هل تعلم ماذا يفعل لك القرآن عند موتك؟؟

[Exactly]

عند موت الانسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ. وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير, ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه.

لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : "هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ.
إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ, فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ".
ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له:
"أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه, بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق. فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم .
وعندما ينتهى السؤال , يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة.
فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين.
يقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) , فيما معناه , يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو ملاك.
رجاءً أنقل هذا المحتوى إلى كُل شخص تعرفه.
فالنبي (صلى الله عليه واله ِ وسلم) يقول: " بلغوا عني ولو آية"

منقول

[أبو أيمن المصري]

عند موت الانسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ. وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير, ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه.

لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : "هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ.
إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ, فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ".
ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له:
"أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه, بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق. فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم .
وعندما ينتهى السؤال , يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة.
فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين.
يقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) , فيما معناه , يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو ملاك.
رجاءً أنقل هذا المحتوى إلى كُل شخص تعرفه.
فالنبي (صلى الله عليه واله ِ وسلم) يقول: " بلغوا عني ولو آية"

منقول

هذا من أمور الغيب، التي لا تُعلم إلا عن طريق الشرع، إما كتاب الله، وإما سنة النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة

ولا أعلم دليلاً لهذا الكلام، فالمنتظر منك أخي الفاضل الدليل على هذا الكلام، وإلا فلا ينبغي أن يُنشر

[Exactly]

السلام عليكم...

الموضوع كما اشرت اليه منقول...لكن بعد ردك ومطالبتك ببرهان على فضائل القران وانه ممكن ان يكون شفيع قارئه يوم القيامه وفي القبر...فأجريت البحث عن أحاديث الحبيب المصطفى(صلى الله عليه وسلم) عن فضائل القران الكريم وشفاعته..وأليك بعض هذه الاحاديث

في شفاعة القران وسوره وآياته

إقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة


عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله يقول : إقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لاَصحابه . إقرأوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران ، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير ، صوافُّ تحاجان عن أصحابهما . إقرأوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا يستطيعها البطلة . قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة . انتهى . صحيح مسلم ج 2 ص 197 ورواه أحمد في ج 5 ص 248 ـ 249 .

[Exactly]

في شفاعة القران وسوره وآياته

إقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة
عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله يقول : إقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لاَصحابه . إقرأوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران ، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير ، صوافُّ تحاجان عن أصحابهما . إقرأوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا يستطيعها البطلة . قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة . انتهى . صحيح مسلم ج 2 ص 197 ورواه أحمد في ج 5 ص 248 ـ 249 .
يجيء القرآن يوم القيامة فيشفع
عن ابن مسعود كان يقول : يجيء القرآن يوم القيامة فيشفع لصاحبه ، فيكون له قائداً إلى الجنة ، ويشهد عليه ، ويكون سائقاً به إلى النار . سنن الدارمي ج 2 ص 433.

يقول القران لله
عن أبي هريرة يقول : إقرؤوا القرآن ، فإنه نعم الشفيع يوم القيامة ، إنه يقول يوم القيامة : يا رب حلِّه حليةَ الكرامة ، فيحلى حلية الكرامة ، يا رب أكسه كسوة الكرامة ، فيكسى كسوة الكرامة ، يا رب ألبسه تاج الكرامة ، يا رب إرض عنه، فليس بعد رضاك شيء . سنن الدارمي ج 2 ص 430.
عن ابن عمر قال : يجيَ القرآن يشفع لصاحبه يقول : يا رب لكل عامل عمالة من عمله ، وإني كنت أمنعه اللذة والنوم فأكرمه ، فيقال : أبسط يمينك فيملاَ من رضوان الله ، ثم يقال أبسط شمالك فيملاَ من رضوان الله ، ويكسى كسوة الكرامة ، ويحلى حلية الكرامة ، ويلبس تاج الكرامة.

أنا صاحبك القرآن

عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي قال : إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب ، فيقول له هل : تعرفني ؟ فيقول ما أعرفك ! فيقول له : هل تعرفني ؟ فيقول ما أعرفك ! فيقول : أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر ، وأسهرت ليلك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته ، وإنك اليوم من وراء كل تجارة ، فيعطى الملك بيمينه ، والخلد بشماله ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويكسي والداه حلتين ، لا يقوم لهما أهل الدنيا ، فيقولان بم كسينا هذه ؟ فيقال بأخذ ولدكما القرآن ! ثم يقال له : إقرأ واصعد في درجة الجنة وغرفها ، فهو في صعود ما دام يقرأ هذاً كان أو ترتيلاً . مسند أحمد ج 5 ص 348 وروى نحوه في الدر المنثور ج 6 ص 277 : ـ وفي الدر المنثور ج 3 ص 56 .كنز العمال ج 1 ص 552 ونحوه في ج 1 ص 516 و ص 519 و ج 2 ص 292 عن ابن مسعود وكذا في فردوس الأخبار ج 3 ص 281 ح 4710 وفي المعجم الكبير للطبراني ج 9 ص 132.
عن أبي هريرة : الشفعاء خمسة : القرآن ، والرحم ، والأمانة، ونبيكم ، وأهل بيته . كنز العمال ج 14 ص 390.

يقول الصيام رب إني منعته الطعام

عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله قال : الصيام والقرآن يشفعان للعبد ، يقول الصيام رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فيشفعان . مستدرك الحاكم ج 1 ص 554 ورواه أحمد في مسنده ج 2 ص 174 مجمع الزوائد ج 10 ص 380 الدر المنثور ج 1 ص 182 وكنز العمال ج 8 ص 444
من قرأ آية الكرسي مرة ، محي اسمه من ديوان الأشقياء
وقال النبي : من قرأ آية الكرسي مرة ، محي اسمه من ديوان الأشقياء ، ومن قرأها ثلاث مرات ، استغفرت له الملائكة ، ومن قرأها أربع مرات شفع له الأنبياء ، ومن قرأها خمس مرات كتب الله اسمه في ديوان الأبرار ، واستغفرت له الحيتان في البحار ووقي شر الشيطان ، ومن قرأها سبع مرات أغلقت عنه أبواب النيران ، ومن قرأها ثماني مرات فتحت له أبواب الجنان ، ومن قرأها تسع مرات كفي هم الدنيا والآخرة ، ومن قرأها عشر مرات نظر الله إليه بالرحمة ، ومن نظر الله إليه بالرحمة فلا يعذبه . مستدرك الوسائل ج 4 ص 335 .

ما من شفيع أعظم عند الله منزلة
من القرآن

شفاعة القرآن أعظم من شفاعة النبي! قال السبكي ما من شفيع أعظم عند الله منزلة من القرآن !. السبكي في طبقات الشافعيه ج 6 ص 301.
من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة
عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله: من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته ، كلهم قد استوجب النار . سنن ابن ماجة ج 1 ص 78 مسند أحمد ج 1 ص 148 وفي ج 1 ص 149 الترمذي في ج 4 ص 245 . والبيهقي في شعب الاِيمان ج 2 ص 328 وص 329 وص 552 وكنز العمال ج 1 ص 521 .

من قرأ سورة الأعراف في كل شهر

في كتاب ثواب الأعمال بإسناده إلى أبي عبد الله قال : من قرأ سورة الأعراف في كل شهر ، كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون . فلا تدعوا قراءتها ، فإنها تشهد يوم القيامة لمن قرأها . تفسير نور الثقلين ج 2 ص 2.
إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها دخل الجنة .

[Exactly]

أهل القرآن هم أهل الله تعالى وخاصته
عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لله أهلين من الناس " قالوا : من هم يا رسول الله ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : " أهل القرآن هم أهل الله وخاصته "


القارئ لا يزال يترقى في المنازل يوم القيامة
عن بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها "

وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " عدد درج الجنة عدد آي القرآن ، فمن دخل الجنة ممن قرأ القرآن لم يكن فوقه أحد "

القارئ لا يهوله الفزع الأكبر يوم القيامة
عن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا يهولهم الفزع الأكبر ولا ينالهم الحساب ، وهم على كثب من المسك حتى يُفرغ من حساب الخلائق : رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله تعالى وأمّ قوماً وهم به راضون ، وداع ٍ – أي مؤذن – يدعو إلى الصلوات ابتغاء وجه الله ، وعبد أحسن فيما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه "


قارىء القرآن يحدث ربه تعالى ويناجيه
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أحب أحدكم أن يحدث ربه فليقرأ القرآن "

[أبومحمود]

أللهم صلي وسلم على حبيبنا ونبينا وشفيعنا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين .. جزاك الله خير

[alhaidary]

الأخ العزيز بالضبط قصد أخينا العزيز أبوأيمن

الدليل لما ذكرتَه أو نقلته

وما ذكرته لاحقاً لا يوجد به الدليل

فما زال الدليل غائباً

يعني دليل لنفس التفاصيل التي نقلتها

ونحن لا ننكر ما أتيتَ به من أحاديث (طبعاً بعد

معرفة صحَّتها من عدمها ) لكن حتى لو صحَّت

هذه الأحاديث فهي ليست دليل على التفاصيل

التي نقلتها

أرجو أنْ تكونَ الفكرة قد وضُحَتْ

[أبو أيمن المصري]

الأخ العزيز بالضبط قصد أخينا العزيز أبوأيمن

الدليل لما ذكرتَه أو نقلته

وما ذكرته لاحقاً لا يوجد به الدليل

فما زال الدليل غائباً

يعني دليل لنفس التفاصيل التي نقلتها

ونحن لا ننكر ما أتيتَ به من أحاديث (طبعاً بعد

معرفة صحَّتها من عدمها ) لكن حتى لو صحَّت

هذه الأحاديث فهي ليست دليل على التفاصيل

التي نقلتها

أرجو أنْ تكونَ الفكرة قد وضُحَتْ

كلام سليم 100% يا أستاذنا الحيدري

بارك الله فيكم

لم ينكر أحد أن تلاوتك للقرآن تشفع لك يوم القيامة وفي القبر، لكن ماذا عن تفاصيل ما جاء في مشاركتك الأولى؟ لا دليل عليها والله أعلم

[Exactly]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

ان ما نقلته ممكن لايكون دقيق بمعنى وصف فضل القران الكريم...او لا يكون دقيق بنقل المشهد في القبر والحوار الذي كتبه صاحب الموضوع...والحقيقه أنا ايضا لم اكن متأكد عندما نقلت الموضوع من مدى دقة الحوار بين الرجل الوسيم (أذا فعلاً موجود) وبين المَلكين الموكلين بسؤال الميت.

لكن وكما ذكرت ونقلت من حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ان القران الكريم يتمثل بشخص ويكون صاحب الميت بعد البعث في يوم القيامه...

اذاً...فضل القران الكريم موجود
شفاعته موجوده كما ورد في الاحاديث الكريمه
يبقى لدينا هل ان الحديث الذي دار بين الرجل (وسيم او شاحب كما ذكر في حديث اخر) دقيق أو صحيح فهذا اتركه لكم.وومكن الغاء المشاركه الأولى اذا وجدتم انها ليست دقيقه ...وترك الأحاديث الأخرى اذا ترونها صحيحه.

والحقيقه انا نقلت الموضوع لغرض بيان فضل القران الكريم وقرائته ولأحث أخواني لقرائته أو على الأقل الأستماع اليه والتمعن بكلمات الله .

ودمتم.

[alhaidary]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

ان ما نقلته ممكن لايكون دقيق بمعنى وصف فضل القران الكريم...او لا يكون دقيق بنقل المشهد في القبر والحوار الذي كتبه صاحب الموضوع...والحقيقه أنا ايضا لم اكن متأكد عندما نقلت الموضوع من مدى دقة الحوار بين الرجل الوسيم (أذا فعلاً موجود) وبين المَلكين الموكلين بسؤال الميت.

لكن وكما ذكرت ونقلت من حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ان القران الكريم يتمثل بشخص ويكون صاحب الميت بعد البعث في يوم القيامه...

اذاً...فضل القران الكريم موجود
شفاعته موجوده كما ورد في الاحاديث الكريمه
يبقى لدينا هل ان الحديث الذي دار بين الرجل (وسيم او شاحب كما ذكر في حديث اخر) دقيق أو صحيح فهذا اتركه لكم.وومكن الغاء المشاركه الأولى اذا وجدتم انها ليست دقيقه ...وترك الأحاديث الأخرى اذا ترونها صحيحه.

والحقيقه انا نقلت الموضوع لغرض بيان فضل القران الكريم وقرائته ولأحث أخواني لقرائته أو على الأقل الأستماع اليه والتمعن بكلمات الله .

ودمتم.

هناك يا أخي الكريم حربٌ شعواء على الإسلام والمسلمين
ومن ضمن أساليب هذه هي حرب الدين بالدين
فيأتون بأمور تراها صحيحة في مظهرها العام
ولكنَّك إذا ما سبرت أغوارها رأيتَ أنَّهم قد أضافوا
أمراً ليس من من شيء
فإذا ما مرَّت هذه الحركة ولم ينتبه لها أحد
أعادوا الكرَّة وأدخلوا أمراً آخر وهكذا دواليك
حتى نجد بعد عدة حركات مثل هذه أن أصبح لدينا دينٌ جديد ما أنزلَ اللهُ به من سلطان
وما الإعجاز ارقمي عنَّا ببعيد فإنهم يطبقونه على القرآن الكريم فيقولون هل رأيتم الإعجاز الرقمي كيف حققه القرآن الكريم ثمَّ بعد مدَّة يطبقونه على بعض الآيات والسور فلا تتطابق فيلغون تلك الآيات من القرآن الكريم بدعوى عدم صحتها ويثبتون ما جاءوا به من قانون رقمي زعموا
وغيرها وغيرها الكثير ناهيك عن الأحاديث النبويَّة المفتراة
والأخ العزيز أبوأيمن المصري جزاه اللهُ خيراً يقف بالمرصاد لمثل تلك المحاولات
وطبعاً هو لا يقصد من نقل بعبراته القويَّة بل يقصد أساس واضعها وقد لا يسلم ناقلها من الذنب وإن كان بحسن نيَّة كما أخبرنا بذلك المصطفى صلى الله عليه وسلَّم فيمن يُحدِّث بكلِّ ما يسمع
والحذر واجبٌ عند النقل
بارك الله فيك أخي العزيز بالضبط وجزاك الله على قدر نيَّتك

[Exactly]

كلام جميل من أخ عزيز......
يسرني تواصلك الجميل يا اخي الحيدري..ويسرني جميع التعليقات التي بها تعم الفائده..الحقيقه حبي لهذا الدين وولعي بالقران الكريم جعلني انقل الموضوع بسرعه...وأن شاء الله ربي وربكم ان ادقق اكثر قبل النقل..والحمدلله على كل شيئ.

[alhaidary]

كلام جميل من أخ عزيز......
يسرني تواصلك الجميل يا اخي الحيدري..ويسرني جميع التعليقات التي بها تعم الفائده..الحقيقه حبي لهذا الدين وولعي بالقران الكريم جعلني انقل الموضوع بسرعه...وأن شاء الله ربي وربكم ان ادقق اكثر قبل النقل..والحمدلله على كل شيئ.

باركَ فيك أخي العزيز بالضبط وكَثَّرَ اللهُ من أمثالك
وزادكَ اللهُ حرصاً وولعاً على ولعٍ بالقرآن الكريم وأثابكَ اللهُ خيراً على خير
ومادام أنت مولع بالقرآن الكريم فعندي لك وللإخوان جميعاً موضوع عن تجربة شخصيَّة
لا أقول سمعتُ من فلان أو عِلاَّن
وهذه بإذن الله تعالى تزيد من ولَعِكُمْ بالقرآن الكريم
بوركت أخي الكريم وسدد الله خُطَاكَ

[Exactly]

وأنا بأنتظار المشاركه بفارغ الصبر ......

[Exactly]

وهذا فيديو قد اجتزئته من سلسلة حلقات الوعد الحق للدكتور عمر عبدالكافي يبين فيه كيف ينزل ملك أو يظهر شخص للميت قبل نزول ملكين الحساب ويتكلم مع الميت...لكن الفرق انه ليس القران الكريم ..بل انه العمل الصالح ( والقران الكريم من الاعمال الصالحه)....


ودمتم..

ملاحظة:لدي جميع حلقات الوعد الحق 41 التي بثت على قناة الشارقة للذي يحب تنزيلها على جهازه.

[Exactly]

وهذا فيديو للدكتور عمر عبدالكافي اخر يبين صدق الكلام عن انه الاعمال الصالحه والقران الكريم بالتحديد كما ورد في موضوع المشاركه تنجي من العذاب في القبر وتدافع عن المؤمن حين السؤال من الملكين....وكيف يفرش له القبر حرير ويرى مقعده في الجنه...اللهم ارزقنا الجنه يا الله..



والله الموفق....