من أربعة عشر قرنا وإنهاء الخلافات الاقتصادية بين مختلف الدول الإسلامية لتحقيق الوحدة والخير لمجتمعاتها. جاء ذلك في حوار لشيخ الأزهر لمجلة المصارف نقلته نقلته جريدة "القبس" الكويتية اليوم الأربعاء 26-12-2007

اذا فوائد البنوك حلال فما هو الربى في نظر المفتي اعلاه ،

[عمو حسني]

اذا فوائد البنوك حلال فما هو الربى في نظر المفتي اعلاه ،

هذا كلام شيخ الأزهر وليس المفتي

شيخ الأزهر كثيرا يتعرض لانتقادات لاذعة بسبب آرائه التي يرى الكثيرين أنها موالية لهوى القيادة السياسية والحكومية في مصر

من على حق ومن على باطل ؟

العلم عند الله

[رمضان غنيم]

اريد مشاركات اخونا الوافي"رحمه الله" التي تناولت الجدل حول ما في الفوركس من حرام وحلال بأسرع وقت

السلام عليكم

تفضل اخي الكريم
هذا مشاركة اخونا الوافي رحمه الله