ماحكم دفن الميت في التابوت ؟

[احلام عمرنا]

ماحكم دفن الميت في التابوت ؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
لقد اتفقت كلمة الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة - وهناك من قال بالإجماع - على كراهة دفن الميت في التابوت , ولا يجوز ذلك إلا إذا كانت هناك ضرورة أو مصلحة معتبرة شرعاً كما لو كانت الأرض رخوة أو كان الميت امرأة ولا محرم لها , ففي هذه الحالة لا حرج في دفن الميت بالتابوت , لأن المصلحة متحققة. كذلك أن تكون الأرض مسبعة ( تكثر فيها السباع التي تعتدي على الأموات بنبش قبورهم وأكلهم ) أو تكون سلطات البلد التي يقيم فيها المسلمون تلزم بوضع جثمان الميت في تابوت ثم دفنه فيه كما هو الحال في بعض الدول الأوروبية , أو نحو ذلك .


وفيما يلي تفصيل ذلك عند العلماء : جاء في فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية [ 2/312, وانظر كذلك : 8/439] : "لم يعرف وضع الميت في تابوت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم , وخير للمسلمين أن يسيروا على نهجهم , ولذا كره وضع الميت في تابوت , سواء كانت الأرض صلبة أو رخوة أو ندية , وإذا أوصى بوضعه في تابوت لم تنفذ وصيته . وأجاز الشافعية إذا كانت الأرض رخوة أم ندية ولا تنفذ وصيته عندهم إلا في مثل هذه الحالة".
يقول ابن قدامة في المغني [ 2/380] : "ولا يستحب الدفن في التابوت , لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه , وفيه تشبه بأهل الدنيا , والأرض أنشف لفضلاته".
وفي الإنصاف للمرداوي الحنبلي [ 2/546] :"يكره الدفن في تابوت ولو كان امرأة , نص عليه ( الإمام أحمد )".
وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية :"لا خلاف بين الفقهاء في أنه يكره الدفن في التابوت إلا عند الحاجة كرخاوة الأرض , وذلك لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضوان الله تعالى عليهم , وفيه تشبه بأهل الدنيا , والأرض أنشف لفضلاته , ولأن فيه إضاعة المال" . وفرق الحنفية بين الرجل والمرأة , فقالوا : "لا بأس باتخاذ التابوت مطلقاً , لأنه أقرب إلى الستر , والتحرز عن مسها عند الوضع في القبر ". أنظر : [ 21/16] .
وجاء في مغني المحتاج للشربيني الشافعي :"ويكره دفنه في تابوت بالإجماع لأنه بدعة , ولا تنفذ وصيته بذلك إلا في أرض ندية أو رخوة , فلا يكره للمصلحة , ومثل ذلك إذا ما كان في الميت تهرية بحريق أو لذع بحيث لا يضبطه إلا التابوت أو كانت امرأة لا محرم لها كما قال المتولي لئلا يمسها الأجانب عند الدفن أو غيره , وألحق في المتوسط بذلك دفنه في أرض مسبعة بحيث يصونه من نبشها إلا التابوت" [ 1/363 ] .
وجاء في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة : "إن دفن الميت في صندوق ونحوه مكروه مطلقاً عند الحنابلة , وخلاف الأولى عند المالكية , أما الشافعية والأحناف فقالوا : مكروه إلا لحاجة - كرخاوة أرض وغيره - " .
وكل هذا مع مراعاة تطبيق السنة في الدفن .
يقول الدكتور عبد الكريم بن يوسف الخضر - أستاذ الفقه المشارك بجامعة الملك سعود - الرياض - :
"إن الفقهاء استدلوا للأسباب التالية :
1- إن وضع الميت في تابوت لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم مما يدل على عدم مشروعيته .
2- إن وضع الميت ودفنه في تابوت تشبه بالكفار حيث أنه من عملهم .
3- إن دفن الميت في الأرض أنشف لفضلاته وتأخر إنتانه بخلاف وضعه في التابوت .
4- إن عدم إدخال التابوت معه في قبره - وهو مما مسته النار - تفاؤل بألا يمس الميت النار .
5- إن في الدفن في التابوت إضاعة مال مع عدم ورود ذلك عن السلف".
والله تعالى أعلم

[مصطفى شوكت]

جزاك الله خيرا