أرجوا من الجميع الإفادة ــــ وفي نفس الوقت ارجوا الترحيب

[نديم الذكريات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية عطرة للجميع وأسعد الله جميع أوقاتكم بالخير والمسرات

يسعدني ويشرفني انضمامي لكم في هذا المنتدى الرائع وأجوا أن أفيد وأستفيد ولله الفضل قبل كل شيء

أرجوا أخواني الأعزاء إفادتي في التالي :

عند فتح حساب لدى شركة Fxcm ورغبت منهم إدارة حسابي لديهم هل يقوموا بذلك إذا كانت الإجابة بنعم .

هل لديهم حسابات إسلامية ؟

ما هي العمولة التي تتقاضاها الشركة مقابل إدارتها لهذا الحساب ؟

ما هو الحد الذي تعطيه الشركة للحد من الخسارة ؟

ما هي نسبة الربح بعد مشيءة الله في كل 10000 دولار ؟

هل بإمكاني متابعة حسابي مباشرة ؟

كم تستغرق التحويل من وإلى الشركة ؟

أرجوا من الجميع التكرم بما لديهم من معلومات في هذا الخصوص


ولكم وآآآآآفر تحياتي

[محمد البدر]

يا أهلا وسهلا يا نديم الذكريات

الأسم رائع.

باقي الأسئلة عند حبيب الكل أبوعاصم راح يجاوبك إن شاء الله.

ويامرحبا ،،،،

[غواص]

الله يحييك تحية المطر

[Crystal_heart]

اهلا بك اخي العزيز / نديم الذكريات

يشرفنا تواجدك معنا في هذا المنتدى الرائع وان شاء الله تجد كل ماتبحث عنه وبالتوفيق للجميع .

بالنسبة للاسئلة فستجد الإجابة من قبل إدارة المنتدى ان شاء الله قريبا جدا وسأنتظر معك لانني ابحث عن هذه الإجابات ولكنني لم اتقدم بأي اسئلة حولها من قبل.

تحياتي واحترامي

[نديم الذكريات]

::::: محمد البدر :::::
::::: غواص :::::
::::: القلب البلوري :::::

اشكر لكم المرور والترحيب وأرجوا أن أكون ضيفا خفيفا عليكم وأخا ومساهما معكم في كل شيء

وشكرا أخي العزيز // محمد البدر على أطرائك

وموصول الشكر للجيمع

تقبلوا تحياتي

[Rally]

أهـــــــــــــــــلا وسهــــــــــــــــــــلا بك

شرفتنا ونورتنا وانشالله انك تستفيد الان وتفيد غدا

تقبل تحــــــــــــياتي

[ناصر الشمري]

حياك الله اخوي نديم الذكريات

والإسئله عند ابو عاصم مثل ما قال ابو بدر

[نديم الذكريات]

يعطيك العافية أخوي

صقر حائل

على مرورك


وموصول الشكر للجميع

[عمو حسني]

اهلا بيك نتمنى ان تستفيد

[نديم الذكريات]

اهلا بيك نتمنى ان تستفيد

بارك الله فيك يا الغالي

وإن شاء الله تجد كل ما هو مفيد طال عمرك

همسة : ما أجمل الذكريات

[عمو حسني]

بارك الله فيك يا الغالي

وإن شاء الله تجد كل ما هو مفيد طال عمرك

همسة : ما أجمل الذكريات

انت انسان على خبرة قوية وخلق رفيع ونعتز بك اخي نديم

اما الذكريات فاسألني انا عنها

ما أجمل الذكريات

[نديم الذكريات]

انت انسان على خبرة قوية وخلق رفيع ونعتز بك اخي نديم

اما الذكريات فاسألني انا عنها

ما أجمل الذكريات

ما عليك زود بارك الله فيك

وهذا الكلام لا يصدر سوى من رجل على مستوى راقي من العلم والمعرفة

وقبل كل شيء يجب أن نتحلى جميعا بالأخلاق لأن ديننا حثنا على ذلك سوءا في الكتاب أو في السنة المشرفة ومكارم الأخلاق صفة الأنبياء صلوات الله وسلمه عليهم جميعاً

===================================

ولنا جميعا أن نأخذ من هذه الكلمات ما شئنا

لأنها تحث العقلاء على التحلي بمكارم الأخلاق

======================================

اعلموا –بارك الله فيَّ وفيكم- أن مكارم الأخلاق صفة الأنبياء والصديقين والصالحين, وأن الأخلاق السيئة هي الممحقات المهلكات التي تردي بصاحبها إلى أسفل الدرجات؛ لذلك بعث الله نبينا محمد-صلى الله عليه وسلم- ليتمم مكارم الأخلاق وصالحها, فقال-صلى الله عليه وسلم-:« إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق»-صحيح الجامع-.

وقد ندب رسول الله-صلى الله عليه وسلم- أمته إلى حسن الخلق, وأخبر أن الأخلاق الحسنة هي من تمام إيمان العبد وكماله, فقال-عليه الصلاة والسلام-:« أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقا » رواه أبو داود-حسن صحيح-, فلن يكمل إيمان العبد حتى يحسن خلقه.

فإن أراد العبد أن يصل إلى هذه الدرجة العالية وهي كمال الإيمان, فعليه أن يجتهد ويصرف همته في اكتساب كل خلق كريم, وأن يبعد عن كل خلق سيء مكروه؛ وعليه في ذلك أن يقتدي برسول الله-صلى الله عليه وسلم- فلقد كان من أحسن الناس خلقاً, وأتقاهم لله وأعلمهم به.

فقد منَّ الله على عبده ورسوله-صلى الله عليه وسلم-بتوفيقه إلى مكارم الأخلاق فقال-تعالى- مثنيا عليه مظهراً نعمته لديه وإنك لعلى خلق عظيم) (القلم –4-)؛ وحاصل خلقه العظيم ، ما فسرته به أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لمن سألها عنه وهو سعد بن هشام قال:«انطلقت إلى عائشة فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألست تقرأ القرآن ؟ قلت بلى, قالت فإن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن» مشكاة المصابيح-صحيح-.

-«وما أشبه ذلك من الآيات الدالات على اتصافه- صلى الله عليه وسلم- بمكارم الأخلاق ، والآيات الحاثات على كل خلق جميل فكان له منها ، أكملها وأجلها ، وهو في كل خصلة منها ، في الذروة العليا . فكان سهلا لينا ، قريبا من الناس, مجيبا لدعوة من دعاه ، قاضيا لحاجة من استقضاه ، جابرا لقلب من سأله ، لا يحرمه ، ولا يرده خائبا . وإذا أراد أصحابه منه أمرا وافقهم عليه ، وتابعهم فيه إذا لم يكن فيه محذور ، وإن عزم على أمر لم يستبد به دونهم ، بل يشاورهم ويؤامرهم وكان يقبل من محسنهم ، ويعفو عن مسيئهم ، ولم يكن يعاشر جليسا ، إلا أتم عشرة وأحسنها . فكان لا يعبس في وجهه, ولا يغلظ عليه في مقاله ، ولا يطوي عنه بشره ، ولا يمسك عليه فلتات لسانه ، ولا يؤاخذه بما يصدر منه من جفوة ، بل يحسن إليه غاية الإحسان ويحتمله غاية الاحتمال»(تفسير السعدي).

فعلينا أن نتأسى برسول الله-صلى الله عليه وسلم-ونلزم مكارم الأخلاق, قال-عز وجل- لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) (الأحزاب-21).

فمن لزم مكارم الأخلاق ومحاسنها, فإنه حريٌّ به أن يفوز ببيت في أعلى الجنة, قال-صلى الله عليه وسلم-:«أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب مازحاً, وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه»رواه أبو داود-حسن-.

-وسئل رسول الله-صلى الله عليه وسلم- عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال:«تقوى الله وحسن الخلق» وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار؟ فقال:«الفم والفرج»رواه الترمذي-حسن-.

-لأن تقوى الله تصلح ما بين العبد وبين ربه, وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقِهِ؛ فتقوى الله توجب له محبة الله تعالى وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته.

وإذا كان حسن الخلق يدخل صاحبه الجنة, فإنه أيضا يرفع منزلة العبد إلى درجة الصائم القائم, يقول النبي-صلى الله عليه وسلم-:« إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم»رواه أبو داود-صحيح-.

فيا ترى ما هو السر في وصول من كانت أخلاقه حسنة إلى درجة من قائم الليل وصائم النهار؟

فالسر يكمن في أن صاحب الخلق الحسن أعطي هذا الفضل العظيم, لأن الصائم في النهار والمصلي في الليل يجاهدان أنفسهما في مخالفة شهواتهم؛ وأما من يحسن خلقه مع الناس مع اختلاف طبائعهم وأخلاقهم فكأنه يجاهد نفوسا كثيرة, فأدرك ما أدركه الصائم القائم, فاستويا في الدرجة.

وحريٌّ به أيضا أن يكون من أحب عباد الله إلى الله, قال-صلى الله عليه وسلم-:«أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا»-صحيح الجامع-.

-ويكون كذلك من أحب الناس وأقربهم مجلساً من النبي-صلى الله عليه وسلم-يوم القيامة, قال-عليه الصلاة والسلام-:«إن من أحبكم إليَّ وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا»رواه الترمذي-صحيح-.

وحريٌّ به أيضا أن يثقل ميزانه يوم القيامة, قال-عليه الصلاة والسلام-:«ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإن الله ليبغض الفاحش البذيء »رواه الترمذي-حسن صحيح-.

وأيضا مكارم الأخلاق تزيد في الأعمار وتعمِّر الديار, قال-صلى الله عليه وسلم-:« حسن الخلق وحسن الجوار يعمِّران الدِّيار ويزيدان في الأعمار»أخرجه أحمد-صحيح-.

فإذا عرفنا هذا الفضل العظيم والأجر الكبير الذي يناله من كانت أخلاقه حسنة, كان لزاماً علينا تزكية نفوسنا وتهذيب أخلاقنا, مصداقاً لقوله -تعالى- قد أفلح من زكاها)؛ وإهمال تهذيبها هو المراد من قوله-تعالى- وقد خاب من دساها)
وقبل أن نذكر كيفية ترويض النفس, وتهذيب أخلاقها, يحسن بنا أن نشير إلى سؤال مهم, وهو:

هل الأخلاق جبلِّية في الإنسان(أي غريزة وطبع فيه) أم أنها مكتسبة(يكتسبها بالتخلق والإقتداء بغيره)؟

-اختلف العلماء-رحمهم الله تعالى- في حقيقة الخلق, فذهب بعضهم إلى أنه غريزة, وذهب آخرون بأنه مكتسب.

- والقول الكاشف للغطاء عن ذلك-والله أعلم-: أن من الخلق ما يكون في بعض الناس غريزة وطبعا جبلياً, ومنه ما يكون مكتسب بالتخلق وترويض النفس على محاسن الأخلاق.

- ودليل ذلك: قول النبي-صلى الله عليه وسلم- لذاك الصحابي وهو-الأشج بن قيس-:« إن فيك خلتين يحبهما الله, الحلم والأناة, قال: يا رسول الله أنا أتخلق بهما أم الله جبلني عليهما, قال: بل الله جبلك عليهما, قال: الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله»رواه أبو داود-حسن-.

- ففي هذا دليل على أن الأخلاق منها ما هو جبلة في الانسان أي أن الله خلقه وفطره عليها.

- قال الحافظ-ابن حجر-في " فتح الباري "(10/459): " فترديده السؤال وتقريره عليه يشعر بأن في الخلق ما هو جبلي وما هو مكتسب ".اهـ

-ومنها ما يكون كسبي يحصل بمجاهدة النفس وتهذيبها على الأخلاق الحسنة.

- ودليل ذلك: قول النبي-صلى الله عليه وسلم-:« إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه, ومن يتق الشر يوقه»-صحيح الجامع-.

- ونقل النووي في " شرح صحيح مسلم " (15/79) عن القاضي عياض قوله: " والصحيح أن منه ما هو غريزة, ومنه ما يكتسب بالتخلق والإقتداء بغيره, والله أعلم ".اهـ

وحاصل القول أن الأخلاق قابلة للتغيير, فلو كانت لا تقبل التغيير لبطلت المواعظ والوصايا والتأديبات؛ وكيف لا تقبل التغيير ونرى خلق البهيمة يمكن تغييره, فالوحوش تستأنس, والفرس تروّض وتنقاد, وكلب الصيد يعلَّم, وكل ذلك تغيير للأخلاق؛ إلا أن بعض النفوس سريعة الانقياد للصلاح, وبعضها مستصعبة, لأن أصعب ما على الطبيعة الإنسانية تغيير الأخلاق التي طبعت النفوس عليها.(يتبع بإذن الله تعالى).

وتقبلوا تحياتي